Муқовимати ғайриқонунӣ ба ҷанг дар Украина: Омӯзиши дурнамоҳои гуногун

То 31 март ҷанг дар Украина ҷони мардумро гирифт зиёда аз 1200 гражданинхои Украина (112 нафар кӯдакон) ва бисёр бӯҳронҳои башардӯстонаи ба ҳам алоқамандро ба вуҷуд овардааст, аз ҷумла зиёда аз 4.1 миллион гуреза ки аз мамлакат гурехтаанд (аксарияти онхо занону бачагон мебошанд) ва 6.5 миллион нафари дигар, ки дар дохилй гурезанд. Ҷомеаи байналмилалӣ ба бӯҳрон тавассути расонидани кумакҳои башардӯстона, мусоидат ба талошҳои дипломатӣ ва таъмини ҷараёни доимии ёрии харбй. Пешбинй шудааст, ки чанг боиси афзоиши харочоти харбй дар тамоми чахон гардид, бо Олмон ваъда медиҳад, ки 100 миллиард зиёд кардани хароҷоти мудофиаи худ ва президент Байден дархости 753 миллиард доллар буҷети ҳарбӣ барои соли 2022 ("1.6% афзоиши хароҷоти низомӣ аз соли гузашта беш аз 8.7 миллиард доллар барои тамоми буҷа барои Марказҳои назорат ва пешгирии бемориҳо талаб карда мешавад" - Лоиҳаҳои афзалиятҳои миллӣ).

Бозгашт дар моҳи феврал, Даниел Хантер мушоҳида кард ки "бештари матбуоти ғарбӣ, аз рӯи пешгӯӣ, ба муқовимати дипломатӣ ё низомии Украина ба таҷовузи Русия, ба мисли мусаллаҳ кардани шаҳрвандони оддӣ барои посбонӣ ва муҳофизат тамаркуз кардааст." Ҷаҳон ба таври назаррас алтернативаҳои вокуниши милитаризатсияро баррасӣ накардааст, ки он ба таври умум ҳамчун воситаи ягонаи дифоъ, пешгирӣ ва амният дар шароити ҷанг амал мекунад. Хушбахтона, тадқиқот нишон медиҳад, ки муқовимати ғайриқонунӣ метавонад бисёре аз ин вазифаҳоро иҷро кунад ва дар бисёр мавридҳо метавонад самараноктар бошад.

Ҳамчун омӯзгорони сулҳ ва муҳаққиқони сулҳ, муҳим аст, ки мо маҷмӯи пурраи ҷавобҳоро ба зӯроварӣ бодиққат баррасӣ кунем. Ҷин Шарп дар таҳқиқоти худ Мудофиаи гражданй, даъво кард, ки барои баҳодиҳии самаранокии муборизаи ғайриқонунӣ ва муборизаи ҳарбӣ барои иқтидори мудофиа бояд ҳамон меъёрҳо истифода шаванд: Дараҷаи хатар чист? Чӣ хатар дорад? Хароҷоти иҷтимоӣ ва иқтисодӣ чӣ гунаанд? Оё талафоти ҷонӣ дар муқоиса бо дахолати ғайриқонунӣ аз вокуниши милитаризатсияшуда зиёдтар ё камтар аст? Агар он ба задухӯрди ошкоро равад, чӣ гуна хароҷот аст? Арзиши нокомӣ чӣ гуна аст? Муваффақиятҳои имконпазир кадомҳоянд? Оқибатҳои ахлоқӣ ва ахлоқӣ кадомҳоянд? Оқибатҳои ояндаи нигоҳ доштани мавқеи милитаризатсияи амният чӣ гунаанд?  

Маъракаи глобалӣ барои таълими сулҳ дар зер маҷмӯаи дурнамо ва ҳикояҳои муқовимати ғайриқонунӣ дар Украинаро таҳия кардааст. Мо ҳамаро ташвиқ мекунем, ки имкониятҳои муқовимати ғайриқонуниро ба таври интиқодӣ баррасӣ намуда, меъёрҳои дар боло пешниҳодшударо истифода баранд ва инчунин худро таҳия кунанд. Агар шумо захираҳои иловагӣ оид ба муқовимати ғайриқонунӣ дар Украина дошта бошед, лутфан онҳоро дар бахши шарҳҳои зер мубодила кунед.

(*Барои инъикоси иловагӣ ва таҳлили ҷанг дар Украина ин ҷо клик кунед.)

5 роҳи дастгирии муқовимати далеронаи ғайриқонунӣ дар Украина

Аз ҷониби Эли МакКарти

мақоларо хонед...

Ҳукумат ва ҷомеаи шаҳрвандӣ метавонанд барои шикастани динамикаи хушунат ва бунёди сулҳи одилонаи пойдор дар Украина чораҳои фаврӣ андешанд.

