“สังคมศึกษาเพื่อความอยู่รอดของมนุษย์”

ประเด็นและธีมใน 6 ทศวรรษแห่งสันติภาพคำเตือน: ตัวอย่างจากผลงานของเบ็ตตีเรียด (โพสต์ # 4)

บทนำของบรรณาธิการ

บทความนี้โดย Betty Reardon เป็นบทความที่สี่ใน 90K สำหรับ 90 ปี / ประเด็นและธีมใน 6 ทศวรรษของการเรียนรู้สันติภาพ Peace. ในโพสต์นี้ Betty แสดงความคิดเห็นว่า “การศึกษาทางสังคมเพื่อความอยู่รอดของมนุษย์: การสังเคราะห์แนวทางปฏิบัติในการศึกษาระหว่างประเทศและการศึกษาสันติภาพ” ตีพิมพ์ใน Social Studies Review ในปี 1975 บทวิจารณ์ร่วมสมัยของ Betty ยืนยันว่าครูควรได้รับเหตุผลที่สนับสนุนหลักสูตรที่พวกเขาได้รับเรียกให้สอน และเรียกร้องให้มีความสนใจใน “ความจำเป็นทางนิเวศวิทยา” ความจำเป็นในการศึกษาสันติภาพเพื่อ เผชิญความรับผิดชอบของมนุษย์ต่อการดำรงอยู่ของโลก. รายการที่มีลิงก์ไปยังบทความอื่นๆ ในชุดนี้สามารถดูได้ที่ด้านล่างของบทความนี้

“สังคมศึกษาเพื่อความอยู่รอดของมนุษย์”

โดย Betty A. Reardon

“งานของสังคมศึกษาร่วมสมัยไม่เพียงแต่ช่วยให้จิตใจของคนหนุ่มสาวเข้าใจระเบียบที่จัดตั้งขึ้นเท่านั้น แต่เพื่อให้พวกเขาสร้างคำสั่งที่ต้องการ”

อรรถกถาร่วมสมัย

ตัวเลือกของไตรมาสแรกในชุดนี้จะเน้นไปที่เนื้อหาหลักสูตร ซึ่งได้รับการออกแบบในช่วงทศวรรษแรกของการทำงานในการศึกษาสันติภาพ เพื่อแนะนำการศึกษาเกี่ยวกับระเบียบโลกในโรงเรียนมัธยมศึกษาของอเมริกา โพสต์นี้ การศึกษาทางสังคมเพื่อความอยู่รอดของมนุษย์: การสังเคราะห์แนวทางปฏิบัติในการศึกษาระหว่างประเทศและการศึกษาสันติภาพ สังคมศึกษาทบทวน ฉบับที่ 15, No. 1, Fall 1975 ให้ภาพรวมของเหตุผลและทฤษฎีที่สนับสนุนการพัฒนาของวัสดุเหล่านั้น โดยวางไว้ในบริบทของสาขาการศึกษานานาชาติที่เกิดขึ้นใหม่ในโรงเรียนและการศึกษาสันติภาพในมหาวิทยาลัย ด้านล่างนี้คือลิงค์ไปยังบทความที่สรุปสาระสำคัญของไตรมาสนี้ของ 90K ซึ่งเป็นข้อต่อของกรอบงานและวิธีการศึกษาระเบียบโลก ในการอ่านซ้ำ เห็นได้ชัดว่าจิตสำนึกทางนิเวศวิทยายังไม่ปรากฏในการศึกษาสันติภาพ

[icon name=”download” class=”” unprefixed_class=””] [icon name=”file-pdf-o” class=”” unprefixed_class=””] ดาวน์โหลด: การศึกษาทางสังคมเพื่อการอยู่รอดของมนุษย์: การสังเคราะห์แนวทางปฏิบัติใน การศึกษานานาชาติและสันติภาพศึกษา ทบทวนสังคมศึกษา ฉบับที่. 15 ครั้งที่ 1 ฤดูใบไม้ร่วง 1975

