Görsel sanatların kullanılmayan potansiyeli ve barış için yenilikçi eğitim

(Şuradan gönderildi: Barış Anlayışı. 8 Nisan 2019)

Celia Carbajosa tarafından

Son haftalarda hem Kolombiya hem de Venezuela çok farklı nedenlerle uluslararası manşetlere çıkıyor. Dünya, Bogota'da bir araba bombasının 2019'den fazla ölü bıraktığı 20'a sadece birkaç gün içinde, eskinin çatışma sonrası bir duruma titrek geçişini hatırlattı. Komşu Venezuela ise kendisini bir yol ayrımında buluyor. Muhalefet lideri Guaidó, Venezuela'nın geçici Devlet Başkanı ve kilit bir müttefik olan ABD, Maduro'yu iktidardan indirmek için askeri güç kullanma olasılığını göz ardı etmediği için şu anda neredeyse tüm uluslararası toplumun desteğine sahip. Bu, Maduro'nun askeriye ve yüksek mahkeme üzerindeki hakimiyeti göz önüne alındığında, herhangi bir gerçek değişiklikten şüphe duyanlar ile bir yabancı askeri müdahalenin gerçekleşmesi durumunda tam bir silahlı çatışmadan korkanlar arasında bölünmüş durumda. Maduro'nun istifa etmesi halinde barışçıl bir geçişin hala mümkün olabileceğinden umutlu olanlar da var.

Daha geniş siyasi dinamikleri göz önünde bulundurarak, bir barış anlaşmasına aracılık etme ve sürdürmede gayri resmi süreçlerin oynayabileceği rolü hafife almamak önemlidir. Özellikle, tabandan inisiyatifler, geleneksel olarak daha resmi, daha üst düzey müzakerelerden dışlanan nüfusun geniş kesimlerinden birleşik bir barış çağrısı oluşturabilir. Barışın yukarıdan veya dışarıdan empoze edildiğini hissetmek yerine, gayri resmi barış girişimleri aşağıdan yukarıya bir barış talebi ve gelecek için ortak bir vizyon yaratabilir. Bu olmadan, Kolombiya'da buna benzer bir barış anlaşmasının uygulanması, nüfusun yarısından fazlasının 2016 referandumunda anlaşmayı desteklememesiyle birlikte sallantılı bir zeminde duruyor.

Peace Direct'in eski stajyeri Celia Carbajosa, Rotary Barış Üyesi Maria Gabriela Arenas ile görüştü. TAAP (“Taller de Apredizaje para las Artes y el Pensamiento”). TAPP, çocukları, ebeveynleri ve daha geniş bir topluluğu şiddet hakkındaki düşüncelerini değiştirmeye teşvik etmek ve şiddeti ortadan kaldırmak için ortak çözümler bulması için çizimler, fotoğraflar, videolar, tekstiller, heykeller ve diğer araçları kullanır.

TAAP'ın metodolojisi, sinirbilim, sanat, pedagoji, geliştirme iletişimi ve oyun yoluyla öğrenmeye dayanmaktadır. Ayrıca hükümetlere, şirketlere ve STK'lara eğitim programları sunarlar. Bunlar, bu aktörlerin topluluklarında şiddeti azaltmak için yaratıcı problem çözme, empati ve yerelleştirilmiş stratejilerin kullanımını teşvik etmelerine yardımcı olmak için tasarlanmıştır. Geçenlerde Gabriela ile konuşan Celia, ona çalışmalarını ve yaratıcı yaklaşımların çatışmanın üstesinden gelmek için nasıl büyük bir potansiyele sahip olduğunu düşündüğünü sordu.

1. Çalıştığınız bağlam hakkında derinlemesine bilgi sahibi olmayan birine modelinizi nasıl özetlersiniz?

