เปิดเผยความอับอายของอเมริกา: การยอมรับการศึกษาสันติภาพท่ามกลางสงครามโรงเรียน

ด้วยการจัดการปัญหาที่ฝังลึกภายในระบบการศึกษาของเรา เราสามารถเปลี่ยนโรงเรียนจากแหล่งที่มาของความขัดแย้งให้เป็นพื้นที่แห่งการรู้แจ้ง ความเข้าใจ และสันติภาพ

By เฟมี ฮิกกินส์*

ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา มีการออกกฎหมายหลายฉบับที่ก่อให้เกิดความขัดแย้งภายในสถาบันการศึกษา ความขัดแย้งมักจะซ่อนเร้นอยู่ใต้นโยบายการศึกษา ซึ่งแสดงให้เห็นการกระทำและทัศนคติที่เป็นอันตรายและเลือกปฏิบัติ การกระทำและทัศนคติที่สร้างความเสียหายเหล่านี้อาจอยู่ในรูปแบบของความรุนแรงทางวัฒนธรรมและความรุนแรงเชิงโครงสร้าง ความรุนแรงทางวัฒนธรรมหมายถึงแง่มุมต่างๆ ของขนบธรรมเนียม ความเชื่อ และแนวปฏิบัติของสังคมที่อาจเป็นอันตรายต่อคนบางกลุ่ม ทำให้ความรุนแรงดูเหมือน "ถูกต้อง" หรือ "ยอมรับได้" ภายในวัฒนธรรมนั้น ในทางกลับกัน ความรุนแรงเชิงโครงสร้างเป็นเรื่องเกี่ยวกับความเสียหายที่เกิดจากระบบและโครงสร้างทางสังคมที่ไม่ยุติธรรมและไม่เท่าเทียมกัน ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงทรัพยากร โอกาส และสิทธิที่ไม่เท่าเทียมกันสำหรับบางกลุ่ม

ความรุนแรงประเภทนี้ระงับการอภิปรายเกี่ยวกับเชื้อชาติ เพศ อัตลักษณ์ LGBTQ+ และประวัติศาสตร์อเมริกา แม้จะมีผลกระทบจากการเลือกปฏิบัติอย่างชัดเจน แต่ผู้กำหนดนโยบายกลับมองว่าความคิดริเริ่มเหล่านี้ไม่เป็นพิษเป็นภัย แม้ว่าพวกเขาจะกีดกันชุมชนจำนวนมากอย่างโจ่งแจ้งก็ตาม แม้ว่าคุณค่าของการศึกษาจะเป็นที่ยอมรับในระดับสากลในสหรัฐอเมริกา แต่ในอดีตการศึกษาถือเป็นสาเหตุของความขัดแย้ง กฎหมายล่าสุดเพื่อควบคุม "วาระตื่น" ถือเป็นการสำแดงปัญหาที่ใหญ่กว่านี้อย่างเลวร้าย

นับตั้งแต่ทศวรรษ 1960 เป็นต้นมา มีการมุ่งเน้นที่โรงเรียนต่างๆ มากขึ้นในสหรัฐอเมริกา หลักสูตรชาติพันธุ์ศึกษา และ  สื่อการศึกษาพหุวัฒนธรรม เพื่อให้นักศึกษามีสำนึกด้านจริยธรรม ความเคารพ และความชื่นชมจากผู้คนจากภูมิหลังทางสังคมที่หลากหลาย เป้าหมายที่ตั้งใจไว้ของแนวทางการศึกษาทั้งสองคือการสอนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และประเพณีทางปัญญาของผู้ถูกกดขี่ในระดับอนุบาลถึงมัธยมศึกษาตอนปลาย (K-12) และการศึกษาหลังมัธยมศึกษา ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ค่านิยมและวัฒนธรรมของชาวยุโรปอเมริกันเป็นหลัก ทุกวันนี้ นักการศึกษาและผู้กำหนดนโยบายต่างก็มุ่งเน้นไปที่การทำให้การศึกษาเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์เป็นสิ่งที่ถาวร การศึกษาระดับประถมศึกษาและมัธยมศึกษา และบูรณาการ มุมมองและวัฒนธรรมที่หลากหลาย ลงในหลักสูตร 