(Интишори: Мубориза бо зӯроварӣ. 23 марти соли 2022)

Ҷанг дар Украина як фалокати инсонӣ ва экологӣ аст. Мо барои пешгирй кардани зуроварии микьёсан калон шароити ичтимоиро мухайё карда натавонистем. Мо аз гардиши таҳдидҳо, айб ва интиқом, ки душманӣ ва нобовариро афзоиш медиҳад, раҳо ёфта натавонистем. Мо дар ин бора эътироф карда натавонистем сабабҳои аслӣ ва масъулияти зарар аз тарафхои асосии манфиатдор. Мо натавонистем ба дипломатияе машғул шавем, ки шаъну шараф ва эҳтиёҷоти инсонии ҷонибҳои асосии манфиатдорро авлавият медиҳад, бо омодагӣ ба созиш ва тамаркуз ба наҷоти ҳаёт. Мо натавонистем, ки одамонро дар муноқишаҳои ғайриқонунӣ, муқовимат ва мудофиаи шаҳрвандӣ ба таври кофӣ омӯзонем. Мо наметавонем ба ин хатогиҳо дубора роҳ диҳем.

Бо вуҷуди ин, бо вуҷуди ҳамаи ин нокомиҳо, ҳанӯз ҳам нишонаҳои умед вуҷуд доранд. Роҳҳои гуногуни эҷодкорӣ, далерона ва зӯроваронаи муқовимат фаъол карда мешаванд ва онҳоро украинҳо ва дигарон метавонанд васеъ кунанд.

Украинҳо монеъ шуданд конвойҳо ва танкхо, ва ба замин истода хатто бо тири огохкунанда ба шаҳрҳои сершумор, дар Бердянск ва Кулыківка мардум гирдиҳамоии сулҳ ташкил карда, аскарони русро бовар мекунонданд, ки берун раванд. Садхо ба дуздй эътироз баён кард раиси шаҳр ва вуҷуд доранд эътироз дар Херсон ба мукобили давлати чудоиандоз шудан. Украинҳо бо сарбозони рус бародарӣ кардаанд рухияи онхоро паст кунанд ва камбудӣ ҳавасманд мекунанд. Кӯмаки башардӯстона (бо рӯҳониёни православӣ ҳамчун мушоият) ва нигоҳубини шахсони муҳоҷир аз ҷониби Салиби Сурх ва Табибони бидуни марз.

Русҳо дар тазоҳуроти сершумори зиддиҷанг ширкат карданд ва тақрибан 15,000 XNUMX нафар боздошт шуданд. Журналистон доранд қатъ ва аз телевизиони давлатӣ истеъфо дод. Қариб 100,000 русҳо аз сохахои гуногун дар бораи бас кардани чанг мурочиатномахо имзо кардаанд. Русхо аз тамоми табакахои чамъият ба мукобили чанг — аз аъзоёни ҳарбӣ ва ба он пайваст вазорати корхои хоричй ба аъзоёни рус саноати нефть ва миллиардерхо, инчунин кариб 300 забони русй Рӯҳониёни православӣ . Дар ҳамин ҳол, зиёда аз 100 сарбозон рад карданд иштирок кардан.

Шаклҳои муқовимати ғайриқонунӣ тавассути дастгирии беруна интишори изҳороти оммавӣ аз ҷониби пешвоёни асосии сиёсӣ, инчунин коҳиш додани гардиши пул ба таҷовузкор - тавассути ях кардани суратҳисобҳои бонкӣ, кам кардани монетизатсияи ВАО онлайн, кам кардани савдо, кам кардани истифодаи сузишвории истихрочи Россия ва бастани киштиҳо молҳои Русия. Шаклҳои дигар аз дастгирии эътирозгарони зиддиҷанг дар Русия иборатанд, вайрон кардани системаҳои технологӣ аз тачовузкор ва боздоштани маълумоти бардурӯғ. Шакли дигари муҳими бунёди эътилоф, фаъолсозии пешвоёни асосии ҷомеаи шаҳрвандӣ (аз ҷумла варзишгарон, шахсиятҳои динӣ ва аҳли ҷомеаи тиҷоратӣ) ва кӯмаки густурдаи башардӯстона дар баробари нигоҳубини гурезаҳо буд.

Баъзе лаҳзаҳое буданд, ки ҷонибҳои асосии манфиатдор, аз ҷумла русҳо, бо истифода аз тамғакоғазҳо ва рисолаҳое, ки мураккабӣ, тағироти эҳтимолӣ ва инсонияти умумиро ифода мекунанд, аз нав одамгарӣ карда шуданд. Барои кӯмак ба дур шудан аз адолати ҷазо ва ба адолати барқароркунанда дар баробари эътирофи масъулият барои зарар метавон корҳои бештареро анҷом дод. Баъзе мубодилаи маводи таълимӣ дар бораи вуҷуд дорад мудо-фиаи гражданин гайрицонунй ва хукуматхои моро тарафдорй мекунанд захира ва вусъат додани фаъоли-яти зӯроварӣ дар Украина. Илова бар ин, баъзе пешвоёни мазҳабӣ ва дигарон ин ҳикояҳои зӯровариро тақвият дода, ба муқобили он эътироз карданд идеологияи теологй чангро дастгирй карда, инчунин ба мукобили он роли нажодпарастй ва бартарияти сафедпӯстон дар низоъ. Як амалияи дигари муҳиме, ки баъзеҳо пешниҳод кардаанд, рӯза гирифтан ё дуо кардан барои украинҳо ва инчунин рақибон аст.

