Học cách giải trừ vũ khí

học cách giải giáp

“Chuyển đổi là quá trình liên tục mà con người thực hiện sự lựa chọn, thay đổi thực tế và tìm ra ý nghĩa.” (Phân biệt giới tính và hệ thống chiến tranh, Nhà xuất bản Cao đẳng Sư phạm, 1985, tr. 97)

“Hệ thống chiến tranh là trở ngại lớn cho sự bình đẳng của phụ nữ, và chiến tranh sẽ không thể vượt qua nếu không có sự tham gia đầy đủ và bình đẳng của phụ nữ vào trật tự công cộng”. (Phân biệt giới tính và hệ thống chiến tranh, Nhà xuất bản Đại học Syracuse, 1996, “Phần kết,” tr.98)

"Trái đất không thể được phục hồi, phẩm giá và sự bình đẳng của con người cũng không được hưởng miễn là chúng ta sống cuộc sống của mình và tiến hành chính trị của mình trong hệ thống chiến tranh đã truyền nhiễm hầu như tất cả các khía cạnh của kinh nghiệm con người." (“Học cách giải trừ vũ khí: Giáo dục để hiện thực hóa Chương trình hành động của IPB” in Giải trừ quân bị, Hòa bình và Phát triển, Emerald Press, 2018, p.139)

-Betty Reardon

Lưu ý của biên tập viên: Đây là bài cuối cùng của loạt bài hồi tưởng này, xem lại sáu thập kỷ xuất bản của Betty Reardon. “Học cách giải trừ vũ khí” (Giải trừ quân bị, Hòa bình và Phát triển: Được xuất bản trực tuyến: 04 tháng 2018 năm 135, 148-XNUMX), một trong những bài tiểu luận gần đây hơn của cô, vừa là bản tóm tắt của một số khái niệm cốt lõi không đổi và những xác tín chuẩn tắc đã truyền vào công việc của cô trong bốn thập kỷ qua, vừa là một lời kêu gọi xem giáo dục hòa bình như một chiến lược thiết yếu để thực hiện các đề xuất và chính trị hòa bình, chẳng hạn như những đề xuất được nêu trong Chương trình hành động IBP. Cô ấy coi quá trình làm việc để hiện thực hóa chương trình nghị sự là một đấu trường cho hành động chính trị như học tập. Cô ấy lưu ý rằng các chủ đề quy chuẩn cốt lõi đã truyền vào tất cả các công việc của cô ấy đã phát triển như thế nào thành cái mà cô ấy định nghĩa là ba cuộc khủng hoảng meta có liên quan lẫn nhau mà cô ấy lập luận nên là các yêu cầu học tập trung tâm của giáo dục hòa bình như một chiến lược cho sự chuyển đổi toàn cầu cần thiết để cứu hành tinh của chúng ta và để hiện thực hóa con người của chúng ta. Betty đề xuất, như một phần đồng hành với “Học cách Giải trừ vũ khí, ” các nhà giáo dục hòa bình cũng đọc một bài đăng GCPE gần đây của một bài báo trên vũ khí hạt nhân và chế độ phụ quyền của Ray Acheson, Giám đốc Đạt được Ý chí Quan trọng, và chương trong Giải trừ quân bị, Hòa bình và Phát triển của Madeleine Rees có tựa đề “Trò chơi vương quyền, Chế độ gia trưởng, Nữ quyền và Xây dựng hòa bình: Cách dung hòa những người không thể hòa giải!”

.

