ABDUL AZIZ NÓI: Nhà giáo dục hòa bình, Người xây dựng nhà thờ, Vũ công linh hồn

A Tribute của Patricia Mische

Trong XNUMX thập kỷ, tôi đã may mắn được biết Abdul Aziz Said như một người bạn, đồng nghiệp và người cố vấn tâm hồn. Một số người bạn được nhớ đến vì họ chạm vào tâm trí bạn. Những người khác trái tim của bạn. Và những người khác tiếp cận với tâm hồn của bạn. Abdul Aziz sẽ được trân trọng mãi mãi vì đã chạm vào cả ba người. Ông là một trong những người hiếm hoi tích hợp sự hiểu biết về trí tuệ, cảm xúc và tâm hồn trong bản thân và nhận ra và đánh thức nó ở những người khác. Anh ấy là một trong những người toàn vẹn và toàn vẹn nhất mà tôi có vinh dự được biết.

Tất cả mọi người tham gia vào giáo dục hòa bình và nghiên cứu toàn cầu, nếu họ chưa làm, hãy tìm hiểu về những đóng góp mà Abdul Aziz Said đã thực hiện cho lĩnh vực của chúng tôi. Niềm đam mê của ông đối với hòa bình, và lòng trắc ẩn đối với các nạn nhân của bạo lực và áp bức, không xuất phát từ những lý tưởng trừu tượng, hay sự tìm hiểu học thuật biệt lập, mà từ trải nghiệm tàn khốc. Khi được hỏi về suy nghĩ của anh ấy về chiến tranh, ở bất kỳ nơi nào khác trên thế giới, một nỗi buồn sâu sắc sẽ ập đến trong anh ấy. Ông sinh ngày 1 tháng 1930 năm XNUMX trong một gia đình Chính thống giáo ở Syria do Pháp chiếm đóng. Em trai của ông, khi mới ba tuổi, bị xe quân sự của Pháp tông và chết trên tay ông. Trong Thế chiến thứ hai, gia đình ông bị cả phe Trục và Đồng minh ném bom. Cha của ông đã bị lưu đày sau khi lãnh đạo một cuộc nổi dậy chống lại sự cai trị của Pháp. Sau khi Syria giành độc lập, việc học của ông bị gián đoạn do các cuộc đảo chính và bất ổn. Cuối cùng, Abdul Aziz di cư và lấy bằng tiến sĩ tại Đại học Mỹ (AU) ở Washington DC, nơi anh bị coi là "da màu" và bị phân biệt chủng tộc.

Nhưng thay vì tuyệt vọng hay trở nên cay đắng và giằng xé, ông đã biến những đau khổ này thành những viên đá xây dựng cho sự nghiệp giáo dục hòa bình suốt đời. Ông tiếp tục học tại Đại học American sau khi hoàn thành bằng tiến sĩ và trong hơn năm mươi năm, là giáo sư của Trường Dịch vụ Quốc tế mới thành lập. Trên đường đi, ông đã thành lập Trung tâm Hòa bình Toàn cầu và chương trình Giải quyết Xung đột và Hòa bình Quốc tế của trường đại học. Ông đã trải qua vô số cuộc họp của ủy ban và các rào cản hành chính và quan liêu để được chấp thuận cho các chương trình Cử nhân, Thạc sĩ và cuối cùng là Tiến sĩ về nghiên cứu hòa bình. Ông đã phát triển các khóa học và chương trình giảng dạy, đồng thời nhận được các giảng viên hàng đầu được thuê và làm việc cho đến khi AU có một trong những chương trình tiên tiến và lâu dài nhất trong lĩnh vực này. Để trở thành một giáo viên nghiên cứu về hòa bình là đủ thách thức. Việc thể chế hóa các nghiên cứu về hòa bình để nó tiếp tục vượt ra ngoài nhiệm kỳ của chính mình còn thách thức hơn. Ngày nay, các chương trình hòa bình và giải quyết xung đột tại AU thu hút sinh viên từ khắp nơi trên thế giới và có mạng lưới với nhiều học viện khác.

Abdul Aziz cũng đã sản xuất hơn 25 cuốn sách, cố vấn cho hàng nghìn sinh viên và giới thiệu Nghiên cứu Hòa bình Hồi giáo ở một quốc gia được đánh dấu bởi sự cố chấp chống Ả Rập và chống Hồi giáo. Một trong những tài sản quý giá của tôi, một món quà từ Abdul Aziz để đánh giá cao sự hợp tác của chúng tôi trong các phương pháp tiếp cận liên tôn giáo để xây dựng hòa bình, là một ấn bản in nổi đẹp mắt của Kinh Koran, bằng tiếng Ả Rập.

