สิ่งที่อิสลามสามารถสอนเราเกี่ยวกับการแทรกแซงของผู้ยืนดูได้

หน่วยลาดตระเวนจาก Main Street Patrol ออกถนนเพื่อปกป้องชุมชนใน Flushing รัฐนิวยอร์ก (ภาพ: Instagram/สายตรวจถนนสายหลัก)

(รีโพสต์จาก ขับเคี่ยวอหิงสา 21 พ.ค. 2021)

โดย: อดัม อาร์มาน

ในช่วงเดือนรอมฎอนที่ถือศีลอดของชาวมุสลิม (ชาวมุสลิมเข้าใจว่าเป็นเดือนที่ดีที่สุดในการพิจารณาและดำเนินการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวก) ความสนใจของฉันถูกดึงดูดไปยังอาชญากรรมที่สร้างความเกลียดชังต่อชาวเอเชีย ตามที่ระบุไว้โดย นิวยอร์กไทม์ส ในช่วงต้นเดือนเมษายน มีรายงานมากกว่า 110 คดีเกี่ยวกับอาชญากรรมที่เกิดจากความเกลียดชังต่อต้านเอเชียอย่างโจ่งแจ้งในสหรัฐอเมริกาตั้งแต่เดือนมีนาคม 2020 ซึ่งมีตั้งแต่การทำร้ายร่างกายและทางวาจา ไปจนถึงการก่อกวน ในฐานะที่เป็นทั้งชาวมุสลิมและชาวเอเชีย ฉันเฝ้าติดตามแนวโน้มทั่วโลกเหล่านี้ในขณะเดียวกันก็พยายามเรียกคืนคำศัพท์ที่ไม่เหมาะสมจากวัฒนธรรมศรัทธาของฉันเพื่อเป็นการตอบโต้อิสลามโมเบียที่อาละวาดทั่วโลก

ความเกลียดชังที่ต่อต้านชาวเอเชียและความเกลียดชังอิสลามเกิดขึ้นจากการเมืองของความเป็นผู้อื่นและการลดทอนความเป็นมนุษย์ ซึ่งอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวและระบบการกดขี่อื่น ๆ ถูกสร้างขึ้นและแพร่หลาย เมื่อคำนึงถึงบริบทนี้แล้ว มีบทเรียนจากประเพณีทางศาสนาของฉันที่จะช่วยให้เข้าใจบทบาทของบุคคลในการต่อต้านความเกลียดชังและสร้างสันติภาพได้ดีขึ้น

สิ่งที่คนอื่นทำในที่สุดอาจอยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา แต่วิธีที่เราเลือกที่จะตอบสนองนั้นอยู่ในความสามารถของเราเป็นอย่างดี

“ญิฮาด” เป็นคำศัพท์ที่ใช้มากเกินไปใน สื่อตะวันตกที่ถูกยักยอก แปลงบริบท และลบออกจากสาระสำคัญของการเรียก นอกเหนือจากสงครามศักดิ์สิทธิ์บางประเภท ญิฮาดสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นการกระทำ (อีกครั้ง) การแก้ไขความขัดแย้งโดยไม่ใช้ความรุนแรง คำว่าญิฮาดแปลโดยตรงว่า "การต่อสู้" หรือ "การดิ้นรน" ซึ่งเป็นการปฏิบัติในชีวิตประจำวันของการรับผิดชอบต่อตนเองและการปรับปรุง รวมถึงการไม่มีส่วนร่วมในชีวิตที่ชั่วร้าย คือสั่งสอนในสิ่งที่ดีและห้ามในสิ่งที่ไม่ดี จริยธรรมของสิ่งที่ดีหรือไม่ดีนั้นขึ้นอยู่กับการถกเถียง แม้ว่าพวกเราส่วนใหญ่จะเห็นด้วยว่าไม่มีอะไรดีหรือแค่มาจากการเหยียดเชื้อชาติ การแสวงหาการสั่งสอนความดีและการห้ามปรามความชั่วคือวิธีที่ญิฮาดเกี่ยวข้องกับ “การแทรกแซงของผู้ยืนดู”

การแทรกแซงของผู้ยืนดูเป็นการเรียกร้องให้ดำเนินการเพื่อให้ทุกคนมีความรับผิดชอบและรอบคอบ และเพื่อแทรกแซงและลดระดับสถานการณ์เมื่อเกิดความอยุติธรรมหรือการล่วงละเมิดและ/หรือความรุนแรงในรูปแบบต่างๆ มีข้อแม้บางประการ เป็นการดีเสมอที่จะถามว่าบุคคลที่ถูกล่วงละเมิดต้องการความช่วยเหลือจากคุณหรือไม่ และหากกังวลเรื่องความปลอดภัยของคุณเองขณะเข้าไปแทรกแซง ให้ลองขอความช่วยเหลือจากผู้อื่นที่อยู่ใกล้เคียง