งานพัฒนาหลักสูตรนี้ส่วนใหญ่ทำร่วมกับครูสอนสังคมศึกษาในห้องเรียนระดับมัธยมศึกษา เป็นเวลาที่มีการนำเนื้อหาใหม่ ๆ จากสังคมศาสตร์เข้าสู่โรงเรียนบ่อยครั้งเกินไปโดยไม่ได้ให้เหตุผลทางทฤษฎีแก่ครู ฉันและคนที่ฉันทำงานด้วยรู้สึกว่าการใช้สื่อการสอนอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อให้ครูมีภูมิหลังนี้เป็นสิ่งจำเป็น การอภิปรายเชิงทฤษฎีถือเป็นขอบเขตของครูผู้สอน อย่างไรก็ตาม งานของเราในการจัดทำพื้นฐานทางทฤษฎีมุ่งเป้าไปที่การฝึกครูประจำชั้นเรียน ซึ่งหลายคนเป็นสมาชิกสภาสังคมศึกษาของรัฐ การทำงานกับสภาเหล่านี้เป็นแนวทางในการแนะนำสื่อการเรียนการสอนในโรงเรียนและจัดหาทฤษฎีพื้นฐานให้กับครูฝึกปฏิบัติ

บทความที่นำเสนอในโพสต์นี้ได้รับการตีพิมพ์ในวารสาร California Council for the Social Studies ซึ่งเป็นสมาคมวิชาชีพที่มีชีวิตชีวาซึ่งมีอิทธิพลระดับประเทศในด้านการศึกษาทางสังคมศาสตร์ ประเด็นสำคัญประการหนึ่งของรัฐแคลิฟอร์เนียและสภาแห่งรัฐอื่นๆ คือ "การศึกษาเพื่อความอยู่รอด" ซึ่งหมายถึงการอยู่รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์ เป็นเรื่องน่าเศร้าที่ต้องสังเกตว่าประเด็นการเอาชีวิตรอดขั้นพื้นฐานสามประเด็นได้รับการกล่าวถึงในการประชุมใหญ่ขององค์การสหประชาชาติในยุค XNUMX การประชุมสตอกโฮล์มว่าด้วยสิ่งแวดล้อมปี 1972ที่ 1975 การประชุมระดับโลกที่เม็กซิโกซิตี้เรื่องสตรีและ 1978 การประชุมพิเศษเรื่องการลดอาวุธ. ความสัมพันธ์ระหว่างปัญหาระดับโลกสามประการเกี่ยวกับความไม่เท่าเทียมกันทางเพศ การทำให้เป็นทหาร และการละเมิดต่อโลก และความสัมพันธ์ของปัญหาเหล่านี้กับการอยู่รอดของมนุษย์ จะเป็นหัวข้อหลักในไตรมาสสุดท้ายของปี แคมเปญ 90K. ส่วนใหญ่ บทความนี้จะสรุปกรอบการทำงานและเหตุผลที่แสดงถึงบรรทัดฐานพื้นฐานและแนวคิดปัญหาที่ยังคงเป็นส่วนสำคัญในการคิดของฉันเกี่ยวกับหลักสูตร มุมมองที่สำคัญและจำเป็นอย่างหนึ่งซึ่งขาดไปในปี 1975 ตอนนี้ต้องการความสนใจอย่างเร่งด่วนในการอภิปรายร่วมสมัยของทฤษฎีการศึกษาใดๆ และ กรอบ “ความจำเป็นของดาวเคราะห์” ที่มุ่งมั่นเพื่อความอยู่รอดของโลกต้องเป็นประเด็นหลักที่แทรกซึมการศึกษาทั้งหมด และควรมีความสำคัญที่สุดในความคิดเชิงทฤษฎีและเชิงปฏิบัติของนักการศึกษาทางสังคม แม้แต่ในการตีความบทความปี 1975 นี้ ซึ่งมีกำหนดล่วงหน้าถึงมุมมองของระบบนิเวศที่เติบโตเต็มที่ การอยู่รอดของระบบนิเวศยังไม่เป็นแนวคิดหลักที่จูงใจของนักวิจัย นักการศึกษา หรือนักเคลื่อนไหวเพื่อสันติภาพ แม้ว่าความสมดุลของระบบนิเวศจะกลายเป็นหนึ่งในเป้าหมายมูลค่าพื้นฐานของระเบียบโลก มุมมองระเบียบโลกในประเด็นปัจจุบันของการอยู่รอดและความมั่นคงจะสอบถามถึงความสัมพันธ์ระหว่างการรักษาความปลอดภัยทางทหารกับสิ่งแวดล้อม และประเมินข้อเสนอว่าการยกเลิกสงครามมีความสำคัญต่อการอยู่รอดของดาวเคราะห์ ความคิดเห็นที่แตกต่างกันเกี่ยวกับคำถามนี้อาจถือได้ว่าสอดคล้องกับกรอบการทำงานที่อธิบายไว้ในการเลือกยุค 70 นี้

เบ็ตตีเรียดดอนยืนอยู่ใน DMZ ของเกาหลีในระหว่างการทัศนศึกษาของสถาบันระหว่างประเทศว่าด้วยการศึกษาสันติภาพปี 2003

