ایران کے ساتھ کشیدگی بڑھنے کے ساتھ ، کلاس روم میں سلطنت کو چیلنج کرنے کا وقت آگیا ہے

(پوسٹ کیا گیا منجانب: سچائی۔ 13 جنوری ، 2020)

By  & سچائی

اساتذہ کرام کے لئے ، جنگ ہمارے کلاس روموں میں بحث کرنے کے لئے ایک مشکل ترین عنوان ہے۔ اور ابھی ، حالیہ امریکی ایرانی میجر جنرل قاسم سلیمانی ، عراقی سینئر فوجی رہنما ابو مہدی المہندیس اور دیگر عراقیوں کے قتل کے بعد ، نزع آمیز جنگ کا خطرہ بہت سے طلبا کے روزمرہ کے افکار کا زبردستی ایک حصہ ہے۔

ایران ، عراق ، شام ، فلسطین ، یمن ، افغانستان ، لبنان اور خطے کے دیگر حصوں سے آنے والے خاندانوں کے لئے ، ان اضطراب کا وزن کئی دہائیوں سے جاری ہے۔

ایرانی اساتذہ اور اسکالرز جو امریکی سرکاری اسکولوں میں تعلیم حاصل کرتے ہیں ، اور نوجوان ایرانی نژاد امریکی بچوں کے والدین کی حیثیت سے ، ہمیں اپنے نوجوان لوگوں کی حمایت کرنے ، اور سلطنت کو معمول پر لانے ، پوری آبادی کو غیر انسانی بنانے اور ان لامتناہی راہ کی راہ ہموار کرنے کی داستانوں سے انکار کرنے کی اشد ضرورت ہے۔ جنگیں

طلباء نے بھاری بوجھ اٹھا لیا

اساتذہ کے لئے یہ تسلیم کرنا بہت ضروری ہے جذباتی اور نفسیاتی بوجھ کہ ایرانی ، عراقی اور دیگر مشرق وسطی کے طلباء لے کر جارہے ہیں ، اور ان کے ساتھ اظہار یکجہتی کے لئے کھڑے ہیں۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ جب یہ سمجھا جاتا ہے کہ جب کلاس روم معمول کے مطابق کاروبار کے مطابق چلتے ہیں جبکہ کنبے اپنے آپس میں جنگ کے لئے تیار ہوجاتے ہیں تو ، بچوں کی نظر میں سامراج کے غیر متناسب تشدد کو معمول بنایا جاتا ہے۔ اس کا مطلب ہے متوقع اور فعال طور پر حل کرنے کے لئے کام کرنا مسلم نسل پرستی اور غنڈہ گردی - نہ صرف اس طرح کے تشدد کا نشانہ بننے والے طلباء کی حمایت کے ذریعہ ، بلکہ ان لوگوں کے ساتھ نسل پرستی کے واضح کام کے ذریعے بھی ، جو کبھی کبھی ہمارے ساتھی اساتذہ کو بھی نقصان پہنچاتے ہیں۔ ہمارے K-12 کلاس رومز کا ہر ایک طالب علم 9/11 کے بعد کے تناظر میں بڑا ہوا ہے ، جس میں عرب ، مسلمان ، ایرانی اور جنوبی ایشین کا نظریہ بدکاری کمیونٹیوں کو قدر کی نگاہ سے دیکھ لیا گیا ہے۔ مشرق وسطی کی دیرینہ نمائندگیوں سے اس شیطانی تقویت کو ہوا مل رہی ہے جو فطری طور پر خطرہ ہے ، اور امریکہ ہمیشہ کی طرح بے گناہ ہے۔

