应对经济阶梯底部的那些人的COVID困境

卡梅尔(Carmel)高级母亲梅林·奇拉克(Merin Chirackal Ayrookaran)的会众为印度西南部喀拉拉邦的农民工戴上口罩。 (照片:提供给GSR)

编辑介绍

有了这个 电晕连接,我们提供了另一个有用的参考资料, 全球姐妹报告 (国家天主教记者的一个项目)。 GSR提供了有关和平教育所解决的一系列问题的独特的第一手报告,并对许多天主教修女在克服造成这些问题的根本不公正现象的工作中的坚韧和奉献精神进行了鼓舞性的描述。 GSR是和平教育案例研究的宝库。

您将在下面找到13年2020月XNUMX日GSR文章的转贴“印度尼姑在锁定期间援助滞留在途中的民工首先介绍了如何帮助和平教育者进行相关调查。

 

应对经济阶梯底部的那些人的COVID困境

印度修女援助移民劳工……” 是许多生动的报告之一,发布者 全球姐妹报告。 GSR 是对COVID-19揭示的不公正的全球经济结构所造成的人类苦难现实的生动生动描述的来源,这加剧了它们的恶化(另请参见: 经济阶梯采用颜色编码.)

这个故事讲述了民间社会妇女(在这种情况下是天主教姐妹)对穷人的困境做出反应的一些创造性方式,在这种情况下,印度农民工在大流行中首当其冲。 这是妇女在危机局势中为加强人类安全直接采取行动的又一个例子。 上周GCPE系列中的动作, 妇女和平与安全最新动态.

我们看到这些天主教修女如何帮助失业和无家可归的移民。 由于无家可归,他们因违反印度的严格封锁而面临被捕的危险,他们无可奈何,只能徒步返回许多自己的家乡。 同样,当政府不采取行动时,我们看到立即采取地方行动的有效性,而大型国家组织对于紧急任务也太繁琐。 这些情况激发了关于 人民行动计划 在GCPE帖子中提出的想法: 阿尔卑斯亚得里亚海宣言:后COVID世界的新政治. 国家对如此多的星球威胁(如我们在大流行,全球贫困,核武器和生态危机中所经历的)的勉强回应和反应不足,使得地方行动更加紧急,并凸显了民间社会的责任和潜力,以之为先到一个 新的正常.

– BAR,7年20月2020日

印度尼姑在锁定期间援助滞留在途中的民工

Loreto Srs。(左起)是Nirmala Toppo,Sawanti Lakra,Jiwanti Tete,Rajini Lugun和Gloria Lakra,在国家高速公路停靠站的路上,热烈地带着食物包为在外迁徙的外来劳工。 (照片:提供给GSR)

By 杰西·约瑟夫(Jessy Joseph)

(转自: 全球姐妹报告。 13年2020月XNUMX日.)

新德里 - Sujata Jena老人在WhatsApp消息中看到一张头顶沉重的年轻女孩的照片后无法入睡。 “她沾满了泪水的脸庞困扰着我,” 耶稣和玛丽的圣心 告诉《全球姐妹报告》。

这张照片正在散发,以说明在全国范围内封锁冠状病毒大流行之后,成千上万的人陷入印度高速公路的困境。

耶拿(Jena)在社交媒体平台上看到了来自印度各地的图片和视频,这位38岁的律师和修女开始帮助移民回家。 一个视频片段显示10名工人挤在印度西南部喀拉拉邦的一个房间里。 这些人说,他们的雇主把他们关起来了,他们迫切需要帮助,才能到达东北1,000多英里的奥里萨(Odisha)的村庄。

由于封锁将她限制在布巴内斯瓦尔奥里萨邦首府的修道院内,耶拿于17月XNUMX日加入了一个社交媒体网络,为被困的移民提供帮助。

到24月300日,有10多名移民,包括XNUMX名滞留在印度南部各州的移民,到达了印度东部的比哈尔邦,恰蒂斯加尔邦,奥里萨邦和西孟加拉邦等州的家乡,这要归功于 耶拿的努力.

