Сулҳ ва маърифати шаҳрвандии ҷаҳонӣ дар ҳалли посухҳои миллатгароён ба бӯҳрони муштараки ҷаҳонӣ, ба монанди COVID-19, чӣ нақш дошта метавонанд? 

Аз ҷониби Вернер Винтерштейнер

"Маҳорат бар табиат? Мо наметавонем табиати худро, ки девонагии он ба мо водор мекунад, ки табиатро аз даст диҳем, ҳангоми худдорӣ аз даст диҳем. [...] Мо метавонем вирусҳоро нобуд созем, аммо дар назди вирусҳои нав, ки моро таҳқир мекунанд, мутатсия ва таҷдид мешаванд, бесифатем. Ҳатто дар мавриди бактерияҳо ва вирусҳо, мо маҷбурем бо ҳаёт ва табиат муомила бикунем. ” -Эдгар Морин1

“Инсоният бояд интихоб кунад. Оё мо бо роҳи парокандагӣ меравем ё роҳи ҳамбастагии ҷаҳонро пеш мегирем? ” - Ювал Нӯҳ Ҳарари2 

"Миллатгароии бӯҳронӣ"

Бӯҳрони Корона ба мо вазъи ҷаҳонро нишон медиҳад. Ин ба мо нишон медиҳад, ки ҷаҳонишавӣ то имрӯз вобастагии ҳамдигарро бидуни ҳамбастагии мутақобила овардааст. Вирус дар саросари ҷаҳон паҳн мешавад ва мубориза бо он дар бисёр сатҳҳо талошҳои глобалиро талаб мекунад. Аммо давлатҳо бо биниши нақби миллӣ вокуниш нишон медиҳанд. Дар ин ҷо идеологияи (миллатгароёна) бар ақл, баъзан ҳатто бо сабаби маҳдуди сиёсати иқтисодӣ ё тандурустӣ ғалаба мекунад. Ҳатто дар "қудрати сулҳҷӯёнаи Аврупо", Иттиҳоди Аврупо, ягон ҳисси ҳамбастагӣ вуҷуд надорад. "Кишварҳои узвро миллатгароии бӯҳронӣ фаро гирифтааст", тавре ки рӯзноманигори австриягӣ Раймун Лёв хеле дуруст мегӯяд.3

Баръакс, дурнамои шаҳрвандии ҷаҳонӣ ба бӯҳрони ҷаҳонӣ мувофиқ хоҳад буд. Ин маънои "дурнамои глобалӣ" -ро надорад, ки ҳатто вуҷуд надорад, балки маънои аз "миллатгароии методикӣ" (Улрих Бек) даст кашидан ва даст кашидан аз "рефлекс" -и миллатгароӣ, ватандӯстии маҳаллӣ ва худпарастии гурӯҳиро ҳадди аққал дар дарки масъала. Ин маънои онро дорад, ки аз муносибати "аввал Амрико, аввал Аврупо, Австрия аввал", (ва ғ.) Даст кашидан ҳангоми доварӣ ва амал ва қабули адлияи ҷаҳонӣ ҳамчун принсипи роҳнамо. Оё пурсидан аз ҳад зиёд аст? Ин чизи дигаре нест аз он фаҳмише, ки мо ҳамчун миллат, ҳамчун давлат ё ҳамчун як қитъа наметавонем худро дар алоҳидагӣ ҳангоми дучор шудан бо мушкилоти ҷаҳонӣ наҷот диҳем. Ва ин ки мо ҳам ба тафаккури ҷаҳонӣ ва ҳам ба сохторҳои сиёсии ҷаҳонӣ ниёз дорем.

Ин ки ҳеҷ гоҳ муқовимат бо ин рефлексҳои якхела осон набуд, дар намоиш хеле хуб тасвир шудааст Der Weltuntergang (Охири ҷаҳон) (1936) аз ҷониби шоири Австрия Юра Сойфер. Вай дар пасманзари болоравии Сотсиализми Миллӣ сенарияи таҳдиди мутлақро таҳия мекунад - яъне хатари нобудшавии инсоният. Аммо одамон чӣ гуна муносибат мекунанд? Се марҳиларо муайян кардан мумкин аст: аксуламали аввал инкор аст, сипас ваҳм меояд ва дар ниҳоят фаъолияте (қариб пурмазмун) бо ҳар нарх.4 Аввалан, сиёсатмадорон ба огоҳиҳои илм бовар намекунанд. Аммо вақте ки фалокат ба таври бебаҳс наздик мешавад, ягонагиро мушоҳида кардан мумкин нест, то ки мо дар якҷоягӣ метавонем хатарро пешгирӣ кунем. На байни давлатҳо ва на дар дохили ҷамъиятҳои алоҳида. Баръакс, сарватмандтаринҳо бори дигар аз ин вазъ фоида ба даст оварда, "вомбарги рӯзи қиёмат" ва сармоягузорӣ ба киштии фалакпаймои гаронбаҳо барои наҷоти инфиродӣ доранд. Баъд аз ҳама, танҳо мӯъҷиза метавонад ҷазоро пешгирӣ кунад. Кометае, ки барои нест кардани замин фиристода шудааст, ба он ошиқ мешавад ва аз ин рӯ онро дареғ медорад. Пьеса як даъвати ғайримустақим, вале хеле фаврӣ ба ҳамбастагии ҷаҳонӣ мебошад.