Abdul Aziz giải quyết sự ngu dốt, sợ hãi và căm ghét bằng một hình thức giáo dục khác. Là một giáo viên thỉnh thoảng là khách mời trong các khóa học về nghiên cứu hòa bình tại AU của anh ấy, tôi bị ấn tượng không chỉ bởi nội dung mà còn cả phương pháp luận trong cách tiếp cận của anh ấy đối với giáo dục hòa bình. Bắt đầu với phần Giới thiệu và tổng quan về nghiên cứu hòa bình, một khóa học về các mô hình hòa bình, thông qua các khóa học nghiên cứu nâng cao hơn, ông đặt niềm tin cao vào các học sinh của mình để chia sẻ trách nhiệm đối với việc học của chính họ và của lớp. Các nhóm sinh viên đã làm việc cộng tác trong nghiên cứu và dẫn dắt cuộc điều tra và thảo luận về các bài đọc của khóa học, trong khi anh ấy thiết lập giọng điệu và đưa ra nguồn cảm hứng và hướng dẫn. Anh ấy rất coi trọng học sinh và khả năng của họ, với tư cách là người học - người dạy, họ đã cố gắng đáp ứng sự tin tưởng và kỳ vọng cao của anh ấy.

Sự cam kết của anh ấy đã vượt ra ngoài những bức tường học thuật. Abdul Aziz tích cực tham gia vào các dự án giải quyết xung đột, bao gồm các cuộc đàm phán hòa bình giữa Israel và Palestine và xung đột Iraq. Ông tham gia các cuộc biểu tình, bao gồm cả phản đối Chiến tranh Việt Nam và chế độ phân biệt chủng tộc ở Nam Phi. Ông từng là cố vấn cho Liên hợp quốc, UNESCO, Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ, Nhà Trắng và nhiều tổ chức phi chính phủ, bao gồm cả việc phục vụ trong Hội đồng các Hiệp hội Giáo dục Toàn cầu do Gerald Mische và tôi đồng sáng lập. Ông được các thành viên trong hội đồng quản trị yêu quý và kính trọng. Và với tư cách là một vị khách trong nhà của chúng tôi, anh ấy đã quyến rũ lũ trẻ của chúng tôi bằng sự quan tâm cá nhân của mình. Họ cũng bị cuốn hút bởi bộ ria mép lớn của anh.

Con gái tôi, Monica nhớ lại thời gian cô ấy đi thăm các trường đại học ở khu vực DC với cha mình và họ đã hẹn đến thăm Abdul Aziz tại AU. Bị kẹt xe ở DC, họ đến văn phòng của anh ta với lời xin lỗi vì đã đến muộn hơn một giờ và sau giờ học, mong rằng Abdul Aziz có thể đã về nhà hoặc ít nhất là bị quấy rầy. Nhưng Monica, một thiếu niên nhút nhát và do dự, được chào đón như thể cô ấy là một nữ hoàng: “Chưa bao giờ có ai phải chờ đợi quá ít cho một người tuyệt vời như em”. Giờ đây, bản thân đã trở thành một giáo sư, cô ấy bừng sáng khi nhớ lại cuộc gặp gỡ rất xác thực này. Abdul Aziz ân cần phục vụ trà và đồ ăn vặt, trò chuyện với cô, và khiến cô bị mê hoặc mãi mãi. Những cử chỉ và sự cân nhắc như vậy đánh dấu tất cả các cuộc gặp gỡ trực tiếp của ông, dù là với các nhà ngoại giao, viện sĩ hay thanh thiếu niên.

Với quá nhiều thành công, Abdul Aziz có bao giờ nản lòng? Tôi đã từng hỏi anh ấy như vậy. Khi gần kết thúc sự nghiệp học tập của mình, sau XNUMX năm giảng dạy, ông đã tuyên bố sắp nghỉ hưu. Ông đã trải qua nhiều biến động trong học viện và, với tư cách là một thành viên rất được kính trọng của khoa AU và là thành viên phục vụ lâu nhất của nó, ông thường được ưu tiên trong việc đưa ra các giải pháp cho các xung đột trong khuôn viên trường trong và giữa ban giám đốc, giảng viên và sinh viên. Ông thú nhận rằng những thay đổi trong học thuật (bao gồm từ việc nhấn mạnh vào giáo dục tự do phục vụ dân chủ và lợi ích chung sang mô hình định hướng kinh doanh) đang gây khó khăn. Anh ta không biết bây giờ anh ta có thực hiện những gì anh ta đã đảm nhận hơn năm mươi năm qua trong bối cảnh hám lợi và phục vụ bản thân hơn không. Nhưng cảm nhận của tôi là anh ấy sẽ vượt qua thử thách, bất kể bản chất hay bối cảnh của nó, vì sự nghiệp giáo dục vì hòa bình.

