Омода кардани шахсиятҳои бисёрфарҳангии мо барои таълим додан / расидан ба ҳама фарзандони мо дар давраи зиндагии сиёҳ муҳим аст

(Мақолаи аслӣ: Сюзан Гелбер Каннон - Фикр кунед, нигоҳубин кунед, амал кунед, 5 сентябри 2015)

"Ман боварӣ дорам, ки яке аз нақшҳои аввалиндараҷаи мо ҳамчун омӯзгор ин қатъ кардани давраи нобаробарӣ ва зулм аст."
Соня Нието

Дар ин тобистон ман бо одамоне, ки дӯст медорам, баҳсҳои дилчасп доштам, ки дар он мо дар бораи калимаҳои "Зиндагии сиёҳ муҳим аст" ихтилофи назар доштем. Онҳо мегӯянд, “Ибора ҷудокунанда ва табъиз аст. Мо бояд бигӯем, ки "Ҳама ҳаёт муҳим аст"."

Ман сафедпӯстам ва ман баҳс мекунам, ки ин вақт дар таърихи кишвари мо тасдиқ кардани он аст, ки "зиндагии сиёҳпӯстон муҳим аст". Ман ин ташбеҳро истифода мебарам: «Ин ба ҷисм монанд аст. Албатта, мо мехоҳем, ки тамоми бадани мо солим бошад. Аммо агар ба ман саратони шуш ташхис карда шавад, ман мехоҳам ки саратон ҳозир табобат карда мешавад. Ман ба назди духтурон намеравам, ки "бадани ман муҳим аст". Ман мегӯям: "Ман ШУШ Масъала." 

Зӯроварӣ алайҳи сиёҳпӯстон як бемории саратонест, ки ба тамоми ҷомеаи мо таҳдид мекунад ва муаллимон бояд як қисми табобат бошанд. Ҳамчун муаллими таърихи Амрико ман онро вазифаи муқаддас медонам, ки таърихи ғании Иёлоти Муттаҳидаро бо тамоми камбудиҳо ва канораҳои рахнааш таълим диҳам. Донишҷӯёни ҳама миллатҳо, ки мефаҳманд, ки Иёлоти Муттаҳида бар иқтисоди ғуломӣ сохта шудааст, метавонанд фарҳанги нажодпарастиро, ки дар тӯли садсолаҳо инкишоф ёфтанд, дарк кунанд ва дар ниҳоят хотима бахшанд. Бо таълими оқилона ва аз ҷиҳати фарҳангӣ салоҳиятдор, мо омӯзгорон дар бунёди ҷомеаи воқеан меҳмоннавоз, аз ҷиҳати фарҳангӣ бой ва фарогир барои ҳамаи иштирокчиён саҳм мегузорем. Натиҷаҳои мусбӣ метавонанд сарҳадҳои моро ба ҷаҳони васеъ паҳн кунанд.

Таълими салоҳиятдори фарҳангӣ

Субҳи имрӯз ман суруди Мария Ҳиноҷосаро гӯш кардам Латино ИМА. Ҳикояи панҷ дақиқа Вақте ки нажод ва ҳувият дар синфхона бархӯрд мекунанд маро аз бесабаб бедор кард. Ҳиножоза бо як омори ҳайратангез оғоз мекунад: “Қариб нисфи хонандагони мактабҳои амрикоӣ кӯдакони рангаанд. Аммо зиёда аз ҳаштод дарсади омӯзгорон сафедпӯстанд». Дар порча як писарбачаи сиёҳпӯсти синфи ҳафтум тасвир шудааст, ки супориши муаллими сафедпӯсти худро дар бораи навиштан дар бораи президенти ғуломдор рад кард. Як духтари сиёҳпӯсти синфи шашум бо нақл мекунад, ки чанд маротиба аз дарсҳо аз дарсҳои рӯякии таърихи муаллимон нафрат карда, берун рафтааст. Глория Ладсон-Биллингс ба муаллимон хотиррасон мекунад, ки "муносибати фарҳангӣ" дошта бошанд. Агар мо ин тавр накунем, вай ҳушдор медиҳад, ки мо метавонем ба оқибати хуб ҳуҷҷатгузорӣшудаи интизоми номутаносиби манфии донишҷӯёни ранга саҳм гузорем.

Ladson-Billings мефаҳмонад, "Вақте донишҷӯён эҳсос мекунанд, ки онҳо як қисми синф нестанд ва дар асл, он ба онҳо ошкоро душманӣ мекунад, онҳо якчанд корҳоро мекунанд: онҳо метавонанд ё даст кашанд, то иштирок накунанд, Ё амал мекунанд. берун». Ва, азбаски муаллимон дар курсҳои зиёди салоҳияти фарҳангӣ намегузаранд, онҳо бояд ба онҳо расидагӣ кунанд. 