Имрӯз, албатта, ҳама чиз комилан дигар аст. Бӯҳрони COVID-19 охири ҷаҳон нест ва аксари ҳукуматҳо кӯшиш ба харҷ медиҳанд, ки тамоми чораҳои заруриро андешанд, то паҳншавии вирус ба дараҷае расад, ки ҳоло қувваҳои корӣ сохта метавонанд. Ва дар Австрия кӯшишҳо ба харҷ дода мешаванд, ки оқибатҳои иҷтимоӣ ва наслҳо бартараф карда шаванд. Аммо, алахусус дар чунин як ҳолати истисноӣ, ба монанди ин, мо набояд пурра дар мубориза бо ҳаёти ҳаррӯза банд бошем; беш аз ҳарвақта ба мушоҳидаи интиқодӣ ва тафаккури интиқодӣ ниёз дорем. Дар ниҳоят, вируси корона ба таври ногаҳонӣ имкон медиҳад, ки ҳуқуқҳои асосӣ маҳдуд карда шаванд, ки дар замонҳои муқаррарӣ ғайриимкон буданд.

Аммо, алахусус дар чунин як ҳолати истисноӣ, ба монанди ин, мо набояд пурра дар мубориза бо ҳаёти ҳаррӯза банд бошем; беш аз ҳарвақта ба мушоҳидаи интиқодӣ ва тафаккури интиқодӣ ниёз дорем.

Масалан, мо метавонем аз худ бипурсем: Оё воқеан ҳама чиз аз пьесаи Юра Сойфер тамоман фарқ мекунад? Оё мо аллакай рафтори шоир - раддия, ваҳм, амалиёт - аз бӯҳрони иқлим тасвиркардаро намедонем? Мо чӣ кор карда истодаем, то хатоҳое, ки то имрӯз моро аз ҷилавгирӣ аз тағирёбии иқлим бозмедоранд, дар бӯҳрони кунунӣ такрор нашаванд? Пеш аз ҳама: Ҳамраъйии мо дар куҷо ба сарнавишти умумиҷаҳонии мо дода шудааст? Зеро дар як маврид воқеияти мо аз намоишномаи театр ба таври возеҳ фарқ мекунад: ҳеҷ мӯъҷизае моро наҷот дода наметавонад.

Акнун оқибатҳои шадиди биниши танг (миллӣ ё евроцентристӣ) бо чанд мисол нишон дода мешаванд.

Дарк: "Вируси чинӣ?"

Танҳо вақте ки эпидемия дар Италия паҳн шуд, мо дар хотир доштем, ки ҷаҳонишавӣ маънои вобастагии мураккаби ҳамдигарро дорад - на танҳо робитаҳои тиҷоратӣ, занҷирҳои истеҳсолӣ ва гардиши сармоя, балки вирусҳо.

Назари танг аллакай тасаввуроти моро дар бораи масъала халалдор мекунад. Дар тӯли ҳафтаҳо, на моҳҳо, мо тавонистем эпидемияи коронаро мушоҳида кунем, аммо мо онро ҳамчун кори чинӣ рад кардем, ки танҳо ба мо дар канор таъсир мерасонад. (Албатта, кӯшишҳои ибтидоии пинҳон кардани ҳукумати Чин низ ба ин мусоидат карданд). Ҳоло президент Трамп ҳоло ба таври вижа дар бораи "вируси чинӣ" ҳарф мезанад ва дар ибтидо онро "вируси хориҷӣ" номидааст.5 Ва биёед аввалин "тавзеҳот" -и хуруҷи беморӣ - одатҳои хӯрокхӯрии хитоиҳо ва шароити бади санитарӣ дар бозорҳои ваҳширо ба ёд орем. Зери тобиши ахлоқӣ ва нажодпарастӣ низ набояд нодида гирифта шавад. Танҳо вақте ки эпидемия дар Италия паҳн шуд, мо дар хотир доштем, ки ҷаҳонишавӣ маънои вобастагии мураккаби ҳамдигарро дорад - на танҳо робитаҳои тиҷоратӣ, занҷирҳои истеҳсолӣ ва гардиши сармоя, балки вирусҳо. Аммо, мо намехоҳем онро ба назар гирем, ки усулҳои пешбурди кишоварзии заводҳои мо аллакай эпидемияҳоро бо мунтазамии муайян ба вуҷуд меоранд ва муқовимати бактерияҳоро ба антибиотикҳо мусоидат мекунанд, ки то ҳол дар бораи он кам сухан меронанд, аммо аллакай соле ҳазор маротиба марговар аст , ва аз ин рӯ, тамоми тарзи ҳаёти мо хавфҳои мавҷударо дар миқёси ҷаҳонӣ меафзояд.

