By Кріста М. Тінарі та Якоб К. Фюрст
Якщо за останні десятиліття ми дізналися одне про конфлікт, це те, що він тут, щоб залишитися: наш світ, природно, сповнений конфліктів. Те, що ми також бачили, полягає в тому, що ми часто маємо справу з конфліктами насильницькими методами: погрозами, маніпуляціями, силою та боями. Однак насильство замість того, щоб вирішити основні потреби, інтереси та проблеми стосунків, ще більше відчужує наших супротивників та зменшує можливості для діалогу, переговорів та вирішення. Моральні або юридичні обґрунтування, які ми надаємо своєму насильницькому врегулюванню конфліктів, не обмежують шкоду, не полегшують біль тих, хто вижив, і не стримують помсти. І хоча деякі громадяни, дипломати та військові стратеги розуміють ці обмеження, дивує те, як легко ми повертаємось до цих звичних, хоча й проблемних реакцій на конфлікт. Хоча це бентежить, це не зовсім дивно, враховуючи відсутність освіти, яку ми отримуємо щодо альтернативних, ненасильницьких підходів до конфлікту в нашому особистому, соціальному та політичному житті.
Мирна освіта
Колишній генеральний секретар ООН Кофі Аннан одного разу сказав: “Освіта - це, просто, миробудування під іншою назвою. Це найефективніша форма оборонних витрат, яка існує ». Дійсно, багато програм освіти, що підтримуються ООН, спираються на гіпотезу про те, що освічені люди більше вправні жити в полікультурному світі, краще підготовлені до участі у формах державного управління та краще підготовлені до спільного вирішення найбільш нагальних соціальних, екологічних та політичних проблем ми стикаємось. Дотримуючись цієї логіки, освічені люди можуть рідше брати участь в екстремізмі та війнах. Чи можна помножити ці результати, навчаючи людей динаміці конфліктів та запобіганню насильству, більш конкретно? успіх Історії із сфери виховання миру (PeaceEd) пропонують так.
PeaceEd, описаний як набір знання, навички, ставлення та цінності для вирішення конфліктів на всіх рівнях, і a рух до створення більш мирного світу, яка виникла як область досліджень, досліджень та дій протягом останніх 100 років. Досягнення в цій галузі включають створення: навчальних програм з мирного виховання, які охопили тисячі студентів; програми університетського рівня з вивчення миру та конфліктів; та міжнародних асоціацій (таких як Глобальна кампанія заради виховання миру), присвячений популяризації теорії та практики PeaceEd, з метою перетворення культур насильства в культури миру. З часом PeaceEd розійшовся і народив різноманітність методологій, такі як посередницьке посередництво, відновлювальні практики, ненасильницьке спілкування та інше - всі змагаються за місце в школах по всьому світу.
Тим не менше, дехто може сказати, що в даний час PeaceEd не має спільного спрямування в освітніх колах, як це було в різні попередні часи
Тим не менше, дехто може сказати, що в даний час PeaceEd не має спільного спрямування в освітніх колах, як це було в різні попередні часи (наприклад, під час прогресистських рухів на початку 20th століття або під час холодної війни). Можливо, велич і немислимість самого "миру", разом із політичними зобов'язаннями, стали перешкодами для широкого впровадження PeaceEd у державну освіту. Що цікаво, хоча існує ще один пов’язаний освітній підхід - це соціальне емоційне навчання (SEL) має набувають більш широкого поширення в державних школах за останнє десятиліття. Незважаючи на те, що SEL має ті самі цілі, що і PeaceEd, він прямо не стосується ні політики, ні "миру".
