[Yeni Kitap!] Antroposen'de Çatışmaları, Güvenliği, Barışı, Cinsiyeti, Çevreyi ve Kalkınmayı Dekolonizasyondan Çıkarmak

Antroposen'de Çatışmaları Dekolonizasyon, Güvenlik, Barış, Toplumsal Cinsiyet, Çevre ve Kalkınma

Úrsula Oswald Spring & Hans Günter Brauch tarafından düzenlendi

Johan Galtung'un Önsözü ve Betty Reardon'ın Önsözü

Yayımcı: Springer
ISBN: 978-3-030-62315-9
Yayın tarihi: 2021
Fiyat: e-kitap 44.99 $ / kapaklı 59.99 $

kitabı buradan satın alın

Diğer Önemli Bilgiler

Uluslararası Barış Araştırmaları Derneği'nin (IPRA) 27'de Hindistan'ın Ahmedabad kentinde düzenlenen 2018. Konferansı için hazırlanan hakemli metinlerden oluşan bu kitapta, Küresel Güney (25) ve Küresel Kuzey'den (19) 6 yazar çatışmalar, güvenlik, barış, cinsiyet, çevre ve kalkınma.

Dört bölüm I) barış araştırması epistemolojisini; II) çatışmalar, aileler ve savunmasız insanlar; III) barışı koruma, barış inşası ve geçiş dönemi adaleti; ve IV) barış ve eğitim. Bölüm I, barış ekolojisi, dönüştürücü barış, barışçıl toplumlar, Gandhi'nin şiddet içermeyen politikası ve itaatsiz barış ile ilgilenir. Bölüm II, kentsel iklim değişikliği, iklim ritüelleri, Kenya'daki çatışmalar, kızların cinsel istismarı, Nijerya'daki çiftçi-çoban çatışmaları, mültecilerin karşılaştığı savaş zamanı cinsel şiddeti, Kürt aşiretlerinin geleneksel çatışması ve barış yapma süreci, Hindustani aile utancı ve Romanlarla iletişimi tartışıyor . Bölüm III, barışı koruma normlarını, Brezilya'da şiddet uygulayan devlet dışı aktörleri, Meksika'da barış sanatını, Sulawesi'de çatışma sonrası tabandan barış inşasını, İndus Nehri Havzasında hidrodiplomasiyi, Rohingya mülteci krizini ve geçiş dönemi adaletini analiz ediyor. IV. Bölüm, Hindistan'da Sürdürülebilir Kalkınma Hedefleri ve barışı, Nepal'de barış eğitimini ve Batı Papua'da altyapıya dayalı kalkınma ve barışı değerlendirir.

Önsöz

Betty Reardon tarafından

Feminist bir barış eğitimcisi olarak, ben five bu cilt, karmaşık, hızla değişen bir dünyanın barış sorunsalına benzersiz bir şekilde uyum sağlayacak. Burada yayınlanan makaleler sunulduğundan beri değişimin karmaşıklığı ve hızı katlanarak arttı. 2018 Genel Konferansında Uluslararası Barış Araştırmaları Derneği (IPRA). Yine de editörler kitabı, barış bilgisi topluluğunun tüm üyelerinin, araştırmacıların, eğitimcilerin ve aktivistlerin karşı karşıya olduğu 2020 zorluklarıyla keskin bir şekilde alakalı bir şekilde çerçevelediler. Küresel bir salgın, nükleer tehdidin yeniden canlanması, yoğunfiOtoriterlik, şiddetli hava olayları, insan eşitsizliğinin inkar edilemez ifşaları, sistematik yoksunluk ve baskı, tüm dünyada protesto edilen, şimdi barış sorunsalını oluşturuyor. Editörler tarafından sunulanlar gibi çerçevelere hiç bu kadar ihtiyaç duymamıştık, Hans G.nter Brauch ve Úrsula Oswald Bahar.

