Rwanda: Bakit Ang Mga Pag-aaral ng Genocide Ideology ay Susi sa Pagbuo ng Kapayapaan

Ni Francis Byaruhanga

(Na-repost mula sa: Ang Bagong Panahon. Abril 12, 2017)

Kasunod sa 1994 Genocide laban sa Tutsi, lumitaw na maraming kabataan ng edad ng pag-aaral ang aktibong lumahok sa nakasisindak na kilos na ito. Gayunpaman, karamihan sa kanila ay kumilos dahil sa impluwensya mula sa kanilang mga nakatataas sa pamamagitan ng panghabang-buhay na pagsasalita ng poot at pagsasama ng ideolohiya ng genocide mula sa kanilang mga guro at magulang.

Ipinapakita ng Education for All Global Monitoring Report 2010 ng UNESCO na ang kasanayan sa pagtuturo at kurikulum ng kasaysayan ay nagtanim ng ideolohiya ng genocide sa mga mag-aaral sa pamamagitan ng maraming mga paraan sa pre-genocide na sistema ng edukasyon, na nagbigay ng mayamang lupa para sa hidwaan at pagpatay ng lahi.

"Mula sa kurikulum na ito, ang pagkakakilanlang etniko, kampi na pag-access sa pambansang eksaminasyon, marahas na anyo ng parusa, diskriminasyon na patakaran, pati na rin ang kampi na nilalaman na nauugnay sa pagtuturo at pag-aaral ng kasaysayan at mga kaganapan ay binigyang diin sa mga silid aralan," sabi ng ulat.

Ipinapakita ng ulat na ang kasaysayan na itinuro sa kapwa pangunahin at pangalawang antas ay nagpalaganap ng isang bersyon ng nakaraan batay sa kalakhan sa mga kolonyal na stereotype at interpretasyon ng kasaysayan ng Rwandan, na sumusuporta sa ideolohiyang pampulitika sa panahong iyon.

Malinaw na ipinapakita sa itaas na kung ano ang itinuro sa mga mag-aaral ay may buong buhay na epekto sa kanila at tumutukoy, sa malaking lawak, ang kanilang pang-unawa sa buhay at sa kanilang mga hinaharap na desisyon. Ito ang tiyak na nagpapaalam sa pagpapakilala ng pinagsamang pag-aaral ng ideolohiya ng genocide upang ang isang bagong henerasyon ng 'malinis na pag-iisip' ay mahulma sa pakikipagsapalaran para sa isang genocide na walang ideolohiya na Rwanda.

Pagbalot ng mga pag-aaral ng ideolohiya ng genocide

Ayon kay Nehemias Bacumuwenda, isang dalubhasa sa pedagogical norms, kagawaran ng kurikulum at pedagogical na materyales sa Rwanda Education Board, ang nilalaman sa isinamang pag-aaral ng ideolohiya ng genocide ay nasuri noong 2013 at nagsimulang ituro sa mga paaralan noong 2015 sa ilalim ng bagong kurikulum na nakabatay sa kakayahan.

Ipinaliwanag niya na ang mga pag-aaral ng ideolohiya ng genocide ay isinama sa mga araling panlipunan kasabay ng edukasyon sa kapayapaan.

"Sa mababang elementarya, ang mga mag-aaral ay tinuruang mag-ibig sa bawat isa, habang sa itaas na pangunahing mga mag-aaral ay natututo ng nilalaman na nauugnay sa makasaysayang background ng Genocide," sabi niya.

Dagdag ni Bacumuwenda na ang pinagsamang pag-aaral ng ideolohiya ng genocide ay ipinapaliwanag nang paunawa ayon sa antas ng kapanahunan ng mga mag-aaral.

"Mula sa Senior One hanggang Senior Five ay nagtuturo kami ng demokrasya at mabuting pamamahala, pagpatay ng lahi sa konsepto ng Rwandan, kung paano umunlad ang genocide, paghahambing ng mga genocide na naganap sa mundo, mga kahihinatnan ng genocide, mga paraan ng pagtugon sa bunga nito, responsibilidad sa lipunan at muling pagtatayo na nakahanay sa 'Nd'umunyarwanda birtud, ”sabi niya.