Амал: "Ҳар мард барои худ" ҳамчун ҳалли масъала?

Корона бори дигар он чизеро тасдиқ кард, ки соли гузашта ба муносибати аввалин муҳокимаи воқеан ҷаҳонӣ оид ба бӯҳрони иқлим қайд шуда буд: таҳдидҳои ҷаҳонӣ ба таври худкор ба ҳамбастагии ҷаҳонӣ оварда намерасонанд. Дар ҳар як бӯҳрон мо принсипан муносибат мекунем, яъне агар мо қаблан механизмҳои дигарро таъсис надода бошем, на аз рӯи шиори "бо ҳам часпидан", балки аз рӯи ҳадди аксар "ҳар кас барои худ." Аз ин рӯ, тааҷҷубовар нест, ки аксар давлатҳо баста шудани марзро аввалин ва самараноктарин чора барои ҷилавгирӣ аз паҳншавии корон медонистанд. Гуфта мешавад, ки бастани марзҳо интихоби оқилона аст, зеро системаҳои тандурустӣ дар заминаи миллӣ ташкил карда шудаанд ва асбобҳои дигаре мавҷуд нестанд. Ин дуруст аст, аммо ин ҳама ҳақиқат нест. Ба ҷои бастани пӯшиши сарҳад, оё ҷудо кардани "минтақаҳо" -и зарардида оқилона нест ва ин корро танҳо дар асоси хатари саломатӣ, яъне дар сарҳадҳо дар ҷойҳои зарурӣ анҷом додан лозим аст? Далели он, ки ҳоло ин ғайриимкон аст, пас аз он, нишондиҳандаи он аст, ки системаи байналмилалии мо то чӣ андоза номукаммал аст. Мо мушкилоти ҷаҳонӣ эҷод кардем, аммо механизмҳои ҳалли глобалӣ эҷод накардем. Ташкилоти умумиҷаҳонии тандурустӣ (ТУТ) вуҷуд дорад, аммо он салоҳияти хеле кам дорад, танҳо 20% аз ҷониби кишварҳои аъзо маблағгузорӣ карда мешавад ва аз ин рӯ ба донорҳои хусусӣ, аз ҷумла ширкатҳои дорусозӣ вобастагӣ дорад. Нақши он то имрӯз дар бӯҳрони Корона баҳснок аст. Ва ҳатто давлатҳои узви ИА натавонистанд системаи умумиаврупоии тандурустиро ба дараҷае таҳия кунанд. Сиёсати тандурустӣ салоҳияти миллӣ мебошад. Ва барои механизми ҳифзи шаҳрвандии ИА, ки соли 2001 қабул шуда буд, сохторҳои мувофиқ сохта нашудаанд. Аз ин рӯ, мо тавре посух медиҳем, ки дар "бӯҳрони гуреза" - бастани марзҳо амал кардем. Аммо он нисбат ба одамоне, ки дар гурез ҳастанд, ҳатто камтар бо вирус кор мекунад.

Эгоизм (миллӣ) аз ин ҳам болотар меравад. Намунаи махсус эҳтимолан мисоли минтақаҳои варзишии зимистонаи Тирол дар Австрия мебошад. Эҳтимол, ба таъхир афтодани соҳаи сайёҳӣ ва мақомоти тандурустии Тирол масъули даҳҳо сирояти лижаронҳои байналмилалӣ мебошад, ки дар чанд кишвар таъсири барфборон ба вуҷуд овардаанд. Бо вуҷуди ҳушдори табибони ҳолати фавқулодда, мақомоти ҳифзи саломатии Исландия ва Институти Роберт Кох, лижаронӣ на фавран қатъ карда шуд ва на меҳмонон дар канор гузошта шуданд. Дар ҳамин ҳол, судҳо аллакай бо парванда сару кор доранд. «Вирус аз Тирол ба ҷаҳон бо чашми бинанда оварда шудааст. Инро эътироф кардан ва барои ин узрхоҳӣ кардан дер шуда буд, - гуфт як меҳмонхонаи Инсбрук хеле дуруст.6 Ҳамин тариқ, ӯ яке аз камтаринҳоест, ки масъулияти байналмилалии Австрия ва ба ин васила идеяи ҳамбастагии ҷаҳонро ҳал мекунад.

