جب ہاتھ کا واحد ذریعہ ہتھوڑا ہوتا ہے تو ، تمام مسائل کیلوں کی طرح نظر آتے ہیں۔

ایڈیٹر کا تعارف

چونکہ امن کی تعلیم کو ہمارے سیارے کے لئے تیسرا وجود کا خطرہ درپیش ہے ، ہم خود کو اجتماعی ، ماحولیاتی طور پر ، اور زمین کے لوگوں اور ان لوگوں اور زمین کے مابین باہمی تعلقات کے لحاظ سے سوچنے کی لازمی اہمیت کی یاد دلانے کی ضرورت کو دیکھتے ہیں۔ ہم اپنے آپ کو یاد دلاتے ہیں کہ نہ صرف ہم کیا سوچتے ہیں ، بلکہ ہم کس طرح سوچتے ہیں اور جن نظریاتی اوزاروں سے ہم سوچتے ہیں ، اس سے آگاہ ہونا کتنا ضروری ہے۔ جب ہم جنگ اور ایٹمی خاتمے کے امکانات ، آب و ہوا کے بحران اور موجودہ اور ممکنہ طور پر مستقبل میں وبائی امور کے مابین اور انضمام کے تعلقات پر غور کرتے ہیں ، ہمیں تبدیلی کی تعلیم کے بارے میں جو کچھ سیکھا ہے اس پر روشنی ڈالنے کی ضرورت ہے۔ اب ہمیں ان نئی تعلیمات کو سمجھنے کی ضرورت ہے جن کا مطالبہ کیا جارہا ہے ، کیونکہ جب ہم وبائی امراض کے طول و عرض اور امکانات سے زیادہ شدت سے آگاہ ہوجاتے ہیں۔ جیسا کہ ہم اکثر اپنے آپ کو یاد دلاتے ہیں ، انسان ابھی بھی اس سیارے پر آباد ہے ، کرہ ارض کو مرنے کی ضرورت نہیں ہے ، اور جنگیں ختم ہوچکی ہیں۔ ہمیں اپنی سیکھنے کی قابلیت پر امید ہے جس نے بقا کو ممکن بنایا ہے۔

اس اوپیڈ میں ، بیٹی رارڈن نے ہمیں زبان اور نقشوں کے جائزے کے ساتھ اس نئے سیکھنے چیلنج کا مقابلہ کرنے کی تاکید کی ہے جس کے ساتھ ہم دنیا کے بارے میں سوچتے ہیں اور اس کو تبدیل کرنے کے لئے حکمت عملی مرتب کرتے ہیں ، تاکہ جنگیں ختم ہوسکیں ، وبائی امراض موجود ہوں ، اور ہم اور ہمارے ہو سکتا ہے کہ سیارہ زندہ رہے۔ ہمیں یقین ہے کہ یہ امن تعلیم برادری اس چیلنج کا مقابلہ کر سکتی ہے۔ جیسا کہ وہ لوگ جن کے پیغامات آپ کو بٹی کے پیغام کے ساتھ ساتھ والی اشاعتوں میں ملیں گے۔ اس یقین کے ساتھ کہ ہمارے قارئین اس عقیدے کا شریک ہیں ، ہم اس سیکھنے کے چیلنج کی تجویز کرتے ہیں۔

.

بٹی رارڈن کے ذریعہ

امریکی صدر کے کورونا تباہی سے متعلق ردعمل کے بارے میں اتوار کے روز نیو یارک ٹائمز کے صفحہ اول کے ایک مضمون میں یہ نتیجہ اخذ کیا گیا ہے:

لہذا مسٹر ٹرمپ ، "غیر ملکی دشمن" پر فتح حاصل کرنے کی جنگ کی اپنی حالیہ وضاحت کے ساتھ ، ایک متحرک تلاش کر رہے ہیں جس سے وہ واقف ہیں ، اور وائرس کو اپنے مخالف کے طور پر مارا پیٹا جاتا ہے ، اور اسے اس قسم کے بحران کی شکل میں قرار دیتے ہیں۔ نمٹنے کے لئے کس طرح جانتا ہے. انہوں نے کہا ، "وہ اسے ہارنے والی صورتحال میں بدلنے کی کوشش کر رہی ہے۔" (گوونڈا بلیئر ، ٹرمپ کے سوانح نگار) "اس طرح وہ دنیا کو دیکھتا ہے - فاتح ، اسے اور سب کو کھو دیتا ہے۔ وہ کوروناویرس کو ہارے ہوئے اور خود کو فاتح بنانے کی کوشش کر رہا ہے۔ (بلاسٹر اور طاقت کے ساتھ چیلنجوں کا مقابلہ کرنے کے لئے استعمال کیا جاتا ہے ، ٹرمپ پہلے سے برعکس ایک بحران کا سامنا کر رہے ہیں - نیویارک ٹائمز ، 21 مارچ ، 2020)