Sinabi ni Bacumuwenda na ang isang positibong kinalabasan ay inaasahan mula sa kurikulum na ito kung saan maiiwasan ng mga bata ang anumang uri ng pag-uudyok patungo sa genocidal tendencies.

Si Florence Abatoni, ang tagabuo ng kapayapaan at isang dalubhasa sa pamamahala ng hidwaan sa Never Again Rwanda, ay nagsabi na ang pag-aaral ng genocide at edukasyon sa kapayapaan ay inilaan upang mabago ang saloobin ng lipunan na malaya mula sa poot at pagkakabaha-bahagi kaagad mula sa mga nakabubuo na taon ng isang bata kapag sila ay naitama.

"Ang ilang mga tao ay hindi nababago kapag sila ay mas matanda, ngunit ang mga bata ay madaling hubugin o manipulahin," sabi niya.

Sinabi ni Abatoni na pinagsama-samang nilalaman ng ideolohiya ng genocide ay magbibigay-daan sa mga mag-aaral na magkaroon ng mga kritikal na kasanayan sa pag-iisip dahil hindi sila madaling madaya sa anumang masama.

Sinabi niya na ang ilang mga kabataang mag-aaral na lumahok sa Genocide ay ignorante, na idinagdag na ang mga pag-aaral ng ideolohiya ng genocide, ay magbibigay sa kanila ng kakayahang saringan ang mensaheng ipinarating sa kanila.

"Sa mga pag-aaral na ito, pinapaalalahanan ang mga mag-aaral ng mga parusa na dumarating sa gayong mga kilos, na ilalayo sila mula sa mga krimen laban sa sangkatauhan."

Ayon kay Vital Ntagengwa, ang adbokasiya para sa opisyal ng kompensasyon sa CNLG, sa pangkalahatan ang mga pagkahilig ng ideolohiya ng genocide ay nabawasan.

Gayunpaman, sinabi niya na ang pagpunta sa istatistika ng korte, ang ideolohiyang pagpatay ng lahi ay nakikita pa rin, at sa gayon ang pangangailangan na ihinto ito sa pamamagitan ng sinadya na mga programa sa paaralan ay napakahalaga upang ang mga kasal at pagsasapanlipunan ay tumaas bilang isang resulta.

"Bilang isang responsableng katawan palagi kaming nagsasagawa ng mga programa sa pag-outreach ng paaralan mula sa pauna-una at pangunahing hanggang sa pangalawa hanggang unibersidad kung saan tinuturo namin sa mga mag-aaral na ilayo mula sa mga ideolohiya ng genocide na maaaring magmula sa mga magulang," sabi niya.

Ayon sa pananaliksik, ang mga kaso ng ideolohiya ng genocide ay mas laganap sa mga pamayanan ng hangganan.

"Samakatuwid, ang aming pangunahing pokus ay ang mga paaralan at unibersidad na malapit sa mga hangganan upang mapuksa natin ang ideolohiya ng genocide na laganap sa mga lugar na iyon," sabi ni Ntagengwa.

Nagsasalita ang mga edukasyonista

Faustin Mutabazi, ang punong ehekutibong opisyal ng Education Bureau Consultancy na nakabase sa Remera, Kigali, ay nagsabi na ang edukasyon ay isang karanasan na may formative effect sa isip, karakter o pisikal na kakayahan ng isang indibidwal.

Samakatuwid sa isang pang-teknikal na kahulugan, sinabi niya, ang pag-aaral na pinagsanib ng ideolohiya ng genocide ay sadyang magpapadala ng naipon na kaalaman, kasanayan at halaga ng kritikal na pag-iisip at paglutas ng problema mula sa isang henerasyon patungo sa isa pa.

"Ang edukasyon ay maaaring maglaro ng isang malaking papel sa isang naibigay na lipunan para sa mas mabuti o mas masahol pa, bilang isang paraan ng pag-iwas o paghimok ng hindi pagkakasundo," sabi niya.

Binigyang diin ni Mutabazi na ang pinakamabisang pamamaraan sa pag-iwas sa genocide sa hinaharap at upang mapayaman ang karaniwang pagkamamamayan ay sa pamamagitan ng edukasyon.