дар Washington Post, профессори Донишгоҳи Ҳарвард Эрика Ченовет фаҳмонд, ки тадқиқот "пешгӯӣ мекунад, ки инчунин муҳим нест, ки баҳо надиҳед, ки чӣ гуна муқовимати ғайриқонунӣ метавонад кушторро таъхир ё кам кунад, ба тағир додани манзараи сиёсӣ ва ҷилавгирӣ аз таҷовузи оянда оғоз кунад."

Дар зер панҷ қадами фаврии амали ҷомеаи шаҳрвандӣ, инчунин аъзоёни Конгресс ва Кохи Сафед метавонанд барои ҳаракат дар самти шикастани давраи хушунат ва хотима додани ҷанг андешида шаванд.

1. Амалҳои далерона ва созандаи муқовимати ғайриқонунӣ, ки дар Украина, Русия ва дигар ҷойҳо анҷом дода мешаванд, бояд тақвият дода шавад. Мисли он ки Иттифоқи сулҳҷӯёна кардааст, кӯмак кардан мумкин аст марказхои координационй барпо кунанд расонидани ёрии дипломатӣ, ҳуқуқӣ ва моддӣ ба чунин шахсон, инчунин аз дигарон даъват кунад, ки барои ин роҳбарон ва фаъолони ҷомеаи шаҳрвандӣ захираҳо пешниҳод кунанд. Ин якдилии мушаххасро ба динамикаи муқовимати ғайриқонунӣ, ки ду маротиба самараноктар аст ва фароҳам меорад 10 маротиба бештар ба демократияи пойдор оварда мерасонад.

2. Донорҳо, ҳукуматҳо ва ниҳодҳои бисёрҷониба метавонанд дастгирии худро ба он афзоиш диҳанд му-хофизати гражданинхои беярок ки ахолии осоиштаро ба таври бетачовуз мухофизат намояд. Муҳофизати ғайринизомии ғайринизомӣ ё UCP як стратегияи ба далелҳо асосёфта барои ҳифзи мустақими ғайринизомиён, коҳиш додани зӯроварии маҳаллӣ ва рушди инфрасохтори сулҳи маҳаллӣ мебошад, ки дар он шаҳрвандони ғайринизомии бидуни силоҳ ва омӯзишдида дар баробари ҷомеаи шаҳрвандии маҳаллӣ дар муноқишаҳои хушунатомез кор мекунанд. Конгресс ба Котиби Давлатӣ дар машварат бо Маъмури USAID дастур дод, ки дар Изҳороти тавзеҳоти худ, ки ҳамроҳ бо Санади Маҷмӯи маблағгузории соли 2022 барои UCP маблағ ҷудо кунад.

3. Хамаи тарафхои манфиатдор, аз он чумла харифон, бояд аз нав одамгарй шаванд. Ин тавассути забон, нишонаҳо ва ривоятҳое, ки шумо истифода мебаред, анҷом дода мешавад. Ҳарчанд душвор бошад ҳам, мо бояд аз тамғаҳое, ба монанди даъват кардани шахс ё гурӯҳҳо худдорӣ кунем, ки “бад”, “шайтон”, “беақл”, “авбошҳо” ё “ҳаҷувон”. Ин маънои онро надорад, ки мо бо рафтори онҳо розӣ ҳастем ё онҳоро сафед мекунем. Бо вуҷуди ин, ҳар қадаре ки мо дигаронро беинсонӣ кунем, ҳамон қадар мо афзоиш медиҳем, тасаввуроти худро танг мекунем ва ба динамикаи зӯроварӣ имкон медиҳем.

4. Президенти Украина Зеленский бояд ташвиқ карда шавад, ки созишномаи марҳилаи якумро бо Русия барои хатми ҷанг имзо кунад. Ин барои тафаккури амиқи бештар дар бораи чӣ гуна ҳал кардани сабабҳои аслӣ ва ҷустуҷӯи сулҳи одилонаи пойдор ҷой фароҳам меорад. Мо медонем, ки роҳбарияти Русия барои ҳамлаи онҳо масъул аст. Бо вуҷуди ин, мо дар ин лаҳза ба Зеленский таъсири бештар дорем, то мавқеъҳои ахлоқиро ба даст орем. Масалан, Украинаи бетараф аст эҳтимол меарзад ҳадди ақалл ҳазорон нафарро наҷот диҳад.

