Міністр освіти Малайзії: дивіться на місцеве, щоб навчити людяності, миру

Перепубліковано з: Free Malaysia Today (FMT). 10 листопада 2023 р

By А. Катірасен 

Міністр освіти Фадхліна Сідек розчулилася в Dewan Rakyat, захищаючи програму «Тижня палестинської солідарності», яка проводилася з 29 жовтня по 9 листопада в усіх навчальних закладах, включаючи школи та коледжі.

FMT повідомила, що вона сказала: «Мета цієї програми полягає в тому, щоб навчити студентів цінності людяності, виховання миру та (самого) миру».

Вона благала критиків програми: «Дайте міністерству освіти простір для виконання наших обов’язків. Не заважайте нам (міністерство). Не заважайте нашим школам. Не заважайте нашим вчителям».

Я не хочу говорити про цю програму, оскільки безліч коментаторів і представників громадськості говорили про це і продовжують обговорювати її наслідки, переважно в негативному ключі.

Що я хотів би зробити, так це нагадати міністру та уряду, що їм не потрібно дивитися на те, що відбувається в чужих країнах, щоб навчати наших студентів і вчителів «цінності людства» та необхідності миру.

Є більш ніж достатньо великих місцевих подій і подій, які можна перетворити на навчальні та навчальні моменти.

«Це те, що нам потрібно в Малайзії: нам потрібно зрозуміти самих себе, розвіяти своє невігластво, набути знань і мудрості; нам потрібно відмовитися від негативних думок і вчинків і прийняти позитив; нам потрібно жити і давати жити; нам потрібен мир у нашому житті, і ми повинні поширювати мир».

Наприклад, великі свята, які відзначають малайзійці, є чудовою нагодою для шкіл навчати гуманітарних цінностей і мирного співіснування учнів, особливо тих у початкових школах, які можуть не вміти критично мислити чи розуміти соціально-політико-економічні проблеми. Крім того, ані міністра, ані уряд Анвара Ібрагіма не будуть звинувачувати у привнесенні політики в школи або в спробах заручитися політичною підтримкою певної громади.

Існує так багато, чого можна навчити про гуманітарні цінності та мирне життя, обговорюючи аспекти Харі Рая Пуаса, Дня Весак, Різдва, Діпавалі, Гаваї, Кааматан та інших фестивалів.

Оскільки Діпавалі або Дівалі тут (12 листопада), дозвольте мені використати це як приклад.

Діпавалі — це свято вогнів, і кожен індуїстський дім освітлюється маленькими глиняними масляними лампами, відомими як «agal vilakku» серед носіїв тамільської мови та як «diyas» серед північних індійців. Діпавалі сам по собі означає «ряд вогнів».

Студенти та вчителі можуть почати з розмови про свято Діпавалі, а потім обговорити значення світла в їхньому житті.

Наприклад, можна вимкнути світло в класі та попросити учнів розповісти, що вони відчувають. Тоді можна ввімкнути світло, і вчителі зможуть запитати, чи почувалися вони безпечніше та веселіше, коли світло горіло чи було темно.

Студентів можна навчити, що так само, як світло випромінює позитив і яскравість, вони повинні жити з позитивним і життєрадісним світоглядом.

У всіх культурах темрява символізує невігластво, а світло символізує знання. Отже, студентів можна заохотити позбутися темряви невігластва зі свого життя шляхом пошуку знань. Можна навести приклади людей, які шукали та здобували знання, що привело до багатьох успіхів.

З цього моменту вчитель може зазначити, що більшість наших проблем – у тому числі міжгрупових чи міжрелігійних проблем – є наслідком дій через незнання та без відповідних знань, або без обдумування.

Наприклад, якщо вони знають, що різні релігії мають різні способи наближення до Бога, вони будуть більш терпимими або прийнятними до способів інших людей.

Звідси легко говорити про мудрість, оскільки світло також прирівнюється до мудрості. Якби студенти розвивали мудрість через навчання, навчання, досвід і слухання досвіду старших, вони могли б жити більш задоволеним життям.