اس نے اور دوسرے مبصرین نے جو بات نوٹ کی ہو گی وہ یہ ہے کہ اپنے آپ کو جنگی رہنما نامزد کرنے سے ہیرو کے منتر کا بھی دعوی کیا جاتا ہے ، جو جنگ کے نظام کی ایک اور خصوصیت ہے ، جو آمرانہ زیادتیوں کے دروازے کھول دیتا ہے ، کیونکہ پوری تاریخ میں تباہ کن بحران ہیں۔ یہ آداب سرداری کا طریقہ ہے ، جس نظام نے اپنے پائیدار ہونے کی یقین دہانی کے لئے جنگی نظام کو جنم دیا ، انسانی نفسیات کو اتنی گہرائی میں متاثر کیا جتنا ہماری عادات ، تعلقات اور انتہائی تباہ کن طور پر ہماری سوچنے کے طریقے ہیں۔ پوٹوس ہم میں واحد فرد نہیں ہے جو انسانی خاندان کو فاتح اور ہارے ہوئے لوگوں میں تقسیم ہوتا ہوا دیکھتا ہے۔ چیلینج یا مسئلے کو "دشمن" کے طور پر نامزد کرنے والا پہلا لیڈر نہیں ، جس کی مخالفت کرتے ہوئے مقابلہ میں کوئی پابندی نہیں ہے۔ ہم میں سے بیشتر کے پاس ہمارے شعور میں ڈھکی چھپی ہوئی سماجی تقسیم اور انسانی عدم مساوات کے بارے میں کسی حد تک سرپرست عالمی نظریہ ہے۔ یہ ایک ایسا وقت ہوسکتا ہے ، جب ہم اس نازک سیارے پر اپنے دنوں کے عام معمولی اخراجات سے الگ ہوجاتے ہیں ، جب ہم یہ جان سکتے ہیں کہ چیلنج اور جدوجہد کے بارے میں ہم کس طرح سوچتے ہیں۔ آئیے اس وقت میں سے کچھ مہلک تنازعات اور فاتحیت کے تصورات اور استعارات کے متبادلات پر غور کرنے کے لئے صرف کرتے ہیں جو اس سوچ اور منصوبہ بندی کو پھیلاتا ہے جس کے ساتھ ہمیں اس کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور انسانی فلاح و بقاء کے دیگر اہم خطرات۔

ہمارے پاس موسمیاتی تبدیلی کے جوہری خطرات اور ایٹمی درندگی کا سامنا کرنے میں بہت تاخیر کا سامنا ہے۔ اور اب بھی جب COVID-19 جدوجہد میں تمام وسائل اور توانائی کی فوری ضرورت ہے ، تو فضلہ موت سے چلنے والی جنگیں جاری ہیں ، جس سے اقوام متحدہ کے سکریٹری جنرل کی طرف سے فائر بندی کی درخواست کی گئی ہے (ملاحظہ کریں) اقوام متحدہ نیوز - کوویڈ ۔19: اقوام متحدہ کے سربراہ نے عالمی جنگ بندی پر زور دیا کہ وہ 'ہماری زندگی کی حقیقی جنگ' پر توجہ دیں ، 23 مارچ ، 2020).

