Муқаддимаи муҳаррирон
Ин пости сеюм дар силсилаи кӯтоҳи мо дар мавзӯи “Навигариҳо дар бораи занон, сулҳ ва амният, "Эпилоги тарҷумаи ба наздикӣ нашршудаи Кореяи" Сексизм ва системаи ҷангӣ "-и Бетти Рирдонро муаррифӣ мекунад (тавассути пайванди дар поён овардашуда). Ин аввалин ду постест, ки тарҷумаи ин нашрияи барҷастаро ҷашн мегирад.
Худи ҳамон рационализатсияҳо [тартиби гендерии иерархии дутарафа] нажодпарастӣ, мустамликадорӣ, гетеросексизм, антропоморфизмро, ки сайёраро ғорат мекунанд ва ҳама зуҳуроти патриархияи ҷаҳонии иерархиро ба вуҷуд оварданд. Он дар чунин зоҳир мешавад: даъвоҳое ба монанди бартарияти сафедпӯстон ва зӯроварии "одилона", ки барои барқарор кардани он содир шудаанд; дар таҳқир ва таъқиби занони пешвоёни сиёсӣ ва фаъолони ҳуқуқи инсон; дар радди бӯҳрони иқлим ва бозгашт ба терроризми ҳастаӣ. Зарурати гендерӣ ба Замини Императивӣ табдил ёфтааст. Маҳдудиятҳои наҷот ҳеҷ гоҳ баланд набуданд ва ҳеҷ гоҳ ба баробарии гендерӣ ниёзе набуд ва таъхирнопазирии вокуниши ҳамаҷониба ба наҷоти инсон ва сайёраҳо ҳеҷ гоҳ равшан набуд.
Патриархат ҳамчун ибтидои даҳаи сеюми 21 зоҳир шудst Аср метавонад аз оне ки мо онро дар соли 1985 дарк карда будем, мураккабтар ҳисобида шавад. Феминизм ҳоло ба барқарорсозии муҳити атроф аҳамияти баробар медиҳад, зеро он ба хотима додан ба ҷанг ва ба даст овардани баробарии гендерӣ дахл дорад ва баъзеҳо ҳоло заминро ҳатмӣ медонанд, ки бо бекоркунӣ алоқамандии комил дорад. системаи ҷанг, баробарии гендерӣ. Ҳоло чаҳорчӯби феминистӣ тамоми зулмҳои инсониро, ки аз патриархат сарчашма мегиранд, дарк мекунад. Нажодпарастӣ, мустамликадорӣ, гетеросексизм, антропоморфизм, ҳамаи “измҳо” -и зикршуда, ки осебпазирии сохторӣ ва системавиро ба категорияҳои алоҳидаи мавҷудоти зинда таҳмил мекунанд, дар ҳудуди нигаронии феминистӣ қарор доранд, зеро ин зулмҳо аз сӯи элитаҳои патриархалӣ дар талош барои муайян ва тавсеа додани онҳо ҷаҳони "воқеӣ" -ро назорат кунанд.
-Беттӣ А.Рирдон. (Аз Эпилоги тарҷумаи Корея аз "Сексизм ва системаи ҷанг".)
Сексизм ва системаи ҷанг: Солгард ва тарҷума
Дар байни солгардиҳое, ки дар панели видео ки ин силсила дар "Навигариҳо дар бораи занон, сулҳ ва амният, ”Сеюм махсусан ба ин мансаби Эпилог ба нав нашршуда Тарҷумаи Корея аз Сексизм ва системаи ҷанг ки дар Сеул аз ҷониби Вуд Карандаш дар 35 нашр шудаастth солгарди аввалин нашри он аз ҷониби Press College College муаллифӣ. Албатта, 20 чизи дар боло зикршуда мавҷуд астth солгарди UNSCR 1325 ва 25th ба Конфронси чоруми ҷаҳонӣ оид ба занон. Аммо се чорабинии дахлдор низ буданд, ки диққати камтар ба онҳо дода шудааст: 70th солгарди оғози ҷанги Корея, дар ҳамон рӯзи сабти панел, 24 июнth; 20th солагии Трибунали "Занони тасаллӣ" ки масъулияти ҳуқуқиро барои ғуломии ҷинсии занон дар миллатҳои аз ҷониби артиши Ҷопон дар давраи Ҷанги Дуюми Ҷаҳон ишғолшуда пурра эътироф нашуда бошад, муқаррар кард; ва 5th солгарди убури нахустин ибтикори байналмилалии феминистӣ барои ба расмият наздик кардани ҷанги Корея бо бастан ва имзои шартнома, “Занон аз DMZ убур мекунанд, ”Ки дар он видео-панелист Козуэ Акибаяши ширкат варзид. Ҳар кадоме аз ин ду рӯйхати охирини ин рӯйдодҳо пешрафти назаррасро нишон медиҳанд, агар хеле маҳдуд бошанд, ба сӯи ҳадафи феминистии ҷаҳони одилона ва камтар хушунатомез.
