Yangi normallik uchun manifest

Tahririyatning kirish qismi: Sarlavhalar bizning e'tiborimizni "normal holatga qaytish" talablari va tashvishlariga, ko'pchilik qo'rquv avlodni hayot darajasini yuqori darajadagi hayotni ishlab chiqarish uchun olib kelishi mumkin bo'lgan iqtisodiy "tiklanish" dolzarbligiga chaqiradi. pandemiya oldidan iqtisodiy narvonning yuqori pog'onalari. Buning uchun asosiy tinchlik ta'limi so'rovi Corona ulanishiLotin Amerikasi tinchlikshunos olimlari tomonidan ilgari surilgan ushbu Manifestdan kelib chiqqan holda, "Biz qanday turmush darajasiga intilishimiz kerak, kimdan bahramand bo'lishimiz kerak va unga qanday erishishimiz mumkin?" Bu hayotning kerakli va erishish darajasida bo'lishimiz uchun chuqur o'zgarishlarni taklif qiladi. Biz "yurishimiz bilan yo'l ochamiz" deb da'vo qilar ekan, manifestda ular himoya qilayotgan o'zgarish jarayoni "yangi normallik" ga yo'lni o'rganish jarayoni bo'lishini ko'rsatmoqda, chunki biz unga qasddan va faol ravishda intilamiz.

Manifest barcha tinchliksevarlarga "yangi odatiylik" haqida va dunyoni qanday yangilashimiz mumkinligi haqida umumiy hayotimiz uning har o'n bandi asosida yotadigan asosiy me'yoriy tamoyillarni aks ettirishiga imkoniyat yaratadi. Siz va siz o'rganayotganlar uni o'qiyotganda va ko'rib chiqayotganda, ushbu me'yoriy qadriyatlarni o'zingizning so'zlaringiz bilan bayon etishga harakat qiling, shunda Manifest o'rganish va o'rganish uchun ham qo'llanma bo'lishi mumkin.

Hamrohi Corona ulanishi tez orada ushbu birinchi bosqichni chuqurlashtirish uchun vositani taklif qiladigan, aksiyalarni o'rganish bo'yicha taklif qilingan reflektiv so'rov joylashtirilgan. Unga yo'naltirilgan ta'lim Manifest haqidagi tasavvurni amalga oshirishga bog'liq bo'lgan siyosiy samaradorlikka qaratilgan. Ushbu ikkita Corona aloqasi biz yanada insonparvarlik bilan yangilangan dunyo uchun umid manbai deb biladigan integral o'quv birligini tashkil etadi.

 

Yangi me'yoriylik manifesti "Yangi normal, ”Tomonidan targ'ib qilingan tinchlik uchun aloqa kampaniyasi Lotin Amerikasi tinchlik tadqiqotlari kengashi (CLAIP: Consejo Latinoamericano de Investigación para la Paz), uning maqsadi pandemiya boshlanishidan oldin normal holat haqida tanqidiy fikrlar oqimini shakllantirishdir. Ushbu aksiya fuqarolarning xabardorlik va jamoaviy mulohaza yuritish orqali yangi adolatli va zarur normallikni birgalikda qurishga bo'lgan sadoqatini rag'batlantirishga qaratilgan.

Yangi normallik uchun manifest

SARS CoV-2 virusi tufayli bugun biz boshdan kechirayotgan chuqur jahon inqirozi biz yashagan kasallik normalligining alomatidir. Ushbu inqirozning zo'ravonligi umumiy manfaatlardan ustun bo'lgan alohida manfaatlarni ta'minlaydigan tsivilizatsiya modeli bilan kuchaymoqda; ortiqcha narsalarni xususiylashtiradi va zararlarni ijtimoiylashtiradi; ko'pchilikni tasarrufidan chiqarish orqali ozchilik tomonidan to'planishni osonlashtiradi; va hayotni buzadigan siyosiy madaniyatni o'rnatadi. O'zini jamoatchilikka o'xshatib ko'rsatadigan xususiylashtirish siyosatining xudbinligi ta'siridan hech narsa xavfsiz emas: hatto ichadigan suvimiz yoki biz nafas olayotgan havo ham. Hatto kamyob erkinligimiz ham xavfsiz emas va endi o'zimizni ekspluatatsiya qilish qobiliyatimiz bilan aralashib ketgan.

Virus biz qaytishga intilayotgan buzuq normallik kabi o'ldirmaydi. Biz mas'uliyatsiz iste'mol qilishni davom ettirayotganimizda, eng yaxshi stsenariyda, ko'z yumishimizdan iborat odatiylik. Eng yomon stsenariyda, bu davlat byudjetini talon-taroj qilganlar bilan yakuniy maydalarni o'zlashtirishga yoki atrof-muhitni yo'q qilish hisobiga daromadni ko'paytirish uchun boshqalardan har tomchi terni siqib chiqaruvchilar bilan kelishishdan iborat.

Avvalgi odatiylik bizni istisno qilish, nafrat, qashshoqlik, og'riq, zo'ravonlik, qo'rquv, buzilish, umidsizlik, depressiya va o'limni ishlab chiqarish, ko'paytirish va normalizatsiya qilishda bizni ishtirok etdi. Bizning his-tuyg'ularimizga tajovuz qilgan va istaklarimiz va irodalarimizni shartli ravishda hal qilgan, bizning fikrimizni mustamlaka qilib, xalqimizning ajdodlarimiz bilimlarini yashirib, tashqi ko'rinishga mohiyatdan ko'ra ko'proq ahamiyat bergan.

