دو وائرسوں کی ایک کہانی: گمشدہ زندگی ، کھوئے ہوئے مواقع اور امید کا موقع

جارج فلائیڈ نے کورونا وائرس وبائی امراض کے دوران ہونے والے مظاہروں کے ساتھ ہی ، کچھ لوگوں نے اس لمحے کو "ڈبل وبائی بیماری" قرار دیا ہے۔ (فوٹو - اے پی: نام یحح)

ایڈیٹرز کا تعارف

نینسی سلویسٹر کا مراقبہ کا ٹکڑا ، “غم کے درمیان اداکاری: اس وقت کے دوران کیسا ہونا ہے، ”گلوبل سسٹرز رپورٹ کی اجازت سے یہاں ذیل میں شائع کیا گیا ، ہمارے لئے عکاسی کے دو دائرے پیش کرتا ہے کورونا رابطوں کی سیریز. سب سے پہلے ، اس الہام جس نے اس کی تخلیق کی ، وہ ڈاکٹر انتھونی فاؤسی کی شفقت اور سختی سے سیکھتے ہیں ، جو مہاماری کا ماہر ہے جو ریاستہائے متحدہ میں COVID وبائی امراض کی تکالیف اور نقصان میں ایمانداری اور ہمت کا مستقل پورٹریٹ رہا ہے۔ اور دوسرا ، نسل پرستی کے دردناک طور پر سامنے آنے والے وائرس پر ہمارے غم سے اس کے خیالات کی واضح مطابقت جس نے ابتداء سے ہی ہمارے ملک کی اخلاقی سالمیت کو متاثر کیا ہے۔ یہ دو وائرس متعدد طریقوں سے جڑے ہوئے ہیں ، لیکن انتہائی افسوسناک بات یہ ہے کہ اس میں نہ تو مکمل طور پر بے قابو حالات کا ناگزیر ہونا تھا۔ بلکہ ان کی شدت اور قیمتوں کو موقع کے اوائل میں عمل نہ کرنے کی وجہ سے زیادہ خراب کردیا گیا ، زیادہ تر لوگوں کے مفادات کو پورا کرنے کے لئے۔ یہ گمشدہ موقع ہے کہ امن کے اساتذہ انجام کی پیش گوئی کی اہمیت کے لحاظ سے اور ان سبھی کو بھی مدنظر رکھتے ہوئے سیکھ سکتے ہیں جو عمل یا اس کی کمی سے متاثر ہوں گے۔ لہذا ، ہمیں یہ بھی سوچنے کی ضرورت ہے کہ متعدد بحرانوں کے ہم آہنگی اور بیک وقت تعلیم کے بارے میں کس طرح تعلیم دی جائے جو "نئے حالات" میں تبدیلی کے سالوں کے دوران باقاعدگی سے پیش آسکتے ہیں۔

انہی دنوں میں ، جب امریکی ضمیر نسل پرستی کے وائرس سے اتنا بیدار ہو گیا ہے کہ لوگ نسل پرستی کے تشدد کو عوامی طور پر مسترد کرنے اور پولیس اصلاحات کا مطالبہ کرنے میں کورونا وائرس کے سامنے آنے کا خطرہ مول رہے ہیں ، ہم سلویسٹر کے خیالات کی مطابقت سے حیران ہیں۔ نسل پرستی کا طویل عرصہ دراز انفیکشن۔

