Мистецтво бути людиною
Мистецтво бути людиною — це шеститижневий курс (початок 16 жовтня), який глибоко занурюється у ваш розум, тіло та емоції, щоб створити більше відчуття легкості та стійкості у вашому житті.
Мистецтво бути людиною — це шеститижневий курс (початок 16 жовтня), який глибоко занурюється у ваш розум, тіло та емоції, щоб створити більше відчуття легкості та стійкості у вашому житті.
In Factis Pax — це рецензований онлайн-журнал про мирну освіту та соціальну справедливість. Новий номер: вип. 16, № 1, 2022.
Поневолені особи, продані в усі частини світу, злочини «сучасного рабства» та сьогоднішня широко поширена експлуатація людської праці, закликають просвітителів миру з усіх куточків поміркувати над цим зобов’язанням з масової репараційної кампанії та застосувати його до навчання заради справедливості для зловживають і експлуатують у всіх наших країнах і спільнотах.
Коли ми копаємось під усіма нашими припущеннями і практиками, фактичний процес роздумів стає більш важливим для того, як ми зцілимо наш хворий світ.
Як травма, відчуження та лють привели Пола К. Чаппела до реалістичної надії, радикальної емпатії та нового розуміння миру.
Як ми можемо допомогти учням початкових класів, які постраждали від трагедії, стати більш сприйнятливими до навчання?
Trust Aegis організував дводенний семінар-практикум у Меморіалі геноциду в Кігалі в грудні 2016 року з акцентом на розповіді історії в рамках Програми громад зцілення. Семінар зібрав молодих чемпіонів миру з усієї країни, щоб навчитися сприяти миру у своїх громадах за допомогою кіно та фотографії.
Рорі Фаннінг, військовий ветеран, говорить зі старшокласниками про правду війни. Якщо підліток збирається записатись, щоб вбити і померти заради якоїсь справи або навіть обіцянки кращого життя, то найменше, що він чи вона повинна знати, це хороші, погані та негарні в роботі. Фаннінг також зазначає, що у світі, де немає проекту, трубопровід JROTC від школи до війська є рятувальним кругом для постійної війни Вашингтона на Великому Близькому Сході та в частинах Африки. Його нескінченні конфлікти можливі лише тому, що такі діти, як ті, з якими він спілкувався в тих кількох класах, які він відвідав, продовжують волонтувати. Політики та шкільні ради неодноразово стверджують, що їх шкільна система зламана. Нема грошей на книги, зарплати та пенсії вчителя, здорові обіди. І все ж, у 2015 році уряд США витратив 598 мільярдів доларів на військову діяльність, більше половини загального бюджету на власний розсуд і майже в 10 разів перевищив витрати на освіту.
(Луїсвілл, Кентуккі) Для молодих людей, яких застрелили або завдали ножових поранень, цей ключовий момент для змін може статися, коли вони перебувають у лікарні та відновлюються після отриманих травм. Це коротке вікно часу - вразливості та переосмислення їхнього життя - це коли новаторська нова ініціатива, яка називається Pivot to Peace, запропонує повагу, навички та ресурси для зміцнення учасників, підтримуючи їх у вирішальному стрижні до здорового, ненасильницького способу життя.
Чи можете ви насправді побудувати мир посеред війни? Це, безумовно, здається в кращому випадку інтуїтивно зрозумілим, поганим використанням часу та грошей. Або насправді це має набагато більше сенсу, ніж будь-який інший спосіб дії? Автор, Гаррієт Лемб з International Alert, відвідала неурядові організації, що працюють із сирійськими біженцями в Лівані, щоб здійснити «освіту миру» - проект, який фінансується британським урядом. Подумайте про це як про часткові уроки громадянства для дітей, громадянство яких розірвано до кінця, частково від забави суботнього драматичного заняття, частково від терапії для дітей, які пережили пекло - і все ще живуть ним. Це був глибоко зворушливий досвід.
Студентка другого курсу соціальної роботи Шеллі Грейкон описує себе дуже відвертою та активісткою, яка застосовує стійкий підхід. Ці якості їй добре допомогли, оскільки вона працювала над вирішенням питання про розстріл 12-річного хлопчика з Клівленда та створила довгострокове середовище зцілення та надії для безпосередньо постраждалих та широкої спільноти. Грейкон є студентом Громадської практики з концентрації соціальних змін у Школі прикладних соціальних наук Манделя при Університеті Case Western Reserve.
(Оригінальна стаття: Айша Султан, The Atlantic, 2 грудня 2015 р.) Коли я вперше почув, як дитина дошкільного віку пояснює неприємну поведінку однокласника, я був здивований, наскільки дорослим її 4-річний голос...