Олимон-фаъолон ҳамчун шаҳрвандони ҷаҳонӣ: Тарғиби иштироки маҳаллӣ ва доимии занон дар сиёсати сулҳ

Муқаддимаи муҳаррирон

Ин навиштаи Бетти Рирдон дуввумин силсилаи кӯтоҳи мо мебошад “Навигариҳо дар бораи занон, сулҳ ва амният. ” Силсила мушоҳидаҳои баъзе қадамҳоро дар тӯли 75 соли СММ дар самти татбиқи "ҳуқуқи баробари мардон ва занон ва миллатҳои хурду калон", ки ҳадафи он махсусан аз ҷониби занон пазируфта шудааст ва он чизе, ки онро " Ҷанубии Ҷаҳонӣ ”, ки ҳамчун сулҳи одилона асосӣ аст. Ин паём консепсия ва стратегияи нақшаҳои амалиёти мардумро муаррифӣ мекунад: нақшаҳои ҷомеаи шаҳрвандӣ ҳамчун роҳе барои иштироки занон дар замин дар сиёсати давлатӣ барои қабули UNSCR 1325 дар бораи занон, сулҳ ва амният. Мо банақшагирии амали мардумро ҳамчун як таҷрибаи тарбиявии трансформативӣ медонем, ки барои таҳлили масъалаҳои амният ва тавонмандсозии шаҳрвандон дар амали иҷтимоӣ ва сиёсӣ дар сатҳҳои маҳаллӣ ва миллӣ барои ноил шудан ба биниши феминистии амнияти инсон зарур аст. Ин мақола ба ду боби кӯтоҳи китоби “Кушодҳо барои сулҳ: UNSCR 1325, Занон ва амният дар Ҳиндустон. " Ин бобҳо, ки бо мақсади шиносоии хонандагон бо имкониятҳои сулҳ тавассути иштироки занон пешбинӣ шудаанд, метавонанд дар зер зеркашӣ карда шаванд.

Боргирии бобҳо аз “Кушодҳо барои сулҳ: UNSCR 1325, Занон ва амният дар Ҳиндустон. ”

 

Олимон-фаъолон ҳамчун шаҳрвандони ҷаҳонӣ: Тарғиби иштироки маҳаллӣ ва доимии занон дар сиёсати сулҳ

Принсипи марказии ҳаракатҳои занон барои баробарӣ ва сулҳ ин аст, ки иштироки сиёсӣ ҳуқуқи асосии инсон аст; ки он бояд ба хама дастрас бошад. Иштироки комил ва баробари занон барои ҳама талошҳои сулҳу амният муҳим аст. Бе ин сулҳи одилона ва устуворро ба даст овардан мумкин нест. Ин далелҳо аз кори олимони фаъоли феминист барои наслҳо огоҳӣ доданд. Онҳо далелҳо дар асоси изҳорот ва баёнияҳое мебошанд, ки дар панели видео ки ташаббускори ин силсилаи “Навигариҳо дар бораи занон, сулҳ ва амният. ” Онҳо дастовардҳои барҷастаи дар силсила мушоҳидашуда, қадамҳо дар самти сулҳ тавассути иштироки баробари сиёсии занон, принсипи бунёдии Созмони Милали Муттаҳидро илҳом бахшиданд. Пешрави имрӯза Занони СММ ҳамчун таъсис дода шуд Комиссия оид ба вазъи занон, яке аз аввалин муассисаҳои махсусгардонидашудаи Созмони Милали Муттаҳид. Бо вуҷуди ин, бо вуҷуди Комиссия ва ҷойҳои намоён, тавре ки ҳайат нишон дод, пас аз ҳафтоду панҷ сол ҷомеаи ҷаҳонӣ аз ноил шудан ба баробарии занон дур аст. Аммо "ба ҳар ҳол вай исрор кард".

Иштироки комил ва баробари занон барои ҳама талошҳои сулҳу амният муҳим аст. Бе ин сулҳи одилона ва устуворро ба даст овардан мумкин нест.