"Nasa ilaw ito na pagkatapos ng genocide noong 1994 laban sa Tutsi, ang Pamahalaang Rwanda ay nagsimulang makisali sa pormal at di pormal na mga pang-edukasyon na kampanya sa publiko na nakatuon sa pag-iwas sa genocide at ideolohiya nito," sabi niya.

Para kay Richard Kaweesi, ang executive director, Brain Teasers 'Rwanda, isang kumpanya ng edukasyon na nagtatayo ng mga intelektuwal na kakayahan ng mga bata sa kahusayan sa wika, ang kampanya na wakasan ang ideolohiya ng genocide sa pamamagitan ng edukasyon ay isang napakahusay na hakbang upang labanan ang genocide at ideolohiya nito.

"Ang resulta na inaasahan ko mula sa mga pag-aaral na ito ay bumubuo ito ng pakiramdam ng sangkatauhan sa mga mag-aaral upang tumingin sila sa isa't isa bilang kapwa tao ngunit hindi mga hayop," sabi niya.

Sinabi din ni Kaweesi na kung ang mga pag-aaral ng genocide ay patuloy na itinuro at tasahin, magbubunga ito ng magagandang resulta hanggang sa pag-aalala at pagkakaisa.

Sinabi niya na dapat turuan ng mga guro ang kabataan tungkol sa wastong paggamit ng social media dahil ito ay isang bagong platform kung saan kumalat ang ideolohiya ng genocide.

"Dapat gamitin ng mga mag-aaral ang kritikal na social media at maglabas lamang ng nilalaman na kanilang pinag-aralan. Kung hindi man, sila ay magiging salarin sa kanilang kamangmangan, "he says.

Si James Bigirimana, isang guro sa Groupe Scolaire Nyagasozi sa Nyanza District, ay nagsabi na ang pag-aaral ng ideolohiya ng genocide ay hindi madaling makalimutan ng mga mag-aaral dahil tinuro sila bilang bahagi ng iba pang mga paksa.

"Ito ay isang mas mabisang diskarte kaysa sa pagtuturo sa kanila sa kanilang mga bahay o mula sa ibang mga lugar. Ang mga pinagsamang pag-aaral ng ideolohiya ng genocide ay hindi gaanong mainip at madaling maihatid, "aniya.

Siya ay may pag-asa na ang mga pag-aaral na ito ay magdadala ng positibong pagbabago dahil ang mga mag-aaral ay nagmula sa iba't ibang mga lugar na may iba't ibang mga mindset.

"Ang mga pag-aaral ay magiging isang pundasyon para sa pagkakaisa at isang paglilipat mula sa paghahati-hati at pagkamuhi ng etniko na naglalarawan sa kabataan bago at panahon ng genocide at mga mag-aaral.

"Ang mga pag-aaral ay magbubukas ng kanilang isipan upang pahalagahan ang kasaysayan at tiyakin na hindi ito mauulit," sabi niya.

Si Augustin Bushara, isang guro sa Saint Patrick Kicukiro, Kigali, ay nagpapaliwanag na ang mga pag-aaral ng ideolohiya ng genocide ay itinuro bilang mahalagang nilalaman sa pampulitika na edukasyon, kasaysayan, heograpiya, at pangkalahatang papel para sa mga may paksa sa agham.

"Itinuturo namin ang mga pag-aaral na ito sa pangkalahatan kasama ang lahat ng aspeto na nauugnay sa pagpatay ng lahi, ang ideolohiya at kung paano ito labanan. Gayunpaman, wala kaming mga materyal sa pagtuturo na makakatulong sa amin sa mga proseso, ”sabi niya.

"Ang ilan sa atin ay wala dito sa panahon ng Genocide, at samakatuwid, nagtuturo kami alinsunod sa kaunting alam namin sa kasaysayan ng Rwanda at mga pangyayaring ito. Sa kabila ng mga magagamit na aklat, kailangan namin ng higit na mga tool sa pagtuturo tulad ng mga pelikula at larawan upang makapagturo ng mga pag-aaral ng ideolohiya ng genocide na may katibayan, "sabi ni Bushara.

