Руанда: Чому дослідження ідеології геноциду є ключовими у розбудові миру

Автор Френсіс Бяруханга

(Повідомлення від: Нові часи. 12 квітня 2017 року)

Після геноциду тутсі 1994 року виявилося, що багато молоді шкільного віку брали активну участь у цьому жахливому акті. Проте більшість із них діяли під впливом свого начальства через довічні ворожі висловлювання та насадження ідеології геноциду від своїх вчителів та батьків.

Глобальний моніторинговий звіт ЮНЕСКО за 2010 рік «Освіта для всіх» показує, що практика викладання та навчальна програма з історії прищеплювали учням ідеологію геноциду різними способами в системі освіти до геноциду, що стало благодатним ґрунтом для конфліктів і геноциду.

«З цієї навчальної програми в класах наголошується на етнічній ідентифікації, упередженому доступі до національних іспитів, насильницьких формах покарання, дискримінаційній політиці, а також упередженому змісті, що стосується викладання та вивчення історії та подій», — зазначається у звіті.

Звіт показує, що історія, яка викладається як на початковому, так і на середньому рівнях, поширювала версію минулого, що базувалася в основному на колоніальних стереотипах та інтерпретаціях історії Руанди, які підтримували політичну ідеологію того періоду.

Вищевикладене чітко показує, що те, чого навчають студентів, впливає на них протягом усього життя і значною мірою визначає їхнє сприйняття життя та їхні майбутні рішення. Саме це спонукало до впровадження інтегрованих досліджень ідеології геноциду, щоб сформувати нове покоління «чистих розумів» у пошуках Руанди, вільної від ідеології геноциду.

Упаковка досліджень ідеології геноциду

За словами Нехемії Бакумувенди, фахівця з педагогічних норм відділу навчальних програм і педагогічних матеріалів у Раді з освіти Руанди, зміст інтегрованих досліджень ідеології геноциду було переглянуто в 2013 році та розпочато викладатися в школах у 2015 році за новою навчальною програмою, орієнтованою на компетентності.

Він пояснює, що дослідження ідеології геноциду інтегровані в соціальні дослідження поряд з вихованням миру.

«У початкових класах учнів навчають любити один одного, тоді як у старших класах учні вивчають матеріал, пов’язаний з історичним фоном геноциду», — каже він.

Бакумувенда додає, що інтегровані дослідження ідеології геноциду пояснюються поступово відповідно до рівня зрілості студентів.

«Від старших один до старших п’яти ми навчаємо демократії та доброго врядування, геноциду в руандійській концепції, як розвинувся геноцид, порівняння геноцидів, які мали місце у світі, наслідки геноциду, способи подолання його наслідків, соціальну відповідальність і реконструкцію у відповідності з «Чесноти нд'умуньяруанди», — каже він.

Бакумувенда зазначає, що від цієї навчальної програми очікується позитивний результат, коли діти зможуть уникнути будь-якого підбурювання до геноцидних тенденцій.

Флоренс Абатоні, координатор із розбудови миру та фахівець із врегулювання конфліктів у Never Again Rwanda, каже, що дослідження геноциду та освіта миру спрямовані на те, щоб змінити ставлення суспільства до того, що не містить ненависті та розколу, одразу з періоду формування дитини, коли їх можна виправити.

«Деякі люди залишаються незмінними, коли стають старшими, але молодих легко формувати або маніпулювати ними», — каже вона.

Абатоні каже, що інтегрований зміст ідеології геноциду дозволить учням мати навички критичного мислення, оскільки їх нелегко ввести в щось погане.

Вона каже, що деякі молоді студенти, які брали участь у геноциді, були невігласами, додаючи, що вивчення ідеології геноциду дасть їм можливість просіяти повідомлення, яке їм було передано.

«Завдяки цим дослідженням учням нагадують про покарання за такі вчинки, що утримає їх від злочинів проти людства».

За словами Віталя Нтагенгви, офіцера з питань компенсації CNLG, загалом тенденції ідеології геноциду зменшилися.

Однак він каже, що, беручи до уваги судову статистику, ідеологія геноциду все ще помітна, і тому необхідність зупинити її через навмисні шкільні програми є дуже важливою, щоб у результаті змішані шлюби та соціалізація збільшилися.

«Як відповідальний орган, ми завжди проводимо інформаційно-роз’яснювальні програми для шкіл, починаючи з дошкільної та початкової школи, аж до середньої школи, аж до університету, де ми навчаємо студентів триматися подалі від ідеологій геноциду, які можуть виходити навіть від батьків», — каже він.

Згідно з дослідженнями, випадки ідеології геноциду більш поширені в прикордонних громадах.

«Тому ми в першу чергу зосереджені на школах і університетах поблизу кордонів, щоб ми викорінили ідеологію геноциду, яка поширена в цих регіонах», — каже Нтагенгва.

Висловлюються освітяни

Фаустін Мутабазі, головний виконавчий директор консультаційного бюро Education Bureau Consultancy, що базується в Ремері, Кігалі, каже, що освіта – це досвід, який має формувальний вплив на розум, характер або фізичні здібності людини.

Тому в технічному сенсі, каже він, інтегровані дослідження ідеології геноциду свідомо передаватимуть накопичені знання, навички та цінності критичного мислення та вирішення проблем від одного покоління до іншого.

«Освіта може відігравати важливу роль у певному суспільстві на краще чи гірше, як засіб запобігання конфліктам або заохочення», — каже він.

Мутабазі підкреслює, що найефективнішим методом запобігання геноциду в майбутньому та сприяння спільному громадянству є освіта.