มุมมองที่หลากหลายเป็นส่วนสำคัญในการศึกษาระเบียบโลก เนื่องจากสาขาวิชานี้เกิดขึ้นจากกระบวนการวิจัยข้ามชาติแบบสหสาขาวิชาชีพ ศูนย์กลางของทั้งระเบียบวิธีวิจัยและการสอนที่ได้มาจากแนวทางนี้ ทั้งการพยายามคิดค้นทางเลือกที่บรรลุผลได้แทนระเบียบโลกที่มีอยู่และเพื่อดำเนินกลยุทธ์เพื่อนำไปสู่การบรรลุผล ตามที่บทความยืนยันว่า “ความเป็นไปได้… ต้องจินตนาการ ประเมินผล และบรรลุผล…..” แนวความคิดทางการเมืองร่วมกันของลัทธิทวิภาคีฝ่ายค้านซึ่งถึงกระนั้นการเมืองแบบแบ่งขั้ว (ส่วนใหญ่ถูกกระตุ้นโดยสงครามเวียดนาม) ก็ต้องถูกแทนที่ด้วยแนวคิดเรื่องการเมืองในการสำรวจและประเมินเส้นทางที่เป็นไปได้หลายทางเพื่อไปสู่เป้าหมายสาธารณะร่วมกัน ความรู้เกี่ยวกับความเป็นไปได้หลายอย่างในการดำเนินการมีส่วนทำให้เกิดความหวังและสร้างสรรค์มากขึ้นเกี่ยวกับปัญหาสันติภาพและความยุติธรรมระดับโลกที่น่าหวาดหวั่น ซึ่งช่วยให้เยาวชนมีส่วนร่วมมากขึ้นโดยคำนึงถึงอนาคตที่ต้องการ "ความหวังอันชาญฉลาด" ที่รู้แจ้งหรือ "ฉลาด" ดังกล่าวยังสามารถกระตุ้นให้เกิดการดำเนินการ แม้กระทั่งในยุคปัจจุบันของการแบ่งขั้วทางการเมืองที่กัดกร่อน ภายในความสิ้นหวังที่เกิดจากความรู้จำกัดเกี่ยวกับความเป็นไปได้เชิงสร้างสรรค์ต่างๆ ในทุกขอบเขตของสังคมที่ต้องการการเปลี่ยนแปลง หลายมุมมองดูเหมือนจะยังคงเป็นแนวทางที่มีแนวโน้มในการศึกษาปัญหาใดๆ และปัญหาทั้งหมดของสันติภาพโลกที่ครอบคลุม

คุณลักษณะอีกประการของกรอบการศึกษาระเบียบโลกที่ยังคงกำหนดลักษณะการศึกษาสันติภาพต่อไปคือความเป็นองค์รวมซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของแนวทางระบบทั่วโลก การมองว่าปัญหาสันติภาพเป็นองค์ประกอบที่สัมพันธ์กันของระบบระหว่างประเทศที่ไม่เพียงพอต่อความต้องการของการสร้างสันติภาพเป็นขั้นตอนแรกในการก่อสร้างแนวคิดของข้าพเจ้าเองเรื่องการศึกษาสันติภาพอย่างครอบคลุม ซึ่งปรากฏชัดในทศวรรษ 1980 และแนวคิดที่ครอบคลุมเกี่ยวกับความมั่นคงของมนุษย์ซึ่งกำหนดขึ้นในงานด้านเพศและสันติภาพ ในยุค 90 ขั้นตอนสู่กรอบการศึกษาสันติภาพที่ครอบคลุมนั้นเห็นได้ชัดเจนในการสนับสนุนการศึกษาพหุวัฒนธรรมในฐานะที่เป็นส่วนเสริมของการศึกษาสันติภาพในฐานะแนวทางการศึกษาทางสังคมที่ครอบคลุมมากขึ้นเพื่อความอยู่รอดของมนุษย์