Bình luận đương đại

Bởi Betty Reardon

Hồi tưởng, thu thập các mảnh vỡ của các kim khí khái niệm chứa đựng các hoạt động trong quá khứ, xem xét các mảnh vỡ dưới ánh sáng của hiện tại là mục đích của loạt bài này. Các lựa chọn mà loạt phim được xem lại, như đã lưu ý trong bài đăng GCPE đầu tiên, nằm trong số các ấn phẩm không có trong tuyển tập năm 2015, Betty Reardon, Người tiên phong trong Giáo dục Nhân quyền và Hòa bìnhBetty Reardon, Nội dung chính trong giới và hòa bình. Các tác phẩm được chọn cho loạt bài này đối với tôi dường như có khả năng liên quan đến những thách thức và nhiệm vụ của giáo dục hòa bình trong nền văn hóa chính trị xã hội ngày nay, rất khác biệt về mặt chính trị so với phần lớn các ấn phẩm được lựa chọn này ban đầu xuất hiện. Những hồi ức được khơi gợi bởi bộ truyện đã giúp tôi hiểu sâu hơn về việc học của bản thân và nó đã ảnh hưởng như thế nào đến những gì tôi đã trải qua trong nhiều năm qua để xem xét các sinh viên và đồng nghiệp, những người đã biết và chưa biết, những người đã trải qua những thử thách tương tự, đã đối mặt với các vấn đề tương tự và đã thực hiện một số nhiệm vụ tương tự.

Tôi đã chọn, cho bài cuối cùng của loạt bài, sử dụng bài tiểu luận này dựa trên một bài nói chuyện toàn thể được đưa ra tại hội nghị hai năm một lần của Văn phòng Hòa bình Quốc tế được tổ chức tại Berlin vào tháng 2017 năm XNUMX, (Giải trừ quân bị, Hòa bình và Phát triển, Emerald Press, 2018) bởi vì tôi thấy nó để tóm tắt, với mục đích tìm hiểu những thách thức hiện tại đối với giáo dục hòa bình, những nền tảng quan trọng nhất trong quan điểm hiện tại của tôi về vấn đề hòa bình. Những hiểu biết sâu sắc về mối quan hệ không thể tách rời giữa áp bức giới và thể chế chiến tranh, lần đầu tiên được trình bày đầy đủ vào năm 1985 với ấn phẩm của Trường Đại học Sư phạm. Phân biệt giới tính và hệ thống chiến tranh. Hiện đã được xem trong “Mệnh lệnh của Trái đất”, chuyên khảo đó tiếp tục đưa ra quan điểm toàn diện của tôi về vấn đề hòa bình. Dưới ánh sáng của sự trỗi dậy của chế độ phụ quyền đã được cổ vũ bởi chủ nghĩa chuyên chế đang gia tăng, cơ chế thực thi của nó, chủ nghĩa quân phiệt và hậu quả tàn phá nhất của nó, cuộc khủng hoảng Trái đất, tôi coi chuyên khảo đó là ấn phẩm quan trọng nhất của tôi. Nó cho thấy quan điểm hiện tại của tôi về các điều kiện gây ra những mối đe dọa nghiêm trọng nhất đối với sự tồn tại của Trái đất và các nền văn minh của nó như ba “cuộc khủng hoảng meta” có liên quan với nhau; "Các cuộc chiến tranh mãi mãi", sự bất bình đẳng của con người và sự vô trách nhiệm về mặt sinh thái.

Với các tác giả, Ingeborg Breines, Na Uy, một nhà tổ chức Hội nghị IPB Berlin và Asha Hans, Ấn Độ: ba nhà nữ quyền phi quân sự, tại buổi ra mắt sách vào ngày 15 tháng 2019 năm XNUMX.

