Pag-aaral na Mag-disarmahan

pag-aaral na mag-alis ng sandata

"Ang pagbabago ay ang tuloy-tuloy na proseso kung saan ang mga tao ay gumagamit ng pagpipilian, baguhin ang katotohanan at makahanap ng kahulugan." (Seksismo at Sistema ng Digmaan, Teacher College Press, 1985, p. 97)

"Ang sistema ng giyera ang pangunahing hadlang sa pagkakapantay-pantay ng kababaihan, at ang digmaan ay hindi malalampasan nang walang ganap at pantay na pakikilahok ng mga kababaihan sa kaayusang publiko." (Seksismo at Sistema ng Digmaan, Syracuse University Press, 1996, "Epilog," p.98)

"Ang Daigdig ay hindi maaring ibalik, o ang dignidad at pagkakapantay-pantay ng tao ay tinatamasa hangga't nabubuhay tayo at isinasagawa ang ating politika sa loob ng sistema ng giyera na inilalagay ang halos lahat ng aspeto ng karanasan ng tao." ("Learning to Disarm: Educating to Realize the IPB Action Agenda" in Pagkuha ng sandata, Kapayapaan at Pag-unlad, Emerald Press, 2018, p.139)

-Betty Reardon

Editor ng tandaan: Ito ang pangwakas na post ng pabalik-balik na serye na ito, muling binabalikan ang anim na dekada ng publication ni Betty Reardon. "Pag-aaral na Mag-disarmas" (Pagkuha ng sandata, Kapayapaan at Pag-unlad: Nai-publish sa online: 04 Dis. 2018, 135-148), isa sa kanyang mga pinakabagong sanaysay, ay parehong buod ng ilan sa patuloy na pangunahing mga konsepto at pangkaraniwang paniniwala na nagsilbing kanyang trabaho sa huling apat na dekada na iyon, at isang tawag upang tingnan ang edukasyon sa kapayapaan bilang isang mahalagang diskarte para sa pagpapatupad ng mga panukala at politika ng kapayapaan tulad ng mga nakabalangkas sa Agenda ng Pagkilos ng IBP. Nakita niya ang proseso ng pagtatrabaho patungo sa pagsasakatuparan ng agenda bilang isang arena para sa aksyong pampulitika bilang pag-aaral. Naitala niya kung paano ang pangunahing mga normative na tema na nagsilid sa lahat ng kanyang trabaho ay nagbago sa kung ano ang tinukoy niya bilang ang tatlong magkakaugnay na mga meta-krisis na pinagsasabi niya na dapat na mga sentral na pag-aaral na kinakailangan ng edukasyon sa kapayapaan bilang isang diskarte para sa pandaigdigang pagbabago na kinakailangan upang mai-save ang ating planeta at upang maisakatuparan ang ating sangkatauhan. Inirekomenda ni Betty, bilang mga kasama sa "Learning to Disarm, ” nabasa din ng mga tagapagturo ng kapayapaan ang kamakailang post ng GCPE ng isang artikulo sa sandatang nukleyar at patriarkiya ni Ray Acheson, Direktor ng Reaching Critical Will, at ang kabanata sa Pagkuha ng sandata, Kapayapaan at Pag-unlad ni Madeleine Rees na pinamagatang "Game of Thrones, Patriarchy, Feminism, at Peacebuilding: Paano Mapagkasundo ang Hindi Mapagkumbinsi!"

.

