(Интишори: InDepthNews. 21 сентябри 2021)
Човдхури аз ҷониби сафир Анварул К.
Дар зер матни Паёми навбатии Сафир Анварул К.Чоудҳури, собиқ муовини Дабири кулл ва Намояндаи олии Созмони Милали Муттаҳид ва Муассиси Ҷунбиши Ҷаҳонии Фарҳанги Сулҳ (GMCoP) оварда шудааст. дар Конфронси якуми солонаи Рӯзи Таълими Сулҳ, ки аз ҷониби Фонди Ваҳдат ва Шабакаи Таълими Сулҳ ташкил карда шудааст.
НЬЮ -ЙОРК (IDN) - Ман ба Билл Маккарти, Президент ва Муассиси Бунёди Ваҳдат ва Роҳбари ин аввалин Конфронси ҳарсолаи Рӯзи Таълими Сулҳ ва Шабакаи Таълими Сулҳ барои ташкили конфронс бо ҳадафи аълои гирифтани СММ барои эълони сулҳи байналмилалӣ миннатдорам. Рӯзи маориф. Ман фикр мекунам беҳтар мебуд, агар онро Рӯзи ҷаҳонии маърифати сулҳ меномиданд.
Ман ифтихормандам, ки ҳамчун конфронси ифтитоҳӣ дар мавзӯъе, ки ба дилам ва шахсияти ман хеле наздик аст, ба суханронӣ дар конфронс даъват шудаам.
Тавре ки ман дар бисёр мавридҳо гуфта будам, таҷрибаи ҳаёти ман ба ман таълим дод, ки сулҳ ва баробариро ҳамчун ҷузъи муҳими мавҷудияти мо қадр кунам. Онҳо қувваҳои мусбии некиро, ки барои пешрафти инсонӣ хеле заруранд, ба вуҷуд меоранд.
Сулҳ ҷудонопазири мавҷудияти инсон аст - дар ҳар коре, ки мо мегӯем ва дар ҳар андеша дорем, ҷои сулҳ ҳаст. Мо набояд сулҳро ҳамчун чизи алоҳида ё дур ҷудо кунем. Дарк кардан муҳим аст, ки набудани сулҳ имкониятҳоеро, ки барои беҳтар кардани худамон, омодагӣ ба худ, қудрат бахшидан ба душвориҳои ҳаёти мо, инфиродӣ ва дастаҷамъона лозим аст, аз байн мебарад.
Дар тӯли бисту ним сол, тамаркузи ман ба пешрафти фарҳанги сулҳ буд, ки ҳадафи он сулҳ ва хушунатро ҷузъи шахсияти худи мо, шахсияти худамон-як ҷузъи мавҷудияти мо ҳамчун инсон мебошад. Ва ин ба мо қувват мебахшад, ки барои таъмини сулҳи дохилӣ ва берунӣ самараноктар саҳм гузорем.
Ин асоси ченаки худтанзимкунии таблиғоти ман дар саросари ҷаҳон ва барои ҳама синну сол бо таваҷҷӯҳи махсус ба занон, ҷавонон ва кӯдакон аст. Ҳоло ин амал дар байни милитаризм ва милитаризатсияи афзоянда, ки ҳам сайёраи мо ва ҳам мардуми моро хароб мекунад, аҳамияти бештар пайдо кардааст.
Конгресси байналмилалӣ оид ба сулҳ дар ақли инсон дар соли 1989 дар Ямсокукро, Кот-д'Ивуар/Кот-д'Ивуар/аз ҷониби ЮНЕСКО таҳти роҳбарии хирадмандона ва динамикии дӯсти азизам Федерико Майор Сарагоса, ки директори генералии ЮНЕСКО мебошад, ташкил карда шуд. конфронс инчунин ҳамчун баромадкунандаи асосӣ. Ин як ҷамъомади муҳим барои тақвият бахшидан ба профили мафҳуми фарҳанги сулҳ буд, ки ба таблиғи арзишҳо ва рафтор нигаронида шудааст.
13 сентябри соли 1999, 22 сол пеш ҳафтаи гузашта, Созмони Милали Муттаҳид Эъломия ва Барномаи Амал оид ба Фарҳанги Сулҳро қабул кард, ки як санади бузург аст, ки марзҳо, фарҳангҳо, ҷомеаҳо ва миллатҳоро убур мекунад.
Роҳбарӣ кардан ба ман шараф буд, ки музокироти нӯҳмоҳа, ки боиси қабул шудани ин санади таърихии меъёрҳо аз ҷониби Ассамблеяи Генералии Созмони Милали Муттаҳид гардид, буд. Ин ҳуҷҷат тасдиқ мекунад, ки хоси фарҳанги сулҳ маҷмӯи арзишҳо, шеваҳои рафтор ва тарзи зиндагӣ аст.
Ҷанбаи муҳими паёми муҳим, ки дар ҳуҷҷатҳои СММ ифода ёфтааст, ба таври муассир тасдиқ мекунад, ки "фарҳанги сулҳ раванди тағироти инфиродӣ, коллективӣ ва институтсионалӣ аст." "Тағйирот" аҳамияти калидӣ дорад.