اس انفیکشن کا سامنا کرنے کے دوران ، ہمیں ڈاکٹر فوکی کے پاس ، "حقائق کی بات" کرنے کی ضرورت ہے ، چاہے ان کے سیاسی نتائج کچھ بھی نہ ہوں ، یہاں تک کہ جب ان "حقائق کو برداشت کرنا بہت مشکل ہوسکتا ہے۔" معیشت کے "دوبارہ افتتاحی" کی طرح ، ہمیں بھی آگاہ ہونا چاہئے کہ احتجاج کے فوری اہداف محدود ہیں۔ قبل از وقت افتتاحی ماحولیاتی لحاظ سے پائیدار معیشت کی ایک عام معیشت میں معاون ثابت نہیں ہوگا۔ صرف پولیس اصلاحات ہی ان تمام بربریتوں پر قابو نہیں پاسکیں گی جو سفید فاموں نے سیاہ فام امریکیوں اور دیگر رنگ برنگے لوگوں پر اتارا ہے۔ ہمیں دونوں صورتوں میں ، ایک وسیع جامع اور ضمیر پر مبنی نظریہ کی ضرورت ہے کہ دونوں بیماریوں سے کیسے استثنیٰ حاصل کیا جائے۔

ہم نینسی سلویسٹر کے اختتامی استفسار ، تمام قارئین کی تعریف کرتے ہیں ، "ہم کیا کام کرنے ہیں؟" اگرچہ کرونا کنیکشنز کے زیادہ تر قارئین اس کے مذہبی عقائد کو شریک نہیں کرسکتے ہیں ، لیکن اس کی عام صحت کے مسئلے کے بارے میں جو کیتھولک سامعین سے خطاب کرتے ہیں ، ان کی تجاویز عام طور پر بہت سارے عقائد کے امن اساتذہ کی طرف سے مسترد کی گئی ہیں۔  ہم ان تجویزوں کو نسل پرستی کے خاتمے کے لئے ڈیزائن کردہ سولر بجلی کے مطابق کیسے ڈھال سکتے ہیں؟ وہ واضح طور پر ہمارے غور کے قابل ہیں ، اور ان کا نفاذ متعدد اقسام کی عکاس انکوائری کے لئے مادہ فراہم کرتا ہے۔ آئیے ہم اس موقع کو ضائع نہ کریں۔

 

غم کے درمیان اداکاری: اس وقت کے دوران کیسا ہونا ہے

By نینسی سلویسٹر

(پوسٹ کیا گیا منجانب: عالمی بہنوں کی رپورٹ۔ یکم جون 1)

چند ریاستوں کے "کھولنے" شروع ہونے کے بعد اور معاشرتی دوری کی پابندیوں کو ڈھیل دیا اور ماسک پہننے کے بعد ، میں نے ایک انٹرویو دیکھا۔ ڈاکٹر انتھونی فوکی اور ٹیلی ویژن کے صحافی کرس کوومو نے CNN پر۔ جیسے ہی میں نے فوکی کی طرف دیکھا ، میں اس کے چہرہ دیکھ کر مسمار ہوگیا۔ وہ غم سے بھرا نظر آرہا تھا اور ساتھ ہی ساتھ شفقت بھری نگاہوں سے بھی۔

میں نے ایک ایسے شخص کو دیکھا جو اس ناول کورونویرس کی نوعیت اور اس کی سنگینی کو ان طریقوں سے سمجھتا ہے جو ہم میں سے بیشتر کو پیچھے چھوڑ دیتے ہیں۔ اس کے تجربے ، علم اور ہمدردی کی وجہ سے وہ اسے اس مقام پر پہنچا جس نے اس صورتحال کی شدت ، ذاتی مصائب کی قیمت اور انسانی حالت کو کمزور کردیا۔

اس کے غم نے مجھے یہ جاننے کی تکلیف دی کہ یہ وائرس ہمارے سیارے کی تمام مخلوقات کے لئے کیا امکانی تباہی برپا کر رہا ہے جبکہ اس کے بہت سارے مشورے کو "معمول" پر واپس آنے کے لئے رش ​​کے ساتھ ہی الٹ گیا ہے۔ وہ کچھ بھی نہیں کرسکتا ہے اس سے امریکی صدر کو ملک کو دوبارہ کھولنے سے انکار نہیں کرے گا اس سے قطع نظر کہ کاروبار کے مقامات کارکنوں اور صارفین کے تحفظ کے لئے رہنما اصولوں پر عمل پیرا ہیں یا نہیں۔