Çalıştığımız bağlamı açıklayarak başlayacağım. Latin Amerika, savaşın olmamasına rağmen dünyadaki en yüksek cinayet oranlarından birine sahip. Ancak yoksulluk, keskin eşitsizlikler ve toplumsal olarak normalleştirilmiş şiddet biçimleri bu korkunç eğilimde büyük rol oynuyor. Örneğin, Kolombiya ve Venezuela'da öğrencileri fiziksel olarak cezalandırmak normaldir. Bence bu yaratıcılığı engelliyor çünkü çocuklara bir problemin tek bir doğru cevabı olduğunu öğretiyorsunuz ve sadece yanlış bir şey yaptıklarında [öğretmenleri tarafından] vurulduklarında bunu biliyorlar'. O zaman Kolombiya ve Venezüella'daki pek çok çocuk yeterince güven duymadan büyüyor ve düşüncelerini ya da tepkilerini sorgulamak için ihtiyaç duydukları araçlara sahip değiller. TAAP'ın modeli, görsel sanatlar ve yaratıcılık yoluyla ebeveynlere, öğretmenlere ve çocuklara ulaşarak her türlü topluluk şiddetini sona erdirmeye odaklanır. Eğitim programlarımız, insanların şiddet yoluyla hareket etmek yerine eylemlerinin sonuçları ve barışçıl alternatiflerin neler olabileceği hakkında düşünmelerini sağlayarak problem çözme yeteneklerini harekete geçirir. Bu, bir sınıf arkadaşına yumruk atmak yerine diyalog kullanmak, müzakere etmek, yardım istemek veya zor bir durumdan uzaklaşmak olabilir. Buradaki fikir, bu becerileri ve davranışları uygulayarak şiddetsizliğin bir tetikleyici veya tehdide varsayılan yanıt haline gelmesidir.
 Eğitim programlarımız, insanların şiddet yoluyla hareket etmek yerine eylemlerinin sonuçları ve barışçıl alternatiflerin neler olabileceği hakkında düşünmelerini sağlayarak problem çözme yeteneklerini harekete geçirir.

2. İnsanlar genellikle barış inşasını müzakereler, barış anlaşmalarının imzalanması ve üst düzey toplantılar olarak düşünürler – modelinizin belirli yönleri (oyun, hayal gücü ve sanat) neden bu kadar önemli?

Yine bölgesel bir örnekle başlayayım. 2016 yılında cinayet oranlarının en yüksek olduğu ülkeler sırasıyla Suriye, El Salvador, Venezuela, Honduras ve Afganistan oldu.. Bunlardan üçü, aktif çatışma bölgeleri olarak kabul edilmeyen Latin ve Orta Amerika'daydı. Venezuela'da bunların çoğu çetelerdeki gençler tarafından işlendi. Gençler fırsat eksikliği, büyüyen bir uyuşturucu ticareti ve özellikle erkekler için çeteleri ve şiddeti 'seksi' olarak gösteren zararlı cinsiyet normlarıyla karşı karşıya. Barış anlaşmaları ve müzakereler önemli olsa da BM Genel Merkezi'nde alınan kararlar bu gençlerin yaşadığı gerçeği ve sorunları değiştirmeyecek.

Toplulukların gerçekleri yalnızca topluluklarda çözülebilir, üst düzey toplantılarda veya yuvarlak masa toplantılarında değil.

[Modelin bu kadar önemli olmasının] bir başka nedeni de insanların bunu beklememesidir ve TAAP'ta bunu 'avantajımız' için kullanıyoruz. Kolombiya'da şiddete maruz kaldıysanız, genellikle bir DDR [silahsızlanma, terhis ve yeniden entegrasyon] programına katılma şansınız olur, ancak insanlardan çizime başlamalarını istediğinizde insanların yüzlerindeki ifadeyi görmelisiniz! Birinin evde, ilişkilerde veya okulda karşılaştıkları şiddeti açıklamasını sağlamak son derece zordur. Kısmen, travmatik deneyimlerine içsel olarak olumsuz odaklanma nedeniyle. Ancak TAAP'ta, tartışmayı hayatlarının şiddet olmadan ne kadar daha iyi olabileceğine kaydırmaya başladığımızda, konuşmayı bırakmayacaklarını fark ettik!