ฮอลลาแบค!ซึ่งเป็นแพลตฟอร์มระดับโลกเพื่อยุติการคุกคามในทุกรูปแบบ ได้พัฒนาวิธีการยอดนิยมห้าวิธีในการแทรกแซงที่พวกเขาเรียกว่า 5Ds. สิ่งเหล่านี้จะทำให้เสียสมาธิ มอบหมายงาน จัดทำเอกสาร ล่าช้า และชี้นำ การเบี่ยงเบนความสนใจคือการดึงความสนใจของผู้กระทำความผิดออกจากเป้าหมาย ซึ่งสามารถทำได้หลายวิธี เช่น แกล้งทำเป็นหลงทางและถามทิศทางของเป้าหมาย แกล้งทำเป็นรู้เป้าหมาย สุ่มร้องเสียงดัง หรือแม้แต่ยืนขวางระหว่างผู้กระทำความผิดกับเป้าหมายด้วยกลยุทธอันละเอียดอ่อน” การปิดกั้น” เพื่อทำลายการมองเห็นระหว่างพวกเขา

การมอบหมายคือการขอความช่วยเหลือจากผู้ที่อยู่ในตำแหน่งที่มีอำนาจ (เช่น ครู เจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย พนักงานขนส่ง หรือหัวหน้าร้าน) และผู้ที่ยืนดูคนอื่นๆ ในการถามว่าพวกเขายินดีที่จะช่วยเหลือในการแทรกแซงร่วมกันหรือไม่

การบันทึกภาพคือการบันทึกวิดีโอเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เฉพาะเมื่อมีคนอื่นที่พยายามจะเข้าไปแทรกแซงอยู่แล้ว (หากไม่ใช่ ให้ใช้ 4D อื่นอย่างใดอย่างหนึ่ง) อย่าลืมรักษาระยะห่าง และระบุเวลา วันที่ และตำแหน่งของการบันทึก เมื่อสถานการณ์คลี่คลายแล้ว ให้ถามเป้าหมายว่าต้องการทำอะไรกับคลิป

ความล่าช้าคือการเช็คอินกับบุคคลเป้าหมายเมื่อเกิดเหตุการณ์ และเห็นอกเห็นใจกับพวกเขาในสิ่งที่เกิดขึ้น และถามว่าจะทำอะไรได้บ้างเพื่อสนับสนุนพวกเขา สิ่งสำคัญคือต้องให้พวกเขารู้ว่าพวกเขาไม่ได้อยู่คนเดียว

การชี้นำคือการพูดต่อต้านผู้กระทำความผิด บ่อยครั้งก็ต่อเมื่อประเมินระดับความปลอดภัยของสถานการณ์เท่านั้น ให้พวกเขารู้ว่าสิ่งที่พวกเขาทำนั้นไม่ยุติธรรม/ผิด และปล่อยให้เป้าหมายอยู่คนเดียว การกำหนดขอบเขตที่มั่นคงในลักษณะที่สั้นและกระชับ จากนั้นให้เปลี่ยนโฟกัสไปที่เป้าหมายเพื่อดูว่าพวกเขาเป็นอย่างไรบ้าง และถามว่าจะแสดงการดูแลและการสนับสนุนของคุณอย่างไรให้ดีที่สุด

โดยพื้นฐานแล้ว การแทรกแซงจากผู้ยืนดูคือการกระทำของการแทรกตัวเองเข้าไปในเหตุการณ์การล่วงละเมิดโดยการสนับสนุนและปลอบโยนบุคคลที่เป็นเป้าหมาย ในขณะที่ยังคงให้ผู้ล่วงละเมิด/ผู้กระทำความผิดอยู่ในอ่าว