اب یہ تکلیف دہ حد تک واضح ہے کہ اب ہم جنگ کے متحمل نہیں ہوسکتے ہیں۔ جنگ کو ختم کرنا ہوگا کیونکہ ہمیں پریس نے ہدایت کی تھی۔ سن 1963 in میں کینیڈی۔ زیادہ فوری طور پر واضح ہے کہ ہم نے لمبے عرصے سے اس سے پرہیز کیا ہے کہ ہسپانوی فلو کے بعد سے صدی کے دوران اس کو ناگزیر سمجھا جانا چاہئے تھا۔ یقینی طور پر ، پچھلی دہائی کے ایبولا کے تجربے کے بعد سے ، ہمیں ایک وبائی مرض کے ل prepared تیاری کرنی چاہئے تھی ، جیسا کہ بل گیٹس نے اپنی ٹی ای ڈی گفتگو میں یہاں پوسٹ کیا تھا:

اس ناول کورونویرس کے حوالے سے نہ صرف ان کی گفتگو پیش گوئی کی گئی تھی ، بلکہ انہوں نے ہمیں بجا طور پر متنبہ کیا تھا کہ وبائی امراض ممکنہ طور پر ایک وقتی واقعات نہیں ہیں جیسا کہ پوٹوس نے اتوار کی نیوز کانفرنس میں دعوی کیا تھا۔ اس امکان کی روشنی میں ، امن کے اساتذہ توقع کی مہارت کی ترقی اور جنگی نظام کے متبادل کے تخمینے کی پیش گوئی پر زیادہ توجہ دے سکتے ہیں جن کی ہم نے طویل عرصے سے سیکھنے کے ضروری اہداف کی حیثیت سے وکالت کی ہے۔

گیٹس ہمیں منتقلی کے لئے کچھ عملی امکانات بھی فراہم کرتے ہیں جسے ہم نے "تخریب کاری سے متعلق سلامتی" کہا ہے۔ انتہائی وابستہ سیکیورٹی کے حامیوں کے ذریعہ ، وبائی امراض جیسی سکیورٹی ، جس کو سراسر انکار نہیں کیا گیا تو طویل عرصے سے نظرانداز کیا گیا۔ لیکن نہیں ، جیسا کہ اس کی نشاندہی کرتے ہیں ، خود فوج کی طرف سے جو حیاتیاتی جنگ کے امکانات سے متعلق ایسے منصوبے رکھتے ہیں۔ ایک تعجب کی بات ہے کہ جب اس انتظامیہ نے ہوم لینڈ سیکیورٹی کے وبا کے حصے کو کاٹا تو ، کیا انہوں نے بائیو ہتھیاروں کی تحقیق کو بھی کم کیا؟ گیٹس ، تاہم ، یہ تجویز نہیں کرتے ہیں کہ ہتھیاروں کی نشوونما پر ضرورت سے زیادہ اخراجات انسانی سلامتی کو لاحق خطرناک وبائی امراض سے نمٹنے کے لئے تبدیل کیا جاسکتا ہے۔ تاہم ، ان کا قدیم پیغام ہمیں چیلنج کرتا ہے کہ وہ جنگ کے علاوہ دوسرے معاملات میں بھی انسانی جدوجہد کے بارے میں سوچیں۔ جیسا کہ کرتا ہے ٹونی جینکنز حالیہ ای میل میں اسی پوٹوس اعلان پر تبصرہ کیا جس میں نیو یارک ٹائمز کے مذکورہ بالا مضمون کو متاثر کیا گیا تھا۔

ٹونی غور و فکر کرتے ہیں کہ زبان کو کم سے کم اور الگ کرنے والی زبان جیسے "معاشرتی فاصلے" سے "جسمانی دوری" کی طرف ، یہ تسلیم کرتے ہوئے کہ ہمارے معاشرتی بندھن اس بحران کے باوجود اہم اور مستحکم ہیں۔ "ایک وائرس سے جنگ" سے لے کر "ایک بیمار قوم کی شفا ہے۔" اگر ہم چیزوں کا نام مختلف رکھتے ہیں تو ، ہم مختلف سوچ سکتے ہیں۔ واقعتا “" واضح اور موجودہ خطرہ "سے نمٹنے کے ل We ہم بہتر طور پر قابل ہوجائیں گے۔