Antroposen jeolojik çağının kökenlerinin ve özelliklerinin bir açıklaması çerçevesinde çerçevelenen bu çalışma, gündelikten kozmik olana, çocuk istismarının mahrem ve kişisel şiddetinden sistemik, sürekli tecavüzün küresel şiddetine kadar çok çeşitli ve çeşitli konuları bütünleştirir. Dünya Gezegeni. Bu çerçevede, çeşitli meseleler, kapsamlı barışın daha büyük zorluğunun birbiriyle ilişkili unsurları olarak görülebilir. Editörler, barış meselelerini bütünleşik, bütünsel, Dünya merkezli bir şekilde görmemizi sağlıyor, bu da bütünün acilen ihtiyaç duyduğu bir şey. fibarış bilgi alanı. Her editör kendi çerçevesinin temel unsurlarını tanımlar. Oswald Spring, mevcut sorunsalı, Antroposen içinde mevcut sorunsalın evrimi üzerine yeni bir bakış açısıyla sunuyor.-gezegenimize insan müdahalesinin gerçekleştiği jeolojik çağ'yaşam sistemleri bizi bu varoluşsal krize getirdi. Antroposen'in kavramsallaştırılmasının aşamalarını gözden geçiren Brauch, "barış araştırmalarının evrimlerini yeniden düşünmekbaşlıklı bir kılavuz yayınladı ekolojik zorunluluk olarak adlandıracağım şeyin yakınsamasında-Dünyanın kaderini tüm ekonomik ve politik kararların merkezine yerleştirme ihtiyacı. Bu çerçeve, insanlığın ve gezegenimizin hayatta kalması için gerekli olan önemli değişiklikleri yapmayı öğrenmek için bir dizi paha biçilmez kavramsal araç sağlar.

Editörler, aynı zamanda, tasarımdaki bazı adımları da gösterdiler.fiIPRA ile birlikteliğimin uzun yıllar boyunca gözlemlediğim barış sorunsalını 1972'nin IPRA'sı, ben fiMacaristan'ın Gyor kentinde düzenlenen genel bir konferansa ilk katılan, bu ciltte temsil edilen 2018 derneğinden önemli ölçüde farklıydı. sürekli genişleyen bir derinleşme görüyorum fifarklı uygulayıcılardan oluşan bir alan. IPRA, yarım yüzyıl önce, eriyen bir Demir Perde'nin her iki tarafından Avrupalı ​​araştırmacılar arasında ilişkilerin kurulmasını kutluyordu. 1972'de Gyor'da çok az kadın, sadece iki barış eğitimcisi ve Küresel Güney'den neredeyse hiç araştırmacı yoktu. Toplantı, 2018'de Ahmedabad'da toplanan küresel dernekten çok uzaktı. Oswald Spring'de belirtildiği gibi's bölümünde, organizasyon kültürü Avrupalı ​​erkekler tarafından oluşturulmuştur. Ve şunu belirtmek isterim ki, problemler hakkında halkı eğitmeye çok az dikkat ederek, araştırma konuları olarak öncelikle savaş ve silah sorunlarına odaklandım.

1972'deki 2018 toplantısından ne kadar farklıydı! Editörlerin seçtiği makaleler, dünyanın her yerinden araştırmacıları, kadın ve erkeklerin çok daha geniş çeşitlilikteki şiddet biçimlerini tartıştığını gösteriyor.fison anda bitti ficinsiyet şiddeti de dahil olmak üzere on yıllar. Yıllarca toplumsal cinsiyet göz ardı edildi ve daha sonra silah ve dolandırıcılık araştırmalarıyla alakasız olduğu gerekçesiyle direnildi.flGenel konferansların programlarına hakim olan ict. Ancak 1980'lerde, Barış Eğitimi Komisyonu, toplumsal cinsiyet konularını, barış bilgisinin eğitim alanının ayrılmaz bir parçası olarak benimsedi. Finli bir barış eğitimcisi tarafından sunulan bir makale, çevresel şiddet, Avrupa Konseyi'nin görüşü kapsamında değerlendirilene kadar değildi. fialan. Barış eğitimcileri, bu kitabın hem toplumsal cinsiyeti hem de ekolojiyi barış bilgisi projesinin tam merkezine yerleştirme şeklini kutlayacak. Şimdi, barış araştırmasının kavramsal haritasının onlarca yıldır standart özellikleri olan yapısal ve kültürel şiddet çerçevelerinin bile ötesinde bir içerik çeşitliliği görüyoruz.

Ayrıca, barış sorunsalını, Batı sömürgeciliğinin çoklu adaletsizliklerinin daha geniş tarihsel gerçekliği içinde epistemolojik emperyalizmi teşhir eden bir dekolonizasyon süreci olarak ortaya koymak da kutlanmalıdır. olarak Batılılaşma "ilerlemebaşlıklı bir kılavuz yayınladıKuzeyli politika yapıcılar arasında hala yaygın olan görüş, gezegenin tüketimini hızlandırdığı için insan ailesinin kitlelerini baskı altına alan bir güç olarak ortaya çıkıyor. Bu süreç perspektifi tarihin büyük ekranına yansıtılır ve birden fazla konunun arka planını oluşturur, çıkarma, baskı ve Dünya'nın insan yaşamları üzerindeki yamyamlaştırılmasının etkileri arasındaki karşılıklı ilişkileri vurgulamak için küçük çerçeve odağında aydınlatılır.