Соціальне емоційне навчання
Ідея про те, що виховання молоді має включати формування характеру, а також зміцнення інтелекту, простежується тисячі років тому. Однак соціально-емоційне навчання як окрема сфера досліджень з’явилося близько двадцяти п’яти років тому в США. У 1994 році експерти створили організацію "Співпраця з академічного, соціального та емоційного навчання" (CASEL) з місією "допомогти зробити соціально-емоційне навчання, засноване на фактичних даних, невід’ємною частиною навчання від дошкільного до середнього навчального закладу». Через рік книга Даніеля Големана Емоційний інтелект став міжнародним бестселером. Це спричинило широке усвідомлення та обговорення громадськістю важливості емоційного інтелекту та його застосування в освіті, бізнесі та охороні здоров’я. Експерти CASEL визначають Соціальне емоційне навчання як «процес, завдяки якому люди набувають та ефективно застосовують знання, установки та навички, необхідні для розуміння та управління емоціями, встановлення та досягнення позитивних цілей, відчуття та виявлення співчуття до інших, встановлення та підтримка позитивних стосунків та прийняття відповідальних рішень». Він охоплює багато того, що деякі в діловому секторі називають "м'якими навичками".
SEL за останні двадцять років набрав значного оберту і зараз є світовим рухом ...
SEL за останні двадцять років набрав значного оберту, і зараз це всесвітній рух, проголошений лідерами бізнесу, політиками, освітніми експертами та технологічними компаніями, неурядовими організаціями, міжнародними та місцевими фондами. Посилаючись на цілей покращення добробуту, зміцнення стійкості до кризи та розвитку світових громадян, Світовий економічний форум, ЮНЕСКО, Світовий банк, USAID та Міжнародний комітет порятунку - деякі з глобальних організацій, які звернули увагу на необхідність та цінність більш широкого впровадження SEL.
PeaceEd та SEL потребують одне одного
Кожна мислима реформа освіти є політичним актом, який передає певні цінності та переконання, і як такий має своїх прихильників та противників.
Наприклад, PeaceEd закликає задовольнити основні людські потреби та визначає їх нехтування основним джерелом жорстоких конфліктів та війни. Питання, які порушує PeaceEd, можуть змусити нас кинути виклик самим основам наших соціальних відносин і суспільств, виявивши структурну несправедливість, на якій побудовані ці системи. Тому PeaceEd також сприймали як загрозу державі, капіталізму та усталеному статус-кво, оскільки він спрямований не лише на реформування- але до трансформувати - динаміка потужності, як ми їх знаємо. Це дозволяє критично поставити під сумнів наші соціально-політичні системи та запрошує до творчого перегляду нашого майбутнього.
SEL має широкі цілі, але все ще є більш засвоюваною для багатьох, ніж PeaceEd, яка ставить критичні питання навколо цілей освіти та соціалізації.
SEL, дещо менш політизований, також сприймається як менш загрозливий статус-кво, і тому його охоплюють лідери різних політичних переконань. SEL має широкі цілі, але все ще є більш засвоюваною для багатьох, ніж PeaceEd, яка ставить критичні питання навколо цілей освіти та соціалізації. У той же час спільноті SEL довелося протистояти зусиллям тих, хто намагається кооптувати або звузити її цілі, а замість цього зосередитись просто на створенні більш уважних та поступливих студентів, які краще оцінюють стандартизовані тести та які вийдуть із шкільного навчання готовий до роботи та фінансового успіху. Ідея про те, що SEL слід використовувати для служіння особистому та соціальному добробуту, а ціннішим результатом мають більш гармонійні глобальні відносини, тільки починає набирати все більшої сили.
На сьогоднішній день багато практиків PeaceEd усвідомили, що сильний набір соціально-емоційних навичок є необхідною умовою успішного застосування більшості миротворчих навичок.
На сьогоднішній день багато практиків PeaceEd усвідомили, що сильний набір соціально-емоційних навичок є необхідною умовою успішного застосування більшості миротворчих навичок. Оскільки конфлікт досить часто є емоційним досвідом, а також реляційним, має сенс, що сторони з більш сильними соціально-емоційними навичками матимуть більше шансів на успіх у ненасильницькому вирішенні конфліктів та спільному побудові миру. Зараз, коли SEL постала як окрема сфера, практики PeaceEd стали частіше інтегрувати навички та практики SEL у свої втручання. Певним чином, SEL забезпечує те, що PeaceEd потребувало більше всього, оскільки участь у справжньому примиренні та перетворенні конфліктів вимагає досить високого ступеня емоційної стійкості, самоконтролю та глибшого розуміння себе та інших. І оскільки зусилля PeaceEd, як правило, залишаються більш відкрито прихильними до запобігання конфліктам та сприяння умовам, що сприяють світовому миру, PeaceEd може слугувати більш сміливому розширенню цілей SEL за межі дещо обмежених цілей індивідуального щастя та академічного успіху.