Моҳияти фарҳанги сулҳ паёми фарогирӣ ва ҳамбастагии ҷаҳонӣ мебошад.
Дар хотир доштан муҳим аст, ки фарҳанги сулҳ тағир додани дили моро, тағир додани тафаккури моро талаб мекунад. Онро тавассути роҳҳои оддии зиндагӣ, тағир додани рафтори худамон, тағир додани муносибати мо бо якдигар, тағир додани робитаи мо бо ягонагии башарият метавон дохилӣ кард. Моҳияти фарҳанги сулҳ паёми фарогирӣ ва ҳамбастагии ҷаҳонӣ мебошад.
Рӯзномаи 2030 оид ба рушди устувори Созмони Милали Муттаҳид дар ҳадафи рушди устувори худ (SDGs) рақами 4.7, аз ҷумла, таблиғи фарҳанги сулҳ ва хушунат ва шаҳрвандии ҷаҳонро ҳамчун як ҷузъи дониш ва малакаҳое, ки барои пешбурди устуворӣ заруранд, дар бар мегирад. рушд.
Он инчунин аз ҷомеаи ҷаҳонӣ даъват мекунад, ки то соли 2030 ҳамаи донишҷӯёнро азхуд кунанд. Дар маркази таваҷҷӯҳ қарор доштан, мавзӯи Форуми сатҳи олии СММ дар соли 2019, ки 20 -умин солгарди фарҳанги сулҳ дар СММ мебошад, “Фарҳанг сулҳ-тавонмандӣ ва табдили инсоният », ки ҳадафи он як барномаи пешгӯишаванда ва илҳомбахш барои бист соли оянда мебошад.
Дар муқаддимаи ман ба нашри соли 2008 "Таълими сулҳ: Роҳ ба фарҳанги сулҳ", Ман навиштам: "Тавре ки Мария Монтессори ба таври мувофиқ баён карда буд, онҳое, ки тарзи зӯроварии зиндагиро мехоҳанд, ҷавононро ба ин омода мекунанд; аммо онҳое, ки сулҳ мехоҳанд, кӯдакон ва наврасони худро нодида гирифтаанд ва бо ин роҳ наметавонанд онҳоро барои сулҳ ташкил кунанд. ”
Дар ЮНИСЕФ, таълими сулҳ ба таври мухтасар ҳамчун "раванди таблиғи дониш, малака, муносибат ва арзишҳо барои тағир додани рафтор, ки ба кӯдакон, ҷавонон ва калонсолон имкон медиҳад ҷилавгирӣ аз зӯроварӣ ва зӯроварӣ, ҳам ошкоро ва ҳам сохторӣ; ҳалли низоъ бо роҳи осоишта; ва фароҳам овардани шароит барои сулҳ, хоҳ дар сатҳи байнишахсӣ, байни гурӯҳҳо, миллӣ ва ҳам байналмилалӣ ”.
Таълими сулҳ бояд дар ҳама қисматҳои ҷаҳон, дар ҳама ҷомеаҳо ва кишварҳо ҳамчун унсури муҳими эҷоди фарҳанги сулҳ қабул карда шавад.
Таълими сулҳ бояд дар ҳама қисматҳои ҷаҳон, дар ҳама ҷомеаҳо ва кишварҳо ҳамчун унсури муҳими эҷоди фарҳанги сулҳ қабул карда шавад. Он сазовори таълими куллии дигар аст-"оне, ки ҷангро ситоиш намекунад, балки барои сулҳ, зӯроварӣ ва ҳамкории байналмилалӣ таълим медиҳад." Онҳо ба малака ва дониш ниёз доранд, то сулҳро барои шахсиятҳои инфиродӣ ва ҷаҳони мансуб ба онҳо эҷод ва парвариш кунанд.
Донистани ҷаҳон ва фаҳмидани гуногунии он барои мо ҳеҷ гоҳ муҳимтар набуд. Вазифаи таълим додани кӯдакон ва ҷавонон барои дарёфти воситаҳои ғайриқонунии иртибот бо якдигар аҳамияти аввалиндараҷа дорад.
Ҳама муассисаҳои таълимӣ бояд имкониятҳоеро фароҳам оранд, ки донишҷӯёнро на танҳо ба зиндагии пурмаҳсул, балки ҳамчун шаҳрвандони масъул, бошуур ва истеҳсолкунандаи ҷаҳон омода созанд. Барои ин, омӯзгоронро лозим аст, ки барномаҳои таълимии ҳамаҷониба ва тавоноеро ҷорӣ кунанд, ки фарҳанги сулҳро дар ҳар як зеҳни ҷавон парвариш диҳанд.
Дар ҳақиқат, ин бояд ба таври мувофиқтар номида шавад "Таълим барои шаҳрвандии ҷаҳонӣ". Чунин омӯзиш бидуни тарбияи нияти нек, устувор ва муназзами сулҳ, ки роҳи фарҳанги сулҳро пеш мебарад, ба даст намеояд.