5. Мавҷи стратегӣ ҳайатҳо ё интиқоли ҳавопаймои башардӯстона ба Украина барои тавлиди вақт ва фазо ё минтақаҳои сулҳ барои қатъи амалиёти ҷангӣ бояд баррасӣ шавад. Масалан, ин метавонад дар бар гирад, ки як ё якчанд кишварҳои иттифоқчӣ ҳавопаймоҳои азими боркаши пур аз дору ва ғизо дар Украина фуруд оянд. Дар ин киштӣ мансабдорони баландпояи ҳукумат (ва шояд динӣ ё дигар) хоҳанд буд. Самолётхои боркаш самолётхои киркунандаи хучумкунанда нестанд. ИМА маҳз ҳамин гуна интиқоли ҳавоии башардӯстонаро ҳангоми ҳамлаи Путин ба Гурҷистон дар соли 2008 анҷом дод, ки сахми калон гузоштанд то ба охир расидани ин амалиёти чанг.

Безӯроварии фаъол дар бораи маҳкум кардан ё доварӣ кардани одамоне нест, ки ба муқовимати хушунатомез дар вазъиятҳои воқеан душвор, ба мисли украинҳо рӯ ба рӯ мешаванд. Он омодагии онҳоро ба муқобили беадолатӣ, на пассивӣ буданро тасдиқ ва қадр мекунад. Безӯроварии фаъол пеш аз ҳама дар бораи ҳамроҳӣ мебошад, ки онро украинҳо ва дигарон бо роҳҳои гуногуни эҷодӣ, далерона ва зӯроварӣ анҷом дода метавонанд ва анҷом дода мешаванд.

Расм дар танҳо чаҳорчӯбаи сулҳ ба мо кӯмак мекунад, ки ин имкониятҳои зӯроваронаро беҳтар бубинем ва моро ба самти онҳо даъват мекунад. Он инчунин ба мо кӯмак мекунад, ки бубинем, ки амали зӯроварӣ мунтазам душманӣ, ғайриинсонӣ ва зарарро афзоиш медиҳад ва дигар давраҳои осеб ва зӯроварии дарозмуддатро ба вуҷуд меорад. Дар ин динамикӣ шумораи бештари одамон метавонанд бимиранд. Масалан, Русия ҳоло бештар манотиқи осоиштаро бомбаборон мекунад. Дар навбати худ, чаҳорчӯбаи сулҳи одилона инчунин ба мо кӯмак мекунад, ки ба он диққат диҳем, ки чӣ гуна мо динамикаи зӯровариро шикаста метавонем ва сулҳи одилонаи пойдорро бунёд кунем. Биёед, ин панч кадамро ба таври чиддй мулохиза кунем ва рохи аз одатхои чангй рахо шуданро пайдо кунем.

Эли С. МакКарти, доктори илм профессори Донишгоҳи Ҷорҷтаун дар таҳқиқоти адолат ва сулҳ аст. Аз соли 2012, вай бо китоби охирини худ ба таблиғи сиёсати федералӣ машғул аст, ки ба бунёди сулҳ, зӯроварӣ ва сулҳи одилона тамаркуз мекунад: Принсипи ахлоқи сулҳи одил: Эҷоди сулҳи устувор ва шикастани давраҳои зӯроварӣ (2020).

Муқовимат ба ҷанг дар Украина: амалҳо, хабарҳо, таҳлилҳо ва захираҳо барои зӯроварӣ

Аз ҷониби Маркази зӯроварии Metta

мақоларо хонед...

(Интишори: Маркази Методии Швейтсарӣ.)

Рӯйхати пурра навшудаи захираҳоро дар Вебсайти Маркази Метта барои зӯроварӣ.

Амалҳои дохили Русия ва аз русҳо

Гражданинхо ва дигар амалиёти дохили Украина*

Гузоришҳо аз дохили Украина

Амалҳои шаҳрвандон дар саросари ҷаҳон

Амалҳои технологӣ ва тиҷорати калон

Амалҳои сиёсӣ, ба истиснои таҳримҳои умумӣ

* Санксияҳои умумӣ аз ин рӯйхат хориҷ карда шуданд, зеро ҳадафи онҳо «ҷазо» кардани аҳолии осоишта мебошад. Санксияҳои мақсаднок дохил карда мешаванд.

Изҳоротҳо, муроҷиатҳо ва аломатҳои ҳамбастагӣ, аз ҷумла амалҳои эътирозӣ

Украинаҳо бар зидди Путин: Потенсиал барои дифои ғайринизомии шаҳрвандӣ

Аз ҷониби Мачей Бартковский

мақоларо хонед...