อย่างไรก็ตาม แม้จะมีความพยายามเหล่านี้ แต่เรายังคงไม่เห็นความคืบหน้ามากนักในการลดความขัดแย้งและปรับปรุงความเข้าใจและความเคารพระหว่างวัฒนธรรมที่แตกต่างกัน ฉันขอยืนยันว่า เว้นแต่หน่วยงานด้านการศึกษาของรัฐและรัฐบาลกลางจะจัดการกับปัญหาสังคมที่ใหญ่กว่าอย่างเป็นระบบผ่านโครงการการศึกษาด้านสันติภาพและสิทธิมนุษยชนที่แข็งแกร่ง ซึ่งขจัดข้อกังวลในท้องถิ่น และพิจารณาถึงผลกระทบที่เป็นอันตรายของกฎหมายที่มีรากฐานมาจากความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ การศึกษาจะยังคงเป็นสาเหตุของความรุนแรง (เช่น โดยตรง วัฒนธรรม และโครงสร้าง) แทนที่จะเป็นแหล่งที่มาของความสามัคคี โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับรัฐอนุรักษ์นิยม เช่น ฟลอริดาและเท็กซัส 

เว้นแต่หน่วยงานด้านการศึกษาของรัฐและรัฐบาลกลางจะจัดการกับปัญหาสังคมที่ใหญ่กว่าอย่างเป็นระบบผ่านโครงการการศึกษาด้านสันติภาพและสิทธิมนุษยชนที่แข็งแกร่งซึ่งขจัดข้อกังวลในท้องถิ่น และพิจารณาถึงผลกระทบที่เป็นอันตรายของกฎหมายที่มีรากฐานมาจากความเหนือกว่าทางเชื้อชาติ การศึกษาจะยังคงเป็นสาเหตุของความรุนแรงมากกว่าจะเป็นแหล่งของ ความสามัคคี

การควบคุมหลักสูตร: การปราบปรามความหลากหลาย

หลักสูตรนี้เป็นหัวข้อร้อน โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ร่างกฎหมายและผู้กำหนดนโยบายด้านการศึกษาที่มองว่าแนวคิดที่ก้าวหน้าเป็นภัยคุกคามต่อค่านิยมและประเพณีของอเมริกา ในบริบทนี้ หนังสือ “การศึกษาสองหน้าในความขัดแย้งทางชาติพันธุ์” โดย Kenneth Bush และ Diana Saltarelli กลายเป็นคนสำคัญ ผลงานอันโดดเด่นของพวกเขาเผยให้เห็นว่าการศึกษาสามารถเป็นดาบสองคมเพื่อเพิ่มหรือบรรเทาความตึงเครียดทางชาติพันธุ์ได้อย่างไร สิ่งนี้มีความเกี่ยวข้องอย่างยิ่งในสหรัฐอเมริกา ด้วยประวัติศาสตร์อันยาวนานของกลุ่มชาติพันธุ์ที่หลากหลาย ให้ความกระจ่างว่าการศึกษาสามารถหว่านเมล็ดพันธุ์แห่งความเคารพและความเข้าใจร่วมกันระหว่างกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ หรือทำให้ความแตกแยกที่มีอยู่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นได้อย่างไร พวกเขาสำรวจปรากฏการณ์ของการบิดเบือนประวัติศาสตร์เพื่อผลประโยชน์ทางการเมือง ซึ่งนำไปสู่การนำเสนอที่บิดเบือนซึ่งยกระดับกลุ่มหนึ่งโดยแลกกับอีกกลุ่มหนึ่ง การยักย้ายและการปราบปรามเหตุการณ์ ความคิด และประวัติศาสตร์ทางปัญญาที่ถูกโค่นล้มหรือสร้างความแตกแยกนี้มักพบเห็นได้ทั่วไปในการศึกษา

