پیس الیکٹرانکنگ کے 6 دہائیوں میں مسائل اور موضوعات: بیٹی ریارڈن کے کام کی مثالیں (پوسٹ # 4)
ایڈیٹر کا تعارف
بٹی ریارڈن کا یہ مضمون اس میں چوتھا ہے 90 کلو / ایشوز اور تھیمز برائے 90 دہائیوں میں پیس کلروایننگ سیریز. اس پوسٹ میں ، بیٹی نے "پر تبصرہ کیاانسانی بقا کے لئے ایک معاشرتی تعلیم: بین الاقوامی تعلیم اور امن کے مطالعے میں عمل کا ترکیب " 1975 میں سوشل اسٹڈیز ریویو میں شائع ہوا۔ بیٹی کی ہم عصری کمنٹری اس بات پر زور دیتی ہے کہ اساتذہ کو وہ نصاب فراہم کیا جانا چاہئے جس کے تحت وہ نصاب تعلیم پڑھاتے ہیں ، اور "ماحولیاتی لازمی ،" پر امن تعلیم کی ضرورت پر توجہ دینے کی تاکید کرتے ہیں۔ کرہ ارض کی بقا کے لئے انسانی ذمہ داری کا مقابلہ کریں. اس مضمون کے دوسرے مضامین کے لنکس والی فہرست اس مضمون کے نیچے دیئے جاسکتی ہے۔
"انسانی بقا کے لئے سماجی تعلیم"
بٹی اے ریارڈن کے ذریعہ
"معاصر معاشرتی تعلیم کا کام صرف نوجوان ذہنوں کو قائم کردہ نظم کو سمجھنے میں مدد فراہم کرنا نہیں ہے ، بلکہ انہیں ترجیحی ترتیب پیدا کرنے کے لئے لیس کرنا ہے۔"
عصر حاضر کی تفسیر
اس سلسلے میں پہلی سہ ماہی کے انتخاب نے نصاب مواد پر توجہ مرکوز کی ہے ، جو امن کی تعلیم میں میرے کام کے پہلے عشروں کے دوران ڈیزائن کیا گیا تھا ، تاکہ امریکی ثانوی اسکولوں میں عالمی نظم و ضبط کی تعلیم کو متعارف کرایا جاسکے۔ یہ پوسٹ ، انسانی بقا کے لئے ایک معاشرتی تعلیم: بین الاقوامی تعلیم اور امن مطالعات میں عمل کی ترکیب ، سماجی علوم کا جائزہ ، جلد 15 ، نمبر 1 ، زوال 1975 میں اس عقلیت اور نظریہ کا ایک جائزہ پیش کیا گیا ہے جو ان مواد کی ترقی کو پیش کرتا ہے ، جس سے وہ اسکولوں میں بین الاقوامی تعلیم کے ابھرتے ہوئے شعبے اور یونیورسٹیوں میں قیام امن کے تناظر میں رکھتا ہے۔ یہاں ذیل کے لنک کا لنک ہے جس میں 90K کے اس سہ ماہی کے موضوعات کا خلاصہ پیش کیا گیا ہے ، جو ورلڈ آرڈر اسٹڈیز کے فریم ورک اور طریقہ کار کا ایک بیان ہے۔ دوبارہ پڑھنے میں ، یہ بات واضح ہوگئی کہ امن تعلیم کے بارے میں ابھی تک ماحولیاتی شعور ابھرنا باقی ہے۔
اس نصاب تعلیم کا بیشتر کام ثانوی اسکول کے کلاس روموں میں پڑھنے والے سماجی اساتذہ کے تعاون سے کیا گیا تھا۔ یہ وہ وقت تھا جس میں معاشرتی علوم سے اسکولوں میں بہت زیادہ نئے مادے داخل کیے جارہے تھے ، اکثر اساتذہ کو نظریاتی عقلیت فراہم کیے بغیر۔ میں اور ان لوگوں کے ساتھ جن کے ساتھ میں نے کام کیا اساتذہ کو یہ پس منظر حاصل کرنے کے ل have مواد کے موثر استعمال کے ل. ضروری تھا۔ نظریاتی بحث کو اساتذہ کے اساتذہ کا دائرہ کار سمجھا جاتا تھا۔ نظریاتی مراکز قائم کرنے پر ہمارے کام کا مقصد کلاس روم کے اساتذہ کی مشق کرنا تھا ، جن میں سے بیشتر ریاستی سماجی علوم کونسلوں کی رکنیت پر مشتمل تھے۔ ان کونسلوں کے ساتھ کام کرنا اسکولوں میں مواد کو متعارف کروانے اور پریکٹس کرنے والے اساتذہ کو بنیادی نظریہ فراہم کرنے کا راستہ تھا۔