Маълумот нишон медиҳад, ки дар байни солҳои 1900 ва 2006 муборизаҳои ғайриқонунӣ бар зидди истилогарон 35% ва муқовимати мусаллаҳона 36% муваффақ буданд (Chenoweth & Stephan 2011). Ҳеҷ як намуди муқовимат бештар аз нокомӣ муваффақ набуд, аммо муқовимати мусаллаҳонаи муваффақ ва ноком нисбат ба ҳамтоёни ғайризӯроварӣ ба ҳисоби миёна се маротиба зиёдтар давом кард; Ҳамеша бо хароҷоти бузурги инсонӣ ва инфрасохторӣ барои аҳолии маҳаллӣ меомад (масалан, Ветнам солҳои 1960); эҳтимолияти бунёди демократия пас аз он хеле пасттар буд (Алҷазоир 1962); ва ҷомеаи шаҳрвандии харобшуда ё осебдида (масалан, Венгрия 1956), ки қувва ва сафарбаркунии онҳо барои бунёди демократия ва устувории он зарур аст.

(Интишори: ICNC. 27 декабри соли 2021)

Бо ҳузури беш аз 150,000 XNUMX сарбози рус дар марзи Украина ва ҳамчунин дар Белорус ва қаламравҳои ишғолии Қрим ва Донбасс, Украина бо таҷовузи эҳтимолии комили ҳамсояи худкомаи худ ва ишғоли қисмати бузурги худ рӯбарӯ аст. территория.

Хадамоти иктишофии ИМА ва Украина хабар медиҳанд, ки Владимир Путин, раиси ҷумҳури Русия, дар бораи ҳамла ба ин кишвар ҳанӯз тасмим нагирифтааст. Бо вуҷуди ин, вақт муҳим аст. Моҳҳои январ ва феврал барои Путин мувофиқтарин моҳҳоянд, зеро замин барои ҳаракати осонтар ва зудтари техникаи вазнин, аз ҷумла танкҳо, дар сурати таркондани роҳҳои оҳан, пулҳо ва роҳҳо яхбаста боқӣ мемонад.

Агар Путин тасмим бигирад, ки ҳамлаи ҳамаҷонибаи низомӣ анҷом диҳад, ин ба он сабаб хоҳад буд, ки вай фикр мекунад, ки ӯ бар нерӯҳои хеле тавонотараш бар артиши Украина пирӯзии зуд ба даст хоҳад овард, ҳатто агар ин артиш аз ҷониби Ғарб дастгирии низомӣ гирад. Агар вай ҳамлаи худро то ба Киев тела диҳад, ин инчунин ба эътиқоди ӯ ишора хоҳад кард, ки ҳукумати кунунии Украина ба зудӣ аз қудрат барканор ва ба ҷои як режими лӯхтакпарасти тарафдори Русия хоҳад шуд. Дар баробари ин ақидаи ӯ ин аст, ки аксарияти мардуми Украина ҳамла ва ишғоли Русияро ба таври ғайрифаъол қабул хоҳанд кард, ҳамон тавре, ки аксари аҳолии Донбасс ва Қрим аз соли 2014 ба ин сӯ қабул мекарданд. Дар ниҳоят, Путин иддао дорад, ки русҳо ва украинҳо як мардуманд ва онҳоро элитаи миллатгарои украинӣ аз ҳамдигар ҷудо кардаанд. Ба гуфтаи ӯ, вақте ки ин элита аз қудрат барканор мешавад, украиниҳо пайвастани дубора бо Русияро бо хушнудӣ қабул хоҳанд кард.

Барои таъсир расонидан ба ҳисобҳои Путин дар бораи ҳамлаи ҳамаҷониба, баъзеҳо дар Украина ва Ғарб таъкид мекунанд, ки украиниҳо ба ҷанги тӯлонии партизанӣ омодаанд ва Украина метавонад барои раҳбари Русия ҳамон гунае бошад, ки Афғонистон барои шӯравӣ шуд. Аммо, ин сенария, агар амалӣ шавад, барои украиниҳо ҳам дардовар хоҳад буд, ки барои русҳо. Охир, Афгонистон дар харобазор монд ва садхо хазор нафар одамон куштаю гуреза шуданд, гарчанде ки дар охир бар истилогарони худ галаба кунанд.

Тахминҳои Путин хатогиҳои хатарнок буда, барои украиниҳо оқибатҳои даҳшатнок доранд.

ШУМО ДАР СУДИ ХУЧУНИ МУСАЛЛАХОНИ ХОРИЧА ЧИ КОР МЕКУНЕД?

Дар соли 2015 Институти байналхалқии ҷомеашиносии Киев (KIIS) намояндагӣ гузаронд пурсиши миллӣ1 ки бори нахуст афзалияти украинихо ба муқовимат дар сурати ҳамлаи мусаллаҳонаи хориҷӣ ва ишғоли кишварашон баҳо дод. Ин назарсанҷӣ танҳо пас аз инқилоби Евромайдон ва ишғоли Қрим ва минтақаи Донбасс аз ҷониби нирӯҳои Русия сурат гирифт, вақте интизор мерафт, ки афкори ҷомеъаи Украина ба таври қатъӣ аз ҳимояи Ватан бо силоҳ ҳимоят мекунад. Бо вуҷуди ин, натиҷаҳо дастгирии ҳайратангези қавӣ барои алтернатива ба як намуди муқовимати мусаллаҳонаро ошкор карданд: мудо-фиаи гайрицонунй бо сардории гражданй. Пурсиш нишон дод, ки маъмултарин интихоби муқовимат дар байни украиниҳо пайвастан ба муқовимати ғайриқонунӣ буд: 29% аз ин интихоби амал дар сурати таҷовузи мусаллаҳонаи хориҷӣ ва 26% дар мавриди ишғол пуштибонӣ кардаанд. Баръакс, муқовимати мусаллаҳонаро мутаносибан 24% ва 25% дастгирӣ карданд. Ба расми 1 нигаред. Танҳо 13%-и украиниҳо тавре рафтор хоҳанд кард, ки дар сурати ҳамлаи нерӯҳои ӯ ба Украина, Путин умедвор аст, ҳеҷ коре намекунад.

