Відповідь Магнусу та Бетті
від Мета Майєра, генерального секретаря IPRA
Якщо PEC виник як простір п’ятдесят років тому, щоб сприяти підвищенню свідомості та конкретним діям для створення рухів, заснованих на практиці «справедливого миру», то, безумовно, як ніколи велика потреба заглибитися в процеси та освітні продукти, які задовольнять момент 21st свідомість століття.
Для людей 21 століття 50 років все ще вважаються досить молодими. Проте шалена швидкість Wi-Fi, Інтернету, соціальних мереж і так званого «5G» свідчить про те, що навіть десятиліття може здаватися молоді вічністю, і ця динаміка, ймовірно, передує нинішній епосі. Тим не менш, деякі періоди є більш привілейованими, ніж інші, і в 1973 році, коли Комісія з виховання миру IPRA була заснована, оскільки галузь вивчення миру була в молодості, а підкатегорія виховання миру в зародковому стані, світ все ще перебував у муках одного. найвідоміших моментів недавнього минулого. Про так звані «шістдесяті» — історичну епоху, яка відбувалася приблизно з кінця 1950-х до кінця 1970-х — згадується стільки книжок, що повні бібліотеки можна легко наповнити нічим іншим. Більш ніж один академічний професійний журнал зосереджується лише на повторному дослідженні цього періоду часу. Не витрачаючи надто багато часу на роздуми з точки зору історика, чому такий супер-фокус може приховувати та затемнювати більше, ніж виявляти, для цієї замітки на святкуванні 50-річчя PECth день народження, потрібно просто зазначити, що Комісія була сформована в яскравий час потрясінь і дебатів. Те, що багато проектів, започаткованих у той час, припинили існування, а PEC продовжує бути сильним, це найважливіше для нас у 2023 році та далі.
Наші старійшини Магнус і Бетті окреслили засоби підтримки структури, розробленої для досягнення наших політично-освітніх цілей, а також питання, над якими ми повинні подумати, щоб йти вперед і рости. Я додаю тут головним чином, щоб підтримати їхні пропозиції, можливо, додавши цей коментар, щоб допомогти розпочати нові діалоги, які ми повинні мати.
По-перше, деякі ключові слова звучать під час читання їх рецензії: заснування PEC включало глибоке усвідомлення того факту, що солідарність має бути центральною частиною всього, що ми будуємо, і що шалена лояльність один до одного дозволяє нам кидати виклик один одному та розвиватися. в той самий час. Невипадково робота Пауло Фрейре над критичною педагогікою, такою новою на той час, була сприйнята як центральна в протистоянні постійним імперським цілям США в Південно-Східній Азії. В’єтнамський опір і рання соціалістична національна держава є, мабуть, одним із останніх чудових прикладів прогресивної державності.
Отже, які наслідки означають зміни в національному визволенні та антиколоніальній/неоколоніальній боротьбі для нашої освіти та дослідження миру? Якщо національне визволення є менш значущим, ніж раніше, то до якої міри ми маємо або повинні дивитися на недержавні експерименти щодо суверенного самовизначення та справедливості — від радикальних феміністок Рожави до місцевих революціонерів сапатистів і з Болівії, Чилі, Венесуела тощо?
Слово «екологія» можна знайти як частину раннього PEC, і Бетті та Магнус відзначають, що занепокоєння щодо нашої поточної кліматичної кризи має бути частиною наших сьогоднішніх діалогів. Але що з надто відокремленим екологічним рухом, який приділяє так мало уваги зміні клімату на глобальному півдні? Нещодавній вебінар Міжнародного бюро миру спробував виправити це, висвітливши конфлікти та кліматичні перспективи з точки зору Африки. Нещодавно обраний членом Африканської ради IPB, Тайсон Сміт Беррі, що проживає в Ліберії, провів семінар з цього питання протягом тижнів Панафриканського миротворчого процесу глобального півдня. Що ми, як світова спільнота, робимо, щоб дізнатися про цих колег і дізнатися від них?
Це нагадує ранні документи PEC щодо стосунків між Центром і Периферією, де в той час також тісно згадувалися національно-визвольні рухи в Африці, Азії та Латинській Америці як центри. Що тепер — з різними імперськими слабкостями Центру, субімперськими появами, досягненнями неофашистського руху та широко розбіжними думками щодо ролі Китаю як посередницької наддержави — щодо понять «розриву зв’язків» і побудови нових людських структур поза репресивними , насильницькі системні норми?