اس پوسٹ میں پیش کیا گیا مضمون کیلیفورنیا کونسل برائے سوشل اسٹڈیز کے جریدے میں شائع ہوا ، جو ایک متحرک پیشہ ور انجمن ہے جو قومی سطح پر معاشرتی تعلیم میں بااثر تھا۔ کیلیفورنیا اور دیگر ریاستی کونسلوں کا ایک اہم مرکز "بقا کے لئے تعلیم" تھا ، جس کا مطلب ہے انسانی نوع کی بقا۔ یہ بات قابل غور ہے کہ ستر کی دہائی میں اقوام متحدہ کی بڑی کانفرنسوں میں بقا کے تین بنیادی مسائل پر توجہ دی گئی۔ 1972 میں ماحولیات کے بارے میں اسٹاک ہوم کانفرنس، خواتین سے متعلق 1975 میکسیکو سٹی ورلڈ کانفرنس، اور 1978 کو اسلحے سے پاک کرنے کا خصوصی اجلاس. صنفی عدم مساوات ، عسکریت اور سیارے کے ناجائز استعمال اور ان کے انسانی بقا سے تعلقات کے تین عالمی مسائل کے درمیان باہمی ربطی ، آخری سہ ماہی میں مرکزی خیالی موضوع ہوگی۔ 90K مہم. اگرچہ بیشتر حصے میں ، اس مضمون میں ایک ایسے فریم ورک اور عقلیت کی نشاندہی کی گئی ہے جو نصاب کے بارے میں میری سوچ کے اب بھی بنیادی اصولوں اور مسئلے کے تصورات کی نمائندگی کرتی ہے ، ایک اہم اور ضروری نقطہ نظر ، جس کی کمی 1975 میں ہے ، اب کسی بھی نظریاتی نظریات کے عصری مباحثوں میں فوری توجہ کا مطالبہ کرتی ہے اور فریم ورک زمین کی بقا کے لئے جدوجہد کرنے والے "سیاروں کا لازمی ،" بنیادی تشویش ہونا چاہئے جو تمام تعلیم کو متاثر کرتی ہے ، اور سماجی اساتذہ کی نظریاتی اور عملی سوچ میں ان کا اولین ہونا چاہئے۔ یہاں تک کہ اس 1975 کے مضمون کی ترجمانی کرنے میں جو ایک پختہ ماحولیاتی نقطہ نظر سے پہلے کی تاریخ ہے۔ ماحولیاتی بقاء ابھی تک امن محققین ، اساتذہ کرام یا کارکنوں کا ایک بنیادی محرک تصور نہیں تھا ، یہاں تک کہ ماحولیاتی توازن عالمی معیار کے بنیادی اہداف میں سے ایک بن گیا ہے۔ بقاء اور سلامتی کے موجودہ امور کے بارے میں عالمی نظم و نسق سے عسکریت پسندی کی حفاظت اور ماحولیات کے مابین تعلقات کو دریافت کیا جائے گا۔ اور اس تجویز کا جائزہ لیں کہ جنگ کا خاتمہ سیاروں کی بقا کے لئے ضروری ہے۔ اس سوال پر مختلف نظریات کو اس 70 کے انتخاب میں بیان کردہ فریم ورک کے مطابق سمجھا جاسکتا ہے۔
