คำคม & Memes การศึกษาสันติภาพ

ยินดีต้อนรับสู่ Directory of Quotes & Memes ของเรา!

ไดเร็กทอรีนี้เป็นคอลเล็กชันของข้อคิดเห็นเกี่ยวกับทฤษฎี การปฏิบัติ นโยบาย และการสอนในการศึกษาสันติภาพ ไดเรกทอรีนี้ได้รับการออกแบบให้เป็นแหล่งข้อมูลบรรณานุกรมทั่วไปและเป็นเครื่องมือสำหรับใช้ในการฝึกอบรมครูในการศึกษาสันติภาพ คำพูดแต่ละคำเสริมด้วยมีมศิลปะที่เราขอแนะนำให้คุณดาวน์โหลดและเผยแพร่ผ่านโซเชียลมีเดีย

คุณมีคำพูดที่สร้างแรงบันดาลใจและมีความหมายที่คุณต้องการดูหรือไม่? เราขอเชิญและสนับสนุนให้คุณส่งใบเสนอราคาเพื่อช่วยเราขยายไดเรกทอรีของเรา

ส่งใบเสนอราคาของคุณโดยใช้แบบฟอร์มออนไลน์ของเราที่นี่

มีมอะไร?

มีมคืออะไร? ในโลกปัจจุบัน มีมกลายเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพในการแสดงออกเพื่อเผยแพร่ความคิด (ในรูปแบบของภาพถ่ายหรือวิดีโอ) แบบไวรัลผ่านโซเชียลมีเดีย อย่างไรก็ตาม มีมไม่ใช่แนวคิดใหม่ เปิดตัวครั้งแรกโดย Richard Dawkins ใน “The Selfish Gene” (1976) ในขณะที่ยีนเป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นหน่วยพื้นฐานของวิวัฒนาการทางชีววิทยา มีมเป็นหน่วยหลักของวิวัฒนาการทางสังคมวัฒนธรรม ในแง่วิวัฒนาการทางสังคมวัฒนธรรม เราตรวจสอบการมีส่วนร่วมของสิ่งประดิษฐ์ทางสังคมและวัฒนธรรมในการเปลี่ยนแปลง ดังนั้น การเรียนรู้ทางสังคม สามารถเข้าใจได้ว่าเป็นความคล้ายคลึงทางวัฒนธรรมของการถ่ายทอดทางพันธุกรรม

เหตุใดจึงเอะอะทั้งหมดนี้เกี่ยวกับมส์? เราเชื่อว่าการศึกษาจำเป็นต้องพัฒนาเพื่อความเป็นไปได้ของสันติภาพและการอยู่รอดของดาวเคราะห์ การศึกษาสันติภาพให้แผนงานที่สำคัญเชิงทฤษฎีและการสอนสำหรับการปฏิวัตินั้น น่าเสียดายที่แนวคิดหลักของการศึกษาสันติภาพไม่ได้เผยแพร่ในกระแสหลัก เราสนับสนุนให้คุณช่วยเราในความพยายามในการวิวัฒนาการนี้โดยเผยแพร่มีมเหล่านี้ให้กว้างไกล

ไดเรกทอรีนี้เป็นโครงการร่วมกับนักศึกษา Peace Master ที่ Universitat Jaime I.


หากต้องการเข้าถึงรายการที่มีคำอธิบายประกอบแบบเต็ม (และเพื่อดาวน์โหลดมีม) ให้คลิกที่ชื่อผู้แต่งหรือรูปภาพ

แสดง 1 - 30 ของ 82

ผู้เขียน (s): ดักลาสอัลเลน

อัพโหลดไฟล์

“จุดแข็งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของการศึกษาสันติภาพของคานธี: มาตรการป้องกันสำหรับการเปลี่ยนแปลงระยะยาวที่ค่อยเป็นค่อยไปซึ่งจำเป็นสำหรับการระบุและเปลี่ยนแปลงสาเหตุรากเหง้าและปัจจัยกำหนดสาเหตุที่ทำให้เราติดอยู่ในวงจรความรุนแรงที่ทวีความรุนแรงขึ้น”