Це можуть бути питання, які також розглядаються іншими комісіями IPRA, але оскільки PEC з’явився і продовжує залишатися сильним простором для системної оцінки та подальшого народного навчання цьому, мені здається, що PEC знову стає провідним місцем для цих діалогів. Справді, мені здається, що це сама основа «бібліотечного етосу» діалогічних викликів домінуючим способам мислення, які формулюють Бетті та Магнус.
Дослідження, освіта та дії є тими незламними стовпами, які дають нашій сфері сили протистояти величезним змінам і втрачати, але при цьому зберігати актуальність у довгостроковій перспективі. Без мудрості, отриманої завдяки взаємозв’язкам цих трьох, і теорія, і практика зазнають краху.
Якщо PEC виник як простір п’ятдесят років тому, щоб сприяти підвищенню свідомості та конкретним діям для створення рухів, заснованих на практиці «справедливого миру», то, безумовно, як ніколи велика потреба заглибитися в процеси та освітні продукти, які задовольнять момент 21st свідомість століття. Молодший клас просвітителів миру, до якого в основному входить співкоординатор конференції IPRA 2023 у Тринідаді Хакім Вільямс, здається, добре підходить для вирішення складних моментів. Зрілий PEC у п’ятдесят років дає нам змогу об’єднатися не просто через географічні положення, академічні дисципліни та ідеології, а й через реальні бази знань багатьох поколінь. Ми ніколи не дізнаємося, які надихаючі напрямки надходять Скликач комісії ДВК Ольга з Росії забрала б нас, якби COVID-19 не заглушив її голос наприкінці 2021 року, незадовго до того, як її країна поринула у війну. Однак ми можемо і повинні подвоїти наші зусилля, щоб переосмислити нашу роботу з усіх точок зору та стратегій, не в змозі почивати на лаврах минулого (реального чи уявного).
Нарешті, ми ніколи не повинні залишати місця ідеї про те, що освіта миру, навіть у перших класах, є менш важливою для нашої загальної сфери вивчення та дослідження миру. Дослідження, освіта та дії є тими незламними стовпами, які дають нашій сфері сили протистояти величезним змінам і втрачати, але при цьому зберігати актуальність у довгостроковій перспективі. Без мудрості, отриманої завдяки взаємозв’язкам цих трьох, і теорія, і практика зазнають краху. Готуймося до діалогів і дебатів у Тринідаді, як Магнус і Бетті благали і скеровували нас, і давайте планувати і готуватися до сторіччя PEC, яке виглядатиме краще, ніж наші поточні обставини.
Відповідь Магнусу та Бетті
від Кендіс К. Картер, керівника IPRA PEC
Протягом півстоліття свого існування ДВК залишалася цілеспрямованою. На додаток до просування знань з досліджень та обміну інформацією, це уможливило міжкультурні та дистанційні зв’язки в освіті миру.
Комісія з виховання миру (PEC) Міжнародної асоціації дослідження проблем миру (IPRA) продовжувала діяти протягом півстоліття свого існування як зміцнююча та динамічна секція IPRA. Його члени та керівники розширили знання про виховання миру та постійно оновлювали Статут PEC. Після заснування ДВК її керівники сприяли прийняттю інклюзивних рішень відповідно до положень початкового статуту ДВК, одночасно сприяючи виконанню місії ДВК. Протягом півстоліття свого існування ДВК залишалася цілеспрямованою. На додаток до просування знань з досліджень та обміну інформацією, це уможливило міжкультурні та дистанційні зв’язки в освіті миру. Весь цей час він служив міжнародною дослідницькою організацією, в якій тривають нові та постійні дослідження та звіти про освіту миру, незважаючи на інколи складні виклики цієї роботи. У цьому досягненні PEC був джерелом натхнення для роботи та досліджень у галузі виховання миру, а також спільноти в роботі та дослідженні. Мене надихають засновники PEC і я дуже ціную їхню прихильність, а також постійну підтримку виховання миру, PEC та відповідних ініціатив його членів.