2003 میں بین الاقوامی انسٹی ٹیوٹ برائے امن تعلیم کے دورے کے دوران بٹی ریارڈن کوریائی ڈی ایم زیڈ میں کھڑے تھے۔متعدد نقطہ نظر عالمی آرڈر مطالعات کے لئے لازمی تھے کیونکہ فیلڈ ایک بین الاقوامی ، کثیر الشعبہ تحقیقاتی عمل سے نکلا تھا۔ دونوں ہی تحقیقی طریقہ کار اور اس سے اخذ کردہ تعلیمی درسگاہ کا مرکز ہیں ، دونوں ہی مروجہ عالمی نظم و ضبط کا حصول متبادل وضع کرنے اور اس کے حصول کے لئے حکمت عملی اپنانے کی کوشش کر رہے ہیں۔ چونکہ مضمون میں "امکانات… کا تصور ضرور ہونا چاہئے ، ان کا جائزہ لیا جانا چاہئے اور اسے حاصل کرنا ہوگا۔" اپوزیشن کی دوہری ازم کی مشترکہ سیاسی ذہنیت جو اس وقت بھی سیاست کو متنازعہ بنا چکی تھی (اس کا بیشتر حصہ ویتنام کی جنگ سے ہوا تھا) کو سیاست کے تصور کے ساتھ عام عوامی مقاصد کے لئے متعدد ممکنہ راستوں کی کھوج اور تشخیص کرنا پڑا۔ عمل کے ل multiple متعدد امکانات کے علم نے امن و انصاف کے مشکل عالمی مسائل کے بارے میں ایک زیادہ پر امید اور تعمیری نقطہ نظر میں اہم کردار ادا کیا ہے جو نوجوانوں کو ترجیحی مستقبل پر غور کرنے کے ساتھ زیادہ سے زیادہ مشغول کرسکتے ہیں۔ اس طرح کے باخبر یا "ذہین امید" سے بھی اس عمل کی طرف حوصلہ افزائی ہوسکتی ہے ، یہاں تک کہ اس کے معاشی سیاسی پولرائزیشن کے خراب وقتوں میں بھی۔ ناامیدی کے اندر ، معاشرے کے تمام مکانوں میں تبدیلی کے محتاج رہتے ہوئے متعدد ممکنہ تعمیری امکانات کے محدود علم کے ذریعہ پیدا ہونے والے ، متعدد نقطہ نظر اب بھی ایک جامع عالمی امن کے کسی بھی اور تمام مسائل کے مطالعے کے لئے امید افزا نقطہ نظر آئیں گے۔
عالمی امن کے مطالعے کے فریم ورک کی ایک اور خصوصیت جو امن کی تعلیم کی خصوصیت کو جاری رکھے ہوئے ہے وہ اس کے عالمی نظام کے نقطہ نظر کے لئے مکمل اجزا تھا۔ امن کے مسائل کو بین الاقوامی نظام کے باہمی وابستہ اجزاء کی حیثیت سے دیکھنا کہ امن تعمیر کی ضروریات کے لئے ناکافی ہے ، میرے اپنے امن و جامع تعلیم کے اپنے تصور کا پہلا ابتدائی مرحلہ تھا ، جو 1980 کی دہائی میں لکھا گیا تھا اور انسانی سلامتی کا جامع تصور جو صنف اور امن کے کاموں میں تشکیل دیا گیا تھا۔ 90 کی دہائی میں امن تعلیم کے ایک جامع فریم ورک کی طرف ایک قدم کثیر الثقافتی علوم کی حمایت میں واضح ہے کہ انسانی بقا کے لئے معاشرتی تعلیم کے لئے وسیع تر جامع نقطہ نظر کے طور پر امن تعلیم کی تکمیل کی جاسکتی ہے۔
لیکن یہاں تک کہ ان دونوں نقطہ نظر کا مجموعہ اس پیچیدہ اور غیر متزلزل عالمی سیاسی نظام کے لئے بھی کافی حد تک ناکام رہتا ہے جو اب نہ صرف انسانی نسلوں کی بقا بلکہ پوری سیارے کے لئے خطرہ ہے ، جس پر اس اور دیگر تمام جانداروں کا انحصار ہے۔ در حقیقت ، عالمی سطح پر بقا کے مسئلے کے بارے میں انسانی مرکزیت کا نظارہ اس مقصد کے حصول میں رکاوٹ بن گیا ہے جو اس کی تلاش کو متحرک کرتا ہے۔ صحتمند سیارے کے بغیر ، ایسا کوئی پائیدار ماحول نہیں ہوسکتا جس میں انسان ترقی کی منازل طے کرے۔ بقا کا مسئلہ جو انسان کی بقا کے ل social معاشرتی تعلیم کی ترقی کے لئے موجودہ کوششوں کا مرکز ہونا چاہئے وہ ہے "سیارہ لازمی"۔
