Чому ядерна дискусія повинна підняти голос жінок

Ми повинні підняти голос тих, хто зазнав впливу та був маргіналізований через ядерну зброю. (Зображення: CND Peace Education / Miriam Cragg)

(Повідомлення від: Блог про квакери у Великобританії, 8 березня 2021 року.)

Джо Джоукс

Питання ядерної зброї застрягло у колії. Щойно під час загальних виборчих кампаній 2019 року, будь-який початковий прем'єр-міністр повинен був бути готовий запитати, чи не натисне він гіпотетичну ядерну кнопку. Переважна більшість партійних лідерів підтвердили свою готовність застосувати ядерну зброю, а тих, хто цього не зробив, швидко позначили як непридатних для вибору або без основи. По суті, питання використання ядерної зброї перестало бути питанням - воно було зведене до лакмусової паперки: ви достатньо «людина» чи ні, щоб тримати в руках ядерних озброєнь життя сотень мільйонів людей?

Ядерна кнопка здавна символізувала колективні страхи та тривоги. Ми боїмося наслідків, коли ворог штовхає його, і все ж заспокоюємося готовністю наших лідерів робити саме це. Машизм цієї готовності нормується як "державне мистецтво"; агресія та воєнний конфлікт як виборність; страх як безпека.

Що відбувається, коли ми навмисно розглядаємо ядерні проблеми з жінками в кадрі?

Сетсуко Турлоу та Договір про заборону ядерної зброї

Народилася в Хіросімі, Сецуко Терлоу було лише 13 років, коли над її містом вибухнула бомба "Маленький хлопчик". Зараз провідна фігура Міжнародної кампанії за ліквідацію ядерної зброї (ICAN), Сецуко ділиться власним досвідом як Хібакуша (вижила після атомних вибухів). Ця перспектива сприяла переговорам, які призвели до прийняття 122 державами-членами ООН Договору про заборону ядерної зброї у 2017 році - договору, який зробив ядерну зброю незаконним згідно з міжнародним правом з 22 січня 2021 року.

У переговорах взяла участь велика кількість жінок-делегатів, де було кілька делегацій, призначених лише для жінок. Елейн Уайт Гомес, яка очолювала переговори, заявила, що це принесло "здатність отримувати нові ідеї, освіжаючі підходи та середовище, яке має тенденцію будувати мости та мати атмосферу довіри та надії". Сетсуко прийняв Нобелівську премію миру 2017 року від імені ICAN, а також її директора Беатріс Фін, яка вважає договір антипатріархальним втручанням:
"Занадто довго ми залишали зовнішню політику невеликій кількості чоловіків, і подивіться, куди вона нас завела ... Виживання людського виду залежить від того, як жінки виривають владу у чоловіків".

Жінки непропорційно піддаються шкоді радіаційного опромінення, як і чоловіки (PDF); Наприклад, жінки в Хібакусі мали майже вдвічі більший ризик розвитку та смерті від раку, ніж чоловіки, які пережили атомну бомбу. Центруючи гуманітарні та нерівні наслідки ядерної зброї, ICAN виступив з повагою до повної заборони ядерної зброї. Міжнародна жіноча ліга за мир і свободу (WILPF) високо оцінила Договір як "єдину існуючу гендерно-чутливу угоду про ядерну зброю".

Навпаки, у 2019 році Дональд Трамп і Володимир Путін розірвали договір про ядерні сили середньої дальності (INF), який заборонив цілий клас ядерної зброї. У 2020 році США вийшли з ядерної угоди з Іраном на тлі ядерних підозр. У той час як переговори Кім Чен Ина та Дональда Трампа про роззброєння тричі не дали реальних наслідків для роззброєння та миру. Відмова від укладення угод та розрив на користь будівництва мостів та співпраці не лише переосмислює ядерне питання, але насправді краще відповідає на нього.

Жінки Грінхема Common

У 1981 році група "Жінки за життя на Землі" прибула до RAF Greenham Common на знак протесту проти американських крилатих ракет, які мали бути розміщені на землі Великобританії. Ці жінки окупували, блокували та руйнували військову базу протягом наступних 19 років. У різній кількості, вийшовши на демонстрацію в 50,000 1983 жінок у грудні XNUMX року, жінки Грінхема діяли за мир і проти патріархату, агресії та імперіалізму, які для них представляли ракети. У їх різноманітності, будь то віра, колір, сексуальність, панк, вегетаріанець, інваліди, самотні, одружені, старі чи молоді, визволення жінок та ядерне роззброєння переплітаються в цьому та багатьох інших таборах миру. Це пояснює одна жінка Грінхем і директор Інституту акронімів, Ребекка Джонсон

“Жінки Грінхема наполягали на тому, що кожна людина має силу та відповідальність зв’язуватись між собою та змінювати світ. Це була символіка павутинних павутин, які ми носили як сережки та ткали через ворота основи ”.

Грінхем переосмислив ядерну проблему, і це призвело до підписання договору про МНС - так, того, який розірвали Трамп і Путін у лютому 2019 року. Це поставило жінок на перше місце в питаннях миру, показавши нам, що коли інші голоси розвертаються нові, нові шляхи до миру, менш заплутані у звичних атрибутах патріархату, колоніалізму та ігнорування довкілля.

Окрім жінок за столом

Ці історії спонукають нас запитати не просто, хто має силу натискати червону кнопку (чи ні). Такі лідери, як правило, не представляють тих, хто постраждав від впливу ядерної зброї. Якщо жінки можуть настільки наочно змінити ядерну дискусію, так само історії історії ядерного колоніалізму можуть змінити спосіб, яким ми підходимо до роззброєння, перетворивши його з питання безпеки на питання справедливості.

Мешканці Маршаллових островів пережили понад десятиліття ядерних випробувань у США. Народ Маршала був свідком ядерних вибухів, потужністю до 1,000 бомб у Хіросімі, і жили з наслідками цих випробувань понад 70 років. Вони продовжують шукати справедливості у США, але їм було відмовлено у можливості подати позов до суду. Тим часом низинні острови Тихого океану дуже вразливі до кліматичних змін, не в останню чергу через радіоактивні відходи, що зберігаються на них.

Поезія та виступ Кеті Джетніл-Кіджінер чітко виявляють подвійні загрози зміни клімату та токсичної ядерної спадщини. Її робота охоплює весь світ, пов’язуючи досвід спільнот аж до Гренландії та її власних Маршаллових островів.

Піднімаючи голоси тих, хто постраждав від ядерної зброї та маргіналізувався, ядерна проблема стає більш репрезентативною та зрозумілою в більш міжсекторному реєстрі. Поінформованість про структурну нерівність, яка підтримується ядерною зброєю, робить це питання більш актуальним. Це те саме питання боротьби з насильством токсичної маскулінності, імперіалізму, расизму та екоциду.

Ось чому ядерні дебати повинні підняти жінок і гідних чоловіків.

Дослідіть стики статі, раси та ядерної зброї, завантаживши безкоштовний навчальний пакет CND: Критична маса

Будьте першим коментувати

Приєднуйтесь до дискусії ...