Тасвири 1

Ин як чиз аст, ки бештари пурсидашудагон муқовимати ғайризӯроваронаро аз ҷониби ғайринизомиён нисбат ба дигар вариантҳо интихоб карданд. Боз ҳам ҷолибтар аст, ки беш аз се як ҳиссаи украиниҳо фикр мекарданд, ки ин навъи муқовимати алтернативӣ метавонад як василаи муассири дифоъ аз ҷамоаҳои худро аз як рақиби хориҷӣ бо артиши тавонотар бошад. Ба расми 2 нигаред.

Тасвири 2

ангушт занед

Ин натиҷаҳо, ҷолиб аст, ки ба таърихи таърихии муборизаҳои зидди истилогарон зич мувофиқат мекунанд. Маълумот нишон медиҳад, ки дар байни солҳои 1900 ва 2006 муборизаҳои ғайриқонунӣ бар зидди истилогарон 35% ва муқовимати мусаллаҳона 36% муваффақ буданд (Chenoweth & Stephan 2011). Ҳеҷ як намуди муқовимат бештар аз нокомӣ муваффақ набуд, аммо муқовимати мусаллаҳонаи муваффақ ва ноком нисбат ба ҳамтоёни ғайризӯроварӣ ба ҳисоби миёна се маротиба зиёдтар давом кард; Ҳамеша бо хароҷоти бузурги инсонӣ ва инфрасохторӣ барои аҳолии маҳаллӣ меомад (масалан, Ветнам солҳои 1960); эҳтимолияти бунёди демократия пас аз он хеле пасттар буд (Алҷазоир 1962); ва ҷомеаи шаҳрвандии харобшуда ё осебдида (масалан, Венгрия 1956), ки қувва ва сафарбаркунии онҳо барои бунёди демократия ва устувории он зарур аст. Баръакс, муқовимати ғайризӯроварӣ таърихан метавонад назар ба муборизаи мусаллаҳона зудтар муваффақ шавад (Непал 2004); ҳатто муқовимати ғайриқонунии нокомшуда бофтаи ҷомеаи шаҳрвандиро барои дубора оғоз кардани мубориза дар рӯзи дигар ба таври муассир нигоҳ медорад (Чехословакия 1968) ва шонси бунёди демократия нисбат ба муқовимати бомуваффақияти мусаллаҳона (Полша солҳои 1980 ва Афғонистон дар солҳои 1980 ва 2000) хеле баландтар аст.

Гузашта аз ин, тибқи назарсанҷӣ, дар миёни украиниҳо, ки мехоҳанд қаламравро ҳифз кунанд, омодаи силоҳ ба даст доранд. Онҳое, ки мехоҳанд оилаҳо ва ҷамоаҳои худро муҳофизат кунанд, ба усулҳои муқовимати ғайризӯроварӣ муроҷиат мекунанд. Ба расмҳои 3а ва 3б нигаред. Дар байни украинҳо як фаҳмиши ба назар беихтиёрона мавҷуд аст, ки муқовимати мусаллаҳона ба мардуми маҳаллӣ хароҷоти даҳшатовар меорад. Эҳтимол беҳтар аст, ки муқовимати хушунатомезро дуртар аз марказҳои бузурги шаҳрӣ истифода баред, ки дар он ҷо муқовимати ғайриқонунӣ бар зидди истилогарон метавонад ба ҷои он ба амал ояд.

Тасвири 3a

Тасвири 3b

Аз украиниҳо ҳамчунин дархост карда шуд, ки навъҳои мушаххаси амалиёти муқовимати мусаллаҳона ва ғайризӯроваронаро интихоб кунанд, ки онҳо омодаанд худашон ҳамроҳ шаванд ё анҷом диҳанд. Аксарияти возеҳ усулҳои гуногуни муқовиматро интихоб карданд - аз рамзӣ то амалиёти вайронкунанда то амалиёти муқовимати созанда бар зидди истилогар - ба ҷои амалҳои зӯроваронаи шӯришиён. Дар асл, натиҷаҳо нишон доданд, ки сармояи инсонӣ барои дифоъи ғайриқонунӣ дар байни украинҳо нисбат ба муқовимати мусаллаҳона беш аз се маротиба зиёдтар аст. Ба расми 4 нигаред.