Ин истодагарӣ, тавре ки ҳайат нишон дод, дар устувории ҳаракати ҷаҳонии ташаббусҳо ва амалҳои гуногун, гуногун ва дар ҳама ҷо паҳншудаи занон барои некӯаҳволии одамон, ҷомеаҳо, миллатҳо ва сатҳи байналмилалӣ мебошад. Занҳо дар деҳаҳои Ҳиндустон бо занони сафирони СММ ва роҳбарони агентиҳо дар як шабакаи ҷаҳонӣ робита доранд, ки занони деҳотро дар саросари ҷаҳон, коргарони занони шаҳрӣ ва коргарони корхонаҳо ва занони касбӣ дар ҳама ҷо, аз ҷумлаи олимони фаъоли феминист мебошанд. Гарчанде ки нигарониҳо ва ҳадафҳои фаврии онҳо аз дигарҳо хеле фарқ мекунанд, ин занон бо як ҳадафи умумӣ муттаҳид шудаанд ва барои ба даст овардани ҳаёти амнияти озодӣ ва шаъну шараф барои худ ва ҳамаи онҳое, ки барои онҳо ғамхорӣ мекунанд ва ғамхорӣ мекунанд, тамоми қувваро ба кор мебаранд. охирин аксарияти оилаи инсониро ташкил медиҳанд.

Нақши олимон-фаъолон дучанд буд. Дар ҳоле, ки таконҳои аслӣ ба баробарӣ ва муайян кардани он чизе, ки монеа эҷод мекунанд, аз таҷрибаи зиндагии онҳое, ки дар замин ҳастанд, дар шароити воқеии беадолатӣ ва зӯроварӣ сарчашма мегиранд, консептуалии ин таҷрибаҳо аз нигоҳи мушкилоти сулҳ олимон-фаъолон. Ҳамин тариқ, номгузории ҳайвони ваҳшӣ ва пешниҳод кардани алтернативаҳо, аз қабили чаҳорчӯби амнияти инсонии занона, инчунин ишора аз ҷониби ҳайат, аввалин саҳми онҳо буд. Дуввум, ки ин силсила ҷузъи он мебошад, ҷорӣ намудани онҳо ба таъхирнопазирӣ ва мувофиқати таҷрибаи занон ба ҳамаи масъалаҳои ҷаҳонӣ барои ҷомеаи шаҳрвандии ҷаҳонӣ мебошад. Дар ҳоле ки ҳамаи ин ҳаракатҳо кӯшиш мекунанд, ки занонро аз «замин» ба ҳама машваратҳо бардоранд, зарурати амалӣ ҷомеаи фаромиллии олимони фаъоли феминистро водор сохт, ки корҳои зиёдеро дар самти ҷалби воқеияти занон ба таваҷҷӯҳи васеътари ҷомеа анҷом диҳанд ва бо ҳукуматҳо ва агентиҳои байниҳукуматӣ оид ба пешрафти ҳама ҳуқуқҳои инсонии занон.

Дар натиҷаи ин тарғибот, қисми зиёди он аз ҷониби Шабакаи Глобалии Созандагони занон (GNWP), ба камияш 70 Нақшаи миллии амал таҳия карда шудаанд. Инчунин аз рӯи ин ташвиқот ва арзёбии мақом ва дастовардҳои NAPS буд, ки идеяи нақшаҳои амалиёти мардум ва нақшаҳои маҳаллии GNPW пайдо шуданд.

Тибқи таҳлили Лигаи Байналмилалии Занон барои сулҳ ва озодӣ (WILPF), то моҳи июни соли 2020, 84 давлати узви СММ (44% ҳамаи кишварҳои узви СММ) UNSCR 1325 Нақшаи Миллии Амалиёт (NAPs) доранд.