อัพโหลดไฟล์

"เรามาร่วมมือกันเพื่อสร้างสันติสุขโดยเปลี่ยนความรุนแรงเป็นการไม่ใช้ความรุนแรงสร้างชุมชนร่วมมือในความเป็นอยู่ที่ดีร่วมกันสื่อสารอย่างแน่วแน่และเคารพความคิดและความคิดซึ่งกันและกันการทำเช่นนั้นในชีวิตประจำวันของคุณคุณจะเป็น ต้นแบบการสร้างสันติภาพ ครูแห่งสันติภาพผ่านการกระทำของคุณ โดยส่งเสริมสิทธิมนุษยชน โดยไว้วางใจและดูแลตนเองและผู้อื่นรอบตัวคุณ"

ผู้เขียน (s): Monisha Bajaj และ Edward J. Brantmeier

ในที่สุดการศึกษาสันติภาพที่สำคัญไม่ได้เกี่ยวกับการค้นหาคำตอบที่ชัดเจน แต่เป็นการปล่อยให้คำถามใหม่แต่ละคำถามสร้างรูปแบบและกระบวนการสอบถามใหม่ ๆ

ผู้เขียน (s): โมนิชา บาจาจ

อัพโหลดไฟล์

“ สำหรับนักการศึกษาด้านสันติภาพที่สำคัญต้องมีการพัฒนาหลักสูตรที่เกี่ยวข้องในท้องถิ่นเกี่ยวกับปัญหาสิทธิมนุษยชนและความยุติธรรมโดยมีจุดประสงค์เพื่อปลูกฝังการวิเคราะห์ความไม่เท่าเทียมกันเชิงโครงสร้างของผู้เข้าร่วมไปพร้อม ๆ กันและความรู้สึกของหน่วยงานในการดำเนินการเพื่อแก้ไขปัญหาเหล่านี้”

ผู้เขียน (s): โมนิชา บาจาจ

อัพโหลดไฟล์

“ ศักยภาพในการเปลี่ยนแปลงของการศึกษาสันติภาพเพื่อให้ผู้เรียนมีส่วนร่วมในการดำเนินการเพื่อความเสมอภาคและความยุติธรรมทางสังคมที่มากขึ้นและควรได้รับการชุบสังกะสีผ่านการพิจารณาความเป็นจริงทางสังคมและการเมืองที่ใหญ่กว่าซึ่งจัดโครงสร้าง จำกัด และเปิดใช้งานการวิจัยและการปฏิบัติในภาคสนาม”

ผู้เขียน (s): โมนิชา บาจาจ

อัพโหลดไฟล์

“ สิทธิมนุษยชนเป็นกรอบตามธรรมชาติสำหรับการศึกษาสันติภาพ แต่การปฏิบัติต่อพวกเขาแบบคงที่แทนที่จะเป็นแบบไดนามิกและบางครั้งก็ขัดแย้งกันโดยไม่สนใจความซับซ้อนของพวกเขา”

อัพโหลดไฟล์

“การพยายามที่จะรื้อถอนความไม่สมดุลของอำนาจที่ทำให้การกระทำรุนแรงเหยียดผิวถูกต้องตามกฎหมาย โดยไม่ต้องพูดถึงการปฏิบัติในชั้นเรียนเหล่านั้นและลำดับชั้นทางเชื้อชาติในหลักสูตรของเรา จะทำให้การเหยียดเชื้อชาติอย่างเป็นระบบคงอยู่ต่อไป เฉพาะการสอนที่เปลี่ยนแปลงได้ซึ่งตั้งอยู่บนความยุติธรรมทางเชื้อชาติเท่านั้นที่จะอนุญาตให้เราตระหนักถึงอุดมคติของเราในด้านความหลากหลายและการไม่แบ่งแยก”

อัพโหลดไฟล์

“ หากเราต้องการเห็นสังคมที่เป็นธรรมมากขึ้นสำหรับทุกคนเราต้องยกเลิกการเหยียดสีผิวก่อน เราต้องเริ่มในห้องเรียน และครูต้องสอนเพื่อเปลี่ยนแปลงโลกอย่างแท้จริง”

