从弗格森到查尔斯顿的美国白人种族和种族主义自我教育课程

(转自: 公民和社会正义)

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在教授种族和种族主义时,我邀请参与者考虑以下类比: 将种族主义视为一个巨大的社会规模的靴子。

你认为哪些团体最努力地反对这种种族主义?”我问他们。 不同种族的参与者总是回答说,最努力避免被靴子压扁的人是有色人种。 (请记住,我不会在我们研究种族的第一天问这个问题。相反,参与者在探索白人特权的概念并通过多种来源研究美国种族和种族主义的历史后得出这个结论和观点。)

如果这是真的,“ 我继续, ”那么你认为谁穿着靴子呢?” 参与者的回答(虽然它往往只是不情愿地打空气): 白种人。

如果这是真的,那么阻止靴子压扁它们的责任是谁的? 有色人种已经向上推并抵制靴子? 或者穿着靴子的人——有意或无意——为一个向下推动的系统做出了贡献?=

每个人都可以在结束种族主义方面发挥作用, 但是这个类比表明,只有那些面临压迫的人来做所有的工作是没有意义的。 是时候让美国白人在脱鞋方面发挥更大的作用了。 

毫无疑问,美国白人为种族正义而努力带来了复杂性。 白人特权会导致长期未确诊的权利案例,造成不良的倾听者、不耐烦的说话者谈论他人,以及不习惯接受命令的人。 尽管如此,种族正义运动需要更多的美国白人参与进来。 它是 我们的职责 互相帮助参与——并参与其中 富有成效地.

我编制了这份清单以帮助美国白人这样做。 这些困难时期出现的一个积极因素是美国白人现在可以使用的资源丰富。 我从未见过如此多的想法、选择和具体步骤来采取行动反对种族主义。 我们正在取得进展: 看起来美国白人终于开始在种族和警务方面有所作为. 一些警察甚至被 追究责任——最后——感谢他们的毁灭性决定。

但是还有很多工作要做。

关于此列表的一些说明:

阅读专为美国白人撰写的文章     

要跟踪发布此类文章的来源,请找到一个广泛的列表 此处. 如果这些文章给你留下了悬而未决的问题,现在甚至有一个网站专门回答美国白人的问题: askawhiteperson.com.

理解白度,白人特权, 微侵略,以及种族歧视的历史

巴里·多伊奇

巴里·多伊奇

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  • 反种族主义白人联盟 (CARW):西雅图地区的一群白人致力于通过教育和组织白人社区以及积极支持反种族主义的有色人种组织来消除制度性种族主义和白人特权。 我们支持有色人种的自决权,尊重他们的领导,并对有色人种领导的组织的人负责。
  • 欧洲异议:一个全国性的团体网络,其目标是成为创建多种族网络的可见力量,致力于在争取公正社会的斗争中在白人社区和有色人种社区之间建立工作关系。
  • 出现在种族正义 (SURJ):为种族正义组织白人的团体和个人的全国网络。

养育有种族意识的孩子

布里纽瑟姆

面对这个国家过去和现在的种族主义,可能会激起我们许多人的很多感受。 内疚可能在其中。 在处理内疚时,我鼓励你阅读 奥黛丽·洛德的话:

我无法隐藏我的愤怒,以免您感到内疚,无法伤害感情,也无法回应愤怒; 因为这样做是在侮辱和贬低我们所有的努力。 内疚不是对愤怒的反应; 它是对自己的行动或不行动的反应。 如果它导致改变,那么它可能是有用的,因为它不再是内疚,而是知识的开始。 然而很多时候,内疚只是无能、破坏沟通的防御性的另一个名称; 它成为保护无明和事物继续存在的工具,是对不变性的最终保护。 

.与其将你的精力花在内疚上,我鼓励你把精力花在寻找行动的灵感上。 不乏灵感。 在 30 月 XNUMX 日的那一刻,在查尔斯顿发生恐怖主义袭击之后,您甚至可以在南卡罗来纳州议会大厦的旗杆上找到它。

不到两周后 布里纽瑟姆的抵抗行为,南卡罗来纳州州长签署了一项法案成为法律 从州议会中移除邦联旗帜改变是可能的。

(转到原始文章)

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1 thought on “Curriculum for White Americans to Educate Themselves on Race and Racism–from Ferguson to Charleston”

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