Воситаи асосии таблиғот, ки бори аввал барои ҳалли масъалаҳои донишмандони худ истифода шудааст, нашри консептуализатсия ва таҳқиқоте, ки онҳоро тавлид кардааст, буд. Яке аз чунин нашрияҳо аз ҷумлаи солгардҳое мебошад, ки ҳайат ва ин силсилаи навсозӣ мушоҳида кардаанд. Сексизм ва системаи ҷанг, ки бори аввал соли 1985 нашр шудааст, дар ҳафтаи пеш аз ин силсила бо тарҷумаи кореягӣ аз чоп баромад (паёми иловагӣ ин тарҷумаро баррасӣ мекунад). Бо вуҷуди ин, дар байни шумораи хеле бештари нашрияҳо дар мавзӯъ хонда шуд, он дар баъзе биноҳои шабакавӣ, ки аъзоёни панел ва бисёр дигаронро ба ҳамкорӣ овард, нақши муҳим дошт.

Нашрияи навтарин расонае буд, ки тавассути он ду нафар аз иштирокчиён, Аша Ҳанс (инчунин ба Ханс нигаред: COVID-19 Муқаррарии нав: Милитаризатсия ва рӯзномаи нави занон дар Ҳиндустон) ва Бетти Рирдон нақшаҳои амалиёти мардумро ҳимоят мекарданд. Муҳокимаҳо дар як ҷаласаи олимони фаъоли феминисти Осиёи Ҷанубӣ, ки онҳоро Аша ном бурдааст, баррасии манфиати эҳтимолии чунин нақшаҳои ҷомеаи шаҳрвандиро ҳамчун як роҳи ба даст овардани саҳми бештари занон дар сиёсати давлатӣ барои қабули UNSCR 1325 равона кардааст. Ва, бештар ба таври назаррас, ба занон имконият фароҳам овард, то амалҳои худро худашон муайян кунанд, ки аз бори гарони бюрократия ва таъхир ёфтани нақшаҳои ҳукуматӣ, ки қисми бештари онҳо доштанд не нақшаҳои қабулкардаи худро афзалиятнок ва маблағгузорӣ накардаанд. Тарҳрезии чунин нақшаҳо барои фаъолон, донишҷӯён ва дигар шаҳрвандон метавонад василаи ба даст овардани фаҳмиши бештар дар бораи мушкилоти воқеӣ дар маҳал ва амалҳои сиёсии барои бартараф кардани онҳо бошад.

Барои фаъолон, донишҷӯён ва шаҳрвандони дигар, тарҳрезии чунин нақшаҳо [нақшаҳои амали мардум] воситаи ба даст овардани фаҳмиши бештар дар бораи мушкилоти воқеӣ дар маҳал ва амалҳои сиёсии барои бартараф кардани онҳо буда метавонад.

Ҳисоботҳо аз олимон-фаъолон ва пешниҳодҳо, ки дар ҷамъомади Осиёи Ҷанубӣ ба миён омадаанд, дар понздаҳумин солгарди 1325 аз ҷониби Аша ва Сварна Раҷагопалан барои нашр ҷамъ оварда шудаанд (инчунин нигаред ба Раҷагопалан: Пандемияи COVID-19: Лаҳзаи таълимӣ) дар Кушодҳо барои сулҳ: UNSCR 1325, Занон ва амният дар Ҳиндустон. Иқтибосҳо аз маҷмӯаи нашршуда аз боби Аша гирифта шудаанд, “Сулҳ ва амнияти гендерӣ: гузариши парадигма"Ва боби Бетти,"Нақшаҳои амалиёти халқҳо: Амалисозии амнияти инсон бо амалҳои ҷомеаи шаҳрвандии маҳаллӣ барои татбиқи UNSCR 1325. ” Мо ин иқтибосҳои асоснок ва раванди таҳияи нақшаро ҳамчун "праймерҳои насос" пешниҳод мекунем, ки хонандагонро дар бораи таҷрибаомӯзӣ ва амалиёт оғоз кунанд, то онҳо фаҳмиши худро дар бораи воқеияти набудани амнияти инсон, қобилият ва саъйи онҳо ва дар оғоз ба нақша гирифтани амалҳои худ барои сулҳ тавассути иштироки занон.

БАР, 7

Ба маърака ҳамроҳ шавед ва ба мо #SpreadPeaceEd кумак кунед!
Лутфан ба ман паёмҳои электронӣ фиристед:

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, ишора *

Акс аз бойгонӣ