Ang mga tagapagturo ng kapayapaan na naghahangad na tulungan ang mga mag-aaral na bumuo ng kapasidad ng pag-unawa ay maaaring ibahagi sa kanila ang mga gawa ng mga prescient global citizen na ito. (BAR, 11/10/22)
Ni Sam Pizzigati
(Na-repost mula sa: Counterpunch. Nobyembre 8, 2022)
Ang mga mahuhusay na nag-iisip, sa paglipas ng mga panahon, ay regular na kailangang panoorin ang mga gumagalaw at nanginginig sa kanilang mga kapanahunan na ipinagbabawal ang kanilang mga pangunahing insight. Ang isa sa aming mga kontemporaryong mahusay na nag-iisip na nagdusa ng kapalaran na iyon - ang 84-taong-gulang na ekonomista na si Herman Daly - ay namatay noong nakaraang linggo.
Hindi pumunta si Daly, para makasigurado ganap na hindi kinikilala sa panahon ng kanyang buhay. Noong 1996, nanalo siya ng “alternate Nobel Prize,” taunang Gawad sa Kanan na Kabuhayan ng Sweden.
"Binawang muli ni Herman Daly ang ekonomiya, na gumagawa ng isang paraan ng pasulong na hindi kasama ang pagkasira ng ating kapaligiran para sa pakinabang ng ekonomiya," Ole von Uexkull, executive director ng Right Livelihood, kilala pagkalampas ni Daly.
Ngunit ang pagkamatay ni Daly, sa pangkalahatan, ay hindi napapansin. Wala pang obit na lumitaw sa ngayon sa New York Times or Ang Washington Post o anumang iba pang pangunahing publikasyong masa.
Sa kabila ng kawalang-interes ng media na ito, tiyak si Daly ang upang makakuha ng higit na pansin sa mga darating na taon. Bakit? Ang gawain sa buhay ng propesor na emeritus ng Unibersidad ng Maryland na ito ay direktang nag-uugnay sa dalawang pinakamataas na hamon sa ating panahon: pagbagsak ng kapaligiran at hindi pagkakapantay-pantay sa ekonomiya.
Pinangunahan ni Herman Daly ang disiplina ng ekolohikal na ekonomiya. Binigyan niya kami ng pangitain — sa mga gawa palagi "malinaw na kristal, nakakahimok sa konsepto" — ng isang "steady state economy" na itinatampok "redistribution and qualitative improvement instead of perpetual growth" siguradong mag-overload at mapupuno ang ating kapaligiran.
Kailangan natin, naniniwala si Daly, na tanggihan ang "pagkakaroon ng higit pa" at iikot ang ating buhay sa halip na magkaroon sapat, and that means sharing, a virtue today, he siniyasat, kadalasang tinutuya bilang "class warfare." Ngunit ang tunay na “class warfare,” sabi ni Daly isang dekada na ang nakalilipas, “ay hindi magreresulta sa pagbabahagi, kundi sa kasakiman ng mga elite na nagtataguyod ng paglago dahil nakukuha nila ang halos lahat ng mga benepisyo mula rito, habang 'ibinabahagi' lamang ang mga gastos."
At paano tayo makakarating sa isang "steady state," sa isang ekonomiya na umuunlad nang husay, Hindi dami? Sa isang punto, Daly nabaybay isang "nangungunang 10" na listahan ng mga patakaran upang isulong tayo sa direksyong iyon. Mataas sa listahang iyon: isang tawag upang limitahan ang hanay ng hindi pagkakapantay-pantay sa pamamagitan ng pagtatakda ng parehong minimum at pinakamataas na kita.
Si Daly ay unang nagtaguyod para sa pagkabit na ito sa kanyang 1991 na libro Steady-State Economics. Inihambing niya ang kanyang "min-max" sa kumbensyonal na paniwala sa ekonomiya na ang mga mahihirap ay hindi nasasaktan kapag ang mayayaman ay yumaman at maaaring aktwal na nakikinabang mula sa mga paggasta na ginagawa ng mga mayayaman.
"Nagtatalo ako sa kabaligtaran," isinulat ni Daly sa kanyang 1996 na libro Higit pa sa Paglago, “na may limitasyon sa kabuuang materyal na produksyon na maaaring suportahan ng ecosystem, at na malinaw na hindi makatarungan para sa 99 porsiyento ng limitadong kabuuang produkto na mapupunta lamang sa isang tao. Kung gayon, napagpasyahan ko na dapat mayroong ilang pinakamataas na personal na kita."
Anong maximum ang pinakaangkop?
"Ang isang hanay ng hindi pagkakapantay-pantay na nagpapahintulot sa isang kadahilanan-sa-sampung pagkakaiba sa hanay sa pagitan ng pinakamayaman at pinakamahihirap ay magsisilbi sa pangangailangan para sa mga lehitimong pagkakaiba sa mga gantimpala at mga insentibo," paliwanag ni Daly, "habang iginagalang ang katotohanan na tayo ay mga tao-sa-komunidad, hindi nakahiwalay, atomistikong mga indibidwal.”
"Walang sinuman ang nakikipagtalo para sa isang nakakainis, sapilitang pagkakapantay-pantay," idinagdag niya. "Ang isang kadahilanan ng sampu sa hindi pagkakapantay-pantay ay mabibigyang-katwiran ng mga tunay na pagkakaiba sa pagsisikap at kasipagan at magbibigay ng sapat na insentibo upang ipahayag ang mga katangiang ito."
Ngunit si Daly ay walang nakitang anumang bagay na “sagrado tungkol sa sampu” at nadama niya na ang salik na dalawampu ay maaaring magsilbi nang maayos. At nakita niya ang Income Equity Act na iminungkahi ng noo'y Minnesota congressman na si Martin Sabo — batas na maglilimita sa bawas sa buwis na maaaring kunin ng isang korporasyon para sa executive compensation sa hindi hihigit sa 25 beses ng kita ng pinakamababang suweldong manggagawa ng korporasyon — bilang isang hakbang sa tamang daan.
Isang punto ng sanggunian: Noong nakaraang taon, ang Economic Policy Institute ulat, nag-average ang mga American corporate CEO 399 beses ang suweldo ng mga tipikal na manggagawa ng ating bansa.
Sam Pizzigati nagsusulat tungkol sa hindi pagkakapantay-pantay para sa Institute for Policy Studies. Ang kanyang pinakabagong libro: Ang Kaso para sa Pinakamataas na Sahod (Patakaran). Kabilang sa kanyang iba pang mga libro tungkol sa maldistributed na kita at kayamanan: The Rich Don't Always Win: The Forgotten Triumph over Plutocracy that Created the American Middle Class, 1900-1970 (Pitong Kuwento Press).