ผู้เขียน (s): Cécile Barbeito

  • อัพโหลดไฟล์

"การตระหนักถึงแง่บวกของความขัดแย้งบ่งบอกถึงการเปลี่ยนแปลงมุมมองที่ลึกซึ้ง: เกี่ยวข้องกับการชื่นชมความแตกต่างเพลิดเพลินกับการโต้เถียงและยอมรับความซับซ้อน"

ผู้เขียน (s): Michalinos Zembylas และ Zvi Bekerman

การสอนที่สำคัญยังคงเป็นศูนย์กลางของการตั้งคำถามว่าความสัมพันธ์เชิงอำนาจดำเนินการอย่างไรในการสร้างความรู้ และวิธีที่ครูและนักเรียนสามารถกลายเป็นตัวแทนประชาธิปไตยที่เปลี่ยนแปลงได้ ซึ่งเรียนรู้ที่จะจัดการกับความอยุติธรรม อคติ และโครงสร้างทางสังคมที่ไม่เท่าเทียมกัน

ผู้เขียน (s): ออกุสโต้ โบอาล

อัพโหลดไฟล์

“ โรงละครเป็นรูปแบบหนึ่งของความรู้ ควรและยังสามารถเป็นวิธีการเปลี่ยนแปลงสังคม โรงละครสามารถช่วยเราสร้างอนาคตของเราได้มากกว่าการรอคอย "

ผู้เขียน (s): Elise M. Boulding

อัพโหลดไฟล์

"เราจะไม่มีวันมีความสัมพันธ์ที่น่าเคารพและเคารพต่อโลกใบนี้ - และนโยบายที่สมเหตุสมผลเกี่ยวกับสิ่งที่เราใส่ไว้ในอากาศดินน้ำถ้าเด็กเล็ก ๆ ไม่ได้เริ่มเรียนรู้เกี่ยวกับสิ่งเหล่านี้อย่างแท้จริงในบ้านของพวกเขา สนามหลังบ้านถนนและโรงเรียนเราจำเป็นต้องมีมนุษย์ที่มุ่งเน้นไปทางนั้นตั้งแต่ความทรงจำแรกสุด”

ผู้เขียน (s): Elise Boulding

ผู้คนต้องได้รับการสนับสนุนให้มีภาพลักษณ์สอนให้ใช้ขีดความสามารถที่พวกเขามีจริง ๆ แต่ไม่คุ้นเคยกับการใช้อย่างมีระเบียบวินัย อุปสรรคในการถ่ายภาพส่วนหนึ่งอยู่ในสถาบันทางสังคมของเรารวมถึงโรงเรียนซึ่งไม่สนับสนุนการถ่ายภาพเนื่องจากนำไปสู่การมองเห็นทางเลือกที่ท้าทายการเตรียมการทางสังคมที่มีอยู่

ผู้เขียน (s): Elise Boulding

อัพโหลดไฟล์

“ ทุกคนเคยเรียนรู้สิ่งใหม่ ๆ ได้อย่างไร? เนื่องจากยูโทเปียเป็นคำจำกัดความ 'ใหม่' 'ยังไม่' 'อื่น ๆ ' 'มนุษย์จึงสามารถทำหน้าที่ในสิ่งเหล่านี้ได้ในรูปแบบที่ไม่ทำให้เรากลับไปสู่คำสั่งเดิมก็ต่อเมื่อเราให้ความสนใจกับการเรียนรู้มากพอ ความคิดที่ปรารถนาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของจิตสำนึกที่ต้องการเนื่องจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ทำให้เราเสียสมาธิจากการศึกษาสาขาวิชาที่ยากลำบากซึ่งจะทำให้การเปลี่ยนแปลงเป็นไปได้”

ผู้เขียน (s): Alicia Cabezudo และ Magnus Haavelsrud

อัพโหลดไฟล์

“องค์ประกอบที่มีส่วนร่วมของกระบวนการเรียนรู้สันติภาพก็คือการฝึกเสรีภาพด้วย และเป็นการฝึกฝนที่สะท้อนความคิดและการกระทำ”

ผู้เขียน (s): Alicia Cabezudo และ Magnus Haavelsrud

อัพโหลดไฟล์

"การศึกษาสันติภาพเพียงอย่างเดียวจะไม่บรรลุการเปลี่ยนแปลงที่จำเป็นสำหรับสันติภาพ: เป็นการเตรียมผู้เรียนให้พร้อมเพื่อให้บรรลุการเปลี่ยนแปลง"