İnsanların yaratıcı yönleriyle etkileşim kurmanın inanılmaz derecede güçlü olduğunu gördük. Başarımızın sırrı, sanatçıların her zaman yeni olasılıkları ve bir sonraki yaratımlarını düşünmelerinde yatmaktadır.

Bir kişinin şiddet mağduru veya faili olarak kimliğinin ötesine geçmesini sağlayabilirseniz, bu, potansiyellerine bakmaya başlamak için sonsuz miktarda alan açar. 

Kırık çanak çömlekleri altınla tamir etme sanatı olan Kintsugi adlı bir Japon geleneği vardır. Çanak çömlekteki kırıklar gizlenmek veya gizlenmek yerine altınla vurgulanır. Kintsugi'nin tamir edilen parçayı orijinalinden daha güzel ve değerli kıldığı, yeni bir hayatla canlandırdığı sıklıkla düşünülür. Bu güzel metaforu, dayanıklılığı vurgulamak ve olumsuz deneyimlerden öğrenmenin, travmatik olaylarla başa çıkmanın ve 'yaralarımızı' saklamamanın bizi nasıl daha iyi hale getirdiğini göstermek için eğitim programlarımızda kullanıyoruz.

3. Size göre kişilerarası şiddet (yani aile içi şiddet, çocuk istismarı) ile siyasi şiddet arasındaki dinamik nedir? Bunu hem Kolombiya hem de Venezuela için bir bağlama oturtabilir misiniz?

Şiddet bir kontrol biçimidir. Hükümetler ve siyasi seçkinler, Latin Amerika'da insanları kontrol etmek ve itaat etmeye zorlamak için her zaman şiddeti kullandılar. Ayrıca, evde ve sınıflarda şiddetin normalleştirilmesinin, ne yazık ki bölgedeki modern çatışmanın temel kolaylaştırıcılarından biri olduğunu düşünüyorum. Kolombiya'da, son on yılda, FARC isyancı grubu ile hükümet arasındaki 50 yıllık çatışmadan daha fazla cinayet işlendi.Gaby, daha önceki bir röportajda atıfta bulunduğu Kolombiya Ulusal Tarihsel Hafıza Merkezi tarafından yayınlanan istatistiklere atıfta bulunuyor. okuyun]. İnsanlar Kolombiya gibi ülkelerde en büyük şiddet tehdidinin silahlı çatışmalar olduğunu varsayıyor, ancak bu cinayetlerin neredeyse %68'i kişilerarası veya aile içi şiddet vakalarıyla ilgiliydi. Siyasi şiddetin insanları kontrol etmek veya siyasi statükoyu korumak için kullanılması gibi, kişilerarası şiddet de aynı şekilde çalışır. Bu kadar yüksek düzeyde kişilerarası şiddet ve birçok insanın bunu normalleştirmesi gerçeğinin yakın siyasi tarihimizde silahlı çatışmanın hüküm sürmesi için bir üreme alanı yarattığını düşünüyorum. Topluluğun direncini oluşturmaya başladığınızda, insanların toplu olarak uyuşturucu kaçakçılığına, çetelere ve siyasi sindirmeye hayır diyebileceklerini hissettiklerini ilk elden gördüm. Ancak, bu yetkilendirmenin, programlarımızda ele aldığımız insan haklarını, savaş ekonomisini ve sonuç odaklı düşünmeyi öğrenen vatandaşlarla el ele gitmesi gerektiğini düşünüyorum.

Bu kadar yüksek düzeyde kişilerarası şiddet ve birçok insanın bunu normalleştirmesi gerçeğinin yakın siyasi tarihimizde silahlı çatışmanın hüküm sürmesi için bir üreme alanı yarattığını düşünüyorum.

