Mataas na antas ng talakayan sa panel sa pagpapatupad ng United Nations Declaration on Human Rights Education and Training: mabuting kaugalian at hamon - Pambungad na pahayag ng Deputy High Commissioner for Human Rights

Mataas na antas ng talakayan sa panel sa pagpapatupad ng United Nations Declaration on Human Rights Education and Training: mabuting kaugalian at hamon

Pambungad na pahayag ni Kate Gilmore, Deputy High Commissioner for Human Rights

(Orihinal na artikulo: UN Office of the High Commissioner on Human Rights. Setyembre 14, 2016)

Mga kamahalan, kasamahan at kaibigan,

Ang Konseho na ito ay kinakailangang nakikibahagi sa talakayan ng mga krisis sa karapatang pantao sa daigdig at malalang mga problema - mula sa kahirapan hanggang sa hidwaan, diskriminasyon at pagbubukod, maiiwasang sakit, maling pagkabilanggo, epekto ng pagbabago ng klima at iba pa. Araw-araw, nahaharap tayo sa karagdagang balita ng poot sa bawat isa at ng handa na paggamit ng karahasan; at ang tugon sa patakaran nang madalas na nasasaksihan natin na higit na karahasan at takot - na humahantong sa higit na malaking takot at karahasan - isang spiral na tila sa maraming mga lugar na nagpapasama sa kapanahunang barbarity.

Ang mga estratehiya upang talakayin ang mga hamon sa mundo ay hindi maiikulong sa alinman sa mga ipinanganak ng galit o pagnanasa sa paghihiganti o ang tuhod ng tuhod ng maikling mga siklo ng elektoral - bilang isang nakakahimok na isang realpolitik na maaaring ito. Ang karunungan sa halip na pamumuno ng estado na karapat-dapat sa pangalang iyon ay kinikilala na maraming mga oras sa paligid ang istraktura ng makatarungang agenda ng patakaran ng publiko at marami pang mga instrumento sa patakaran na nag-aalok ng mga walang katuturang solusyon kaysa sa maling pangako ng sipa kapag sinipa o ang suntok kapag sinuntok.

Ngunit para sa karunungan na ito upang mangibabaw sa higit na kapaki-pakinabang na mga interes, ang pangunahing mga halaga ng pamumuno at mga nasasakupan ay magkaparehong mahalaga. Kung ang aming mga desisyon - ang mga pagpipilian na ginagamit natin ay nakabatay sa isang pagbabahagi ng pag-unawa na lahat tayo ay kabilang sa iisang pamilya ng tao at bawat isa sa atin ay pantay na karapat-dapat sa dignidad, respeto at hustisya, kung gayon ang isang mas mayamang menu ng mga pagpipilian sa patakaran ay magbubukas sa amin lampas ang mga hangganan ng mga may akda ng maaaring higit sa kanan.

Ang paghahatid ng mga pangunahing at unibersal na halagang ito - at paggalugad ng mga implikasyon na hawak nito para sa ating pang-araw-araw na buhay - mayroon man tayong pormal na kapangyarihan - iyon ang gawain ng edukasyon sa karapatang pantao (HRE).

Sa ilang minuto, Premalatha, isang batang Dalit mula sa isang nayon sa Tamil Nadu kung saan ang kahirapan, at diskriminasyon batay sa kasta at kasarian, na humuhubog sa buhay ng mga bata mula nang ipanganak, ay magbabahagi sa amin ng kanyang karunungan sa katanungang ito. Mula sa isang programa sa edukasyon sa karapatang pantao sa kanyang paaralan, natutunan ni Premalatha na alam niya sa kanyang puso na totoo - na siya ay pantay-pantay sa bawat ibang tao; na na-encode ito ng internasyonal na pamayanan sa mga karapatan, at mula sa pagpapatibay na ito ng kanyang likas na halaga, humugot siya ng lakas at kumpiyansa sa hinaharap. Kahit na walang pagbabago sa kanyang materyal na kalagayan siya ay nabago - muling gawin ang isang biktima ngunit isang tagapagtanggol ng karapatang pantao, sabik at handang manindigan para sa kanyang mga karapatan at sa iba.