ผู้เขียน (s): Paco Cascónc

อัพโหลดไฟล์

"การพิสูจน์ในระดับการศึกษาจะหมายถึงการเข้าไปแทรกแซงความขัดแย้งเมื่ออยู่ในขั้นตอนแรกสุดโดยไม่ต้องรอให้มันพัฒนาไปสู่วิกฤต"

"La Provención a nivel educativo va a importantar intervenir en el crasho cuando está en sus primeros estadios, sin esperar a que llegue la fase de Cris."

ผู้เขียน (s): Paco Cascónc

อัพโหลดไฟล์

"ในศตวรรษใหม่การเรียนรู้ที่จะแก้ไขความขัดแย้งด้วยวิธีที่ยุติธรรมและไม่ใช้ความรุนแรงเป็นความท้าทายที่ยิ่งใหญ่และสิ่งที่นักการศึกษาเพื่อสันติภาพไม่สามารถหลบเลี่ยงได้และเราไม่ต้องการ"

"En el nuevo siglo, aprender a dissolver Conflictos de Manera justa y noviolenta es todo un reto que la educación para la paz no puede ni quiere soslayar."

ผู้เขียน (s): Paco Cascónc

อัพโหลดไฟล์

"การให้ความรู้เพื่อความขัดแย้งหมายถึงการเรียนรู้ที่จะวิเคราะห์และแก้ไขความขัดแย้งทั้งในระดับจุลภาค (ความขัดแย้งระหว่างบุคคลในสภาพแวดล้อมส่วนตัวของเรา: ห้องเรียน บ้าน ละแวกบ้าน ฯลฯ) และในระดับมหภาค (ความขัดแย้งทางสังคมและระหว่างประเทศ เป็นต้น)"

"Educar para el crasho supone aprender a analizarlos y resolverlos, tanto a nivel micro (los ความขัดแย้งระหว่างบุคคล en nuestros ámbitosmás cercanos: clase, casa, barrio, ... ), como a nivel macro (ขัดแย้งสังคม, internacionales, ... ).”

ผู้เขียน (s): ดิวอี้จอห์น

อัพโหลดไฟล์

"ความเชื่อที่ว่าการศึกษาที่แท้จริงทั้งหมดเกิดขึ้นจากประสบการณ์ไม่ได้หมายความว่าประสบการณ์ทั้งหมดจะได้รับการศึกษาอย่างแท้จริงหรือเท่าเทียมกัน"

ผู้เขียน (s): Paulo Freire

อัพโหลดไฟล์

"ความเข้าใจผิดจึงหมายถึงการชี้แจงอย่างต่อเนื่องถึงสิ่งที่ซ่อนอยู่ในตัวเราในขณะที่เราเคลื่อนไหวเกี่ยวกับโลกแม้ว่าเราจะไม่จำเป็นต้องให้โลกเป็นเป้าหมายของการไตร่ตรองอย่างมีวิจารณญาณก็ตาม"

ผู้เขียน (s): Paulo Freire

อัพโหลดไฟล์

"มีเพียงบทสนทนาที่ต้องใช้ความคิดเชิงวิพากษ์เท่านั้นที่สามารถสร้างความคิดเชิงวิพากษ์หากไม่มีบทสนทนาก็จะไม่มีการสื่อสารและหากไม่มีการสื่อสารก็จะไม่มีการศึกษาที่แท้จริง

ผู้เขียน (s): Paulo Freire

อัพโหลดไฟล์

“ สำหรับนอกเหนือจากการสอบถามนอกเหนือจากพร็อกซิสแล้วบุคคลไม่สามารถเป็นมนุษย์อย่างแท้จริงได้ ความรู้เกิดขึ้นได้จากการคิดค้นและการประดิษฐ์ขึ้นใหม่โดยผ่านการแสวงหาความรู้ที่กระสับกระส่ายไม่อดทนต่อเนื่องและมีความหวังที่จะไล่ตามในโลกกับโลกและซึ่งกันและกัน”