تجویز کردہ انکوائری
کیا آپ کو ورلڈ آرڈر فریم ورک اور طریقہ کار جو 1960 اور 70 کی دہائی میں وضع کیا گیا تھا جو اب بھی امن تعلیم سے متعلق ہے؟ کیا ورلڈ آرڈر اسٹڈیز کے ایسے پہلو ہیں جو آپ کو اپنی اپنی تعلیم ، تحقیق یا امن عمل میں اب مفید معلوم ہوسکتے ہیں؟ ان پہلوؤں میں ترمیم یا ترمیم کرنے کی ضرورت کیسے ہوسکتی ہے؟
کیا آپ "سیارے کے لازمی" سے اخذ کردہ فریم ورک میں ورلڈ آرڈر اسٹڈیز پر نظر ثانی کرتے ہیں ، آپ اس فریم ورک کو کیسے بیان کریں گے؟ کیا اصل فریم ورک کے مسائل اور قدروں کو نظرثانی میں ضم کیا جاسکتا ہے؟ کیا مواد کے اضافی یا نئے علاقے اور / یا قدریں شامل کی جاسکتی ہیں؟
ایک درخواست
جیسا کہ اس سلسلے کی دیگر پوسٹوں کی طرح ، ہم یہ کہتے ہیں کہ جو اساتذہ جو ورلڈ آرڈر فریم ورک ، انکوائری کا طریقہ کار یا تدریس کے ساتھ تجربہ کرسکتے ہیں وہ جی سی پی ای کو ایسی رپورٹ بھیجیں جو ہم ڈیلی پوسٹس کے قارئین کے ساتھ شئیر کر سکتے ہیں۔
بہت بہت شکریہ ، بار ، 12/25/18
سلسلہ پڑھیں: "دس دہائیوں میں پرامن چھاپے کے معاملات اور موضوعات: بیٹی ریارڈن کے کام کی مثالیں"
"پیسہ بجلی کے 6 دہائیوں میں ایشوز اور موضوعات" ہماری ذمہ داریوں کی حمایت کرتے ہوئے بٹی ریارڈن کی پوسٹس کا ایک سلسلہ ہے مہم کے لئے "90 for 90k" بٹی کے 90 ویں سال کی زندگی کا احترام اور عالمی تعلیم برائے امن تعلیم اور بین الاقوامی انسٹی ٹیوٹ برائے امن تعلیم کے لئے پائیدار مستقبل پیدا کرنے کی کوشش (بیٹی کا یہ خصوصی پیغام دیکھیں).
اس سلسلے میں تین سائیکلوں کے ذریعے بٹی کی امن تعلیم میں زندگی کے کام کی روشنی ڈالی گئی ہے۔ ہر ایک کام اپنے کام کی خصوصی توجہ کا مرکز بناتا ہے۔ یہ خطوط بشمول بٹی کے تبصرے سمیت ، اس کے آرکائیوز کے منتخب کردہ وسائل کو اجاگر اور بانٹنا ، جس میں یونیورسٹی آف ٹولیڈو رکھا گیا تھا۔
سائیکل 1 اسکولوں میں امن تعلیم کی ترقی پر توجہ دینے والے 1960 کی دہائی کے ذریعے 70 کی دہائی سے بٹی کی کوششوں کو پیش کیا گیا ہے۔
- پوسٹ 1: "آئیے ہم امن کے ساتھ اپنا رویہ پرکھیں"
- پوسٹ 2: پیس کیپنگ اور متبادل سکیورٹی سسٹم کے بارے میں تعلیم دینا
- پوسٹ 3: امن کے آلے کے طور پر قانون: "جنگی مجرم: جنگ کا شکار"
- پوسٹ 4: انسانی بقا کے لئے سماجی تعلیم
Pingback: بیٹی تعلیم سے متعلق ایک پیغام - امن تعلیم کے لئے عالمی مہم
Pingback: عسکریت پسندی اور جنسیت پسندی: جنگ تعلیم کے لئے اثرات - امن تعلیم کے لئے عالمی مہم