4. Modelinizin Kolombiya'da barışa nasıl katkıda bulunabileceğini düşünüyorsunuz?

TAAP modeli nihayetinde kimliklerini değiştirerek toplulukların direncini ve girişimci ruhunu inşa eder. Topluma anlamlı ve meşru bir şekilde katkıda bulunarak, çatışmayı körükleyen geçim kaynakları, daha önce açıkladığım gibi sıradan insanlara çekiciliğini yitiriyor. Bu, her türlü şiddeti reddeden bir toplum yaratmak için gerçek bir şansımız olduğu zamandır. Örneğin, TAAP, yıllarca devlet yardımı almayı bekleyen, ancak hiçbir zaman gelmeyen bir grup savunmasız Kolombiyalı kadınla çalıştı. Bu kadınlara bir dizi girişimcilik atölyesi verdik ve şimdi turistik bir dini rotada panço satıyorlar, bu da onların ve çocuklarının yaşam kalitesini önemli ölçüde iyileştirdi. Bunun gibi sıradan kadınlar, yerel bir çete tarafından yasadışı bir koka çiftliğinde çalışmaya kolayca tehdit edilebilirdi, ancak şimdi kendi işlerini yürütüyorlar ve şiddet veya sefil yoksulluk tehdidinden uzak yaşıyorlar. Bunun Kolombiya için daha büyük ölçekte nasıl olabileceğini hayal edin…

5. Kamu politikasında, toplum refahında veya barışa yönelik adımlarda bir değişikliği gösteren eğitim programlarınız aracılığıyla ne gibi etkiler gördünüz?

Birkaç yıl önce Venezuela'daki Miranda Hükümeti ile zor ama verimli bir deneyim yaşadık. Barış inşası ve yaratıcı problem çözme modüllerinin yerel okul müfredatına dahil edilmesinin toplumdaki şiddeti nasıl azaltacağına dair araştırmamızı sunmak için eğitim bölümündeki memurlarla bir toplantı düzenledik. İlk başta, böyle bir yaklaşımı hiç duymadıkları için biraz dirençle karşılaştık, ancak onları ikna etmemiz uzun sürmedi - eminim ki 'ödevimizi' yaptığımızı söyleyebilirler. Savunuculuğumuzun bir sonucu olarak, artık Miranda'da devlet okulu öğretmeni olmak için her bireysel eğitim, resmi olarak kalifiye olmadan önce barış inşası eğitimi almalıdır.

6. Modelinizi başka hangi ülkelerde uyguluyorsunuz? Nasıl ölçeklenebilir veya diğer bağlamlara uygulanabilir?

Şu anda modelimizi Kolombiya, Venezuela, Şili, Meksika, Uruguay, Amerika Birleşik Devletleri, Orta Amerika, Birleşik Krallık, Fransa ve Katar'da uyguluyoruz. Metodolojimizin temeli evrenseldir, ancak elbette her ülkenin bağlamına uyarlanması gerekir. TAAP, herhangi bir kuruluşun eğitimimizi alabileceği ve materyallerimize erişebileceği bir sosyal franchise iş modeli üzerine kurulmuştur. Ardından, modelimizi kendi özel bağlamlarına göre ayarlayabilmeleri ve başkalarını da aynı şeyi yapmaları için eğitebilmeleri için söz konusu kuruluşla birkaç ay çalışmaya devam ederiz. Amacımız, müşterilerimize çalışmalarını sürdürülebilir bir şekilde devam ettirmek için ihtiyaç duydukları kaynakları ve desteği sağlamaktır. Tecrübelerime göre, bu bir tür çarpan etkisi yaratıyor çünkü bir eğitim çok daha fazlasına yol açabilir, bu da daha geleneksel veya kazançlı bir iş modeli denemiş olmamızdan çok daha geniş bir erişim ve etkiye sahip olduğumuz anlamına gelir. Bana saf deyin ama şu ana kadar elde ettiğimiz sonuçlardan gerçekten çok memnunum - 20,000'den fazla çocuğa ve ebeveyne ulaştık ve önümüzdeki birkaç yıl içinde daha fazlasına ulaşmayı hedefliyoruz!