SEE Learning: Приклад PeaceEd + SEL
Автори цієї статті беруть участь у новій програмі під назвою Соціальне, емоційне та етичне навчання (SEE), Розроблений Центр споглядальної науки та етики співчуття при Університеті Еморі, що об’єднує деякі цілі та завдання PeaceEd та SEL. Навчальна база SEE побудована навколо розвитку поглядів, переконань та навичок у трьох вимірах: обізнаність, співчуття та залучення. Ці три області досліджені в контексті з трьох доменів: особистого, соціального та системного.
Програма, яку Даніель Гоулман назвав "SEL 2.0", навчає різноманітним соціально-емоційним можливостям, таким як дотримання емоцій та вміле спілкування. Визнаючи, що стільки дітей переживають травматичні події - великі чи малі, - SEE Learning також навмисно інтегрує підхід, що базується на травмах та стійкості. У навчальній програмі представлені практики “освіченості в організмі”, що включають набір навичок, які учні та вчителі можуть використовувати для регулювання своєї нервової системи, пом’якшення негативного впливу стресу та повернення до своєї “зони благополуччя”. На додаток до "тіла" та "емоційної грамотності", SEE Learning також має на меті допомогти студентам розвинути "етичну грамотність" - що визначається як здатність брати участь у міркуваннях та діях навколо питань, що стосуються страждань та добробуту себе, інших, та громади.
SEE Learning включає кілька інших ознак PeaceEd, зокрема: етичну орієнтацію, засновану на розумінні взаємозалежності, оцінку (незважаючи на відмінності) нашої загальної гуманності та вступ до системного мислення.
SEE Learning включає кілька інших ознак PeaceEd, зокрема: етичну орієнтацію, засновану на розумінні взаємозалежності, оцінку (незважаючи на відмінності) нашої загальної гуманності та вступ до системного мислення. Системне мислення є ключовим підходом критичного мислення, який часто застосовується у всеосяжній програмі PeaceEd для розуміння, деконструкції та пропонування рішень щодо інституціоналізованих форм насильства, що вбудовуються в системи суспільства (політичне, економічне, класове тощо). Це рідко розглядається в програмах SEL, які більше зосереджуються на особистих та міжособистісних доменах. Як і PeaceEd, педагогічна спрямованість SEE Learning включає конструктивістський підхід, при якому студентам пропонується ставити під сумнів, обмірковувати та інтегрувати нові розуміння у своє повсякденне життя. Кульмінаційний проект SEE Learning пропонує студентам використовувати системне мислення та значення співчуття для планування та здійснення проекту дій, що стосується проблеми, що турбує їх та їх громаду.
З моменту офіційного запуску в квітні 2019 року навчальні навчальні матеріали SEE Learning для учнів віком 5-18 років використовуються тисячами викладачів у понад 15 країнах. Програма надає безкоштовно онлайн-курс орієнтації для тих, хто хоче користуватися навчальними програмами, які також є безкоштовними та доступними в Інтернеті.
Як продовжити?
Соціальне емоційне навчання та виховання миру дуже схожі на партнерів, які можуть сильно впливати та вдосконалювати одне одного. Зближення двох уже розпочато, і ми подали один приклад цього: Програма соціального, емоційного та етичного навчання.
Соціальне емоційне навчання та виховання миру дуже схожі на партнерів, які можуть сильно впливати та вдосконалювати одне одного.