Таъсири манфии ин муносибати инзивои миллӣ, ки Австрия онро тақсим мекунад, дар ҳафтаҳои бӯҳрон дар нимаи моҳи марти соли 2020 маълум гардид: манъи содироти Олмон ба таҷҳизоти тиббӣ, ки пас аз эътирозҳо бекор карда шуд, барои як ҳафта фавран ниёз дошт ва аллакай барои воридоти маводи ба Австрия пардохтшуда.7 Вазъияти нигоҳубини хона ба пиронсолон ва беморон, ки мамлакати мо аз парасторони кишварҳои ИА (ҳамсоя) вобастагӣ дорад, боз ҳам ҷиддитар аст. Аммо, бинобар баста шудани марзҳо, онҳо дигар наметавонанд вазифаи худро ба таври маъмулӣ иҷро кунанд.

Дар ин миён Иттиҳоди Аврупо, ки зоҳиран худ ба амалиёти фавқулодда гузаштааст, ҳадди аққал ба он ноил гаштааст, ки тиҷорати таҷҳизоти тиббӣ дар доираи ИА дубора комилан либерализатсия шуда, дар айни замон содирот аз Иттиҳод маҳдуд карда шудааст8. Раванди таълим? Шояд. Аммо оё ин дар ниҳояти амр худпарастии аврупоӣ нест, на миллӣ? Ва озмоиши ҳамбастагии байналмилалӣ танҳо вақте ба амал хоҳад омад, ки Африка ба Корона шадидтар таъсир расонад!

Набудани ҳамбастагии Аврупо ба Италия таъсири бадтарин гузоштааст. Кишварҳои Иттиҳоди Аврупо, гарчанде ки дертар аз Италия зарар дида бошанд ҳам, муддати тӯлонитарин бо худ банд буданд. «ИА дар соати зарурӣ аз Италия даст мекашад. Дар як даст кашидан аз шармандагӣ аз масъулият, кишварҳои ҳамсояи Иттиҳоди Аврупо дар давраи хуруҷ ба Италия кӯмак ва лавозимоти тиббӣ надоданд », мегӯяд шарҳ дар маҷаллаи ИМА Сиёсати хориҷӣ, бидуни зикр, ки ИМА низ даъвати Италияро барои кӯмак ба эътибор нагирифтааст.9 Аз тарафи дигар, Чин, Русия ва Куба кормандони тиббӣ ва таҷҳизот фиристодаанд. Чин инчунин аз кишварҳои аврупоӣ, ба мисли Сербия, ки аз ҷониби ИА танҳо мондаанд, дастгирӣ мекунад. Инро баъзе расонаҳо ҳамчун сиёсати қудрати Чин тафсир мекунанд.10 Бо вуҷуди ин, ИА мехоҳад, ки ба як кишвари номзад кумак кунад!

Дар ҷазираи Ирландия низ як вазъияти аҷибе ба вуҷуд омадааст, ки дар он ҷо - то даме ки Brexit ҳанӯз пурра ба итмом нарасидааст - марзи байни ҷумҳурӣ ва Ирландияи Шимолии Бритониё дар ҳаёти ҳаррӯза ба назар намерасад. Бо Corona, ин тағйир ёфт. Чандест, ки Дублин, ба монанди аксари давлатҳои Иттиҳоди Аврупо, барои тамос маҳдудиятҳои қатъӣ ҷорӣ кард, сарвазири Бритониё Борис Ҷонсон инро муддати тӯлонӣ (идеологияи "масунияти рама") зарурӣ надонист ва мактабҳоро ҳатто дар Ирландияи Шимолӣ боз кард. Ин боис шуд, ки хабарнигори радиои Австрия (ORF) изҳори назар кунад: «Бори дигар ин дар бораи нишон додани сатҳи бритониёии шумост. […] ”Бо коронавирус, худи шахсият аз ҷуғрофия болотар ба назар мерасад. Аҷиб аст, ки сарҳади ноаён бояд қарор кунад, ки кӯдакон ба мактаб мераванд ё не.11

Бепарвоӣ: Боз кӣ дар бораи гурезагон ҳарф мезанад?