نوجوانوں کے ساتھ یکجہتی کا مطلب یہ بھی ہے کہ وہ عالمی واقعات پر کھل کر بحث کریں ، جس کی بنیاد بچوں اور نوجوانوں کو ایجنسی کے ساتھ مفکرین کی حیثیت سے سمجھنے پر ہے جو پوری دنیا میں فعال طور پر احساس محرکہ بنارہے ہیں۔ ہماری برادریوں میں چھوٹے بچے اپنے والدین پر دباؤ ڈال رہے ہیں اور ان واقعات کو ان کی شناخت اور کنبہ کے لئے کیا معنی حاصل کرنا سیکھنا. ایران کی طرف سے ہونے والے المناک ہلاکت کے جواب میں ہماری جماعتیں بھی بے حد غم و غصے کا شکار ہیں بہت سے ایرانی طلباء کو لے جانے والے ایک سویلین ہوائی جہاز کی اور کنبے جو چھوٹے بچوں کے ساتھ سفر کرتے ہیں۔ بہت سارے طلباء اپنے گھروالوں اور برادریوں میں گہری پیچیدہ اور جذباتی طور پر بھری سیاسی مباحثے اور تاریخی صدمے کی وراثت پر تشریف لے رہے ہیں۔ اساتذہ کو ، خاص طور پر جو اس خطے کی جڑیں نہیں ہیں ، ان لوگوں کو کسی بھی سیاسی واقعے کے بارے میں "وہ لوگ" کیا سوچتے ہیں یا کیا محسوس کرتے ہیں اس کے بارے میں سادہ قیاسوں کو سننے اور ان سے بچنے کے لئے یاد رکھنا چاہئے۔

سلطنت کو معمول بنانا

"سلطنت”بطور معلم ہماری روزمر everydayہ کی لغت کا حصہ نہیں ہے۔ کچھ لوگوں کے نزدیک یہ اصطلاح اچھ forا کے لئے عالمی طاقت کے طور پر امریکہ کے غالب امیج سے متصادم ہے۔ اس کے باوجود ، کوئی بھی امریکہ کی سیاسی اور معاشی طاقت کو بطور ایسوسی ایشن سیاق و سباق کے سمجھے نہیں آبادکار نوآبادیاتی ریاست، دنیا بھر میں 800 سے زیادہ فوجی اڈوں کے ساتھ ، اور لاطینی امریکہ ، افریقہ اور ایشیاء میں مداخلت کی تاریخ کے ساتھ۔ اس تاریخ سے باہر امریکہ کی تعریف کرنا دنیا کی آبادی کی اکثریت کے نظریات کو چھوٹ اور مٹانا بھی ہے جو ہر روز امریکی طاقت کی تکرار کا مقابلہ کرتے ہیں۔

ہمارے کلاس رومز کا ہر طالب علم 9/11 کے بعد کے تناظر میں پروان چڑھا ہے ، جس میں عرب ، مسلمان ، ایرانی اور جنوبی ایشین کمیونٹیوں کے شیطانوں کو پامال کیا گیا ہے۔

حالیہ ایرانی تاریخ ایک معاملہ پیش کرتی ہے۔ 1953 میں ، سی آئی اے نے برطانوی انٹیلیجنس کے ساتھ کام کیا ختم کرنا جمہوری طور پر منتخب کردہ محمد موسادغ کی حکومت ، جب انہوں نے اینگلو ایرانی آئل کمپنی کو قومی بنائے جانے کے بعد۔ نیشنلائزیشن نے نصف صدی کو ختم کردیا برطانوی $ 0.84 لے رہے ہیں ایرانی تیل کی فروخت سے ہر پیٹروڈولر کا۔ موسادغ کی حکومت کا تختہ الٹنے کے نتیجے میں امریکہ نے شاہ محمد رضا پہلوی کو بھی بحال کیا ، جس کی حکمرانی کو بڑے پیمانے پر سیاسی جبر ، بڑے پیمانے پر بدعنوانی اور معاشرتی عدم مساوات کو بڑھانا تھا ، جس کا اختتام 1979 کے ایرانی انقلاب کے نتیجے میں ہوا۔ اس انقلاب نے اہم سیاسی تبدیلیاں کیں اور بادشاہت کو ختم کیا ، جبکہ معاشرتی عدم مساوات اور جبر کی اپنی شکلیں نافذ کیں۔ بہت سارے ایرانیوں کے لئے ، ایران نے عراق جنگ کے بعد ایران - عراق جنگ (1980-1988) کے دوران ، ایران کے خلاف اس کی دیرینہ پابندیوں کی حکومت اور حالیہ "زیادہ سے زیادہ دباؤ" کی پالیسیوں میں پائیدار شاہی میراث تشکیل دیا گیا ہے۔ حالیہ امریکی ہلاکتوں سے بھی یہ بحران پیدا ہوا براہ راست مجروح میں جمہوری بغاوت ایران اور عراق.