ผู้เขียน (s): Paulo Freire

อัพโหลดไฟล์

"conscientização" ตามที่นักแปลของ Freire กล่าวว่า "คำว่าconscientizaçãoหมายถึงการเรียนรู้ที่จะรับรู้ความขัดแย้งทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจและเพื่อดำเนินการกับองค์ประกอบที่บีบคั้นของความเป็นจริง"

ผู้เขียน (s): Paulo Freire

อัพโหลดไฟล์

“การปลดปล่อยอย่างแท้จริง - กระบวนการของการมีมนุษยธรรม - ไม่ใช่สิ่งอื่นที่ต้องทำในผู้ชาย การปลดปล่อยเป็นแนวทางปฏิบัติ: การกระทำและภาพสะท้อนของชายและหญิงในโลกของพวกเขาเพื่อที่จะเปลี่ยนแปลงมัน ผู้ที่มุ่งมั่นอย่างแท้จริงต่อสาเหตุของการหลุดพ้นจะไม่ยอมรับทั้งแนวคิดกลไกของจิตสำนึกในฐานะภาชนะเปล่าที่จะเติมเต็ม ไม่ใช่การใช้วิธีการธนาคารเพื่อครอบงำ (โฆษณาชวนเชื่อ คำขวัญ - เงินฝาก) ในนามของการปลดปล่อย”

ผู้เขียน (s): Paulo Freire

อัพโหลดไฟล์

“ครูไม่ได้เป็นเพียงคนเดียวที่สอนอีกต่อไป แต่เป็นผู้ที่สอนในการสนทนากับนักเรียนด้วยตัวเขาเอง ซึ่งในทางกลับกันขณะที่ถูกสอนก็สอนด้วย พวกเขากลายเป็นผู้รับผิดชอบร่วมกันในกระบวนการที่ทุกคนเติบโต”

ผู้เขียน (s): Paulo Freire

อัพโหลดไฟล์

“การศึกษาจึงถูกสร้างขึ้นใหม่อย่างต่อเนื่องในแนวปฏิบัติ เพื่อที่จะเป็นมันจะต้องกลายเป็น มันคือ "ระยะเวลา" (ในความหมายของคำ Bergsonian) พบได้ในการทำงานร่วมกันของความคงทนและการเปลี่ยนแปลงที่ตรงกันข้าม"

ผู้เขียน (s): Paulo Freire

อัพโหลดไฟล์

“สถานการณ์ใด ๆ ที่บุคคลบางคนป้องกันไม่ให้ผู้อื่นมีส่วนร่วมในกระบวนการสอบสวนถือเป็นการใช้ความรุนแรง วิธีที่ใช้ไม่สำคัญ การทำให้มนุษย์แปลกแยกจากการตัดสินใจของตนเองคือการเปลี่ยนพวกเขาให้เป็นวัตถุ”

ผู้เขียน (s): Paulo Freire

อัพโหลดไฟล์

“คุณธรรมสุดท้าย ถ้าเป็นไปได้ คือความสามารถในการรักนักเรียน แม้จะมีทุกสิ่ง ฉันไม่ได้หมายถึงความรักที่นุ่มนวลหรืออ่อนหวาน แต่ตรงกันข้าม ความรักที่ยืนยันหนักแน่น ความรักที่ยอมรับ ความรักของนักเรียนที่ผลักดันเราให้ไปไกลกว่านั้น ซึ่งทำให้เราต้องรับผิดชอบงานของเรามากขึ้นเรื่อยๆ”

ผู้เขียน (s): Paulo Freire

อัพโหลดไฟล์

“ฉันคิดว่ามันเป็นคุณสมบัติหรือคุณธรรมที่สำคัญที่จะเข้าใจการแยกการสอนและการเรียนรู้ที่เป็นไปไม่ได้ ครูควรมีสติทุกวันว่าพวกเขามาโรงเรียนเพื่อเรียนรู้ไม่ใช่เพียงเพื่อสอน ด้วยวิธีนี้เราไม่ใช่แค่ครู แต่เป็นผู้เรียนของครู เป็นไปไม่ได้จริง ๆ ที่จะสอนโดยไม่เรียนรู้และเรียนรู้โดยไม่ต้องสอน”