Nhà giáo dục hòa bình Pakistan, Bushra Hyder, đấu tranh kêu gọi thánh chiến cho người Rohingya

(Đăng lại từ: Blog Tạp chí Ms. Ngày 29 tháng 2017 năm XNUMX)

Khi tin tức và hình ảnh về các cuộc tấn công của quân đội Miến Điện vào cộng đồng người Rohingya Hồi giáo thiểu số lan truyền khắp thế giới, Bushra Qadeem Hyder là một trong những người đầu tiên nhận thấy tác động đến các học sinh xung quanh cô ấy.

Một thành viên sáng lập của Liên minh Phụ nữ toàn cầu về Lãnh đạo An ninh (WASL), Hyder — một hiệu trưởng trường học và nhà tiên phong giáo dục hòa bình—Cảnh báo mạng rằng cuộc khủng hoảng Rohingya đã gây ra cực đoan hóa và vận động thánh chiến Trên toàn khu vực. Trước bất kỳ phản ứng nào từ cộng đồng quốc tế, cô thấy mình là trung tâm của cuộc khủng hoảng.

“Một nhóm sinh viên của tôi đến gặp tôi, nói rằng một số bạn bè của họ đang có ý định tham gia Jihad ở Miến Điện,” Hyder nói. “Thật là sốc đối với tôi khi nghe các học sinh của mình nói rằng các giáo sĩ tại nhà thờ Hồi giáo địa phương đã lên tiếng kêu gọi thánh chiến, nói với họ rằng nhiệm vụ của họ là chiến đấu cho những người Hồi giáo Rohingya đang bị chính phủ Miến Điện tra tấn.” Hyder, với sự giúp đỡ của các học sinh đã học theo chương trình giáo dục hòa bình của cô trong nhiều năm, vội vàng sắp xếp một cuộc gặp với phụ huynh của những cậu bé muốn đi chiến đấu. Họ cũng bị sốc khi nghe về ý định của con mình.

“Đây là trường hợp thường xảy ra; các giáo viên tôn giáo có ảnh hưởng quá nhiều đến những cậu bé giấu giếm chuyện với cha mẹ, ”Hyder giải thích. “Đến khi phụ huynh nhận ra thì thiệt hại đã rồi. Họ cho con cái đi học về tôn giáo của họ chứ không phải để trở thành chiến binh thánh chiến. Việc nhận ra điều đó luôn khiến họ đau đớn ”. Trong trường hợp này, cha mẹ đã yêu cầu Hyder nói chuyện với con trai của họ.

Ngày hôm sau, các chàng trai gặp Hyder. Mới 15 và 16 tuổi, họ đã kiên quyết với lời kêu gọi làm nhiệm vụ cứu những người anh em Hồi giáo của mình. Phải mất hàng giờ thảo luận, các cậu bé vẫn lặp lại cùng một lời hùng biện: Người Hồi giáo đang bị đàn áp, tình hình không thể dung thứ được và nhiệm vụ của họ là chiến đấu cho Hồi giáo. Hyder lý luận với các chàng trai, nói với họ rằng "đó là một vấn đề quan trọng, nhưng có nhiều điều khác đang diễn ra ở đất nước của chúng tôi cũng quan trọng không kém." Cô tiếp tục hỏi họ đã bao giờ giúp đỡ ai đó đang gặp khó khăn ở đất nước của họ, đã từng đến bệnh viện để giúp đỡ người bệnh, đã bao giờ góp phần xoa dịu nỗi đau cho đồng bào Pakistan. Họ nói không. Sau đó cô ấy hỏi: "Tại sao bạn lại muốn đến một vùng đất xa lạ chỉ để bị giết dưới danh nghĩa thánh chiến trong khi có rất nhiều người đang đau khổ trên đất nước của bạn?" Các chàng trai bối rối. Một mặt, người thầy tôn giáo của họ đang thúc đẩy họ tiến tới thánh chiến, trong khi Bushra lại đưa ra một quan điểm hoàn toàn khác. Họ rời đi với sự bối rối vẫn còn hiện rõ trong mắt.

"Tại sao bạn lại muốn đến một vùng đất xa lạ chỉ để bị giết dưới danh nghĩa thánh chiến trong khi có rất nhiều người đang đau khổ trên đất nước của bạn?"

Những học sinh được giáo dục về hòa bình của Hyder đã đóng một vai trò quan trọng trong những ngày sau đó. Họ vẫn thân thiết với những chàng trai muốn trở thành chiến binh và trò chuyện rất lâu với họ trong khi cha mẹ họ ngăn cản họ đến nhà thờ Hồi giáo. Cuối cùng, các chàng trai quay lại gặp Hyder. Lần gặp thứ hai của họ khác hẳn. Lần này, họ thực sự lắng nghe, và Hyder đã trải qua các giai đoạn khác nhau của thánh chiến trong Hồi giáo, sử dụng các ví dụ từ cuộc đời của Nhà tiên tri và các câu trong Kinh Qur'an, để đưa ra quan điểm rằng "nếu bạn đi, bạn sẽ bị giết, nhưng nếu bạn ở lại, sống và làm việc tốt, điều đó sẽ có lợi hơn cho đạo Hồi. Đó là cuộc thánh chiến thực sự ”. Hyder và các học trò của cô đã thành công. Các cậu bé đã được cứu.