اور اس کے باوجود ، کئی ہفتوں سے ، وہاں پر فوکی ان پریس پروگراموں کے دوران اسٹیج پر کھڑی رہی ، جو کچھ بھی اس کے وبا کے بارے میں حقیقت پسندانہ ہونا جانتی ہے وہ سیاسی نتائج سے قطع نظر۔ وہ اقتدار سے براہ راست اور احترام سے سچ بولتا ہے۔ اس کی نگاہیں ایک ایسی طاقت کا ارتکاب کرتی ہیں جو کسی کے عقائد سے نکلتی ہے۔ وہ یہ قبولیت یا اعتراف بھی پیش کرتے ہیں کہ ان حقائق کو سننا بہت مشکل ہے کیونکہ ان کے اپنے خوف اور ان کی باتوں اور انتباہات کو ڈوبنے کی ضرورت ہے۔

فوکی جانتی ہے کہ وہ اپنی ضرورت کے مطابق تبدیلیاں نہیں کر سکے گا لیکن وہ جو کچھ کرسکتا ہے وہ کرتا رہے گا ، اسے کیا کہنا چاہئے ، لہذا اس کے الفاظ ، اس کی دانشمندی دوسروں پر اثرانداز ہوسکتی ہے اور کچھ چیزیں تبدیل ہوجاتی ہیں۔

اس کی تصویر میرے ساتھ موجود ہے جب میں غور کرتا ہوں کہ اس وقت "کیسے" رہنا ہے۔

اس طرح کیسے رہنا ہے کہ جس چیز کا میں جانتا ہوں اور تجربہ کرتا ہوں اس کا غم میرے سچ بولنے اور عمل کرنے کی صلاحیت کو مفلوج نہیں کرتا ہے۔

میرا غم پوری دنیا میں اور یہاں امریکہ میں بڑھتے ہوئے اموات میں شامل ہے۔ ان افراد کے پیچھے موجود تمام افراد خاندان ، دوستوں اور ساتھیوں سے جڑے ، محبت کرنے والے ، کام کرنے والے انسان تھے۔ ملک میں غم ، آنسو اور دل کی تکلیف جتنی آسانی سے اور وائرس کی طرح تیز ہے۔

یہ غم ہم ان لوگوں کے لئے اور بڑھا ہوا ہے جنہوں نے "معمول پر آنا" کے رش میں بات چیت کرنے کی کسی بھی کوشش کو اپنے معاشی اور سیاسی نظام کے اندر ہونے والے سنگین ناانصافیوں کا ازالہ کرنے کے لئے انجام دیکھنا شروع کیا۔ تاکہ ہم ان الفاظ میں نیو یارک کے گورنمنٹ۔ اینڈریو کوومو ، "بہتر طور پر واپس آجائیں۔" یہ ایک گفتگو ہے ، اگر ہمارے پاس یہ نہیں ہے تو ، ہم سب کو اور اپنے سیارے کو خطرے میں ڈال دیتے ہیں۔

گمشدہ زندگیوں اور کھوئے ہوئے مواقع کا یہ غم بیکا ہوسکتا ہے۔ موجودہ تفرقہ انگیز سیاسی ماحول کے پیش نظر کوئی بھی بے بس محسوس کرسکتا ہے۔ پھر بھی ، جیسا کہ فوکی ایسا کرتا ہے ، ہمیں غم اور فیصلے کے بغیر اس غم کو گلے لگانے کی ضرورت ہے۔ ہم غم کو زہریلا اور ناقابل تسخیر بننے نہیں دے سکتے ہیں۔ ہمیں شفقت آمیز نظروں سے اپنا کام جاری رکھنے کی ضرورت ہے۔