Агар ақли моро ба компютер монанд кардан мумкин бошад, пас таҳсилот нармафзореро фароҳам меорад, ки бо он афзалиятҳо ва амалҳои моро аз хушунат дур карда, ба сӯи фарҳанги осоишта "бозоғоз намоед". Маъракаи умумиҷаҳонӣ барои таълими сулҳ саҳми худро дар роҳи расидан ба ин ҳадаф идома дод ва бояд дастгирии доимии моро дарёфт кунад.
Агар ақли моро ба компютер монанд кардан мумкин бошад, пас таҳсилот нармафзореро фароҳам меорад, ки бо он афзалиятҳо ва амалҳои моро аз хушунат дур нигоҳ дошта, ба сӯи фарҳанги осоишта "бозоғоз намоед". Маъракаи умумиҷаҳонӣ барои таълими сулҳ саҳми худро дар роҳи расидан ба ин ҳадаф идома дод ва бояд дастгирии доимии моро гирад.
Барои ин, ман боварӣ дорам, ки кӯдакии барвақтӣ барои мо имкони беназири коштани тухми гузариш аз фарҳанги ҷанг ба фарҳанги сулҳро фароҳам меорад. Ҳодисаҳое, ки кӯдак дар аввали ҳаёт аз сар мегузаронад, маълумоте, ки ин кӯдак мегирад, ва фаъолиятҳои ҷамъиятӣ ва тафаккури иҷтимоӣ-фарҳангӣ, ки кӯдак дар он ғӯтидааст, ҳама ба он мусоидат мекунанд, ки чӣ гуна арзишҳо, муносибатҳо, анъанаҳо, тарзи рафтор ва тарзи ҳаёт инкишоф додан.
Мо бояд аз ин равзанаи фурсат истифода бурда, одатҳоеро, ки ҳар як шахс бояд аз хурдсолӣ ба агентҳои сулҳ ва хушунат табдил ёбад, истифода барем.
Доктор Мартин Лютер Кинг Ҷуниор нақши шахсонро ба ҳадафҳои васеи глобалӣ пайваст карда, тасдиқ кард, ки "Шахсе то он даме ки аз доираи танги нигарониҳои шахсии худ ба нигарониҳои васеътари тамоми башарият боло равад, зиндагиро оғоз накардааст." Барномаи амали СММ оид ба фарҳанги сулҳ ба ин ҷанбаи тағирёбии худии фард таваҷҷӯҳи махсус медиҳад.
Дар ин замина, ман бори дигар мегӯям, ки хусусан занон дар пешбурди фарҳанги сулҳ дар ҷомеаҳои хушунатомези мо нақши муҳим доранд ва ба ин васила сулҳи пойдор ва оштӣ меоранд. Баробарии занон сайёраи моро бехатар ва бехатар месозад. Ман боварии қавӣ дорам, ки агар занон дар пешрафти фарҳанги сулҳ дар баробари мардон машғул нашаванд, сулҳи пойдор аз мо дур мемонад.
Мо бояд ҳамеша дар хотир дошта бошем, ки бе сулҳ рушд имконнопазир аст ва бе рушд сулҳ ба даст намеояд, аммо бе зан на сулҳ ва на рушд тасаввур карда намешавад.
Кори сулҳ раванди пайваста аст ва ман итминон дорам, ки фарҳанги сулҳ комилан воситаи муҳимтарин барои амалисозии ҳадафҳо ва вазифаҳои Созмони Милали Муттаҳид дар асри XXI мебошад.
Иҷозат диҳед, аз ҳамаи шумо бо ҷиддият даъват кунам, ки мо бояд ҷавононро ба худшиносӣ ташаккул диҳем, хислат ва шахсияти худро ташаккул диҳем, ки бо фаҳмиш, таҳаммулпазирӣ ва эҳтиром ба гуногунрангӣ ва дар ҳамбастагӣ бо боқимондаи башарият ҷой гирифтааст. .
Мо бояд инро ба ҷавонон расонем. Ин ҳадди аққалест, ки мо метавонем ҳамчун калонсолон кунем. Мо бояд ҳама чизро кунем, то ба онҳо дар маънои аслӣ тавоноӣ диҳем ва чунин тавонмандӣ то абад бо онҳо мемонад. Ин аст аҳамияти фарҳанги сулҳ. Ин як чизи муваққатӣ нест, ба монанди ҳалли низоъ дар як минтақа ё байни ҷомеаҳо бе тағир додан ва тақвият додани одамон барои пойдории сулҳ.
Иҷозат диҳед-ҳа, ҳамаи мо-фарҳанги сулҳро барои некӯаҳволии инсоният, устувории сайёраи мо ва ҷаҳони моро ба ҷои беҳтари зиндагӣ табдил диҳед.
Pingback: Таълими сулҳ: Як сол дар барраси ва мулоҳиза (2021) - Маъракаи глобалӣ барои таълими сулҳ