По суті, PeaceEd та SEL прагнуть вирішити соціальні проблеми, запрошуючи людей визначити свої спільні цінності, розширити свої знання та розвинути навички, необхідні для створення мирного майбутнього. SEL наголошує на змінах на особистому та міжособистісному рівнях, тоді як PeaceEd часто фокусується на соціальних, політичних та системних проблемах. PeaceEd пропонує культурно-чутливий підхід, який часто включає аналіз несправедливості та локальної динаміки конфліктів, що може допомогти покращити актуальність та вплив втручань ДВЗ. Не менш важливим є те, що SEL сприяє підвищенню обізнаності та формуванню навичок у сферах, які є загальнокорисними для підвищення особистого та соціального добробуту - навички, які, можливо, навіть більш необхідні в періоди конфліктів, і без яких зусилля з побудови миру, ймовірно, не проваляться.
Ми знаємо, що багато викладачів SEL використовують на своїх заняттях ідеї та практики PeaceEd (і навпаки). Ми прямо заохочуємо теоретиків, практиків та викладачів продовжувати пошук мостів та синергії між цими двома галузями.
джерела:
- Програма миробудування, освіти та адвокації в контексті, що постраждали від конфліктів, Звіт Програми ЮНІСЕФ за 2012-2016 роки: https://files.eric.ed.gov/fulltext/ED573879.pdf
- Довідник Фонду Берггофа, Виховання миру та трансформація конфліктів: https://www.berghof-foundation.org/fileadmin/redaktion/Publications/Handbook/Articles/jaeger_handbook_e.pdf
- Виправлення Новини охоплюють успіх освіту миру в Квінсленді, Австралія: https://www.tprf.org/corrections-news-covers-success-of-peace-education-in-queensland-australia/
- Історія виховання миру: http://twbonline.pbworks.com/w/page/25898792/History%20of%20Peace%20Education
- Глобальна кампанія за освіту миру: https://www.peace-ed-campaign.org/
- Історія виховання миру: https://www.tc.columbia.edu/epe/epe-entries/Harris_ch2_22feb08.pdf
- CASEL: https://casel.org/what-is-sel/
- Світовий банк: http://documents.worldbank.org/curated/en/849991468337162828/pdf/832590Revised00Box0382116B00PUBLIC0.pdf
- Мирна освіта: огляд та прогноз: https://peacelearner.files.wordpress.com/2010/01/betty-reardon-peace-education-a-review-and-projection1.pdf
- Соціальне, емоційне та етичне навчання: https://seelearning.emory.edu/
- Центр споглядальної науки та етики співчуття при Університеті Еморі: https://compassion.emory.edu/
- Супутник навчання SEE (філософські основи): https://seelearning.emory.edu/sites/default/files/2019-04/SEE_Companion_March2019_v1%20%283%29.pdf
- SEE 101 - онлайн-курс орієнтації: https://seelearning.emory.edu/
BIOS
Кріста М. Тінарі в даний час є старшим розробником навчального змісту в навчальній програмі SEE (Університет Еморі), де вона тісно співпрацює з викладачами, які впроваджують SEE Learning у всьому світі. Вона також є співавтором Створіть культуру доброти в середній школі і творець Feel & Deal Activity Deck. Раніше Кріста була допоміжним викладачем освіти в Університеті Темпл і старшим викладачем у рамках проекту «Освіта в галузі утворення вчителів» (CRETE). Як професійний викладач миру та експерт-консультант з питань самовіддачі, вона підготувала тисячі радників, батьків, вихователів та учнів різного віку у формальних та неформальних навчальних закладах.ctinari@peacepraxis.com
Якоб К. Фюрст є німецьким радником з питань миробудування Служба цивільного миру програма в Україні. Зі своїми партнерами в EdCamp Україна, він розробляє та впроваджує різні постійні ініціативи з виховання миру, головним чином як заходи професійного розвитку шкільних вчителів. Протягом останнього десятиліття він брав участь у діалозі та розгляді минулих процесів, а також у програмах громадянської освіти та попередження насильства в Європі та навколо неї. jakob.fuerst@giz.de