Дар ҳама чораҳои андешидаи ҳукумати Австрия, ҳарчанд оқил бошанд ҳам, тааҷҷубовар он аст, ки дар бораи одамони камбизоат ва қонуншикантарини ҷомеа - одамоне, ки дар маҳалли гурезаҳо дар мамлакати мо, баъзан дар ҷойҳои хеле маҳдуд зиндагӣ мекунанд, қариб ки чизе зикр намешавад. , ва онҳое, ки эҳтимолан дар сурати сироятёбӣ ба онҳо хатар доранд. Паноҳандагӣ ва муҳоҷират дар гузориши ВАО ба замина пас гаштанд. Чунин ба назар мерасад, ки бадбахтии гурезагон дар ҷазираи Лесбос - инчунин дар доираи ИА - аз навигариҳои ҳаррӯза бароварда шудааст, зеро мо бо худ бандем. Иёлотҳое чун Олмон, ки то чанде пеш худро омодагӣ ба қабули ҷавонон ва оилаҳои бепарастор эълон мекарданд, лоиҳаро ба таъхир андохтанд. Ва Австрия ҳеҷ гоҳ намехост дар ин ташаббус ширкат варзад. Ҳатто муроҷиатҳои фаврии Агентии паноҳандагони СММ ва инчунин ҷомеаи шаҳрвандии Аврупо барои эвакуатсия кардани урдугоҳҳои паноҳандагон дар Юнон то ҳол гӯшношунидаанд.12 Дар бӯҳрон, эгоизми миллӣ оқибатҳои махсусан марговар дорад. Нависанда Доминик Барта ба таври возеҳ нишон медиҳад, ки набуди шаҳрвандӣ дар мавриди бӯҳрони Корона дар амал чӣ маъно дорад:

«Шаҳрванди Милан, ки аз коронавирус мемирад, дар кишвари худ, дар зери дасти табибони хаста, ки то ҳадди имкон бо ӯ бо забони итолиёӣ сӯҳбат мекарданд, мемирад. Ӯро дар маҳаллаи худ дафн мекунанд ва аз ҷониби аҳли оилааш мотам гирифта мешавад. Гуреза дар Лесбос бе ягон духтур ӯро надида мемирад. Дур аз оилааш, вай, тавре ки мегӯянд, нобуд мешавад. Марди фавтидаи беном, ки дар урдугоҳ дар халтаи полиэтиленӣ бурда мешавад. Гурезаи суриягӣ ё курдӣ, афғонӣ ё покистонӣ ё сомалӣ пас аз маргаш ҷасаде хоҳад буд, ки дар ҳеҷ як қабри инфиродӣ нигоҳ дошта намешавад. Агар дар ҳама ҳолат, вай ба силсилаи беноми оморӣ дохил карда шавад. […] Оё мо аврупоиҳо, алалхусус дар замони бӯҳрон, эҳсоси ҷанҷоли мавҷудияти комилан маҳрумро дорем? ”13  

Лоф: "Ҷанг" алайҳи Корона?

Ҳукуматҳо дар саросари ҷаҳон бар зидди коронавирус "ҷанг эълон карданд". Чин бо шиори раис Си Ҷинпин, "бигзор парчами ҳизб дар хатти пеши майдони ҷанг баланд парвоз кунад" оғоз кард.14 Баъзе намунаҳои дигар: "Кореяи Ҷанубӣ ба коронавирус" ҷанг "эълон мекунад"; "Исроил бар зидди коронавирус ва ташрифоварандагони карантин мубориза мебарад"; "Ҷанги Трамп алайҳи коронавирус кор мекунад" ва ғайра. Ва президент Макрон дар Фаронса: "Мо дар ҷангем, ҷанги саломатӣ, ба назар гиред, мо бар зидди душмани ноаён мубориза мебарем [...]. …] Ва азбаски мо дар ҷангем, аз ин ба баъд ҳар як фаъолияти ҳукумат ва парламент бояд ба мубориза бо эпидемия равона карда шавад. ”15 Ҳатто дабири кулли СММ Антонио Гутерриш чунин мешуморад, ки ин луғат бояд барои ҷалби таваҷҷӯҳ ба ҷиддии вазъ истифода шавад.16

Ин ҳарбикунонии забон, ки ба мақсад мувофиқ нест - мубориза бо пандемия - бо вуҷуди ин вазифа дорад. Аз як тараф, пешбинӣ шудааст, ки қабули иҷтимоӣ ба тадбирҳои шадид, ки озодиҳои шаҳрвандонро маҳдуд мекунанд. Дар ҷанг, мо бояд танҳо чизи ба ин монандро қабул кунем! Дуюм, он инчунин тасаввуроте ба вуҷуд меорад, ки мо вирусро якбора зери назорат гирифта метавонем. Зеро ҷангҳо барои пирӯзии онҳо мубориза мебаранд. "Мо пирӯз хоҳем шуд ва мо аз ҷиҳати маънавӣ аз пештара қавитар хоҳем буд", масалан, Макрон, ки ба сабаби сиёсати иҷтимоии худ таҳти фишори шадиди дохилӣ қарор гирифтааст, эълом кард. Ин вирус намемонад, ки мо бо он зиндагӣ кунем ва эҳтимолан бо он зиндагӣ кунем.