Makabagong Komento

Ni Betty Reardon

Ang pag-alaala, pagtitipon ng mga shard ng haka-haka na sisidlan na naglalaman ng mga nakaraang kasanayan, pagsusuri sa mga fragment sa ilaw ng kasalukuyan ay naging layunin ng seryeng ito. Ang mga napiling muling binisita ng serye, tulad ng nabanggit sa paunang post ng GCPE, ay kabilang sa mga publication na hindi kasama sa 2015 antolohiya, Betty Reardon, Pioneer in Peace and Human Rights Education at Betty Reardon, Pangunahing Mga Teksto sa Kasarian at Kapayapaan. Ang mga piraso ng napiling para sa seryeng ito ay tila sa akin na may potensyal na kaugnayan sa kung paano ang mga hamon at gawain ng edukasyon sa kapayapaan sa kulturang sosyo-pampulitika ngayon, kaya naiiba sa pulitika mula sa kung saan lumitaw ang karamihan sa mga piling publikasyong ito. Ang mga naalala na pinukaw ng serye ay nakatulong sa akin upang mas maunawaan ang aking sariling pag-aaral at kung paano ito nakakaapekto sa aking inilabas sa mga taon para sa pagsasaalang-alang ng mga mag-aaral at kasamahan, kilala at hindi kilala, na tumagal ng parehong hamon, nakipagtulungan sa parehong mga isyu, at sinubukan ang ilan sa parehong mga gawain.

Pinili ko, para sa huling post sa serye, na gamitin ang sanaysay na ito batay sa isang plenary talk na ibinigay sa International Peace Bureau biennial conference na ginanap sa Berlin noong Oktubre 2017, (Pagkuha ng sandata, Kapayapaan at Pag-unlad, Emerald Press, 2018) sapagkat nakita ko ito upang buod, para sa mga hangarin na maunawaan ang kasalukuyang mga hamon sa edukasyon sa kapayapaan, ang pinaka-makabuluhang pundasyon ng aking kasalukuyang pananaw sa problemang pangkapayapaan. Ang mga pananaw sa integral na ugnayan sa pagitan ng pang-aapi ng kasarian at ng institusyon ng giyera, ay unang ganap na naipahayag noong 1985 sa publication ng Teacher College Press ng Seksismo at Sistema ng Digmaan. Tiningnan ngayon sa loob ng "Earth Imperative," ang monograp na iyon ay patuloy na naka-frame ang aking komprehensibong pananaw sa problemang pangkapayapaan. Sa ilaw ng muling pagkabuhay ng patriyarka na pinasigla ng tumataas na awtoridad, mekanismo ng pagpapatupad nito, militarismo, at ang pinaka-mapanirang kahihinatnan nito, ang krisis sa Daigdig, isinasaalang-alang ko ang monograp na iyon ang aking pinakamahalagang publikasyon. Pinangasiwaan ang aking kasalukuyang pagtingin sa mga kundisyon na nagbibigay ng pinakamahirap na banta sa kaligtasan ng Daigdig at ng kanyang mga sibilisasyon bilang tatlong magkakaugnay na "meta crises;" "Walang hanggang digmaan," hindi pagkakapantay-pantay ng tao, at pananagutan sa ekolohiya.

Kasama ang mga may-akda, Ingeborg Breines, Norway, isang tagapag-ayos ng IPB Berlin Conference, at Asha Hans, India: tatlong peminista para sa demilitarization, sa paglulunsad ng libro noong Hunyo 15, 2019.