Аз ин рӯ, муаллимони мактаби миёнаи Стетсон дар Филаделфия як гурӯҳи хониш ва мубоҳисаро ташкил карданд. Аз нав дида баромадани маорифи бисёрфарҳангӣ.  Иштирок дар ин ҷунбиш яке аз дӯстон ва муаллимони дӯстдоштаи ман Ҷейми Стивенсон аст, ки ба мо хотиррасон мекунад, ки муаллимони сафедпӯст танҳо ба таври муассир метавонанд ба донишҷӯёни ранга таълим диҳанд, агар мо фаҳмем, ки "маълумоти фарҳангии онҳо чӣ гуна аст, онҳо ҳамчун одамон кистанд ..."

Худро ҳамчун одамони гуногунфарҳанг омода мекунем

Ҳамин тавр, вақте ки мо тахтаҳои бюллетенҳои худро омода мекунем (аз ҷумла чеҳраҳои гуногуни этникӣ, шаклҳо, андозаҳо ва заминаҳои гуногун), мо инчунин метавонем худро омода созем, ки муаллимони аз ҷиҳати фарҳангӣ босалоҳияттарин бошем - барои ҳар як кӯдак, оила ва ҳамкасбони дар парастории мо буданамон.

Дар матни классикии вай Тасдиқи гуногунии, Соня Нието муаллимонро даъват мекунад, ки одамони гуногунфархангй гарданд, то ки масъалахои гуногунфархангиро хассос ва пурмазмун таълим диханд. "Аввал, мо бояд бештар омӯзем…. Дуюм, мо бояд бо нажодпарастӣ ва ғаразҳои худ муқобилат кунем…. Сеюм, шахси гуногунфарҳанг шудан маънои омӯхтани дидани воқеиятро аз дидгоҳҳои гуногун дорад”.

Дар ин лаҳзаи таърихи кишвари мо, ман манфиатдорам, ки ба донишҷӯён ва ҳамсолон дар фаҳмидани дурнамои "Зиндагии сиёҳпӯстон муҳим аст" ва чаро кӯмак кунам. Ҳамзамон, ба қадри қобилиятҳои гуногунфарҳангӣ, сулҳу адолат ва таълими зидди ғаразнок, ман донишҷӯён ва ҳамсолони ҳама миллатҳоро фаро гирифта, масъалаҳои бешумори муҳимро таълим медиҳам.  

Бо вуҷуди ин, барои ин масъалаи мушаххас, дар ин ҷо хонишҳо барои тарбияи худ, донишҷӯёни худ дар мактаби миёна ё берун аз он ё гурӯҳи мубоҳисавии ҳамкорон баррасӣ карда мешаванд. Инҳо бо беҳтарин роҳҳо иғвоангез хоҳанд буд. 

Ҳаёти сиёҳ материя

Аввал, хонед New York Times Таҳрирӣ"Ҳақиқати" ҳаёти сиёҳ муҳим аст."   Муҳаррирон менависанд, ки одамоне, ки "Зиндагии сиёҳпӯстон муҳиманд" мегӯянд, "таъкид намекунанд, ки ҳаёти сиёҳпӯстон аз ҳаёти сафедпӯстон азизтар аст. Онҳо як далели раднашавандаро таъкид мекунанд, ки ҳаёти шаҳрвандони сиёҳпӯст дар ин кишвар таърихан аҳамияте надошт ва арзон ва беқурб карда шудааст. Одамоне, ки бо ин таърих ошно нестанд, аз забони ҳаракат нороҳатанд.” 

Барои амиқтар ғарқ шудан ба ин таърих, аз бисёре аз захираҳои Rethinking Schools ва Zinn Ed Project барои кашф кардани таърихи тӯлонии нажодпарастӣ дар ин кишвар истифода баред. Ба Имани Скотт муроҷиат кунед Ҷиноятҳо бар зидди башарият дар сарзамини озод: Оё раванди ҳақиқат ва оштӣ низоъи нажодӣ дар Амрикоро табобат карда метавонад?  Дар бобхои китоб таърихи чорсадсолаи хукмронии нажодпарастй дар Штатхои Муттахида ва муборизаи чандинасра барои адолат ва адолат муфассал баён карда шудаанд.