Сӯҳбат дар бораи ҷанг ба гуфтугӯ дар бораи бастани марзҳо монанд аст. Ҳарду низ маънои рамзӣ доранд, ки набояд нодида гирифт. Он бозгашти истиқлолияти давлатиро ҷашн мегирад. Зеро ҷаҳонишавии иқтисод ба он оварда расонд, ки ҳукуматҳои миллӣ ба рушди иқтисодӣ дар дохили кишвар камтар таъсир мерасонанд ва наметавонанд шаҳрвандони худро аз махфият, бекорӣ ва тағироти шадиди зиндагӣ муҳофизат кунанд. Бо Corona, мо таҷдиди миллатгардонии сиёсатро аз сар мегузаронем ва бо он доираи нави ҳукуматҳо. Ва аз ин рӯ онҳо дар бораи ҷангҳое сӯҳбат мекунанд, ки мехоҳанд пирӯз шаванд ва ба ин васила то чӣ андоза тавоно будани худро эълом кунанд.

Ҷавобҳо: "Космополитизми сиёсӣ"

Ҳамаи эгоизми миллии дар боло номбаршуда ҳамзамон бо кӯмаки зиёд, дӯстӣ ва ҳамбастагӣ дар дохили ҷомеа, инчунин бо дастгирии фаромарзӣ мувофиқат мекунанд. Ин омодагӣ ба нишон додани ҳамбастагӣ дар шаклҳои гуногун ифодаи оммавӣ пайдо кард. Аммо, мавҷуд набудани сохторҳои сиёсии фаромиллӣ ва «миллатгароии методикӣ» дар айни замон ин омодагии ҳамбастагиро барои ба даст овардани самараи дахлдори ҷаҳонӣ бозмедорад. Дар ин замина, ҳамкории олиҷаноби илми тиб дар бӯҳрони Корона нишон медиҳад, ки имрӯз чӣ гуна ҳамбастагии ҷаҳонӣ аллакай мавҷуд аст. Ва ҳамкории минтақаҳои поёнтар аз сатҳи давлатӣ низ зоҳиран кор мекунад: беморон аз Алсасси Фаронса, ки ба осеби шадид дучор шудаанд, ба Швейтсарияи ҳамсоя ё Баден-Вюртемберг (Олмон) оварда шуданд.17

Муҳим он аст, ки яке аз чанд нафаре, ки пайваста кунад саросарӣ пешниҳодҳои сиёсӣ барои ҷилавгирӣ аз корона миллиардер Билл Гейтс, аз ҳама одамоне мебошад, ки аллакай моҳи феврал (вақте ки аксарияти мо ҳанӯз умедвор будем, ки аз шотландия озод мешавем) дар мақолае дар Journal of New England Journal of Medicine18 талаб кард, ки давлатҳои сарватманд бояд ба давлатҳои камбағал кӯмак расонанд. Системаҳои заифи нигаҳдории тандурустии онҳо метавонистанд зуд сарборӣ шаванд ва онҳо инчунин захираҳои камтар барои ба даст овардани оқибатҳои иқтисодиро доранд. Таҷҳизоти тиббӣ ва хусусан ваксинаҳо набояд бо фоидаи баландтарин фурӯхта шаванд, балки бояд пеш аз ҳама ба минтақаҳое дастрас карда шаванд, ки ба онҳо ниёзи бештар доранд. Бо кӯмаки ҷомеаи ҷаҳонӣ, соҳаи тандурустии кишварҳои даромади миёна ва миёна (LMIC) бояд аз ҷиҳати сохторӣ ба сатҳи баландтар бардошта шавад, то ба пандемияи минбаъда омода шавад. Дар ин ҷо бурҷҳои мушкилот тақрибан ба тариқи классикӣ такрор мешаванд, яъне давлатҳое, ки демократия ва адолати иҷтимоиро барои худ талаб мекунанд - сиёсати маҳдуди миллатгароиро пеш мебаранд ва ҳамзамон иштироки ҷаҳонро ба корпоратсияҳои калон (ва манфиатҳои онҳо) мегузоранд. Ҳатто Бунёди Билл Гейтс, ки ӯҳдадориҳояш ба масъалаҳои тандурустӣ баҳснок аст, қисман аз ҳисоби фоидаи ширкатҳое, ки ғизои партов истеҳсол мекунанд, маблағгузорӣ мешавад.19

Ин ба ҷуз истифодаи принсипҳои демократие, ки дар дохили давлатҳои мо нисбат ба сиёсати хориҷӣ амал мекунанд, маънои дигареро надорад, то қонуни амалкунандаи қавитаринро бо қудрати қонун иваз кунад.