Hindi ko mahanap ang teksto, ngunit may isang obserbasyon na ginawa, naniniwala ako sa Seksismo at Sistema ng Digmaan, tungkol sa patriarchal impetus tungo sa pang-aabuso sa ating Daigdig, naisip ko habang sinisimulan ko ang komentong ito. Tinukoy ko ang pagkasira ng natural na kapaligiran bilang panggagahasa, na binabanggit ang posibilidad ng pagkamatay ng Daigdig, pinaslang bilang napakaraming iba pang mga biktima ng panggagahasa. Malinaw sa akin na ang patriarkiya ay tumutukoy at nagsamantala sa Daigdig tulad ng ginagawa nito sa mga kababaihan. Nalaman kong nauugnay ito sa pagbuo ng mga kasalukuyang pananaw sa problemang pangkapayapaan na noong dekada 80, sa maagang pag-unlad ng kababaihan at larangan ng kapayapaan, binubuhay din ng mga kababaihan ang alarma tungkol sa mga pag-atake sa biosfera. Pangalanan ngunit dalawa, ang mga Chipko tree-huggers sa India na inilalagay ang kanilang buhay sa linya upang pigilan ang pagkalbo ng kagubatan; Ang Women Strike for Peace, isang kilusang inspirasyon ng nakakalason na "fallout" ng mga pagsubok sa nukleyar ay nagsimula ng isang kampanya sa US na sa loob ng isang dekada ay nagawa ang 1963 Nuclear Test Ban Treaty (isang tagapagpauna ng papel ng kababaihan sa pag-aampon noong 2017 ng Nuclear Weapon Ban Kasunduan). Ang kampanyang ito ay nakatulong upang maipaliwanag ang mga mapanirang epekto sa kapaligiran ng lahat ng mga aktibidad sa militar. Tulad din ng Vandana Shiva (Naglalagi Alive) inalerto kami sa kasarian at mga kahihinatnan sa kapaligiran ng mga patakaran sa pag-unlad na nakatuon sa paglago ng industriya, naobserbahan ng mga feminista na ang parehong patakaran sa seguridad na nakabatay sa sandata at patakaran sa pag-unlad na nakabatay sa paglago ay nabuo sa pag-iisip ng patriyarkal. Dahil dito, pinagsikapan ng mga kilusang pangkapayapaan ng kababaihan upang madagdagan ang pakikilahok ng kababaihan sa lahat ng paggawa ng patakaran sa publiko, na humahantong sa inisyatiba ng lipunang sibil na noong 2000 ay gumawa Resolusyon sa Security Council 1325, na tumatawag para sa pantay na pakikilahok ng mga kababaihan sa lahat ng mga bagay ng kapayapaan at seguridad.

Sa mga oras na ito, ang mga kilusang pagsasama sa politika ay dapat na nakatuon sa pandaigdigang kabataan. Tulad ng pagbubukod ng mga kababaihan mula sa mataas na antas ng paggawa ng patakaran na hinatulan tayo sa "walang hanggang digmaan" at mal-development, ang kawalan ng mga tinig ng mga kabataan sa bulwagan ng kapangyarihan ay maaaring maging isang sentensya ng kamatayan para sa planeta na ito. Napakabata sa mga lansangan ng Europa at Amerika na sumisigaw ng "Earth Imperative," na hinihingi sa mga gobyerno, "kumilos ngayon na magkaroon tayo ng hinaharap." Inaasahan kong ang post na ito at "Pag-aaral na Mag-disarm" ay mabasa bilang isang tinig ng matandang pag-iingay ng sigaw na ito na ang mga bata ay maaaring mabuhay na kapwa ang planeta at, gaano man kaunti, anuman ang nagawa natin upang ilipat ang mundo patungo sa isang kultura ng kapayapaan ay maaaring madala. Tulad ng nagtrabaho kami sa nakaraan para sa intercultural at transnational na kooperasyon, para sa North-South equity at South-South solidarity, ngayon dapat nating abutin ang mga henerasyonal na paghati, na nauunawaan na ang mga paghihiwalay na ito ay ipinataw ng patriarkiya. Ang Kasarian, isang konstruksyon na nagtatalaga ng mga tungkulin sa lipunan ayon sa kasarian, ayon sa mas mataas na halaga sa mga tungkulin na nakatalaga sa mga kalalakihan, ay isang aparato kung saan ipinatupad ng patriarkiya ang orihinal na paghati sa sekswal na mga katangian ng tao. Ang paghihiwalay sa pamilya ng tao ay nagsisilbi upang mapanatili ang kaayusang patriarkal, isang masalimuot na hierarchy ng kapangyarihan ng mga paghati, kasama ang halos lahat ng mga porma ng pagkakakilanlan ng tao, pati na rin ang lahi, klase, pag-access sa mga mapagkukunan at teknolohiya, at katayuan sa geopolitical. Ang pagtanggal sa hierarchy na iyon, pangunahin sa pamamagitan ng pag-disarm sa armas nito, ay mahalaga sa pagpapanatili ng planeta na tumatawag para sa buo at pantay na kooperasyong intergenerational.