ด้วยเหตุนี้ ข้อจำกัดอย่างต่อเนื่องในการสอนหัวข้อที่เกี่ยวข้องกับเพศ รสนิยมทางเพศ เชื้อชาติ และการเหยียดเชื้อชาติได้นำมาซึ่งมรดกของระบบการศึกษาของสหรัฐอเมริกา ซึ่งดูเหมือนว่าจะมีแนวโน้มที่จะอนุรักษ์และปกป้องการปกครองและเรื่องเล่าบางอย่างมากกว่า ทำให้เกิดความแตกแยกมากกว่าความสามัคคี . ในฟลอริดา กฎหมายเช่น “สิทธิของผู้ปกครองในด้านการศึกษา” และ "หยุดพระราชบัญญัติตื่น” ห้ามการรวมความคิดริเริ่มเช่นโครงการ 1619 และการอภิปรายเกี่ยวกับเพศและเรื่องเพศไว้ในหลักสูตร ซึ่งเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการเน้นเฉพาะเจาะจงหรือการย่อเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ให้เหลือน้อยที่สุดเพื่อรักษาการควบคุม ตัวอย่างที่ชัดเจนของเรื่องนี้คือการได้รับการอนุมัติล่าสุดจากกระทรวงศึกษาธิการของรัฐฟลอริดาในเรื่อง หลักสูตรประวัติศาสตร์แอฟริกันอเมริกัน AP ซึ่งกำหนดว่าการสอนสำหรับนักเรียนมัธยมต้นนั้นรวมถึงวิธีที่ทาสพัฒนาทักษะซึ่งในบางกรณีสามารถนำมาใช้เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวได้ กลยุทธ์ทางการเมืองเหล่านี้ทำให้ความรุนแรงทางวัฒนธรรมกลายเป็นปกติและตัดทอนสิทธิมนุษยชน รวมถึงสิทธิในการได้รับการศึกษาที่มีศักดิ์ศรีและมีมนุษยธรรม

ช่องว่างความมั่งคั่ง: ห้องเรียนเปรียบเสมือนผู้บาดเจ็บ 

ความแตกต่างใน ทุนเรียน สร้างประสบการณ์การเรียนที่ไม่เท่าเทียมกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งระหว่างนักเรียนผิวขาวและไม่ใช่คนผิวขาว ซึ่งนำไปสู่ผลลัพธ์ที่แตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ความแตกต่างของเงินทุนเหล่านี้มักส่งผลให้โรงเรียนในเขตที่มีรายได้น้อยได้รับทรัพยากรน้อยลงและมีสื่อการเรียนการสอนด้อยกว่าเขตที่ร่ำรวยกว่า ส่งผลกระทบต่อประสิทธิภาพและคุณภาพการศึกษาสำหรับนักเรียนในพื้นที่เหล่านี้ ซึ่งรวมถึงนักเรียนที่เรียนภาษาอังกฤษ ผู้อพยพ และนักเรียนที่มีความพิการ การนำหลักสูตรต่างๆ เช่น ชาติพันธุ์ศึกษาและการได้มาซึ่งทรัพยากรทางการศึกษาพหุวัฒนธรรมกลายเป็นความท้าทายอย่างยิ่งในชุมชนที่มีทรัพยากรน้อยกว่า