Ang isyu ng ideolohiya ng Genocide sa mga paaralan ay naging bantog noong 2007, kasunod ng isang komprehensibong ulat ng mga senador na binigyang diin ang iba't ibang mga paraan kung saan ipinakita ang ideolohiya sa mga mag-aaral, pangunahin sa high school.

Ang ideolohiya ng Genocide, na sa panahong iyon ay laganap din sa mga mag-aaral sa mas mataas na mga institusyon sa pag-aaral, ay nagpakita ng sarili sa iba't ibang paraan kabilang ang mga polyeto na ikinalat sa mga paaralan, pananakot sa mga nakaligtas sa salita at pisikal, habang ang iba ay gumagamit ng mga nakabahaging puwang tulad ng mga dingding sa banyo upang magsulat ng mga mensahe na naghahati.

Pagkatapos nito, maraming pagsisikap na ginawa ng maraming mga manlalaro upang matiyak na ang bisyo na ito ay mabunot nang isang beses at para sa lahat at iba`t ibang mga manlalaro ay sumakay upang matiyak ito, maging ang mga institusyon ng gobyerno at iba pang mga artista mula sa lipunan.

Ang mga mag-aaral ay may sinasabi

Sam Gashema, mag-aaral, University of Rwanda College of Business and Economics:
Sa antas ng unibersidad, ang mga pag-aaral ng ideolohiya ng genocide ay itinuro sa mga club, boses ng mga forum ng kapayapaan at mga program na Huwag Muli. Sigurado ako na ang epekto ng mga club ay magiging positibo. Darating ang oras na ang ideolohiya ng genocide ay magiging zero rate at lahat ng mga Rwanda, partikular na ang mga mag-aaral ay pinag-iisa sa isang diwa ng pagsasama. Palagi itong itinuturo sa amin kapag nasa mga club kami.

Valentie Inyamibwa, mag-aaral, College de Bethel, Ruhango:
Nalaman namin ang mga pag-aaral ng ideolohiya ng genocide sa pamamagitan ng kasaysayan at edukasyon sa politika, lalo na kapag natututo tayo ng kasaysayan ng Africa at European. Itinuturo sa amin ng higit pa tungkol sa pagsasapanlipunan at pamamahala na minarkahan ang pulitika ng Rwanda mula sa panahong pre-kolonyal hanggang sa ngayon. Sa pamamagitan nito, nagagawa nating pahalagahan ang mga salik na sanhi ng Genocide. Inaasahan namin na maitatayo namin ang aming bansa sa kabila ng hindi magandang kasaysayan.

Joyeuse Uwimpuhwe, mag-aaral ng S6, Stella Matutina SS:
Sa pamamagitan ng mga pag-aaral ng ideolohiya ng genocide naliwanagan tayo sa mga bagay na nauugnay sa natatanging kasaysayan ng ating bansa. Ang edukasyon ay ginamit dati bilang isang kagamitan sa pagtuturo ng paghahati-hati, sekta at pagkamuhi. Gayunpaman, sa mga araw na ito mayroon kaming isang edukasyon na nagtuturo ng pag-ibig sa atin, na makakaapekto sa positibong mga hinaharap na henerasyon. Ang pagkakaisa na nagawa ng mga kolonyalista ay maibabalik muli.

Bella Princess, mag-aaral ng S2, Wellspring Academy:
Nalaman namin ang mga pag-aaral ng ideolohiya ng genocide sa pamamagitan ng agham pampulitika, kasaysayan at kung minsan sa heograpiya. Sinasabi sa amin ng aming mga guro na mag-focus at huminto sa masamang gawain. Sa mga pag-aaral na ito, sa palagay ko ang aking mga kapwa mag-aaral ay maiiwas sa ideolohiya ng genocide na maaaring kumalat mula sa mga magulang, kamag-anak o kahit sino sa paligid natin.

(Pumunta sa orihinal na artikulo)

malapit
Sumali sa Campaign at tulungan kaming #SpreadPeaceEd!
Mangyaring magpadala sa akin ng mga email:

Sumali sa talakayan ...

Mag-scroll sa Tuktok