Iyon ang pambihirang kapangyarihan ng kamalayan ng mga karapatang pantao at edukasyon ay ang pinakamabilis na pagbabago. Sa pamamagitan ng kombinasyon nito ng pagtuklas sa sarili, lohika, katotohanan, ebidensya at katandaan na mga katotohanan, ang mga bata at matatanda ay lumitaw sa isang kamalayan ng kanilang at iba pang likas na mga karapatan upang maangkin ang mga ito nang mas mabisa at ipagtanggol ang mga ito nang mas malawak; upang malaya, mas may kaalamang mga pagpipilian; upang mabuo ang kakayahan at ugali ng ganang kumain - upang malutas ang hindi pagkakasundo nang hindi marahas, at magbigay ng mabisang kontribusyon sa pagbuo ng komunidad at pagpapanibago at pagpapanatili. Sinusuportahan ng HRE ang kritikal, mapanuri na pag-iisip kung saan maaaring manirahan ang pagiging passivity at inaanyayahan nito ang kamalayan ng mga kasamang solusyon na nakaugat sa pagpapaubaya, itinataguyod sa batas at mabubuhay para sa isa at para sa lahat. At, makakatulong ito sa mga nagtataglay ng tungkulin sa karapatang pantao - ang mga responsable sa pagprotekta at pagtupad sa mga karapatan upang matugunan ang mga obligasyong iyon.

Ngunit ang HRE ay hindi lamang isang nilalaman ng kurikulum. Sapagkat tinutugunan tayo nito sa ating pinakamagagaling na sarili - Sino ako? Sa anong batayan magpasya ako sa aking pang-araw-araw na kilos? Kaninong tinig ang maririnig ko? Dahil ang pagpapalakas na ito sa pamamagitan ng edukasyon sa karapatang pantao ay higit pa sa nilalaman lamang, ang prosesong pang-edukasyon ay dapat ding maging nauugnay sa pang-araw-araw na buhay at buhay na karanasan ng mga nag-aaral. Upang maging mabisa, ang pamamaraan ng isang programa ng edukasyon para sa karapatang pantao ay dapat makisali sa mga tinutugunan nito, sa pamamagitan ng mga kasali na pamamaraan ng pag-aaral, na makipag-usap sa kahulugan at layunin ng tao - tungkol sa kung paano maisasalin ang mga pamantayan sa karapatang pantao sa katotohanan.

Kahanga-hanga,

Ang aming talakayan sa panel ngayon ay nagmamarka ng limang taon mula nang pagampon ng General Assembly ng Deklarasyon ng UN tungkol sa Edukasyon sa Karapatang Pantao at Pagsasanay. Ang Pahayag na ito ay naglalagay ng edukasyon sa karapatang pantao at pagsasanay bilang isang pangunahing haligi ng aming dakilang proyekto upang mapagtanto ang lahat ng mga karapatan para sa lahat. Binibigyang diin nito ang mga obligasyon ng mga Estado sa ilalim ng batas ng internasyonal na karapatang pantao na magbigay at mapadali ang edukasyon sa karapatang pantao at pagsasanay, pati na rin ang mahalagang papel na ginampanan ng iba pang mga pambansang aktor - tulad ng mga pambansang institusyon ng karapatang pantao at mga samahang panlipunan. Itinatampok nito ang halaga ng mga pagkukusa ng multi-stakeholder at ang pangangailangan para sa suporta sa pambansang pagsisikap ng mga mekanismo ng internasyonal na karapatang pantao at internasyonal na kooperasyon sa pangkalahatan.

Ang pag-aampon ng Deklarasyon, noong 2011, ay bahagi ng isang proseso ng standard-setting na nagsimula sa Universal Declaration of Human Rights, na malinaw na gawain ng bawat indibidwal at institusyon upang itaguyod ang paggalang sa mga karapatang pantao sa pamamagitan ng pagtuturo at edukasyon. Mula noon, ang mga probisyon sa edukasyon ng karapatang pantao ay naipasok sa marami pang-internasyonal na instrumento.

Gumamit din ang mga Member States ng marami internasyonal na mga balangkas para sa pagkilos tulad ng Decade for Human Rights Education, na natapos noong 2004, at ang nagpapatuloy na World Program for Human Rights Education. Ang edukasyon sa karapatang pantao ay kasama rin sa 2030 Agenda para sa Sustainable Development, bilang isang tiyak na target ng Layunin 4 sa kalidad ng edukasyon.

Sa gayon, sa buong mundo, nasasaksihan namin ang paglulunsad ng maraming mga pagkukusa upang hikayatin ang edukasyon sa karapatang pantao at pagsasanay. Gayunpaman, ang lahat ng mga instrumento at pangako na ito ay may maliit na halaga maliban kung kaya nila pukawin ang tunay na pagkilos sa pambansang at lokal na antas, kung saan kailangang patuloy na maganap ang edukasyon at pagsasanay sa karapatang pantao.