Тасвири 4

Барои калон кардан клик кунед.

ТАЛАФИ АЙНЙ

Пас, ин бозёфтҳо дар заминаи ҳамлаи эҳтимолии низомӣ ва ишғоли нерӯҳои Русия ба Украина чӣ маъно доранд?

Якчанд маслиҳатҳои муҳим дар бар мегиранд:

• Эътиқоди Путин, ки украиниҳо дар баробари таҷовузи низомӣ ба хона баргарданд ва коре анҷом надиҳанд, шояд бузургтарин ва аз ҷиҳати сиёсӣ гаронарзиштарин ҳисоби ӯ дар сурате бошад, ки вай тасмим гирифтааст, ҳамлаи фарогир ва ишғоли қисматҳои бузурги Украинаро оғоз кунад;

• Украинаҳо ҳатман идеяи сенарияи афғонро қабул намекунанд, ки дар он ҳаракати мусаллаҳи партизанӣ бар зидди истилогарон ҷанг мекунад, ки барои аҳолии маҳаллӣ яксон харобиовар аст. Баръакс, онҳо дифоъ ва муқовимати мардуми осоиштаро на танҳо ҳамчун алтернативаи қобили қабул, ки метавонад аҳолиро беҳтар ҳифз кунад ва хароҷоти инсонии даргириҳои хушунатомезро ба ҳадди ақалл кам кунад, балки ҳамчун як роҳи ба даст овардани пирӯзӣ бар зидди як рақиби аз ҷиҳати низомӣ тавонотар;

• Муборизаи бомуваффакият ба мукобили истилогарон хамеша саъю кушиши умумихалкй буд. Муқовимати бесилоҳ нисбат ба муқовимати мусаллаҳона потенсиали бештари сафарбарӣ барои тамоми ҷомеа барои ширкат дар амалҳои мухталифи саркашӣ ва ҳамкорӣ накардан дорад;

• Укроинҳо сатҳи ҳайратангези пуштибонӣ аз навъи муқовиматро нишон медиҳанд, ки на сиёсатмадорони украинӣ ва на пуштибонҳои ғарбии онҳо дар тарҳрезии дифои худ ба назар нагирифтаанд: амалиёти муқовимати оммавии бидуни хушунат алайҳи истилогари пурқуввати низомӣ. Ин потенсиали инсонӣ барои муқовимати ғайризӯроварӣ мутаассифона дар стратегияи миллии дифоъи Украина истифоданашуда боқӣ мемонад;

• Чӣ гуна украиниҳо кишвари худро аз як рақиби аз ҷиҳати низомӣ тавонотар дифоъ мекунанд, ояндаи Украина, аз ҷумла бақои демократияи навбунёди онро муайян мекунад. Муборизаи мусаллаҳонаи тӯлонӣ аксар вақт бар зарари дигаргуниҳои демократӣ ба як шахси қавӣ имтиёз медиҳад. Аҳолии фаъоли Украинаро метавон на танҳо барои муқовимати муассир ба таҷовузи хориҷӣ бо василаҳои ғайр аз силоҳ, балки барои пешгирӣ аз табаддулоти дохилӣ ва пайдоиши як диктатураи низомии дохилӣ, ки эҳтимолан бо Русия зич муттаҳид аст, аз пеш рафтани демократияи ҷавони кишвар истифода кард.

Дастури мудофиаи граждании Литва дар соли 2015, ки дар ҳарду дастрас аст забони англисӣ ва Литва.

• Мудофиаи шаҳрвандӣ дар асоси стратегияҳои муосири мудофиаи миллӣ на як таҷрибаи нодири таърихӣ ва на консепсияи бегона аст. Чунин муқовимат буд кувваи пешбарандаи муборизахои гуногуни озодихохй мебошад аз чумла: муковимати мустамликадорони Америка ба мукобили Англия; Сафарбаркунии венгерхо ба мукобили монархияи Габсбургхои Австрия; Муқовимати шаҳрвандии Полша ба муқобили империяҳои тақсимшуда, аз ҷумла Русияи подшоҳӣ дар охири асри 19; ва харакатхои тарафдори истиклолият дар Миср, Хиндустон, Бангладеш, Гана, Эстония ва гайра. Дар айни замон саъю кушиш барои муттадид намудани мудофиаи гражданй дар давлатдои назди Балтика давом дорад. Дар ин бора таъкид шудааст тавсияҳои мушаххас оид ба стратегияҳои мудофиаи зӯроварӣ ки онро як маркази муътабари Амнияти Амният ба миён гузоштааст. Ва Литва дар сафи пеши ин талошҳои амалӣ қарор дошт, вақте ки дар соли 2016 ҳукумат стратегияи нави низомиро барои “ҷингирии боэътимод [ки омода кардани шаҳрвандон ба муқовимати ғайринизомии шаҳрвандӣ, [аз ҷумла] тақвияти ирода ва устувории онҳо ба ҳамлаҳои иттилоотӣ, инчунин қабул кард. ҳамчун қобилияти иштирок кардан дар муқовимати куллӣ ... тамоми миллат ». Вазорати мудофиаи Литва ду дастурҳои омодагӣ дар бораи усулхо ва принципхои муковимати гражданй» дар мудофиаи миллй.

