Madaniyat nuqtai nazaridan Afrikada tinchlik ta'limi

Keniya, Jibuti, Efiopiya va Somalidan misollar
YuNESKO tomonidan olib borilgan tadqiqot UPEACE AFRICA PROGRAM, Addis Ababa, Efiopiya (2013 yil noyabr/dekabr)

Kirish 1.1

fon

Mojarolarning oldini olish va hal qilish sohasida afrikalik olimlar o'rtasida Afrikada tinchlik ta'limi va nizolarni oldini olish/hal qilish dasturlarida ta'lim manbalari va yaxshi tajriba sifatida ishlatilishi mumkin bo'lgan turli xil madaniy va an'anaviy tizimlar mavjud degan kelishuv mavjud. Gacaca modelini post -genotsidda Ruandada nizodan keyingi adolatning an'anaviy usuli sifatida va "Mato Oput" modelini Shimoliy Ugandadagi yigirma yildan ortiq davom etgan urushdan keyingi mojarolardan keyingi tinchlik o'rnatish usuli sifatida qo'llash muhim ahamiyat kasb etdi. Sharqiy Afrika mintaqasida nizolarning oldini olish, hal qilish va tinchlik o'rnatishdagi madaniy amaliyotlar.  

Biroq, mojarolarning oldini olish/hal qilish va tinchlik o'rnatishning ushbu madaniy/an'anaviy amaliyotlarining aksariyati uzoq muddatli tinchlikka erishish uchun qit'aning boshqa qismlarida takrorlanish yoki boshqa madaniy usullarni targ'ib qilish imkoniyatini oshirish uchun etarli darajada o'rganilmagan va tarqatilmagan.

YuNESKO konstitutsiyasida "urushlar erkak ayollarning ongida boshlanganligi sababli, erkaklar va ayollarning ongida tinchlik himoyasi qurilishi kerak", deb aniq aytilgan. asosan ta'lim sohasida va nizolarni oldini olish, boshqarish va hal qilish amaliyotida qo'llaniladigan mojarolarni hal etishning g'arbiy usullarini to'ldirish uchun tegishli madaniy va an'anaviy istiqbollar.   

Zamonaviy Afrika mojaroning muqarrarligi bilan kurashishga majbur bo'lgan ko'plab rivojlanayotgan davlatlar haqiqatiga duch keladi. O'z -o'zidan, bu shtatlardagi yangi tashkilotlar kundalik to'qnashuvlar natijasida yuzaga keladigan ulkan talablarni bajara olmaydi. Shuning uchun bu tinchlik ta'limini o'rgatishda bir -birini to'ldirishni talab qiladi.

Zamonaviy Afrikada an'anaviy etakchilik va an'anaviy nizolar va mojarolardan keyingi tinchlik o'rnatish tizimining davom etayotgan o'rni va ta'sirini o'tkazib yuborish qiyin. Shunga qaramay, davlat va an'anaviy institutlar o'rtasidagi munosabatlar oddiy deb hisoblanmasligi kerak, chunki bu murakkabliklarga to'la munozarali maydon. An'anaviy institutlar Afrika jamiyatlari madaniyati va tarixidan kelib chiqqan bo'lsa, zamonaviy davlat bu institutlarga katta ta'sir ko'rsatadi.

Ba'zi hollarda an'anaviy institutlar siyosatlashadi va davlat mafkurasini targ'ib qilish vositasiga aylanadi. Boshqa hollarda, ayniqsa, ular davlatdan noroziligini bildirsa, bu an'anaviy institutlar ko'pincha davlat tomonidan buzilgan yoki o'g'irlangan. Biroq, an'anaviy institutlarning o'ziga xosligi, ularning mahalliyligi va mahalliy aktyorlardan foydalanganligi tufayli, ularga davlatga qarshilik ko'rsatish yoki hatto ba'zan ag'darish imkonini beradi. Bu an'anaviy institutlar va mexanizmlar boshqa sharoitlarda davlat tomonidan sharoitga mos kelganda qabul qilingan. Mojarolarni hal qilishning endogen tizimlari deb ham ataladigan bu mexanizmlar mojarodan keyingi holatlarda o'z ahamiyatini ko'rsatishda davom etmoqda. Bu, ayniqsa, davom etayotgan davlat qurilish jarayonlari bilan to'lib toshgan zaif davlatlar sharoitida to'g'ri.

G'arb usullarini to'ldirish uchun nizolarni hal qilishning an'anaviy va madaniy usullarining ahamiyati va ahamiyatini yanada kuchaytirish uchun afrikalik shaxslar (ayollar va erkaklar) tomonidan qo'llaniladigan eng yaxshi tajribalarni hujjatlashtirish va xizmat qilishi mumkin bo'lgan madaniy meros ob'ektlari misollarini aniqlash juda muhimdir. o'rganilayotgan mamlakatlarda kelajak avlodlar uchun sayt sifatida. Tadqiqot olib borishda shuni ta'kidlash kerakki, nizolarni hal qilishning an'anaviy usullarini o'rganish yangi hodisa emas. Tadqiqot nizolarni hal qilishning an'anaviy usullarini aniqlashdan tashqari, tinchlik madaniyati qadriyatlarini bildiruvchi maqollar, afsonalar va ertaklarni ham aniqlab beradi. Biroq, bu institutlar va jarayonlar haqidagi mavjud adabiyotlar ichki ko'rinishga ega bo'lib, ko'pincha ular siyosiy va tizimli bo'shliqda bo'lgani kabi taqdim etiladi.

1.2 Metodologiya

Jibuti, Efiopiya, Keniya va Somalining to'rtta amaliy tadqiqotlari geografik jihatdan Afrikaning Buyuk Shoxida joylashgan bo'lib, dunyoning eng ziddiyatli mintaqalaridan biri bo'lib qolmoqda. Afrikaning Katta Shoxi mintaqasida: Keniya, Somali, Jibuti va Efiopiya. Amaldagi metodologiya - ko'rib chiqilayotgan har bir mamlakatda nizolarni hal qilishning ikkita an'anaviy va madaniy usullarini chuqur hujjatli o'rganish. Hujjatli tadqiqotlar o'rganilayotgan mamlakatlardagi nizolarni hal qilishning mahalliy usullari masalasida yaxshi ma'lumotga ega bo'lgan odamlar bilan suhbatlar bilan to'ldirildi. Suhbatlarning ahamiyati ma'lumotlarning to'g'riligini tekshirish uchun edi, chunki Afrikaning an'anaviy urf -odatlarining ko'pchiligi tabiatan og'zaki xarakterga ega. Suhbatlar adabiyotdagi bo'shliqlarni his qilish imkonini berdi va tadqiqotchiga turli mamlakatlarda turli xil madaniy va an'anaviy nizolarni hal qilish usullari va ularning bir -biri bilan qanday aloqasi borligini chuqur tushunishga imkon berdi. Ushbu amaliyotlarni o'rganishda tadqiqot etnik guruhlarning shakllanishi, tarkibi, ko'chishi, ijtimoiy farovonlik xususiyatlari, moddiylik va ma'naviyatning mojarolarning oldini olish/hal qilish va mojarodan keyingi tinchlik o'rnatishga ta'sirini ko'rib chiqadi.

[icon type = ”glyphicon glyphicon-folder-open” color = ”# dd3333 ″] Ishni yuklab oling

 

yaqin
Kampaniyaga qo'shiling va bizga #TinchlikTinchlikni yoyishga yordam bering!
Iltimos, menga elektron pochta xabarlarini yuboring:

Munozaraga qo'shiling ...

Top o'ting