Tôi không thể tìm thấy văn bản, nhưng một quan sát được thực hiện, tôi tin vào Phân biệt giới tính và hệ thống chiến tranh, về sự thúc đẩy của tộc trưởng đối với việc lạm dụng Trái đất của chúng ta, tôi đã nghĩ đến khi tôi bắt đầu nhận xét này. Tôi gọi sự suy thoái của môi trường tự nhiên là hành vi hãm hiếp, lưu ý đến khả năng Trái đất chết, bị sát hại như rất nhiều nạn nhân bị hãm hiếp khác. Tôi thấy rõ rằng chế độ phụ hệ đã đối tượng hóa và khai thác Trái đất như đối với phụ nữ. Tôi thấy nó có liên quan đến việc hình thành các quan điểm hiện tại về vấn đề hòa bình là trong những năm 80, với sự phát triển ban đầu của phụ nữ và lĩnh vực hòa bình, phụ nữ cũng đã lên tiếng báo động về các cuộc tấn công vào sinh quyển. Có thể kể đến hai, những người chặt cây Chipko ở Ấn Độ đặt tính mạng của họ để ngăn chặn nạn phá rừng; Women Strike for Peace, một phong trào lấy cảm hứng từ “bụi phóng xạ” độc hại của các vụ thử hạt nhân đã bắt đầu một chiến dịch ở Mỹ, trong vòng một thập kỷ đã đưa ra Hiệp ước cấm thử hạt nhân năm 1963 (tiền thân của vai trò phụ nữ trong việc thông qua Lệnh cấm vũ khí hạt nhân vào năm 2017 Hiệp ước). Chiến dịch này đã giúp làm sáng tỏ những tác động hủy hoại môi trường của các hoạt động quân sự. Cũng như Vandana Shiva (Còn sống) cảnh báo chúng ta về những hậu quả về giới và môi trường của các chính sách phát triển theo định hướng tăng trưởng công nghiệp, các nhà nữ quyền nhận thấy rằng cả chính sách an ninh dựa trên vũ khí và chính sách phát triển dựa trên tăng trưởng đều bị sa lầy trong tư duy gia trưởng. Do đó, các phong trào hòa bình của phụ nữ cố gắng tăng cường sự tham gia của phụ nữ trong tất cả các quá trình hoạch định chính sách công, dẫn đến sáng kiến ​​xã hội dân sự mà năm 2000 đã đưa ra. Nghị quyết 1325 của Hội đồng Bảo an, kêu gọi sự tham gia bình đẳng của phụ nữ trong mọi vấn đề hòa bình và an ninh.

Trong thời điểm này, các phong trào hòa nhập chính trị nên tập trung vào giới trẻ toàn cầu. Vì việc loại trừ phụ nữ khỏi quá trình hoạch định chính sách cấp cao khiến chúng ta phải chịu "những cuộc chiến tranh mãi mãi" và sự phát triển của nam giới, sự vắng mặt của những người trẻ tuổi trong đại sảnh quyền lực có thể là một bản án tử hình cho hành tinh này. Chính những người rất trẻ trên các đường phố ở Châu Âu và Châu Mỹ đã kêu lên “Mệnh lệnh của Trái đất”, yêu cầu các chính phủ “hãy hành động ngay bây giờ để chúng ta có thể có tương lai”. Tôi hy vọng bài đăng này và "Học cách giải trừ vũ khí" sẽ được đọc như một tiếng nói của người xưa vọng lại tiếng kêu này rằng những người trẻ có thể sống trên cả hành tinh này và dù rất ít, bất cứ điều gì chúng ta đã làm để đưa thế giới hướng tới một nền văn hóa hòa bình. được chuyển tiếp. Như chúng ta đã làm trong quá khứ vì sự hợp tác giữa các nền văn hóa và xuyên quốc gia, vì sự bình đẳng Bắc-Nam và sự đoàn kết Nam-Nam, thì bây giờ chúng ta phải vươn tới những sự phân chia thế hệ, hiểu rằng những sự phân chia này do chế độ phụ hệ áp đặt. Giới tính, một cấu trúc phân định các vai trò xã hội theo giới tính, theo giá trị cao hơn so với các vai trò được giao cho nam giới, là một công cụ mà qua đó chế độ phụ hệ tạo ra sự phân chia giới tính ban đầu về các phẩm chất của con người. Phân chia gia đình nhân loại nhằm duy trì trật tự phụ hệ, một hệ thống phân chia quyền lực phức tạp, bao gồm hầu như tất cả các dạng nhân dạng của con người, cũng như chủng tộc, giai cấp, khả năng tiếp cận tài nguyên và công nghệ, và địa chính trị. Việc loại bỏ hệ thống phân cấp đó, chủ yếu bằng cách giải giới nó, là điều cần thiết để bảo tồn hành tinh đòi hỏi sự hợp tác giữa các thế hệ đầy đủ và bình đẳng.