Ang magandang balita ay nangyayari ito. Ang isang kamakailang ulat na inilabas ng aking Opisina sa konteksto ng World Program (A / HRC / 30/24) ay nag-alam na, sa ilang mga bansa, ang mga institusyong lalong tumitingin mga programa sa edukasyon sa karapatang pantao, na may mas mahusay na mga tool at pamamaraan at sa lumalaking kooperasyon sa loob ng mga kagawaran ng gobyerno at sa mga gobyerno, akademya, pambansang institusyon ng karapatang-tao at mga organisasyong hindi pang-gobyerno.

Nilalayon ng panel na ito na tiyakin na patuloy kaming nagpapabuti. Hayaan mo akong mag-alok limang diin, para sa iyong talakayan sa pagsasaalang-alang, ngayong hapon at higit pa.

Una, ang edukasyon sa karapatang pantao ay dapat na kontekstwalisado - Dapat itong tugunan ang mga katotohanan at ang tukoy na hamon sa karapatang pantao na kinakaharap ng mga tao sa kanilang buhay.

Pangalawa, dapat kaakibat ng mas malawak na mga diskarte sa karapatang pantao na tumatalakay sa mga problema sa holistiko at nagsasangkot ng maraming iba pang mga kurso ng pagkilos - reporma sa institusyon, upang pangalanan ang isa. Mahalaga ang HRE ngunit hindi sapat.

Ikatlo, ang edukasyon sa karapatang pantao ay nangangailangan ng lahat ng mga artista na makipagtulungan, sa lahat ng antas - lokal, pambansa, panrehiyon at internasyonal. Maririnig natin mula sa aming mga panellist ng sama-samang pambansang pagkukusa, na maaaring maging inspirasyon sa ibang mga bansa. Inaasahan kong titingnan din ng panel na ito ang pagpapatibay ng papel ng mga pandaigdigang mekanismo ng mga karapatang pantao at institusyon sa pagsuporta sa pambansang pagsisikap.

Pang-apat, an pinabuting sistema ng pag-uulat at pagsubaybay sa internasyonal sa larangan ng edukasyon ng karapatang pantao ay maaaring hikayatin ang pambansang pagpapatupad sa pamamagitan ng pagpapalaganap ng mabuting kasanayan at payo ng dalubhasa. Ang Agenda ng 2030 para sa Sustainable Development ay nagbibigay ng isang karagdagang pagkakataon na maganap ito.

Huling ngunit hindi huli, at babalik sa aking paunang sinabi, ang edukasyon sa karapatang pantao ay nagtataguyod ng ating karaniwang sangkatauhan lampas sa aming mga indibidwal na pagkakaiba-iba. Hindi ito isang "opsyonal na labis" o isa lamang pang nakagawiang obligasyon. Nagtuturo ito ng mga pangunahing aral.

Hindi mo kailangang magustuhan ako upang igalang ang aking mga karapatan. Hindi ko kailangang sumang-ayon sa iyo upang maitaguyod ang iyong mga karapatan. Hindi mo kailangang maging katulad ko, para maprotektahan ko ang iyong mga karapatan. Ang mga karapatan ay hindi isang sistema ng pag-endorso o pagpapahalaga - hindi sila isang gantimpala o isang resulta ng pagsubok o isang pampaganda. Ang mga karapatan ay para sa pinakamahusay at para sa pinakamasama sa atin. Para sa bawat isa sa atin - sa pagbubukod ng wala sa atin sa interes ng lahat sa atin.

Sa madaling sabi, ang edukasyon sa karapatang pantao ay mahalaga upang mapanatili ang pagkakaisa ng lipunan, itaguyod ang pagsasama at paglahok at sa huli ay maiwasan ang karahasan at hidwaan sa ating mga lipunan. Ito ay isang pamumuhunan sa ating hinaharap na hindi natin kayang pansinin.

Regaluhan tayo ngayon ng pinakamalaking henerasyon ng mga bata at kabataan sa buong mundo - ang pinakamalaking nakita sa buong kasaysayan ng tao. Ang mga ito ang napapanatiling henerasyon ng kaunlaran. Ito ay sa kanilang daanan na ang pag-unlad ng tao sa susunod na 15 taon ay babangon o mahuhulog. Totoong magiging matalino tayo na pakinggan ang mga salita ng walang katumbas na Nelson Mandela na inilagay ito, "Ang edukasyon ay ang pinakamakapangyarihang sandata na maaari mong gamitin upang mabago ang mundo". Hindi ba oras na upang armasan ang ating sarili ng pinakamahusay na sandata doon - mga kurikulum na binibigyang diin ang tungkulin na ipinanganak na pantay sa mga karapatan at may dignidad.

Salamat sa inyo.

 

malapit
Sumali sa Campaign at tulungan kaming #SpreadPeaceEd!
Mangyaring magpadala sa akin ng mga email:

Sumali sa talakayan ...

Mag-scroll sa Tuktok