І оскільки его є ворогом мудрості та причиною багатьох проблем – у сім’ї чи суспільстві – їх можна навчити тримати його під контролем. Вони також можуть дізнатися, що мудру людину поважають усі, незалежно від раси, релігії чи національності.

Світло також можна прирівняти до співчуття, і студентів можна навчити цінності співчуття в гуманізації нас.

Подібно до того, як лампа випромінює світло та розсіює темряву, учні та вчителі повинні навчитися позбавлятися темряви всередині себе, приносити бадьорість і бути готовими запропонувати допомогу іншим, а не дивитися на інших як на ворогів чи чужинців, які хочуть заподіяти їм шкоду.

Вони повинні розвіяти будь-яку темряву, яка є всередині них – таку як гнів, жадібність, ревнощі та такі звички, як куріння – а також допомогти усунути темряву в суспільстві – таку як бідність, непорозуміння та бійки.

Світло також відображає мир, тому вони повинні прагнути миру в своїх думках і діях і поводитися так, щоб стати послами миру.

Студентів можна навчити, як світло відіграє важливу роль у релігіях і культурах усіх громад і етнічних груп.

Наприклад, малайці освітлюють свої домівки під час Харі Рая Пуаса, а китайці святкують світло щорічним фестивалем ліхтарів. Світло також займає важливе місце під час святкування Різдва та Дня Весак.

Вчителі також можуть вказати, що різні релігії говорять про світло.

У Корані (Сура 24:35) сказано: «Аллах є Світло небес і землі».

Біблія (Івана 12:46) говорить: «Я світло прийшов у світ, щоб кожен, хто вірує в Мене, не перебував у темряві».

Дхаммапада (146) говорить: «Чому ви не шукаєте світла, ви, які оточені темрявою? «

Гуру Грант Сахіб (1314) каже: «О Господи Світла, твоє світло пронизане всім».

А Бріхадараньяка Упанішада (1:iii:28) говорить: «Веди нас від нереального до Реального; від темряви до світла; від смерті до безсмертя. Нехай скрізь буде мир».

Якщо міністерство підхопить цю пропозицію використовувати наші фестивалі як навчальний посібник, я б сказав, що воно щиро прагне навчати миру та гуманітарних цінностей.

Це те, що нам потрібно в Малайзії: ми повинні зрозуміти себе, розвіяти наше невігластво, набути знань і мудрості; нам потрібно відмовитися від негативних думок і вчинків і прийняти позитив; нам потрібно жити і давати жити; нам потрібен мир у нашому житті, і ми повинні поширювати мир.

Важливо, що в багаторасовому та багаторелігійному суспільстві ми повинні бачити, що, незважаючи на наші відмінності, ми є людьми. І, усвідомлюючи це, ми повинні діяти з добротою до всіх і сіяти світло, яке принесе користь усім нам.

Румі добре каже:

Якщо десять ламп в одному місці,
кожен відрізняється формою від іншого;
але не розрізниш, чиє сяйво
коли ви фокусуєтесь на світлі.

Зв’язатися з письменником можна за адресою kathirasen@yahoo.com.

Висловлені погляди є поглядами автора і не обов’язково відображають погляди FMT.

Приєднуйтесь до кампанії та допоможіть нам #SpreadPeaceEd!
Будь ласка, надішліть мені електронні листи:

1 думка на тему “Міністр освіти Малайзії: дивіться на місцеве, щоб навчити людяності, миру”

  1. Доктор Сурья Нат Прасад

    Реструктуризація освіти на основі духовного секуляризму для доброти, толерантності та ненасильства
    Сурья Натх Прасад, доктор філософії, Transcend Media Service
    https://www.transcend.org/tms/2018/08/restructuring-education-based-on-spiritual-secularism-for-kindness-tolerance-and-nonviolence/

    Інтегрована наука і релігія заради миру
    НАУКА – ДУХОВНІСТЬ,
    Сурья Натх Прасад, доктор філософії – Transcend Media Service, 1 серпня 2016 р
    https://www.transcend.org/tms/2016/08/integrated-science-and-reli

Залишити коментар

Ваша електронна адреса не буде опублікований. Обов'язкові поля позначені * *

Прокрутка до початку