Роззброєння сердець і розумів

Роззброєння сердець і розумів

Зразок цитирования: Джордж Е. Грінер, П'єр Томпсон та Елізабет Вайнберг (2020) Роззброєння сердець і розумів, Огляд миру, 32: 3, 303-312, DOI: 10.1080 / 10402659.2020.1867347

Доступ до повної статті тут

введення

Протягом семидесяти п'яти років вижили в Хіросімі та Нагасакі, широко відомі як hibakusha, несли великий тягар. Будучи першим населенням, яке зазнало невибіркового насильства від атомної бомби, вони відчували відповідальність за збереження колективної пам'яті про ядерну війну, щоб вона більше ніколи не повторилася. Багато hibakusha стали публічно залученими до міжнародних кампаній громадянського суспільства, які виступають за повну ліквідацію ядерної зброї, тоді як інші hibakusha присвятили своє життя набагато менш помітним зусиллям, спрямованим на перетворення сердець, умів та суспільних установок, що сприяють покладанню на ядерну зброю. Таким чином, спадщина hibakusha можна цілком оцінити, дослідивши обидва прояви їх лідерства в ядерну епоху.

У той час як hibakusha Поділяючи спільне бачення світу, вільного від ядерної зброї, тих, хто демонстрував цю справу, можна згрупувати у дві школи мислення. “Структурний” підхід стосується зміни світової політики роззброєння і, по суті, повоєнної структури; роль цих hibakusha полягає головним чином у послабленні ядерно-озброєних держав та їхніх союзників шляхом стигматизації тієї самої зброї, на якій спирається їхня влада. «Персоналістичний» підхід стосується встановлення культури миру в ядерноозброєних державах; роль цих hibakusha є, можливо, ініціювати суспільний процес правдивого висловлювання та примирення, який може подолати політику страху, яку держави використовують для виправдання володіння ядерною зброєю. Персоналістичний підхід до ядерного роззброєння, а особливо його зв’язок із структурним підходом, приділяли мало уваги в наукових та політичних колах.

Доступ до повної статті тут

Будьте першим коментувати

Приєднуйтесь до дискусії ...