ในทำนองเดียวกันโรงเรียนใน โดดเดี่ยวทางภูมิศาสตร์ พื้นที่เผชิญกับความท้าทายด้านเงินทุน การจัดบุคลากร การได้มาซึ่งทรัพยากร และการขนส่ง ความแตกต่างในการจัดสรรทรัพยากรนี้แสดงให้เห็นถึงความรุนแรงทางเศรษฐกิจ ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่ผู้คนได้รับอันตรายทางเศรษฐกิจและถูกปฏิเสธในการดำรงชีวิตที่ดีและมีโอกาสในชีวิตที่ยุติธรรม มักเกิดจากสภาพทางการเงินของพวกเขา สิ่งนี้แปลว่าเป็นการจำกัดการเข้าถึงการสอนคุณภาพสูง หลักสูตรขั้นสูง และโอกาสในการเสริมสร้างทักษะการคิดอย่างมีวิจารณญาณและการแก้ปัญหาในด้านการศึกษา รวมถึงการถูกตัดขาดจากบริการที่ไม่แสวงหากำไรและบริการสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งส่งผลกระทบต่อครอบครัวที่มีรายได้น้อย ความอยุติธรรมทางเศรษฐกิจรูปแบบนี้ยิ่งทำให้การแบ่งแยกทางสังคมและเศรษฐกิจลึกซึ้งยิ่งขึ้น จำกัดการเคลื่อนไหวทางสังคม และรักษาวงจรแห่งความยากจนเอาไว้

แนวทางแก้ไขที่เสนอ: เส้นทางข้างหน้า

ความเชื่อมโยงระหว่างการศึกษาและความขัดแย้งนั้นยุ่งยากและซับซ้อน แต่ไม่ใช่สิ่งที่เราเปลี่ยนแปลงไม่ได้ บางรัฐกำลังทดลองใช้แนวคิดต่างๆ เช่น โปรแกรม 'ความยุติธรรมเชิงสมานฉันท์' การแนะนำหลักสูตรพหุวัฒนธรรม โปรแกรมภาษาที่มีประสิทธิภาพ และทำให้การศึกษาชาติพันธุ์เป็นข้อกำหนด แต่มีเพียงบางขั้นตอนเท่านั้นที่ได้ผลตามที่เราหวังไว้ หลายๆ คนจำเป็นต้องเห็นความเชื่อมโยงระหว่างสิ่งที่สอนในโรงเรียนกับความขัดแย้งทางสังคมที่ใหญ่กว่า นอกจากนี้ วิธีที่เราจัดสรรทรัพยากร แปรรูปการศึกษา และจัดการกับอำนาจท้องถิ่นและการเมืองอัตลักษณ์ มักจะทำให้โรงเรียนเป็นสมรภูมิแทนที่จะเป็นสถานที่แห่งการเรียนรู้

เพื่อให้โรงเรียนเป็นสถานที่แห่งความสามัคคีและไม่ใช่แหล่งที่มาของความขัดแย้ง ฉันขอแนะนำให้หน่วยงานด้านการศึกษาของเรามุ่งเน้นไปที่ประเด็นหลักสามประการเพื่อจัดการกับแหล่งที่มาของความขัดแย้ง: 