ہمیں کیا کام کرنے کے لئے کہا جاتا ہے؟

سب سے پہلے ، جو ہم جانتے ہیں اور کیا یقین رکھتے ہیں اسے بانٹنا۔

اور ہم کیا جانتے ہیں جیسے ہی ہم COVID-19 کے اس پہلے دور سے ابھرنا شروع کرتے ہیں؟

  • ہر ایک کو اچھی ، معیاری صحت کی دیکھ بھال تک رسائی کی ضرورت ہے۔
  • معاشی تفاوت کو دور کرنا ہوگا۔ معاشی وسائل کی غیر مساوی تقسیم سے مراعات یافتہ چند افراد مزید فائدہ نہیں اٹھاسکتے ہیں جبکہ بہت کم رسائی والی اکثریت غیر تناسب کا شکار ہے۔
  • ضروری کارکنان ، بہت سارے جو گھنٹوں کے مزدور ہیں ، کی قدر کی ضرورت ہے اور انہیں اجرت اجرت دی جائے۔
  • خود خدمت کرنے والے متعصبانہ یا مذہبی بیان بازی سے طبی اور سائنسی حقائق کو برخاست کرنا ہماری معاشیات اور ہماری صحت دونوں کو خطرے میں ڈالتا ہے۔
  • معیشت کی صحت کے خلاف عوامی صحت کا مقابلہ کرنا ایک غلط انتخاب ہے۔
  • تمام قوموں اور بین الاقوامی تنظیموں کے اشتراک کے بغیر کوئی بھی قوم اس قسم کی وبائی بیماری کا جواب نہیں دے سکتی ہے۔
  • ۔ سیارے کی صحت جب ہمیں یہ سیکھنا جاری ہے تو اس پر توجہ دینے کی ضرورت ہے موسمیاتی تبدیلی کا خطرہ مستقبل کے عالمی بحرانوں کے لئے ہماری کمزوری کو بڑھا دیتا ہے کیونکہ اس سے یہ کس طرح کھپت ، خوراک کی پیداوار ، ذاتی حفظان صحت اور طبی دیکھ بھال کے لئے پانی کی دستیابی کو متاثر کرتا ہے ، بشمول متعدی بیماری بھی۔

اور ہم کیا مانتے ہیں ، جو اس تجربے کو ایمان کی عینک کے ذریعے تشریح کرتے ہیں؟

  • ہر شخص خدا کا بچ childہ ہے جس کا احترام کا مستحق ہے۔
  • زندگی کا حق زندگی بھر میں ایک حق ہے اس بات کو یقینی بنانا کہ کسی کی بنیادی انسانی ضروریات پوری ہوں۔
  • زندگی کے جال میں ہر وجود ایک دوسرے سے جڑا ہوا ہے۔
  • انفرادی انتخاب کے سلسلے میں معاشرے کی مشترکہ بھلائی پر غور کرنے کی ضرورت ہے ، خاص طور پر اس فیصلے سے کہ معاشرے کا سب سے کمزور کس طرح متاثر ہوتا ہے۔
  • سائنس اور ایمان ایک دوسرے کے مخالف نہیں ہیں۔
  • ہمیں اپنے زمین کے گھر کی دیکھ بھال کرنے کی ضرورت ہے ، کیوں کہ سیارے کی مستقبل کی صحت انسانوں سمیت اپنے تمام مخلوقات کی مستقبل کی صحت ہے۔
  • ہمیں ایک دوسرے سے اپنی ذات کی حیثیت سے پیار کرنے کے لئے کہا جاتا ہے۔

جس چیز کے بارے میں ہم جانتے ہیں اور جو ہم یقین رکھتے ہیں اس کے اندر ہی مستقبل ممکن ہوسکتا ہے…

دوسرا ، ہمیں عمل کرنے کی ضرورت ہے۔

تھیولوجی سیلی میک فگ اپنی کتاب میں ایک خاص قسم کی کارروائی کے بارے میں بات کرتی ہے مبارک ہیں صارفین، جو کام کو تقویت بخشتا ہے ادارہ برائے فرقہ وارانہ آراء اور مکالمہ کر رہا ہے. وہ ہمیں یاد دلاتی ہے کہ ایسے الفاظ اور تصورات جو نئے ماڈل کی تجویز کرتے ہیں جو دنیا کے بارے میں لوگوں کے بنیادی مفروضوں کو تبدیل کرتے ہیں کارروائی.