Biz shubhasiz qaytishga intilayotgan odatiylik - bu biz buzgan va buzilgan tizimning ulkan ta'siriga e'tibor bermaydigan, biz tugatgan huquqlarning muntazam ravishda buzilishiga ahamiyat bermaydigan, behushlik qilingan vijdon. sog'liqni saqlash tizimimizning ahvoli yomonligidan dalolat beradigan eng qimmatbaho boyliklarga olib keladigan zararimizdan voz kechishimiz: kasalxonalar, ventilyatorlar va dori-darmonlarning etishmasligi, ammo yana bir o'limdan qochish umidlari to'la.

Yangi odatiylikning dolzarbligini ko'rsatadigan yana bir o'lim:

  1. Hayotning barqarorligini va aholining moddiy ehtiyojlariga e'tiborni kafolatlaydigan yangi normallik: haddan tashqari ishlab chiqarish, chayqovchilik, kapital to'plash va eksponensial o'sish iqtisodiy paradigmasini, boylikni, barqarorlikni va yaxshi turmushni teng ravishda taqsimlash paradigmasiga almashtirish.
  2. Ehtiyotkorlik va hurmatga asoslangan, kelajakdagi avlodlarni hisobga oladigan va iqlim o'zgarishi, tirik mavjudotlar va tabiiy boyliklarning ekspluatatsiyasi, havo va suvning ifloslanishi, o'rmonlar va plyajlarning yo'q qilinishiga chek qo'yadigan hayot qadrini tiklaydigan yangi odatiylik. . Bizni kosmosning bir qismi va Sayyoramizning biologik xilma-xilligining yana bir turi sifatida tushunadigan paradigma.
  3. "Meniki" paradigmasining o'rnini "bizniki" paradigmasi bilan almashtiradigan yangi odatiylik, bu bizni bir-birimizga chuqur bog'liqligimizni, "boshqalar" yo'qligini, balki bitta umumiy ufqni tan olishimizni tan oladi. Keraksiz iste'moldan voz kechadigan hayotni izlashda soddalik, tenglik va mas'uliyat tamoyillari asosida inson salohiyatini har tomonlama rivojlanishiga ko'maklashishga qodir paradigma.
  4. Siyosiy vakillik mantig'ini maslahatlashuvchi, to'g'ridan-to'g'ri ishtirok etish mantig'i bilan almashtiradigan yangi odatiylik. Butun aholining, ayniqsa siyosiy qarorlar qabul qilishdan muntazam ravishda chetlatilganlarning majburiy va faol ishtirokini ta'minlaydigan demokratik model.
  5. Bilimlarning har xil shakllarini tan oladigan va bepul va sifatli xalq ta'limi rivojlanishi orqali ularning gullab-yashnashiga ko'mak beradigan yangi odatiylik, to'lovlar va miqdorlar asosida emas, balki bilimlarni qurish jarayonida va dialogik aloqada bo'lganlarning hammasi javobgarligi asosida. , sentipensante (tuyg'ularni o'ylash), ishtirok etish va ozodlik strategiyalari. Xalqlar o'rtasidagi tanqidiy refleksivlik, mehr va hamjihatlikni targ'ib qiluvchi ta'lim paradigmasi.
  6. Kasallikdan tashqarida bo'lgan sog'liq kontseptsiyasiga asoslangan yangi normallik; farovonlikka yo'naltirilgan; turli xil, ajdodlar va yangi paydo bo'lgan bilimlarni yaxshilaydigan; va qadr-qimmatni, tanalarning suverenitetini va zo'ravonlikni davolashni birinchi o'ringa qo'yadi. Sog'liqni saqlash modeli biznes sifatida emas, balki universal huquq sifatida tushuniladi, bu butun insoniyat uchun COVID-19 davosidan bepul foydalanishni kafolatlaydi.
  7. Turli xil xotiralar, sub'ektlararo va o'ziga xoslik qiymatini tiklaydigan yangi normallik; xilma-xillikni o'ziga xos insoniy xususiyat sifatida tan oladigan; va har qanday hukmronlik va kamsitishni yo'q qiladi.
  8. Bizning farqimiz asosida birlashishimizga imkon beradigan yangi odatiylik, unda o'zligimiz, erotizmimiz va quvonchimiz jazolanmaydi: bu erda jinsiy yoki jinsiy orientatsiya tufayli zo'ravonlik qo'llanilmaydi; odam savdosi va femicides yo'q; sub'ektlar o'z tanalari va xohish-istaklari to'g'risida qaror qabul qilganda, g'amxo'rlik ayollarga tushmaydi va ota-ona bo'lish uning siyosiy va o'zgaruvchan salohiyati uchun tushuniladi.
  9. San'at va madaniyatni rag'batlantiradigan yangi odatiylik, bu dunyoni bilish, yashash va bo'lishish usullarini tasdiqlaydigan va yangilaydigan yaratilish va tajriba sahnalari sifatida tushuniladi.
  10. Zo'ravonliksiz harakatlarni targ'ib qiluvchi yangi odatiylik, bu tinchlikni barpo etishni har tomonlama va ishtirok etuvchi jarayon sifatida qabul qiladi va nizolarning paydo bo'lishi tinchlik madaniyati va ehtiyojlarga sinergik e'tiborning o'ziga xos modellarini rivojlantirish imkoniyati sifatida yuzaga keladi.

Chunki yangi odatiylik mumkin va zarurdir va biz uni birgalikda yurishimiz bilan yangi yo'lni yaratamiz. Tarixda hech narsa yozilmaguncha yozilmaydi.

Birinchi bo'lib izohlang

Munozaraga qo'shiling ...