Sonuç düşünceleri

TAAP'ın modeli şimdiden Kolombiya ve Venezuela'da somut bir etki yarattı ve vakıf modelini bölge içinde ve dışında uygularken daha birçok kişiye ulaşılacak. TAAP'ın çalışmaları, uygun maliyetli, ölçeklenebilir ve Kolombiya'da halihazırda uygulanmakta olan yukarıdan aşağıya barış mekanizmalarını tamamlayıcı nitelikte bir taban yaklaşımı sunmaktadır. Meşru geçim kaynakları için eğitim sağlayarak, uyuşturucu satmaya, bir çeteye katılmaya veya yasadışı bir koka çiftliğinde çalışmayı kabul etme veya buna zorlanma riski altındaki insanlar, gerçek şiddet tehdidine rağmen artık bir arada durabilir ve bu 'teklifleri' geri çevirebilirler. .

Ayrıca TAAP'ın eğitimleri, bireylerin kimliklerinde ve yurttaşlık değerlerinde bir değişim yaratmayı amaçlamaktadır. Bu çok önemlidir, çünkü şu anda siyasi geri çekilme (özellikle barışın inşası alanında) kıta genelinde bir sorun olmaya devam etmektedir. TAAP, insan hakları ve yurttaşlık eğitiminin atölye mesajlarına dahil edilmesiyle, uzun süreli silahlı çatışmaların ardından ortaya çıkan 'şiddet kültürü'ne karşı koymak için çalışıyor ve bu sayede saldırgan tepkiler tetikleyici durumlara yanıt vermenin baskın yolu haline geliyor.

Gaby, çalıştayları kursiyerleri topluluk projeleri üstlenmeye teşvik ederken, savunmasız topluluklara kendi kendini harekete geçirme ve topluluk uyumu konusunda gerçek deneyimler vererek geleneksel barış mesajlarının ötesine geçiyor. Buna paralel olarak, TAAP'ın programları da çocukların şiddetli tepkilerin yerini alabilecek önemli iletişim becerilerini geliştirmeleri için güvenli bir alan yaratır. TAAP, nerede olursanız olun, çocukların merakını, empatisini ve yaratıcılığını teşvik etmenin şiddet salgınına karşı en iyi çarelerden bazıları olduğuna kesinlikle inanmaktadır.

Gabriela Arenas TAAP'ın Kurucusu ve İcra Direktörü

 Çocuklara ve yetişkinlere şiddetten arınmış bir yaşam sürmeleri için ihtiyaç duydukları araçları vererek, bunun daha fazla insanı topluluklarının yeni barışını korumaya ve hükümetleri altında hakları olan şeyler (yani temel hizmetlere erişim) için mücadele etmeye motive edeceği umulmaktadır. , eğitim, fırsat eşitliği vb.), özellikle bunların yokluğu silahlı çatışmayı haklı çıkarmak için kullanıldığından (örneğin hem Kolombiya'da hem de Venezuela'da). Artan siyasi katılım ve şiddetin tüm biçimleriyle ortadan kaldırılması etrafında birlik, ileriye dönük barış politikalarını ve müzakereleri şekillendirirken, bunun siyasi elitlerle sınırlandırılmasından ziyade daha fazla kapsayıcılığa yol açabilir. Barışı inşa etmek herkesin işi olmalıdır.Gaby Arenas aynı zamanda bir Fellow of the Fellow'dur. Ashoka ve bir Öğrenme Ağını Yeniden Hayal Edin Lego Vakfı altında.

İlk yorumu siz yapın

Tartışmaya katılın ...