Bilang isang tagapagturo ng kapayapaan, nakikita ko na ang pagsasagawa nito at iba pang tulad ng mga gawain na nagtutulungan ay isang proseso ng pag-aaral, samakatuwid ang pamagat ng sanaysay na naglalahad ng pagpapahayag na kailangan nating ilipat ang ating politika mula sa nanalong mode hanggang sa mode ng pagkatuto. Ang pagpapaliwanag sa proseso ng paglipat na ito ay isa sa kasalukuyang tungkulin ng edukasyon sa kapayapaan. Kami ay responsable na gabayan at lumahok sa pag-aaral na ito, habang nakikipag-usap kami sa isang pulitika ng pagbabago kung saan natututunan nating mapagtagumpayan ang mga hadlang sa kapayapaan kaysa sa labis na pagpupuno sa mga nagtatanghal sa kanila. Kailangan nating alamin kung paano tayo magkakaugnay sa mga taong dapat nating makipaglaban at maunawaan na ang pangkaraniwang kaligtasan ng buhay ay dapat na layunin o walang kaligtasan. Dapat nating likhain ang ugali ng laging paghangad na makilala at maunawaan ang mga ugnayan sa loob at sa lahat ng mga problema at lahat ng mga tao, upang tayo ay maaaring kumilos sa pulitika sa loob ng isang holistic na pag-unawa sa tatlong mga imperyalidad na inilatag sa sanaysay. Sumasalamin sa pambungad na quote ng post na ito, iginiit ko na tulad ng mga bahagi ng pag-aaral ng pagbabago na pinagsisikapang linangin ng mga tagapagturo ng kapayapaan sa lahat ng mga nag-aaral at lahat ng mga nakikipag-usap sa pulitika sa loob ng kanilang mga network ng tao.

Betty Reardon
Hulyo 14, 2019

Basahin ang serye: "Mga Isyu at Tema sa 6 na dekada ng Peacelearning: Mga Halimbawa mula sa Trabaho ni Betty Reardon"

Ang "Mga Isyu at Tema sa 6 na dekada ng Peacelearning" ay isang serye ng mga post ni Betty Reardon na sumusuporta sa aming Kampanya na "$ 90k para sa 90" paggalang sa ika-90 taon ng buhay ni Betty at naghahangad na lumikha ng isang napapanatiling hinaharap para sa Global Campaign for Peace Education at International Institute on Peace Education (tingnan ang espesyal na mensahe na ito mula kay Betty).

Ang seryeng ito ay tuklasin ang buhay ni Betty ng trabaho sa edukasyon sa kapayapaan sa pamamagitan ng tatlong mga pag-ikot; ang bawat siklo ay nagpapakilala ng isang espesyal na pokus ng kanyang trabaho. Ang mga post na ito, kabilang ang mga komento mula kay Betty, ay nagha-highlight at nagbabahagi ng mga napiling mapagkukunan mula sa kanyang mga archive, na nakalagay sa The University of Toledo.

Ikot 1 itinampok ang mga pagsisikap ni Betty mula 1960 hanggang sa dekada '70 na nakatuon sa pagbuo ng edukasyon sa kapayapaan para sa mga paaralan.

Ikot 2 tampok ang mga pagsisikap ni Betty mula '80s at '90s, isang panahon na na-highlight ng internationalization ng kilusang edukasyon sa kapayapaan, ang pagbuo ng larangan ng akademiko, ang artikulasyon ng Comprehensive Peace Education at ang paglitaw ng kasarian bilang isang mahalagang sangkap sa edukasyon sa kapayapaan.

Ikot 3 Ipinagdiriwang ang pinakahuling pagsisikap ni Betty, kabilang ang kanyang maimpluwensyang gawain sa kasarian, kapayapaan at ekolohiya.

.

Maging una kang magkomento

Sumali sa talakayan ...