انصاف کے پابند اساتذہ کے ل we ، ہم جانتے ہیں کہ ہماری تعلیم تاریخی اور غیر اخلاقی نہیں ہوسکتی ہے ، اور نہ ہی عوامی جدوجہد اور طاقت کے وسیع عدم مساوات کے مقابلہ میں ہم خاموش رہ سکتے ہیں۔ تو پھر کیوں ، سلطنت اور عسکریت پسندی اتنی کثرت سے ہماری تعلیم کے راستے میں آ جاتی ہے؟

ایک بہت بڑا چیلنج امریکہ کا یہ افسانہ ہے جس کی حیثیت سے ایک ایسا ملک بطور انفرادیت جداگانہ ہے جو آزادی کے نظریات سے جڑا ہوا ہے جس کی فوجی طاقت فطری طور پر جواز ہے۔ تدریسی جگہ کی تعمیر عسکریت پسندی ، قوم پرستی اور سلطنت کے ساتھ تنقیدی طور پر مشغول ہونا اس لئے پہلے تسلیم کرنے کی ضرورت ہے امریکی اچھ ofی کے مفروضوں کے ساتھ کتنے گہرا ترچھے اسکول ہیں. اس کے بعد ہم طلباء کے ساتھ مل کر یہ جانچ سکتے ہیں کہ یہ بیانات مختلف اداروں پر اخلاقی ذمہ داری اور انسانیت کو کس طرح پیش کرتے ہیں یا تحلیل کرتے ہیں۔

میڈیا کی نمائندگی ان چیلنجوں میں بھی اہم کردار ادا کرتی ہے۔ 7 جنوری کو ، خبریں ٹویٹ کردہ کہ ، "ایرانی میزائل حملوں کے نتیجے میں صرف عراقی ہلاکتیں ہوئیں۔" پورے شہری اصولوں اور اکائیوں کو صرف "صرف" لفظ کے ارد گرد بنایا جاسکتا ہے۔ انسانی قدر کی ایسی درجہ بندی اہم درس و تدریس کے لمحات ہیں جو طلباء کو وقت اور جگہ پر سفید بالادستی کے آپریشن کا پتہ لگانے میں مدد فراہم کرسکتے ہیں۔ جیم کرو کے قوانین نے ایسے نظام کا کوڈفائڈ کیا جس سے "صرف" گوروں کو فائدہ ہوا اور 1875 کا پیج ایکٹ صرف "صرف" چینی تارکین وطن کے خلاف نافذ تھا۔ تارکین وطن کے خلاف بیانات اس دلیل کے ذریعہ خاندانی علیحدگی کا جواز پیش کرتے ہیں کہ وہ غیر اعلانیہ تارکین وطن کو "صرف" متاثر کرتے ہیں۔ اس طرح کے بیانات کا تجزیہ کرنا طلبا کے لئے غیر اعلانیہ الفاظ کو سمجھنے کا ایک طاقتور طریقہ ہے جیسے "صرف" انجام دیتے ہیں ، اور اس کی طرف تنقیدی نگاہ تیار کرتے ہیں زبان کے کام.