  1. การบูรณาการการศึกษาสันติภาพในระดับอนุบาลถึงมัธยมศึกษาตอนปลาย (K-12) และการศึกษาหลังมัธยมศึกษา การศึกษาด้านสันติภาพไม่ได้เป็นเพียงส่วนเสริมที่ "รู้สึกดี" ให้กับหลักสูตรเท่านั้น มันเป็นสิ่งจำเป็น เหมือนกับการให้เข็มทิศแก่นักเรียนในโลกที่หลากหลายของเรา เพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาจะรู้ข้อเท็จจริงและตัวเลข และเข้าใจถึงความสำคัญของความเคารพ ความเห็นอกเห็นใจ และการทำงานร่วมกันในวัฒนธรรมและมุมมองที่แตกต่างกัน ลองนึกภาพชั้นเรียนคณิตศาสตร์ที่นักเรียนไม่เพียงแค่เรียนรู้เกี่ยวกับตัวเลขแต่วิเคราะห์ปัญหาในโลกแห่งความเป็นจริงที่เกี่ยวข้องกับสันติภาพและความขัดแย้ง เช่น ข้อมูลเกี่ยวกับการเคลื่อนไหวของผู้ลี้ภัย การทำความเข้าใจผลกระทบทางเศรษฐกิจของสงคราม หรือทำความเข้าใจเรขาคณิตให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและความเชื่อมโยงกับระดับชาติ พรมแดนและการแบ่งแยกดินแดนทางประวัติศาสตร์ ลองนึกภาพบทเรียนสังคมศึกษาที่ไม่เพียงแต่พูดถึงสงครามและสนธิสัญญาเท่านั้น แต่ยังเจาะลึกถึงต้นตอของความขัดแย้ง และสำรวจว่าพวกเขาได้รับการแก้ไขหรืออาจเป็นไปแล้วอย่างไรในส่วนต่างๆ ของโลก บทเรียนวิทยาศาสตร์สามารถสำรวจว่าปัญหาด้านสาธารณสุข เช่น โรคระบาดหรือการไม่สามารถเข้าถึงการรักษาพยาบาล สามารถนำไปสู่ความไม่สงบหรือความขัดแย้งในสังคมได้อย่างไร อภิปรายถึงบทบาทของวิทยาศาสตร์ในการจัดการกับความท้าทายเหล่านี้และส่งเสริมความเท่าเทียมด้านสุขภาพ ประสบการณ์ตรง เช่น สถานการณ์การเจรจาสวมบทบาทหรือการทำงานในโครงการชุมชน จะสอนนักเรียนถึงวิธีใช้หลักการสันติภาพในสถานการณ์จริงด้วยการสานต่อการศึกษาด้านสันติภาพตลอดทั้งหลักสูตรระดับอนุบาลถึงมัธยมศึกษาตอนปลาย (K-12) และหลักสูตรหลังมัธยมศึกษา เรากำลังเตรียมพวกเขาด้วยความเข้าใจและเครื่องมือที่พวกเขาจะต้องมีในการสนับสนุนสันติภาพ ความเข้าใจ และความร่วมมือในสาขาหรือชุมชนใดก็ตามที่พวกเขาเลือกที่จะมีส่วนร่วม
  2.  ย้ายจากแนวทางบนลงล่างไปสู่การพัฒนาหลักสูตรไปสู่กระบวนการพัฒนาหลักสูตรที่โปร่งใสและครอบคลุม การพัฒนาหลักสูตรมักเป็นเหตุให้เกิดการโต้แย้งและทำให้กลุ่มชุมชนต่างๆ แตกแยก หน่วยงานของรัฐควรตรวจสอบให้แน่ใจว่ากระบวนการพัฒนาหลักสูตรมีความโปร่งใสและเกี่ยวข้องกับผู้มีส่วนได้ส่วนเสียจำนวนมาก การใช้สำนักงานการมีส่วนร่วมของครอบครัวและชุมชนเพื่อสร้างคณะกรรมการพัฒนาหลักสูตรของนักการศึกษา ผู้นำชุมชน ผู้ปกครอง นักเรียน และผู้เชี่ยวชาญจากสาขาต่างๆ (ประวัติศาสตร์ สังคมวิทยา เพศศึกษา ฯลฯ) เพื่อช่วยสร้างหลักสูตรแบบองค์รวมที่แสดงถึงประวัติศาสตร์ที่หลากหลายของประเทศและ ค่านิยม กระบวนการนี้สามารถอำนวยความสะดวกในการสนทนาและการอภิปรายอย่างเปิดกว้าง ลดโอกาสที่จะเกิดอคติหรือการยกเว้นหัวข้อที่สำคัญ นอกจากนี้ การรวมข้อมูลจากชุมชนจะช่วยเพิ่มโอกาสที่หลักสูตรจะได้รับการยอมรับและบูรณาการภายในโรงเรียนได้สำเร็จ
  3. สร้างการฝึกอบรมครูที่ครอบคลุมเกี่ยวกับความอ่อนไหวระหว่างวัฒนธรรมและการเปลี่ยนแปลงความขัดแย้ง ครูคือแนวหน้าของประสบการณ์การศึกษา สิ่งเหล่านี้ส่งผลโดยตรงต่อนักเรียนและมีบทบาทสำคัญในการกำหนดมุมมองของพวกเขา หน่วยงานของรัฐบาลกลางและของรัฐควรจัดลำดับความสำคัญและให้ทุนการฝึกอบรมที่ครอบคลุมสำหรับนักการศึกษาเกี่ยวกับความอ่อนไหวระหว่างวัฒนธรรม การเปลี่ยนแปลงความขัดแย้ง และกลยุทธ์การสอนที่มีประสิทธิผลสำหรับการนำทางในห้องเรียนที่พูดได้หลายภาษาและหลากหลายวัฒนธรรม ครูควรพร้อมที่จะรับมือกับคำถามที่ยากๆ อำนวยความสะดวกในการสนทนาด้วยความเคารพในหมู่นักเรียนที่มีมุมมองที่แตกต่างกัน และสร้างสภาพแวดล้อมในห้องเรียนที่ไม่แบ่งแยก การทำเช่นนี้ โรงเรียนสามารถส่งเสริมพื้นที่ที่ปลอดภัยยิ่งขึ้นสำหรับนักเรียนทุกคนในการเรียนรู้และแสดงออก และนักการศึกษาสามารถจัดการและนำทางหัวข้อที่เป็นข้อขัดแย้งได้ดีขึ้นเพื่อส่งเสริมความเข้าใจและความสามัคคี

การนำการเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ไปใช้สามารถส่งเสริมการทำงานร่วมกันในสังคมและการเคารพซึ่งกันและกัน ลดการเหมารวมและอคติที่ฝังแน่นภายในชุมชนของเรา ด้วยการเปลี่ยนแปลงระบบการศึกษาของเราในลักษณะดังกล่าว เราจึงสร้างสภาพแวดล้อมการเรียนรู้ที่ครอบคลุมและเท่าเทียมกันมากขึ้น และปลูกฝังสังคมที่ให้คุณค่าและเคารพความหลากหลาย - สังคมที่ความเข้าใจและความซาบซึ้งในวัฒนธรรมและอัตลักษณ์ที่หลากหลายนำไปสู่ความสามัคคีมากกว่าความขัดแย้ง สร้าง ชาติที่แข็งแกร่งและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกันสำหรับคนรุ่นอนาคต

ในขณะที่เรามุ่งมั่นที่จะสร้างเส้นทางสู่ความสามัคคี การยอมรับความท้าทายคือก้าวแรก ด้วยการจัดการปัญหาที่ฝังลึกภายในระบบการศึกษาของเรา เราสามารถเปลี่ยนโรงเรียนจากแหล่งที่มาของความขัดแย้งให้เป็นพื้นที่แห่งการรู้แจ้ง ความเข้าใจ และสันติภาพ อเมริกาในวันพรุ่งนี้ขึ้นอยู่กับทางเลือกที่เราทำเพื่อโรงเรียนของเราในวันนี้

เกี่ยวกับผู้เขียน: เฟมิ ฮิกกินส์ เป็นผู้ก่อตั้งและกรรมการผู้จัดการของ วัฒนธรรมที่จับต้องได้ และเป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ในภาควิชาการสื่อสารที่ State University of New York ที่ Oswego ในฐานะนักการศึกษาและนักเคลื่อนไหว Femi ได้พัฒนาหลักสูตร—โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เกี่ยวข้องกับความยุติธรรมทางสังคม การเรียนรู้ระหว่างวัฒนธรรม และการศึกษาด้านสันติภาพ—สำหรับนักการศึกษาและผู้ปฏิบัติงานด้านการเคลื่อนไหวในสหรัฐอเมริกาและต่างประเทศ พวกเขากำลังศึกษาระดับปริญญาเอกที่มหาวิทยาลัยซานฟรานซิสโก ในด้านการศึกษานานาชาติและพหุวัฒนธรรม โดยมุ่งเน้นที่การศึกษาด้านสันติภาพและสิทธิมนุษยชน

เข้าร่วมแคมเปญและช่วยเรา #SpreadPeaceEd!
กรุณาส่งอีเมลถึงฉัน:

แสดงความคิดเห็น

ที่อยู่อีเมลของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่ ช่องที่ต้องการถูกทำเครื่องหมาย *

เลื่อนไปที่ด้านบน