แต่ถึงแม้การผสมผสานของทั้งสองแนวทางนี้ก็ยังไม่เพียงพอสำหรับระบบการเมืองของโลกที่ซับซ้อนและผันผวนมากขึ้น ซึ่งขณะนี้กำลังคุกคาม ไม่เพียงต่อการอยู่รอดของเผ่าพันธุ์มนุษย์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกทั้งใบที่มันและสิ่งมีชีวิตอื่นๆ ทั้งหมดพึ่งพาอาศัยด้วย อันที่จริง มุมมองที่มนุษย์เป็นศูนย์กลางเกี่ยวกับปัญหาการเอาชีวิตรอดทั่วโลกอาจกลายเป็นอุปสรรคต่อการบรรลุเป้าหมายที่กระตุ้นการสำรวจ หากไม่มีดาวเคราะห์ที่แข็งแรง จะไม่มีสภาพแวดล้อมที่ยั่งยืนที่มนุษย์จะเติบโตได้ ปัญหาการอยู่รอดที่ควรเป็นศูนย์กลางของความพยายามในปัจจุบันในการพัฒนาการศึกษาทางสังคมเพื่อความอยู่รอดของมนุษย์คือ "ความจำเป็นของดาวเคราะห์"

แนะนำสอบถาม

คุณพบว่ากรอบงานและระเบียบวิธีปฏิบัติของโลกตามที่กำหนดไว้ในทศวรรษที่ 1960 และ 70 ยังคงเกี่ยวข้องกับการศึกษาสันติภาพหรือไม่? มีบางแง่มุมของการศึกษาเกี่ยวกับระเบียบโลกที่คุณอาจพบว่ามีประโยชน์ในการสอน การวิจัย หรือการดำเนินการเพื่อสันติภาพของคุณหรือไม่? ประเด็นเหล่านี้จะต้องได้รับการแก้ไขหรือแก้ไขอย่างไร?

คุณกำลังแก้ไขการศึกษาระเบียบโลกในกรอบที่ได้มาจาก "ความจำเป็นของดาวเคราะห์" คุณจะอธิบายกรอบนี้ว่าอย่างไร ปัญหาและค่านิยมของกรอบงานเดิมสามารถรวมเข้ากับการแก้ไขได้หรือไม่? มีเนื้อหาเพิ่มเติมหรือเนื้อหาใหม่และ/หรือค่าที่อาจเพิ่มหรือไม่

คำขอ

เช่นเดียวกับโพสต์อื่นๆ ในชุดนี้ เราขอให้นักการศึกษาที่อาจทดลองกับกรอบระเบียบโลก วิธีการสอบถาม หรือการสอนส่งรายงาน GCPE ที่เราอาจแบ่งปันกับผู้อ่านของ Daily Posts

ขอบคุณมากบาร์ 12/25/18

อ่านซีรีส์: “ประเด็นและประเด็นสำคัญใน 6 ทศวรรษแห่งการเรียนรู้อย่างสันติ: ตัวอย่างจากผลงานของเบ็ตตี เรียร์ดอน”

“ประเด็นและประเด็นสำคัญใน 6 ทศวรรษแห่งการเรียนรู้อย่างสันติ” เป็นชุดของโพสต์โดย Betty Reardon ที่สนับสนุนเรา แคมเปญ “$90k สำหรับ 90” เพื่อเป็นเกียรติแก่ 90 ปีแห่งชีวิต Betty และมุ่งมั่นที่จะสร้างอนาคตที่ยั่งยืนสำหรับ Global Campaign for Peace Education และ International Institute on Peace Education (เห็นข้อความพิเศษนี้จาก Betty).

ชุดนี้สำรวจชีวิตการทำงานของเบ็ตตี้ในการศึกษาสันติภาพผ่านสามรอบ แต่ละรอบจะแนะนำจุดสนใจพิเศษของงานของเธอ โพสต์เหล่านี้ รวมถึงความคิดเห็นจาก Betty จะเน้นและแบ่งปันแหล่งข้อมูลที่เลือกจากเอกสารสำคัญของเธอ ซึ่งอยู่ที่ The University of Toledo

รอบ 1 แสดงให้เห็นถึงความพยายามของ Betty ตั้งแต่ทศวรรษ 1960 ถึง 70 โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนาการศึกษาด้านสันติภาพสำหรับโรงเรียน

เข้าร่วมแคมเปญและช่วยเรา #SpreadPeaceEd!
กรุณาส่งอีเมลถึงฉัน:

คิด 2 ที่ ““สังคมศึกษาเพื่อความอยู่รอดของมนุษย์””

  1. Pingback: ข้อความจาก Betty Reardon - Global Campaign for Peace Education

  2. Pingback: ทหารและเพศนิยม: อิทธิพลต่อการศึกษาเพื่อสงคราม - การรณรงค์ระดับโลกเพื่อการศึกษาสันติภาพ

แสดงความคิดเห็น

ที่อยู่อีเมลของคุณจะไม่ถูกเผยแพร่ ช่องที่ต้องการถูกทำเครื่องหมาย *

เลื่อนไปที่ด้านบน