Дар шароити кунунӣ, танқиди роҳҳои махсуси миллӣ метавонад ҷаззоби ноустувори ахлоқӣ ба назар расад. Аммо фаҳмишҳое, ки Корона (бори дигар) ба мо медиҳад, нав нестанд. Аллакай даҳсолаҳо пеш, олимон ба монанди Карл Фридрих Вейзсеккер ё Улрих Бек мафҳуми "сиёсати дохилии ҷаҳонӣ" -ро таблиғ мекарданд. Ин ба ҷуз истифодаи принсипҳои демократие, ки дар доираи давлатҳои мо нисбат ба сиёсати хориҷӣ амал мекунанд, маънои дигареро надорад, то қонуни амалкунандаи қавитаринро бо қувваи қонун иваз кунад. Барои ин бояд инчунин сохторҳои мувофиқ сохта шаванд. Файласуфи олмонӣ Ҳеннинг Ҳан инро "космополитизми сиёсӣ" меномад, ки бояд "космополитизми ахлоқӣ" -и мавҷударо пурра кунад.20 Вай ягона касе нест, ки "утопияи воқеии режими ҷаҳонии ҳуқуқи инсон" -ро ҷонибдорӣ мекунад. Ба ибораи дигар: нерӯҳое дар соҳаи илм ва ҷомеаи шаҳрвандӣ, ки барои демократикунонии ҷомеаи ҷаҳонӣ, барои шаҳрвандии ҷаҳонӣ кӯшиш мекунанд, аллакай мавҷуданд. Бо вуҷуди ин, онҳо ҳанӯз ҳам вазни хеле ками сиёсӣ доранд, ҳарчанд дабири кулли собиқи СММ Бан Ки Мун бо даъвати худ "Мо бояд шаҳрвандии ҷаҳонро мусоидат кунем" кӯшиш кард, ки давлатҳои ҷаҳонро ба ин тамоюл бовар кунонад.21 Дар ҳолати мушаххаси мо, ин маънои онро дорад, ки мо бояд сохторҳо ва механизмҳоро эҷод кунем ё сохторҳои мавҷударо, ба монанди ТУТ, берун аз давраи бӯҳрон, то онҳо ҳамоҳангии глобалӣ ва кӯмаки тарафайнро дар сурати эпидемия ва пандемия таъмин кунанд. Зеро ин як шарти воқеӣ барои бартараф кардани рефлекси "ҳар мард барои худ" аст. Дар ниҳоят, коршиносони соҳаи тандурустӣ дар ниҳоят бо бӯҳрони Эбола дар соли 2015 ҳушдор доданд, ки сухан на дар бораи он меравад, балки танҳо дар бораи кай, то сар задани пандемияи навбатӣ.22

Омӯзиш: "Дар сайёра будан"

Беандеша мо аз бартариҳои ҷаҳонишавӣ баҳравар шудем. Дар ҳоле ки бӯҳрони иқлим ва ҳаракатҳои сиёсӣ мехоҳанд Ҷумъа барои оянда ба мо сахт хотиррасон карданд, ки дар ин кор мо аз ҳисоби оммаи васеи мардуми камбизоати ҷаҳон ва аз ҳисоби наслҳои оянда зиндагӣ мекунем. Аммо, ин фаҳмиши номуайян то ҳол оқибатҳои мувофиқро ба бор наовардааст. Мо намехоҳем, ки аз “тарзи зиндагии императорӣ” -и худ (Улрих Бранд) ба осонӣ даст кашем. Аммо шояд пандемияи ҳозира моро ба фаҳмиши амиқтар барад. Охир, мо ҳоло дар тӯли чанд рӯз чораҳои қатъӣ андешидем, дар ҳоле ки мо дар мубориза бо тағирёбии иқлим дудила будем. Ва аз ин рӯ фаҳмише, ки мо бояд якҷоя амал кунем, нав нест. Ҳатто 30 сол пеш, Милан Кундера аз эфорияи "як ҷаҳон" ҳушдор дод, ки дар таҳлили ниҳоӣ "ҷомеъаи хатари ҷаҳонӣ" (Улрих Бек) чизи дигаре нест: "Ягонагии башарият маънои онро дорад, ки касе наметавонад ба ҷое гурезад . ”23

Дар асоси мулоҳизаҳои шабеҳ, файласуфи фаронсавӣ Эдгар Морин мафҳумҳои «сарнавишти умумии заминӣ» ва «ватани замин» -ро таҳия кардааст. Мо бояд дарк кунем, ки мо дар саросари ҷаҳон аз якдигар вобастагӣ дорем. Имрӯз, дигар наметавонад роҳҳои махсуси миллӣ барои мушкилоти бузурги ҷаҳонӣ бошанд. Агар мо мехоҳем оянда дошта бошем, гуфт Морин, мо наметавонем аз тағироти куллии тарзи ҳаёт, иқтисодиёт ва ташкилоти сиёсии худ канорагирӣ намоем. Бидуни даст кашидан аз давлатҳои миллӣ, сохторҳои фаромиллӣ ва ҷаҳонӣ зарур аст. Аммо - ва ин хеле муҳим аст - мо бояд инчунин фарҳанги дигареро инкишоф диҳем, то ин сохторҳоро бо ҳаёт пур кунем. Барои "сарнавишти умумии заминӣ" ҷиддӣ муносибат кардан, ӯ гуфт:

«Мо бояд дар он ҷо буданро дар сайёра омӯзем - будан, зиндагӣ, мубодила, муошират ва муошират бо ҳамдигар. Фарҳангҳои ба худ пӯшида ҳамеша ин ҳикматро медонистанд ва таълим медоданд. Аз ин ба баъд, мо бояд ҳамчун одами сайёраи Замин будан, зиндагӣ кардан, мубодила кардан, муошират ва коммуникатсияро омӯзем. Мо бояд бидуни истисно шахсияти фарҳангии маҳаллиро фаротар гузорем ва бедор бошем, ки ҳамчун шаҳрванди Замин ҳастем. ”24

Агар бӯҳрони корона ба ин фаҳмиш оварда расонад, пас мо эҳтимолан аз он чизе, ки аз чунин офат рух дода метавонад, беҳтаринро истифода кардем.


Дар бораи муаллиф

Профессори донишгоҳи нафақахӯр Доктор Вернер Винтерштейнер, асосгузор ва директори деринаи Маркази тадқиқоти сулҳ ва таҳсили сулҳ дар Донишгоҳи Алпен-Адриаи Клагенфурти Австрия буд; ӯ узви гурӯҳи роҳбарикунандаи курси магистрии Клагенфурт «Таълими шаҳрвандии ҷаҳонӣ» мебошад.


Заметки

1 Эдгар Морин / Анн Брижит Керн: Ватани Замин. Манифест барои ҳазорсолаи нав. Cresskill: Hampton press 1999, саҳ. 144-145.

2 http://archive.is/mGB55

3 Der Falter 13/2020, саҳ. 6.

4 Cf. инчунин истинод ба ҷомеашинос Филипп Стронг, ки рафтори ба ҳам монандро дар бӯҳронҳо ташхис кардааст, дар: https://www.wired.com/story/opinion-we-should-deescalate-the-war-on-the-coronavirus/

5 https://www.politico.com/news/2020/03/18/trump-pandemic-drumbeat-coronavirus-135392

6 Стеффен Арора, Лаурин Лоренс, Фабиан Соммавилла дар: Стандарт онлайн, 17.3.2020.

7 https://www.wienerzeitung.at/nachrichten/politik/oesterreich/2054840-Deutschland-genehmigte-Ausfuhr-von-Schutzausruestung.html

8 НЗЗ, 17. 3. 2020.

9 Сиёсати хориҷӣ, 14. 3. 2020, https://foreignpolicy.com/2020/03/14/coronavirus-eu-abandoning-italy-china-aid/

10 Eg Der Tagesspiegel, 19. 3. 2020: "Чӣ гуна Чин нуфузашро дар Аврупо дар бӯҳрони корона таъмин мекунад".

11 Мартин Алиот, ORF Mittagsjournal, 17. 3. 2020.

12 Барои мисол дар сайти www.volkshilfe.at пайдо кардан мумкин аст

13 Доминик Барта: Вирен, Вёлкер, Рехте [вирусҳо, халқҳо, ҳуқуқҳо]. Дар: Стандарт, 20. 3. 2020, саҳ. 23.

14 China Daily, аз ҷумла: https://www.wired.com/story/opinion-we-should-deescalate-the-war-on-the-coronavirus/

1f https://fr.news.yahoo.com/ (тарҷумаи худ).

16 Нутқ "Ҷанги зидди вирусро эълон кунед", 14 марти 2020. https://www.un.org/sg/en

17 Badische Zeitung, 21 марти 2020. https://www.badische-zeitung.de/baden-wuerttemberg-nimmt-schwerstkranke-corona-patienten-aus-dem-elsass-auf–184226003.html

18 https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMp2003762?utm_source=newsletter&utm_medium=email&utm_campaign=newsletter_axiosam&stream=top

19 https://www.infosperber.ch/Artikel/Gesundheit/Corona-Virus-Das-Dilemma-der-WHO

20 Ҳеннинг Ҳан: Politischer Kosmopolitismus. Берлин / Бостон: De Gruyter 2017.

21 СММ Генералҳои Секретар Бан Ки Мун, 26. сентябри 2012, ҳангоми оғози Ташаббуси "Аввалин Глобалии Таълим" (GEFI). https://www.un.org/sg/en/content/sg/statement/2012-09-26/secretary-generals-remarks-launch-education-first-initiative

22 https://www.nejm.org/doi/full/10.1056/NEJMp1502918

23 Милан Кундера: Die Kunst des Romans. Франкфурт: Фишер 1989, 19.

24 Морин 1999, тавре эзоҳи 1, саҳ. 145.

Ба маърака ҳамроҳ шавед ва ба мо #SpreadPeaceEd кумак кунед!
Лутфан ба ман паёмҳои электронӣ фиристед:

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, ишора *

Акс аз бойгонӣ