ยอดเยี่ยม ตัวอย่าง การแทรกแซงที่ประสบความสำเร็จคือกรณีของ Raymond Hing ชายชาวสิงคโปร์อายุ 21 ปีซึ่งถูกทำร้ายร่างกายในสหราชอาณาจักรในเดือนเมษายน ยูทูบเบอร์ชาวอังกฤษที่รู้จักกันในชื่อ Sherwinบังเอิญได้ไปเดินดูรอบๆ ขณะกำลังถ่ายทอดสด เขาสังเกตเห็นเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นและเข้าไปแทรกแซงโดยไม่ลังเล เชอร์วินรีบวิ่งไปที่ด้านข้างของ Hing และตะโกนซ้ำๆ “ปล่อยเขาไว้คนเดียว!” จากนั้นจึงดำเนินการสกัดกั้นผู้รุกรานจากการจับกุมฮิง การกระทำของเชอร์วินทำให้คนร้ายหนีจากที่เกิดเหตุ และตำรวจได้รับการติดต่อหลังจากนั้นไม่นาน ชีวิตของ Hing อาจได้รับการช่วยชีวิต เนื่องจากในตอนแรกผู้รุกรานได้ดึงมีดออกมาใส่เขา NS การบันทึก ของเหตุการณ์ดังกล่าวแพร่ระบาดบน YouTube และเป็นแรงบันดาลใจให้หลายคนมีความกระตือรือร้นมากขึ้น หากพวกเขาพบว่าตัวเองอยู่ในสถานการณ์ที่คล้ายคลึงกัน

การเรียนรู้เกี่ยวกับการแทรกแซงของผู้ยืนอยู่ข้าง ๆ ได้กระตุ้นและสะท้อนกับฉันอย่างลึกซึ้ง โดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้ฉันนึกถึงหะดีษหรือคำสอนเชิงพยากรณ์ในศาสนาอิสลามว่า “ผู้ใดในพวกท่านเห็นความชั่วร้าย ให้เขาเปลี่ยนมันด้วยมือของเขา และถ้าเขาไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ ก็จงใช้ลิ้นของเขา และหากเขาไม่สามารถทำเช่นนั้นได้ ก็จงใช้หัวใจ—และนั่นคือความศรัทธาที่อ่อนแอที่สุด” “มือ” ในหะดีษนี้หมายถึงการดำเนินการเพื่อเปลี่ยนแปลงทางร่างกายหรือยกเลิกความอยุติธรรม (ด้วยปัญญาพยากรณ์ของการเข้าใกล้สถานการณ์ด้วยอหิงสา); "ลิ้น" หมายถึงการใช้เสียงของคุณเพื่อเรียกร้องความอยุติธรรม และ "หัวใจ" หมายถึงความตั้งใจของคุณ และจะเกี่ยวข้องกับการรับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น (แม้ว่าคุณจะเป็นเพียงผู้เห็นเหตุการณ์ที่ไม่แทรกแซง) เพื่อเป็นเครื่องเตือนใจว่าจะไม่เผยแพร่ความอยุติธรรมดังกล่าวต่อไป เรียนรู้จากมัน และพยายามทำให้ดีขึ้น

ความเป็นเลิศหรือ “เอซาน” คือการทำทั้งสามอย่างให้สอดคล้องกัน เมื่อยืนหยัดต่อสู้กับความอยุติธรรม ความตั้งใจ หรือ “นิยะฮ์” เป็นองค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่ง เนื่องจากควรให้ศูนย์กลางอยู่ที่ผู้ถูกกระทำความผิด/ถูกกดขี่ แทนที่จะแสวงหาเกียรติหรือความกล้าหาญ สิ่งนี้ถูกเตือนผ่านหะดีษอื่น: “รางวัลของการกระทำขึ้นอยู่กับความตั้งใจและทุกคนจะได้รับรางวัลตามที่เขาตั้งใจไว้”

สิ่งที่คนอื่นทำในที่สุดอาจอยู่นอกเหนือการควบคุมของเรา แต่วิธีที่เราเลือกที่จะตอบสนองนั้นอยู่ในความสามารถของเราเป็นอย่างดี ไม่มีความขัดแย้งหรือตัดขาดระหว่างการปฏิบัติศรัทธากับชีวิตประจำวัน การกระทำของญิฮาดหรือการดิ้นรนมีอยู่ในชีวิตประจำวัน: ในการไปทำงาน, ศึกษาต่อ, สร้างครอบครัวที่แข็งแรง, และแม้กระทั่งในการแทรกแซงของผู้ยืนดู ในกิจกรรมทั้งหมดนี้ เราสามารถมุ่งมั่นที่จะปรับปรุงคุณภาพชีวิตของตัวเราเองและคนรอบข้าง ตามที่คำสอนเหล่านี้ชี้ให้เห็น ประเพณีทางศาสนาของฉันมีภูมิปัญญามากมายที่จะนำเสนอเกี่ยวกับวิธีต่อต้านความเกลียดชังและสร้างสันติสุข

เป็นคนแรกที่แสดงความคิดเห็น

เข้าร่วมการสนทนา ...