وہ لکھتی ہیں: "ہم اپنے تیار کردہ نمونوں میں رہتے ہیں ، اور جب وہ ہمارے اعمال کو ان طریقوں پر قابو پاتے ہیں جو گھٹتے اور تباہ کن ہورہے ہیں تو ، ہماری ذمہ داری عائد ہوتی ہے کہ وہ متبادل ماڈل تجویز کریں۔ … ہم اپنے غلط اقدامات کے تحت اٹھائے گئے اقدامات سے سیارے کو تیزی سے تباہ کررہے ہیں۔

جب ہم اس وبائی مرض سے ابھرے ہیں ، ہمیں متبادل ماڈلز کی تجویز کرنے کی ضرورت ہے تاکہ ایک بہتر مستقبل پیدا کیا جاسکے۔ نئی آنکھوں سے ، ایک نئے ماڈل کے ذریعے اور ایک نئے شعور سے جو کچھ ہو رہا ہے اسے دیکھنے کے بارے میں بات کرنا۔ ہمیں ثابت قدمی سے کھڑے ہونے ، اپنے علم اور عقائد کو بانٹنے کی ضرورت ہے ، انہیں اپنے کنبہ اور دوستوں ، سیاست دانوں اور پادریوں پر واضح طور پر لکھنا چاہ even۔

اور یہ ہوگا۔

ہم اپنی دنیا کے وژن کے لئے ذمہ دار ہیں جو ہمارے تجربے کے ذریعہ اور غور و فکر کی گہری خاموشی کے اندر ہم میں ترقی اور ارتقا کررہا ہے۔ یہ تصور کرتا ہے کہ ساری مخلوق باہم مربوط ہے۔ انسان کی بقا اور صحت کا تعلق تمام مخلوقات اور زمین ہی کے ساتھ جڑا ہوا ہے۔ اس طرح کا ویژن نیا ماڈل پیش کرتا ہے۔ ہمیں اسے پیش کرتے رہنا چاہئے اور اس سے دور رہنے کی کوشش کرنا ہوگی۔

اور ، فوکی کی طرح ، ہم بھی غم کو ہمدردی اور محبت کی آنکھوں سے تھام سکتے ہیں اور اپنی جدوجہد میں جاری رہ سکتے ہیں ، جو ہم جانتے ہیں اور کیا مانتے ہیں اس کا اشتراک کرتے ہیں۔

[نینسی سلویسٹر انسٹی ٹیوٹ برائے کمیونل کنٹیمپلیشن اینڈ ڈائیلاگ کی بانی اور ڈائریکٹر ہیں۔ انہوں نے اپنی ہی مذہبی جماعت ، قائد کی قیادت میں خدمات انجام دیں مریم کے بے عیب قلب کے بہن خادمین، منرو ، مشی گن ، نیز خواتین مذہبی رہنما Leadں کی کانفرنس کی صدارت میں۔ اس سے قبل وہ نیشنل کوآرڈینیٹر آف نیٹ ورک ، قومی کیتھولک سماجی انصاف کی لابی تھیں۔ آپ موجودہ آئی سی سی ڈی پروگرام میں دلچسپی لے سکتے ہیں ، افراتفری درج کریں: فرق کرنے کے لئے اختلافات کو شامل کریں۔ معلومات کے لئے جائیں www.iccdinst متبادل.org.]

 

تبصرہ کرنے والا پہلا ہونا

بحث میں شمولیت ...