Rất nhiều ví dụ về tác dụng trước mắt và lâu dài của giáo dục hòa bình, nhưng các chính phủ không sẵn lòng lắng nghe — vì vậy công việc được giao cho những cá nhân đủ quan tâm. “Chúng tôi thảo luận mọi thứ với những cậu bé này,” Hyder nói. “Ở độ tuổi của họ, họ có nhiều câu hỏi và chúng tôi cố gắng trả lời tất cả. Chúng tôi xây dựng khả năng tư duy phân tích và lập luận của họ để họ có thể đối phó với các tình huống mà họ đặt ra. Chúng tôi đã thảo luận về cuộc khủng hoảng Rohingya và điều này đã giúp họ tổ chức các cuộc thảo luận với những cậu bé khác và khuyên họ không trả lời cuộc gọi tới Đánh nhau."

Hyder vẫn đang cố gắng làm việc với các thành viên quốc hội để đưa các chương trình giảng dạy về hòa bình của cô ấy trên toàn quốc, nhưng đó là một nỗ lực đầy thử thách. Trong cả chính phủ và các trường học tôn giáo (madrasas), người ta sợ hãi các từ “hòa bình” và “các cuộc đối thoại giữa các tôn giáo”. Những tư duy đã sẵn sàng và họ khó thay đổi - khó hơn nhiều so với những người ở độ tuổi thanh thiếu niên.

Trong cả chính phủ và các trường học tôn giáo (madrasas), người ta sợ hãi các từ “hòa bình” và “các cuộc đối thoại giữa các tôn giáo”. Những tư duy đã sẵn sàng và họ khó thay đổi - khó hơn nhiều so với những người ở độ tuổi thanh thiếu niên.

Đưa ra phân tích của một báo cáo ICAN / WASL về giáo dục, bản sắc và chủ nghĩa cực đoan gia tăng, Hyder nói về sự phân đôi giữa chính trị và giáo dục. Bà nói: “Giáo dục không liên quan gì đến chính trị, nhưng mọi thứ đã trở thành chính trị hóa, và các tổ chức và phong trào tôn giáo đang sử dụng giáo dục để nâng cao các chương trình chính trị của họ.” Đó là một công việc khó khăn, nhưng cô ấy sẽ không bỏ cuộc.

Hyder nói: “Trong thế hệ của tôi, mức độ ảnh hưởng tôn giáo cực đoan này không tồn tại trong các trường học của chúng tôi. “Chúng tôi đã sống hòa thuận với những người hàng xóm của mình bất kể sắc tộc, giáo phái hay tôn giáo của họ. Ngày nay, chúng ta cần giáo dục hòa bình để đẩy lùi những ảnh hưởng dạy dỗ sự không khoan dung và ủng hộ các cuộc thánh chiến bạo lực ở mọi ngả ”.

Và vì vậy cô ấy tiếp tục nỗ lực thuyết phục chính phủ — bởi vì quỹ đạo thay thế là không thể xác định được và không thể dò được.

Bài đăng này cũng đã xuất hiện trên blog ICAN.

Mạng lưới Hành động Xã hội Dân sự Quốc tế là một tổ chức phi lợi nhuận có trụ sở tại Hoa Kỳ có nhiệm vụ hỗ trợ hoạt động xã hội dân sự trong việc thúc đẩy quyền của phụ nữ, hòa bình và an ninh con người ở các quốc gia bị ảnh hưởng bởi xung đột, chuyển đổi và không gian chính trị khép kín. ICAN nhằm mục đích hỗ trợ các nỗ lực của phụ nữ thông qua cầu nối giữa các nhà hoạt động và cộng đồng chính sách, nâng cao tiếng nói và kinh nghiệm của các nhà hoạt động phụ nữ, xây dựng kỹ năng và đảm bảo trao đổi kiến ​​thức và nguồn lực.

(Chuyển đến bài viết gốc)

Tham gia Chiến dịch và trợ giúp chúng tôi #S SpreadPeaceEd!
Vui lòng gửi cho tôi email:

3 suy nghĩ về “Nhà giáo dục hòa bình Pakistan, Bushra Hyder, đấu tranh kêu gọi thánh chiến cho người Rohingya”

  1. “Trong thế hệ của tôi, mức độ ảnh hưởng tôn giáo cực đoan này không tồn tại trong các trường học của chúng tôi,” Hyder nói. 'Chúng tôi sống hòa thuận với những người hàng xóm của mình bất kể sắc tộc, giáo phái hay tôn giáo của họ. Ngày nay, chúng ta cần giáo dục hòa bình để đẩy lùi những ảnh hưởng dạy dỗ sự không khoan dung và ủng hộ cuộc thánh chiến bạo lực ở mọi thời điểm. '”

  2. Làm tốt lắm Bushra. Tôi đã nêu vấn đề trong một diễn đàn khác tại sao chúng tôi không nhận được phản hồi từ các nhà nghiên cứu và học viên Giáo dục Hòa bình thực tế về cả vấn đề Miến Điện và Palestine. Tôi chúc mừng bạn vì sự khôn ngoan và kiên nhẫn đã được rèn luyện với những cậu bé này. Bạn thực sự đã thể hiện sự đồng cảm với sự nghiệp giáo dục hòa bình so với nhiều nhà hoạt động mà tôi biết trên toàn cầu. Bạn là người dũng cảm và điều này tạo ra một ưu tiên để học hỏi.

Để lại một bình luận

Chúng tôi sẽ không công khai email của bạn. Các ô đánh dấu * là bắt buộc *

Di chuyển về đầu trang