耶拿(Jena)是数百名天主教修女中的一员,他们在教堂里接触受最初锁定21天的总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)影响的移民劳工,从1.3月25日午夜开始,印度总理纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)仅在四个小时内通知印度XNUMX亿人口。

锁定,被认为是 世界上最大,最艰难的尝试 为了遏制这种大流行,该计划已以不同程度的放松扩大了五次,直到31月XNUMX日。

封锁突然使城市中数百万的农民工失业。

“由于失业,他们无处可住,没有收入,也没有安全保障,” Salesian Fr说。 乔·曼纳斯(Joe Mannath), 印度宗教会议,该国男女宗教主要领袖协会。

由于封锁使印度的公共交通系统停滞不前,城市中的农民工在几天之内涌入了高速公路。 大多数人走了,有些骑着自行车去了几百英里外的家乡。

曼纳斯说,由于担心饥饿和感染冠状病毒,导致了“混乱” 出埃及记来自城市的工人。

教会团体就是那些试图帮助这些工人的人。

6月XNUMX日,印度主教的援助机构明爱印度(Caritas India)通知了 网络研讨会 教会在禁闭期间到达了超过11万人,其中包括许多农民工。

曼纳斯负责协调印度超过130,000万名宗教人士,其中包括近十万名妇女,他声称这项服务的大部分是由该宗教人士提供的。

宗教妇女和男子在该国各地的道路上,避难所和贫民窟中遇见了滞留的工人。 通过教区,会众和援助机构的捐款,他们为工人提供了住所,食物和金钱以到达他们的家。

曼纳斯(Mannath)声称,天主教徒“为封锁期间最需要帮助的人做了出色的工作”。 塞利西亚神父还说,宗教徒所做的比任何报告中所显示的都要“远远得多”。

“当我要求主要上司提供一份有关所做工作的快速报告时,我们收到了750多份报告。 它显示了宗教人士正在提供的广泛服务。”他在XNUMX月下旬对GSR说。

曼纳斯(Mannath)解释说,印度的天主教徒决定没有一个中央协调的计划来帮助工人,而是资助为他们服务的个人和会众。

一个这样的宗教是 洛雷托 位于印度东部贾坎德邦州首府兰契附近的多兰达(Doranda)的苏尼(Punitha Visuvasam)老人,那里有成千上万的移民。

当工人开始乘卡车和公共汽车到达时,23月XNUMX日,洛雷托(Loreto)的修女们带着食品包去了贾坎德邦的高速公路。 修女们发现许多人走了很长一段路。 “我们帮助他们登上了前往他们村庄的公共汽车,” Visuvasam通过电话告诉GSR。*

她说,他们发现工人饿了,又渴又累,像卡车里的动物一样挤在一起。 在数周的时间里,她的姐妹每天在运输途中喂饱400至500人。

他们还与其他会众合作,例如 慈善传教士和天主教青年在兰契总主教管区的指导下分发食物。

兰契的另一个会众 蒂尔东克的熊熊姐妹,修女从3月40日开始接触移民。修女们在他们位于兰契以东约XNUMX英里的穆里的学校里庇护了其中的一些人。

“我们为他们提供了所有基本需求,例如食物,衣物和安全工具包,”该会的兰契省的Suchita Shalini Xalxo先生在17月XNUMX日告诉GSR。

萨尔索克(Xalxo)说,这些移民到达中心时处于“悲惨的境地”。 “许多人没有食物就走了两三天。 Xalxo说:“有些人从一个州穿越到另一个州时遭到警察的殴打。”

特瑟·保罗·卡拉帕兰巴特(Sess。Tessy Paul Kalapparambath)等人最担心的是为移民安排运输。 她 圣母无染原罪传教会修女**在印度东南部特兰甘纳邦州首府海得拉巴,向正在迁移的移民提供食品和药品。