میرا اپنا رجحان زندگی کی تصدیق کرنے والے تصورات اور استعاروں پر غور کرنا ہے جیسا کہ آرٹ ، زراعت اور جانوروں کی زندگی کی تخلیق نو میں پایا جاتا ہے۔ کسی مسئلے کا مقابلہ کرنے کے معاملے میں کم سوچنا اور متبادل کاشت کرنے میں زیادہ۔ میں اپنے آپ کو اس تصور ، پیدائش اور پرورش استعارہ کی طرف لوٹ رہا ہوں جس کا اختتام ہوا سیکس ازم اور جنگی نظام (اساتذہ کالج پریس 1985) جہاں میں نے ان مثبت اقدار کے استحکام کے طور پر استدلال کیا یہاں تک کہ حب الوطنی کو اس کے جابرانہ دوٹوک صنف کی ذمہ داریوں میں پروان چڑھنے کی بھی اجازت ہے۔ میرے خیال میں ، کنورجنسی سے علیحدگی اور دشمنوں کے نامزد ہونے سے کہیں زیادہ معاشرتی نظام کو تقویت مل سکتی ہے جس نے انھیں کمزور کردیا ہے۔ اپنے اور اپنے نظاموں کے بارے میں گہری خود آگاہی تیار کرنا بھی ان عکاسی کا نتیجہ ہوسکتا ہے جو ہم کھیتی باڑی سے وائرس سے "پناہ گاہ" بناتے ہیں۔ مستقل خود اور معاشرتی بیداری معاشرتی نظام کی انشورینس ہے۔ جو بھی تبدیل شدہ نظام ہم سامنے لاسکتے ہیں اس کی عملداری کا انحصار "اس کے قواعد اور ڈھانچے پر مسلسل عکاسی اور چیلنج کرنے اور اس کی صلاحیت کے مطابق نئے حالات کے جواب میں تبدیل کرنے پر ہوگا۔" (سیکس ازم اور جنگی نظام پی ) 97) پیٹریاکی کا خود ساختہ نظریہ ، اور جب عسکریت پسندوں کے ردعمل کو دوگنا کرنے کا چیلنج کیا گیا تو اس میں خود بخوبی اور مناسب زبان ، جس کے ذریعے زندگی کو برقرار رکھنے والے متبادل کا تصور بنانا ہے اس کی عدم موجودگی کو واضح طور پر ظاہر کرتا ہے۔

امن و انصاف کی تحریکوں میں شامل بہت سارے لوگوں نے اس نازک وقت کو مزید مثبت مستقبل کی راہ پر روشنی ڈالنے ، منصوبہ بندی کرنے اور سیکھنے کے لئے استعمال کرنے کا مطالبہ کیا ہے۔ اس عمل میں ہم ، امن اساتذہ کرام کا ایک حصہ جو متبادل زبان اور استعاروں کے امکانات ہیں اس کی عکاسی ہے جس کی طرف امن ماہر لسانیات اور حقوق نسواں نے طویل عرصے سے ہمیں اپنی توجہ مرکوز کرنے پر راضی کرنے کی کوشش کی ہے۔ عام اشخاص زبان اور استعاروں کے لئے کون سا متبادلات اس پوسٹ کے قارئین تجویز کرسکتے ہیں؟ اور اتنا ہی ضروری ، ہم ان سوچوں کو تبدیل کرنے کے ل how ، اپنی سوچ ، گفتگو اور اپنے طرز عمل کو کیسے بدل سکتے ہیں؟ براہ کرم ان سوالات پر اپنے عکاسیوں کو شیئر کریں ، تاکہ ہم مل کر ایک ایسی مناسب زبان تیار کریں جس کے ساتھ ہی مدارج جنگی نظام کے متبادل کے لئے تصوراتی اور جدوجہد کی جاسکے۔ آئیے ہم یہ سمجھ کر ہتھوڑے کے استعمال کو روکیں کہ ہمارے چیلنجز کسی بھی سائز کے ناخن سے زیادہ پیچیدہ اور متنوع ہیں۔

مہم میں شامل ہوں اور #SpreadPeaceEd میں ہماری مدد کریں!
براہ کرم مجھے ای میلز بھیجیں:

"کیلوں کا مسئلہ: پدرانہ نظام اور وبائی امراض" پر 1 سوچ

  1. کیتھلین کینیٹ

    مضمون میں ٹونی آپ کا نام تھا ٹونی جینکنز کو آپ کے مضمون سے جوڑنا ہے؟ اگر ایسا ہے تو ، ایسا نہیں ہوگا۔

ایک کامنٹ دیججئے

آپ کا ای میل ایڈریس شائع نہیں کیا جائے گا. درکار فیلڈز پر نشان موجود ہے *

میں سکرال اوپر