İnsan yaşamları üzerindeki etkiler, bu etkilere karşı en savunmasız olanlarla doğrudan ilgilenen barış eğitimcilerini meşgul eden sorunsalın alanıdır. Barış eğitimi, yoksun bırakılmışları direnişe ve özgürleşmeye hazırlamak için kritik kapasiteler için eğitmeye çabalar ve ayrıcalıklıları, tüm türümüz üzerindeki etkilerin sonuçlarını anlamaya, acı çeken insanlıkla empati kapasitesi geliştirmeye ve bir toplumun sorumluluğunu üstlenmeye hazırlamayı amaçlar. insanca suistimal edilen gezegen. Spesifik sunmanın yollarını arıyoruzfigezegenin bütünselliği içinde insanın şehirleri. hans giç Brauch'Oswald Spring'i çağıran barış ekolojisinin tanıtımı'tanımı fihuzurun beş sütunu, aradığımız şeyi bize sunar. Barış ekolojisi kavramı, bir fiDireniş ve kurtuluş için acı çekenleri eğitmek ve ayrıcalıklı empati ve sorumluluk kapasitelerini geliştirmek için yeni buluşsal bir araç. Antroposen Çağı'nın merceğinden ortaya çıkan genel yakınsamalarda kilit bir kavramsal yakınlaşmadır. Bunu bütüncül, kapsamlı bir düşünme tarzı, bir epistemoloji ve hayatta kalmamızın bağlı olduğu dönüştürücü öğrenme için gerekli bir zihniyet örneği olarak görüyorum. Barış sorunsalının bu şekilde yeniden kavramsallaştırılması, fiTıpkı otantik ve kapsamlı siyasi sömürgesizliğin insan ailesini cinsiyetçilikten, ırkçılıktan, savunmasızların sömürülmesinden ve gezegenin yağmalanmasından kurtarabilmesi gibi, Batılı kökenlerinin doğrusal, indirgemeci dünya görüşlerinin sınırlarından barış bilgisi alanı. Avrupa-Amerikan, ataerkil emperyalizm. Böyle bir kavramsallaştırma aynı zamanda hayatın entelektüel çerçevesidir.fiCOVID-19 pandemisinin kontrol altına alınmasını engelleyenler gibi pervasız bireyci davranışları engelleyebilecek normlar oluşturmak, denizleri madenciliği ve daha fazla kirletmeyi öneren sömürücü açgözlülüğü ortaya koyuyor ve nükleerin ataerkil kibrini canlandırıyor. "gelişmebaşlıklı bir kılavuz yayınladı.

Bunu Ağustos 2020'de yazarken, on yıl sonra bir IPRA genel konferansını oluşturacak temalar ve konular hakkında spekülasyon yapıyorum. Bu kitapta ortaya konan inandırıcı araştırma soruları, Antroposen Çağı boyunca gelişen insan merkezli ve ataerkil düşüncenin gezegensel hasarını aşmamızı sağlayabilecek veri ve bilgilerde ne üretmiş olabilir? Belgeler, demokrasi olasılığını yeniden canlandırmak, nükleer silahları ortadan kaldırmak, nükleer silahların kurulmasını sağlamak için stratejilerin nasıl araştırıldığını ve yürürlüğe konduğunu anlatacak mı? fiİklim değişikliğini hafifletmek, şiddet içermeyen güvenlik sistemleri tasarlamak ve sadeceflICt çözüm prosedürleri, sosyal eşitlik ve cinsiyet eşitliğine doğru ilerlemek için mi? Tartışmalar, barış tasarımının tüm bu alanları arasındaki bütünsel karşılıklı ilişkileri gösterecek şekilde çerçevelenecek mi? yeniden olacak mıflvb Brauch'Barış araştırmalarının evrimini yeniden düşünme çağrısı mı?

Oswald Spring ve Brauch, böyle bir konferans programını mümkün kılabilecek araştırma ve öğrenme için bize bir temel verdi. Barış araştırmacıları, eğitimciler ve aktivistler olarak, gezegenin hayatta kalmasına ve sürdürdüğü yaşamlara katkıda bulunabilecek bir barış bilgisi bütünü için sağladıkları şeylerin üzerine inşa edebiliriz.

Betty A. Arkadon
New York, ABD
Ağustos 2020

kapat
Kampanyaya katılın ve bize #SpreadPeaceEd yardım edin!
Lütfen bana e-posta gönderin:

Tartışmaya katılın ...

En gidin