Имтиёзи сафед

Эҳтимол аз нав хондани тасвири тасвирӣ Имтиёзи сафед: Печондани ҷузвдони ноаён, аз ҷониби Пегги Макинтош сари вақт аст. Дар истиноди зер, аз Лоиҳаи миллии SEED оид ба барномаи таълимии фарогир, пешниҳодҳои муфассалро барои хондан ва коркарди амиқи ин мақолаи соли 1989 дар заминаи масъалаҳои имрӯза оид ба нажод ва дар дигар заминаҳои гуногунрангӣ, аз қабили минтақа, ҷинс, вазъи иқтисодӣ, динӣ пайдо кунед. , ва қобилияти ҷисмонӣ. Макинтош моро водор мекунад, ки нажодпарастии системавиро дар ин мамлакат эътироф кунем ва «а) кобилияти диданро аз руи системахо ва инчунин аз чихати шахсони алохида инкишоф дихем; б) қобилияти дидани он, ки табъизи системавӣ, манфии манфии он бо имтиёзи системавӣ, бартарӣ мувофиқат мекунад; в) қобилияти дидани бисёр намудҳои гуногуни системаҳои имтиёз».

Манбаъҳои иловагӣ, ки муаллимон метавонанд ба сатҳҳо ва фанҳои махсуси синфҳои худ мутобиқ созанд, аз таҳаммулпазирии таълим дастрасанд. Маҷаллаи ҳармоҳа, блогҳои онлайн ва бо ҳам алоқаманд Перспектива барои Америкаи гуногун барномаи таълимӣ захираҳоро оид ба нажод ва этникӣ, ЛГБТ, ҷинс, дин, муҳоҷират ва масъалаҳои дигар таъмин мекунад.

Мактуб ба писарам

Бо таклифи писари худам асархои Та-Нехси Коатсро мутолиа ва мутолиа мекардам Мактуб ба писарам, ва ман онро ба муаллимон ва донишҷӯён аз мактаби миёна тавсия мекунам. Гӯш кардани ғаму андӯҳи ин падар, масъулияти мо донистан ва ба донишҷӯёни мо аз ҳама миллатҳо таълим додани решаҳои нажодпарастӣ дар таърихи Иёлоти Муттаҳида як амри ахлоқӣ барои муаллимони аз ҷиҳати фарҳангӣ ва дилсӯз мебошад. Дар якАтлантик порчаи пур аз таҷриба ва мулоҳизаҳои шахсӣ, Коутс дар бораи робитаи системавии сафед бо зӯроварии сиёҳ дар заминаи таърихи ИМА менависад, "Дар оғози ҷанги шаҳрвандӣ, ҷасади дуздидашудаи мо 3 миллиард доллар арзиш дошт, ки аз тамоми саноати Амрико, бештар аз ҳама. Роҳҳои оҳани амрикоӣ, устохонаҳо ва корхонаҳо якҷоя шуда буданд ва маҳсулоти асосии бадани мо дуздидашуда - пахта содироти асосии Амрико буд.... Бадани мо аз ҷониби президентҳои пешин дар ғуломӣ нигоҳ дошта мешуд…” Вай идома медиҳад, "Ин аст он чизе ки ман мехоҳам, ки шумо бидонед: дар Амрико нест кардани бадани сиёҳ анъана шудааст -мерос аст. "

Дар мусоҳиба бо Ҷон Стюарт Намоиши ҳаррӯза, Коутс нишон медиҳад, ки китоби ӯ, Байни ҷаҳон ва ман, сӯҳбати давомдори даҳшатноки худро бо писари навраси сиёҳпӯст инъикос мекунад. Ҷон Стюарт эҳсос мекунад, ки Коутс барои ҷомеаи васеъ "кушодани сӯҳбат" -ро пешниҳод мекунад ва ман фикр мекунам, ки муаллимон иштирок кардан оқилона хоҳанд буд. Бо вуҷуди замонҳои душвор, ман бо Коутс розӣ ҳастам, ки "Мубориза муҳим аст, новобаста аз он ки муваффақият кафолат дода мешавад ё не."

Барои кӯмак ба ҳар як донишҷӯи мо дар давраи ҳаёти сиёҳ муҳим аст, мо бояд шахсиятҳои фарҳангии худро барои ҷалби ҳар яки онҳо омода созем. Дар ин ҷо ҷои оғоз аст.

СИНҲОИ ЗАХИРА:

КИТОБХОИ ЗАХИРАХО: 

(Ба мақолаи аслӣ гузаред)

Ба маърака ҳамроҳ шавед ва ба мо #SpreadPeaceEd кумак кунед!
Лутфан ба ман паёмҳои электронӣ фиристед:

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, ишора *

Акс аз бойгонӣ