他们的新房子位于高速公路附近,向大约2,000名移民分发了煮熟的食物和饮用水。 她的团队还在火车站分发了食品包。

泰卢固天主教主教委员会劳工委员会秘书卡拉帕巴拉姆(Kalapparambath)对GSR表示:“在这个夏天,成千上万的饥饿和口渴的人感到非常痛心。”

在海得拉巴, 玛丽亚·邦比娜(Maria Bombina)姐妹 媒体于XNUMX月初去公交车站和火车站,讲述了移民的困境。 她遇到了来自阿萨姆邦,贾坎德邦,奥里萨邦,北方邦和西孟加拉邦的工人,成群结队地没有食物,资金或住房。

约瑟夫告诉GSR:“那是一个令人不安的场面。”

一群人告诉约瑟夫,他们的雇主在用卡车将他们开到邻国特兰甘纳邦的卡里姆纳格尔后失踪了。 他们设法找到另一辆卡车去海得拉巴,向南100多英里。 警察要求他们返回原籍地后,约瑟夫见了他们。 约瑟夫说:“我们要做的第一件事就是为他们安排食物。”

然后,修女去了警察,警察拒绝帮助工人,说他们不属于他们的管辖范围。

像耶拿一样,约瑟夫利用社会活动家的网络为移民寻求帮助。 约瑟夫在社交媒体上散发了工人的照片,一名女律师对警方提起了诉讼,并将照片转发给了地区收藏家。

“在社交媒体上分享这些贫困移民的困境有很大帮助。 事情发生了变化,州劳工局与我联系。”约瑟夫解释说。 一名初级军官将工人带到临时避难所,并安排了两辆公共汽车将他们带到奥里萨邦。

喀拉拉邦的一些尼姑准备处理移民工人的问题。 卡梅尔母亲会于2008年开始 CMC 当年的移徙工人运动,旨在帮助那些在奥里萨邦逃离反基督教暴力的人们。 后来扩展到帮助其他州的工人。

负责协调运动的梅林·奇拉卡尔·艾罗卡兰(Ser。Merin Chirackal Ayrookaran)说,他们安排了医疗营,电话咨询和通行证,供滞留的工人回家。

在德里, 圣心 席琳·乔治·卡纳图(Celine George Kanattu)老人是帮助滞留移民的人之一。 在一些家政工人来找她吃饭后,她开始帮助工人。 在捐助者及其会众的支持下,她的团队为大约600名移民提供了食物,衣物,口罩和消毒剂。

卡纳图(Kanattu)的受益人之一是贾米尔·艾哈迈德(Jameel Ahmed),他是乘坐三轮车出租车的穆斯林。 四口之家的父亲说,如果天主教修女不向他们提供食物包,他的家人将死于饥饿。

有人告诉类似的观点 安妮耶稣玛利亚修女,印度中部恰蒂斯加尔邦小镇贾什普尔发展中心主任。

她说,有时移民会从她手中抢走食品包,并立即食用。 “然后他们会说,'女士,我们现在可以继续前进。 我们希望在前进的道路上能找到更多像您一样的人,”玛丽修女的方济会传教士告诉GSR。

许多工人到家后仍与修女保持联系。

耶拿(Jena)与她的帮助下创建了一个WhatsApp小组。 “他们使用我的电话号码作为求助热线。 我接到很多电话。 有时,我只有在凌晨2:30以后才能上床,以确保任何想回家的人都能安全返回家中。”

她还将哭泣的女孩的照片发布为WhatsApp的显示图片。 她断言:“我会一直保留下去,直到最后一个移民工人回家为止。”

[杰西·约瑟夫(Jessy Joseph)是新德里的自由作家。 这个故事是GSR与 印度事务,这是一家位于新德里的新闻门户,专注于社交和宗教新闻。]

 

成为第一个评论者

加入讨论...