کا عروج۔ نسلی علوم کی تحریک، کے ساتھ ساتھ "نیچے سے تاریخ " کمیونٹی کے علم اور انصاف کے لئے جدوجہد کو اجاگر کرکے امریکی استثناء کو اہم پیش کش فراہم کریں۔ Curricular وسائل طلباء اور اساتذہ کی مدد سے یورو سینٹرک افہام و تفہیم اور مشرق وسطی اور شمالی افریقہ کی نمائندگی کو لازمی طور پر تفتیش کرنے میں مدد فراہم کرسکتے ہیں۔ سائنس اور ٹکنالوجی کے لئے تنقیدی نقطہ نظر ، اسی طرح ، پیش نظارہ کرسکتے ہیں دیسی اور غیر مغربی علم ، اور آباد ہونا دنیا کی متنوع دانشورانہ اور سائنسی روایات کی بالادستی اور نسل پرستانہ نمائندگی۔ ایک تنقیدی STEM تعلیم عسکریت پسندی اور سائنسی اور تکنیکی علم کی نشوونما کے مابین واضح روابط بھی بناتی ہے، سمیت جنگ کے لئے سائنس کے استحصال کے خلاف مزاحمت کی تاریخیں. ان تناظر کو خود مختار شہری تعلیم کی تعلیم پر مبنی کرنے کے بجائے ، انکوائری کے ایک تنقیدی اور اخلاقی موقف کے طور پر نصاب کو فروغ دینا چاہئے۔ در حقیقت ، ہمارے وقت کے سیاسی ، معاشی اور ماحولیاتی چیلنجوں کا مطالبہ ہے کہ ہم ان کا مقابلہ کریں علم اور سیکھنے کے گہرے مقاصد.

اساتذہ کو کسی ایک واحد سیاسی واقعہ کے بارے میں "وہ لوگ" کیا سوچتے ہیں یا کیا محسوس کرتے ہیں اس کے بارے میں عام مفروضات کو سننے اور ان سے بچنے کے لئے یاد رکھنا چاہئے۔

ان امور کی تعلیم دینے کے طریقوں پر کوئی اتفاق رائے نہیں ہے ، اور ان گفتگووں کا زمانہ یقینی طور پر ترتیبات میں مختلف ہوگا۔ ہم میں سے کچھ ایسی جماعتوں میں پڑھاتے ہیں جہاں اس طرح کے نقطہ نظر کی مخالفت ہوسکتی ہے ، اور ان کے اہل خانہ یا ساتھی مسلح افواج میں شامل ہوسکتے ہیں۔ پھر بھی ، ہمیں اپنے طلباء اور ساتھیوں کے ساتھ ان کے مفروضوں اور اعتقادات کے بارے میں استفسار کرنے سے گریز نہیں کرنا چاہئے۔ ہمیں معلوم ہوسکتا ہے کہ ان سے پہلے کسی نے ان سے یہ سوالات نہیں پوچھے ہیں ، انھیں دریافت کرنے کے ل the انہیں جگہ اور اوزار فراہم کرنے دیں۔ کیا ہوسکتا ہے ، مثال کے طور پر ، جب ہم "میگا" بات کو ان حقائق سے متصادم کرتے ہیں کہ امریکی فوج کی بھرتی پر بہت زیادہ انحصار کرتا ہے کم آمدنی والے نوجوان رنگین، اور یہ کہ ایک ہے سابق فوجیوں میں سیاسی فکر کا تنوع؟ اس کا پتہ لگانے کے ہمارے طلبا پر کیا اثر پڑ سکتا ہے امن پسندی کی لمبی تاریخ ریاستہائے متحدہ امریکہ میں؟ محمد علی ہمیں یہ سکھایا کہ سامراجی مخالف اور انسداد جنگ کا مؤقف ہمارے معاشرے کے ممبروں کو شیطان نہیں بناتا ، بلکہ انصاف کی جدوجہد میں یکجہتی کے امکان کی دعوت دیتا ہے۔

سیاسی یادداشت اور وقار

ہمارے لئے - اس مضمون کے شریک مصنفین - اور اس تاریخی لمحے میں بہت سارے بچوں کے لئے ، جو سیاسی گہری ذاتی ہے.