Là một nhà giáo dục hòa bình, tôi thấy rằng thực hiện nhiệm vụ này và các nhiệm vụ hợp tác khác như vậy là một quá trình học tập, do đó, tiêu đề của bài luận đã khẳng định rằng chúng ta cần chuyển chính trị của mình từ chế độ chiến thắng sang chế độ học tập. Xây dựng quá trình chuyển đổi đó là một trong những nhiệm vụ hiện nay của giáo dục hòa bình. Chúng tôi có trách nhiệm hướng dẫn và tham gia vào quá trình học tập này, khi chúng tôi tham gia vào một nền chính trị thay đổi, trong đó chúng tôi học cách vượt qua những trở ngại cho hòa bình hơn là chế ngự những người trình bày chúng. Chúng ta cần phải phân biệt rõ ràng chúng ta có quan hệ như thế nào với những người mà chúng ta phải cạnh tranh và hiểu rằng sự sống còn chung phải là mục tiêu, nếu không sẽ không có sự tồn tại. Chúng ta phải hình thành thói quen luôn tìm cách nhận thức và hiểu các mối quan hệ qua lại trong và giữa mọi vấn đề và mọi dân tộc, để chúng ta có thể hành động chính trị trong phạm vi hiểu biết tổng thể về ba mệnh lệnh nêu trong bài luận. Suy ngẫm về câu trích dẫn mở đầu của bài đăng này, tôi khẳng định rằng đó là những thành phần của việc học tập chuyển đổi mà các nhà giáo dục hòa bình cố gắng trau dồi ở tất cả người học và tất cả những người đối thoại chính trị trong mạng lưới con người của họ.

Betty Reardon
Tháng Bảy 14, 2019

Đọc loạt bài: “Các vấn đề và chủ đề trong 6 thập kỷ đào sâu: Ví dụ từ Công việc của Betty Reardon”

"Các vấn đề và chủ đề trong 6 thập kỷ đào tạo" là một loạt các bài đăng của Betty Reardon ủng hộ chúng tôi "90 nghìn đô la cho 90" chiến dịch tôn vinh 90 năm cuộc đời của Betty và tìm cách tạo ra một tương lai bền vững cho Chiến dịch Toàn cầu về Giáo dục Hòa bình và Viện Quốc tế về Giáo dục Hòa bình (xem tin nhắn đặc biệt này từ Betty).

Loạt bài này khám phá quãng đời làm việc của Betty trong lĩnh vực giáo dục hòa bình qua ba chu kỳ; mỗi chu kỳ giới thiệu một trọng tâm đặc biệt trong công việc của cô ấy. Những bài đăng này, bao gồm cả nhận xét của Betty, làm nổi bật và chia sẻ các tài nguyên đã chọn từ kho lưu trữ của cô, được đặt tại Đại học Toledo.

Chu kỳ 1 nêu bật những nỗ lực của Betty từ những năm 1960 đến những năm 70 tập trung vào việc phát triển giáo dục hòa bình cho các trường học.

Chu kỳ 2 thể hiện những nỗ lực của Betty từ những năm 80 và 90, một giai đoạn được đánh dấu bởi sự quốc tế hóa của phong trào giáo dục hòa bình, sự hình thành của lĩnh vực học thuật, sự phổ biến của Giáo dục Hòa bình Toàn diện và sự xuất hiện của giới tính như một yếu tố thiết yếu trong giáo dục hòa bình.

Chu kỳ 3 kỷ niệm những nỗ lực gần đây nhất của Betty, bao gồm cả công việc có ảnh hưởng của cô về giới, hòa bình và sinh thái.

.

Hãy là người đầu tiên nhận xét

Tham gia thảo luận...