Сарпӯши тарҷумаи кореягии соли 2020 (аз чап) ва муқоваи аслии «Ҷинсӣ ва системаи ҷангӣ».Бо дарназардошти ин ҳадафҳо ва тағирот дар тафаккур ва таҳияи сиёсате, ки барои пешрафт ба сӯи онҳо ниёз доштанд, ман хондани он маро дилгарм кард, ки «Чап сиёсатро бозсозӣ мекунад, ”Дар саҳифаҳои афкори The New York Times, (Амна А. Акбар, 12 июли соли 2020, саҳ. 2). Муддатҳои дароз ҷонибдори бозсозии сиёсат ҳастам, ман аз мафҳумҳои «чап», «рост» ва «марказ» ақибнишинӣ мекунам, зеро боварӣ дорам, ки онҳо аз услуби тафаккури сиёсӣ сарчашма мегиранд, ки ман онҳоро ба дурнамо ва ҳадафҳои тафаккури феминистӣ муқобил мешуморам дар бораи сулҳ ва амният, тамоюли маҳдуд кардани доираи тарзи тафаккуре, ки сиёсатгузории дубора талаб мекунад. Аммо, истилоҳе, ки боқӣ мондааст, тавсифкунандаи асосӣ барои фаъолони сиёсӣ доираи васеи масъалаҳои адлияро содир кардааст, аз ҷониби муаллиф даъват карда шудааст, ки конвергенсияи эҳтимолии тағирёбандаи ҷунбишҳои ҷомеаи шаҳрвандии Амрикоро, ки бо сафарбаркунӣ барои маҳкум ва нест кардани нажодпарастии системавӣ катализатсия шудааст, ҷашн гирад. дар далелҳои визуалӣ ва ҳамаҷонибаи хушунати полис нисбати одамони рангоранг комилан раднопазир аст. Пас, ман аз дидани ин асар дар ин рӯзномаи "таъсис" шод шудам. Очерк умедҳоеро, ки ман дар тӯли ин ҳафтаи намоишҳои гуногунмиллат, сермиллат, бисёрсоҳавӣ ва кӯчаҳои оммавӣ доштам, ҳамарӯза идома дода истодаам, ҳатто дар ҳоле ки сиёсати кунунӣ моро ба вартаи эҳтимолӣ наздиктар ва наздиктар мекунад, равшан нишон додааст. . ” Фикри Амна А.Акбар ба таври мӯътамад шарҳ дод, ки ин конвергенсия дар натиҷаи пешбинии амалии имкониятҳои алтернативӣ ва эътироф ва омил кардани талабот ва стратегияҳои фаъолон, робитаҳои функсионалии байни масъалаҳои сершумори зӯроварӣ ва беадолатие, ки иштирокчиёни сафарбаркунӣ намояндагӣ мекунанд . Онҳо аз рӯи ваъдае, ки солҳо пеш дар Конфронси Рио оид ба муҳити зист, ки аз стратегияи амалӣ барои ноил шудан ба диди ҳамаҷониба, "Ҷаҳони дигар имконпазир аст." Ин ваъдаест, ки мо мехоҳем дар ин силсила равшан намоем, зеро як қатор нигарониҳо ва имкониятҳои ҷудонашавандаи сулҳи феминистӣ.
NYTimes Андеша инчунин нишон медиҳад, ки ҳатто дар як соли навиштани ин Эпилог то чӣ андоза заминаи сиёсии мушкилот тағир ёфтааст. Ҳақиқатан, ҳадафи эпилог инъикос кардани рӯйдодҳои назаррас дар ҳаракат барои сулҳ тавассути иштироки сиёсии занон, ки пас аз нашри солгарди 10-уми Сексизм ва системаи ҷанг аз ҷониби Донишгоҳи Сиракуза Пресс, 25 сол пеш.
Умедворам, ки хонандагони ин навишта дар бораи таҳаввулоти дар Эпилоги мазкур зикршуда ва дар бораи он, ки имконоти мусбии байни онҳо ба эҳтимолияти амалӣ табдил ёфтаанд, бояд ин ҳамбастагии кунунӣ ва ҳамкории фаъолон ва «[Талаботи пурмаҳсули онҳо замина фароҳам оранд барои ҷунбишҳои оммавии гуногунҷабҳа [ва бисёр масъалаҳо], умеди ягонаи мо ба ояндаи одилона аст. ”
-БАР, 7/13/20