1991 میں ، جب پہلی خلیجی جنگ ہوئی ، تو ایک سفید فام مرد استاد نے روزبھ (اس وقت 13 سال کی عمر) کو ایک طرف کھینچ کر اس سے پوچھا کہ وہ کیا کر رہا ہے۔ استاد نے اسے بتایا کہ اگر کوئی کچھ بھی کہے تو اسے بتادیں ، کیونکہ وہ اس بات کو یقینی بنانا چاہتا تھا کہ روزبیہ ٹھیک ہے۔ لنچ سے پہلے 30 سیکنڈ کی بات چیت آج تک اس کے ساتھ رہی ہے۔

ہمارے وقت کے سیاسی ، معاشی اور ماحولیاتی چیلنجوں کا مطالبہ ہے کہ ہم علم اور سیکھنے کے گہرے مقاصد کا مقابلہ کریں۔

اسی جنگ کے آغاز پر ، شیرن کے والد اسے (پھر 11) سیئٹل کے ایک اینٹی وور مارچ پر لے گئے ، جہاں مختلف پس منظر کے مظاہرین نے قریب کے ایک مال میں راہگیروں کو آواز دی ، "جب آپ خریداری کر رہے ہو تو بم گر رہے ہیں!" موجودہ تنازعہ بہت سے طلبا کی جنگ کی پہلی یادداشت ہوسکتا ہے۔ ہمارے جوابات اخلاقی موقف کی تشکیل کرتے ہیں جو وہ عسکریت پسندی کی طرف تیار کرتے ہیں ، اور ان لوگوں کی زندگیوں کی طرف جو مستقل طور پر خرچ ہوتے ہیں۔

2003 میں عراق کے خلاف جنگ کے دوران ، سیپہر یو سی ایل اے میں انجینئرنگ کی تعلیم حاصل کرنے والا ایک انڈرگریجویٹ طالب علم تھا۔ انجینئرنگ اسکول کے فنڈرز کی حیثیت سے متعدد دفاعی کمپنیوں کی نمایاں موجودگی کے باوجود ، بہت زیادہ غیر اخلاقی اور مہلک عراق جنگ میں ان کے کردار کا ذکر شاذ و نادر ہی ہوا۔ ایک طرف سائنسی اور تکنیکی علم کی پیداوار ، اور دوسری طرف جنگ اور عسکریت پسندی کے مابین ربط کو مؤثر طریقے سے ختم کردیا گیا۔

یہ یادیں سیکھنے کے ان ماحول کی وراثت کو جنم دیتی ہیں جنہوں نے ہماری شخصیت کو پختہ یا گھٹا دیا ہے ، جس نے جنگ کے مطالبے کو معمول پر بنادیا ہے یا ان سے پوچھ گچھ کی ہے۔ احتساب کے دباو کے باوجود جو پیشہ کو تیزی سے تنگ کرتا ہے ، ہم تدریس کو وسیع پیمانے پر بیان کردہ - معاشرتی اور سیاسی امکان کے ایک اہم مقام کے طور پر سمجھتے ہیں۔ ان امکانات کو زندہ رکھنے میں اس وقت سب سے زیادہ فرق پڑتا ہے جب ہمارے نوجوان لوگوں سے وابستہ ، حقوق اور وقار سوال کے تحت ہیں ، اور جب ہماری سیاست کو بائنریز تک محدود کیا جارہا ہے۔ اس کام کے لئے اہم سلطنت کی تنقیدی تفہیم ، اور اس سے آگے خواب دیکھنے کے لئے اخلاقی وژن کو فروغ دینے کی ضرورت ہے۔

بند کریں

مہم میں شامل ہوں اور #SpreadPeaceEd میں ہماری مدد کریں!

تبصرہ کرنے والا پہلا ہونا

بحث میں شمولیت ...