Điều đã giữ anh lại với sự bình tĩnh và chính trực trong suốt những năm tháng đầy sóng gió là việc anh thực hành chủ nghĩa Sufism. Một lần, tại nhà của anh ấy, khi tôi hỏi về tâm linh của anh ấy, anh ấy đã cho tôi xem tấm thảm cầu nguyện của anh ấy và mô tả cách thiền định và chuyển động của anh ấy. Sau đó anh ấy nhảy. Ông nói về sự căm ghét và xa lánh như một sự xa rời thiêng liêng. Ngược lại, hòa bình, công lý, tình yêu, sự hiệp nhất, là những chuyển động hướng về Đấng thiêng liêng trong tự ngã và vũ trụ. Cuộc sống ở trong chuyển động, vũ điệu, đến trung tâm của bản thân và Thượng đế. Và liệu Abdul Aziz có bao giờ thực hiện được điệu nhảy đó không.

Abdul Aziz và tôi thường là diễn giả tại cùng một hội nghị và biết được chủ đề và câu chuyện của nhau. Một câu chuyện mà anh ấy thường xuyên đưa vào các bài nói chuyện của mình, mà tôi rất thích nghe, liên quan đến những người thợ đá. Mặc dù tôi có thể không kể lại nó một cách tường tận như anh ấy đã kể, nhưng những nét chung đã diễn ra như sau:

Trong khi đi du lịch qua một đất nước mới, một người lạ tình cờ gặp một nhóm thợ đá. Anh ấy hỏi một công nhân, "Bạn đang làm gì vậy?" “Cắt đá,” người công nhân mệt mỏi càu nhàu. Anh ta hỏi một công nhân khác, "Bạn đang làm gì vậy?" “Đá chuyển động,” người công nhân thở hổn hển. Anh ta hỏi một người thợ thứ ba. "Còn ông, ông đang làm gì vậy?" Người công nhân này tự hào và vui mừng tuyên bố, "Đang xây dựng một nhà thờ lớn!"

Mục đích của việc kể đi kể lại câu chuyện này là để nhắc nhở các nhà giáo dục hòa bình hãy chú ý đến mục tiêu tầm xa. Để hoàn thành một ngôi thánh đường phải mất hàng trăm năm. Những người cắt, nâng và xếp đá có thể không bao giờ sống để nhìn thấy những tháp chuông vươn lên bầu trời. Công việc của chúng tôi với tư cách là những nhà giáo dục hòa bình là đóng góp phần của mình vào việc xây dựng một điều gì đó thiêng liêng cho sự hạnh phúc lâu dài của hành tinh và nhân loại. Chúng tôi cắt và di chuyển những viên đá của chúng tôi, từng học sinh, từng trường, từng trường, từng cộng đồng, từng quốc gia, vì hòa bình. Công việc của chúng tôi có thể kéo dài nhiều thập kỷ mà vẫn chưa kết thúc, và chúng tôi giao các giai đoạn tiếp theo của công việc cho các thế hệ tương lai. Mặc dù chúng ta có thể không nhìn thấy những tháp chuông đang vươn lên, nhưng chúng ta phải tin tưởng và tìm thấy niềm vui và niềm tự hào trong công việc của mình, trong việc xây dựng nền tảng vững chắc, tham gia vũ điệu, trong việc đưa cộng đồng hành tinh đến gần hơn với việc nhận ra tiềm năng thiêng liêng của nó. Tôi sẽ mãi mãi nghĩ về bản thân Abdul Aziz Said như một nhà giáo dục hòa bình lỗi lạc, một người xây dựng nhà thờ, một vũ công tâm hồn với đôi chân chạm đất nhưng cũng nâng tầm nhìn và tinh thần lên bầu trời.

Patricia Mische là một nhà giáo dục hòa bình, tác giả và cùng với Gerald Mische, đồng sáng lập Hiệp hội Giáo dục Toàn cầu.

Hãy là người đầu tiên nhận xét

Tham gia thảo luận...