«Саме в світлі цього після геноциду 1994 року проти тутсі уряд Руанди почав брати участь у офіційних і неформальних громадських просвітницьких кампаніях, зосереджених на запобіганні геноциду та його ідеології», — каже він.

Для Річарда Кавісі, виконавчого директора Brain Teasers' Rwanda, освітньої компанії, яка розвиває інтелектуальний потенціал дітей у володінні мовою, кампанія з припинення ідеології геноциду через освіту є дуже хорошим кроком у боротьбі з геноцидом та його ідеологією.

«Результат, якого я очікую від цих досліджень, полягає в тому, що вони формують у студентів почуття людяності, щоб вони дивилися один на одного як на людей, а не як на тварин», — говорить він.

Кавісі також каже, що якщо вивчення геноциду постійно викладати та оцінювати, це дасть хороші результати, що стосується єдності та примирення.

Він каже, що вчителі повинні навчати молодь правильному використанню соціальних медіа, оскільки це нова платформа, де поширюється ідеологія геноциду.

«Студенти повинні критично використовувати соціальні мережі та публікувати лише той вміст, який вони проаналізували. Інакше вони будуть винні за своє незнання», – каже він.

Джеймс Бігірімана, викладач Groupe Scolaire Nyagasozi в окрузі Ньянза, каже, що учні нелегко забувають вивчення ідеології геноциду, оскільки вони викладаються як частина інших предметів.

«Це ефективніший підхід, ніж навчати їх вдома чи з інших місць. Інтегровані дослідження ідеології геноциду менш нудні та легкі для проведення», — каже він.

Він оптимістично налаштований, що ці дослідження принесуть позитивні зміни, оскільки студенти походять з різних регіонів з різним мисленням.

«Дослідження стануть основою для єдності та відходу від дивізіонізму та етнічної ненависті, які були характерними для молоді та студентів до геноциду.

«Дослідження відкриють їхній розум для оцінки історії та переконаються, що вона не повториться», — каже він.

Августин Бушара, викладач школи Святого Патріка Кікукіро, Кігалі, пояснює, що вивчення ідеології геноциду викладається як невід’ємний зміст політичної освіти, історії, географії та загальної роботи для тих, хто вивчає природничі предмети.

«Ми викладаємо ці дослідження загалом разом із усіма аспектами, що стосуються геноциду, ідеології та способів боротьби з ним. Однак у нас немає навчальних матеріалів, які б допомогли нам у цьому процесі», — каже він.

«Дехто з нас не був тут під час геноциду, і тому ми навчаємо відповідно до того небагато, що ми знаємо про історію Руанди та ці події. Незважаючи на наявні підручники, нам потрібно більше навчальних інструментів, таких як фільми та фотографії, щоб мати змогу викладати вивчення ідеології геноциду з доказами», — каже Бушара.

Проблема ідеології геноциду в школах опинилася в центрі уваги в 2007 році після вичерпної доповіді сенаторів, яка висвітлила різні способи прояву ідеології серед учнів, головним чином у середній школі.

Ідеологія геноциду, яка на той час також була поширеною серед студентів вищих навчальних закладів, проявлялася різними способами, включаючи розповсюдження листівок у школах, залякування тих, хто вижив, вербально та фізично, тоді як інші використовували спільні простори, як-от стіни туалетів, для написання розкольницьких повідомлень.

Після цього кілька гравців доклали кількох зусиль, щоб забезпечити раз і назавжди викорінене цей порок, і різні гравці взяли участь, щоб забезпечити це, будь то державні установи та інші учасники громадянського суспільства.

Студенти висловлюються

Сем Гашема, студент коледжу бізнесу та економіки Університету Руанди:
На університетському рівні вивчення ідеології геноциду викладають у клубах, форумах «Голос миру» та програмах «Ніколи знову». Я впевнений, що вплив цих клубів буде позитивним. Прийде час, коли ідеологія геноциду буде зведена до нуля, і всі руандійці, зокрема студенти, об’єднаються в одному дусі єдності. Цьому нас завжди вчать, коли ми в цих клубах.

Валенті Іньямібва, студент коледжу Бетель, Руханго:
Ми вивчаємо ідеологію геноциду через історію та політичну освіту, особливо коли ми вивчаємо історію Африки та Європи. Вони навчають нас більше про соціалізацію та управління, які відзначали політику Руанди від доколоніального періоду до сьогодні. Завдяки цьому ми можемо оцінити фактори, які спричинили Геноцид. Ми сподіваємося, що ми зможемо розбудувати нашу країну, незважаючи на погану історію.

Joyeuse Uwimpuhwe, учениця S6, Stella Matutina SS:
Завдяки дослідженням ідеології геноциду ми отримали знання про унікальну історію нашої країни. Раніше освіту використовували як інструмент для навчання дивізіонізму, сектантства та ненависті. Однак сьогодні ми маємо освіту, яка вчить любові між нами, що позитивно вплине на майбутні покоління. Єдність, яку зруйнували колонізатори, буде відновлено знову.

Принцеса Белла, студентка S2, Wellspring Academy:
Ми вивчаємо ідеологію геноциду через політологію, історію та іноді географію. Наші вчителі радять нам бути зосередженими та утримуватися від поганих вчинків. Завдяки цим дослідженням, я думаю, мої однокурсники зможуть триматися подалі від ідеології геноциду, яку можуть поширювати батьки, родичі чи будь-хто інший навколо нас.

(Перейти до оригінальної статті)

Приєднуйтесь до кампанії та допоможіть нам #SpreadPeaceEd!
Будь ласка, надішліть мені електронні листи:

Залишити коментар

Ваша електронна адреса не буде опублікований. Обов'язкові поля позначені * *

Прокрутка до початку