---------

1 Натиҷаҳои пурсиш бори аввал дар мақолаи ҳаммуаллифӣ ба забони англисӣ тавсиф ва пешниҳод карда шуданд.Бикушед ё накушед: Украинаҳо муқовимати шаҳрвандии ғайриқонуниро интихоб мекунанд” дар Зӯроварии сиёсӣ @ Glance нашр шудааст.

Украина набояд ба қудрати низомии Русия мувофиқат кунад, то аз ҳамла дифоъ кунад

Аз ҷониби Ҷорҷ Лейки

мақоларо хонед...

(Интишори: Мубориза бо зӯроварӣ. 25 феврали соли 2022)

Дар тӯли таърих одамоне, ки бо ишғол рӯбарӯ буданд, барои пешгирӣ кардани истилогарони худ аз қудрати муборизаи ғайриқонунӣ истифода мекарданд.

Мисли бисёриҳо дар саросари ҷаҳон, аз ҷумла ҳазорон русҳои ҷасур, ки алайҳи ҳамлаи бераҳмонаи кишварашон ба Украинаи ҳамсоя эътироз мекунанд, ман аз захираҳои нокофӣ барои дифоъ аз истиқлолияти Украина огоҳам ва орзуи демократияро дорам. Байден, кишварҳои НАТО ва дигарон қудрати иқтисодиро муттаҳид мекунанд, аммо ба назар мерасад, ки ин кофӣ нест.

Дуруст, фиристодани сарбозон вазъро боз ҳам бадтар мекунад. Аммо чӣ мешавад, агар манбаи истифоданашуда барои истифодаи қудрат вуҷуд дошта бошад, ки онро умуман баррасӣ намекунанд? Чӣ мешавад, агар вазъияти захираҳо чунин бошад: Деҳае вуҷуд дорад, ки дар тӯли асрҳо ба ҷӯйбор такя мекард ва аз сабаби тағирёбии иқлим он ҳоло хушк мешавад. Бо назардошти захираҳои молиявии мавҷуда, деҳа аз дарё барои сохтани қубур хеле дур аст ва деҳа ба анҷоми он дучор меояд. Он чизеро, ки касе пай набурд, чашмаи ночиз дар дараи паси кабристон буд, ки — бо чанд техникаи чохканй — метавонист ба манбаи фаровони об табдил ёбад ва дехаро начот дихад?

Дар назари аввал вазъияти Чехословакия 20 августи соли 1968, вакте ки Иттифоки Советй барои аз нав баркарор намудани хукмронии худ харакат кард — кувваи харбии чех онро начот дода натавонист. Раҳбари кишвар Александр Дубчек сарбозони худро дар казармаҳояшон маҳкам кард, то аз як силсила задухӯрдҳои бефоидае, ки танҳо бо захмӣ ва кушташуда натиҷа медод, пешгирӣ кунад. Ҳангоме ки нерӯҳои кишварҳои узви Паймони Варшава вориди кишвараш шуданд, ӯ ба дипломатҳои худ дар СММ дастур навишт, то дар онҷо парванда боз кунанд ва аз соати нисфи шаб истифода бурда, худро ба ҳабс ва сарнавиште, ки дар Маскав интизор буд, омода мекард.

Аммо ба назари Дубчек, ё мухбирони хоричй ва ё истилогарон, дар дараи паси кабристон баробари манбаи об вучуд дошт. Он чизе, ки ба он таъсир расонд, моҳҳои қаблии ифодаи пурқуввати сиёсии ҷунбиши афзояндаи мухолифон буд, ки барои эҷоди як навъи нави тартиботи иҷтимоӣ: "социализм бо чеҳраи инсонӣ" тасмим гирифтанд. Шумораи зиёди чехҳо ва словакҳо пеш аз ҳамла аллакай дар ҳаракат буданд ва якҷоя амал мекарданд, зеро онҳо бо ҳаяҷон рӯъёи навро таҳия мекарданд.

Вақте ки ҳамла оғоз шуд, суръати онҳо ба онҳо хуб хидмат кард ва онҳо ба таври олӣ импровизатсия карданд. Бино ба гузоришҳо, рӯзи 21 август дар Прага таваққуфи кӯтоҳе ба вуҷуд омад, ки онро садҳо ҳазор нафар мушоҳида кардаанд. Коркунони аэропорти Рузино аз додани сузишвории самолётхои советй даст кашиданд. Дар як катор чойхо дар сари рохи танкхои омадаистода одамон нишаста буданд; дар як деҳа шаҳрвандон дар тӯли нӯҳ соат дар болои дарёи Упа занҷири одамиро ташкил карданд ва дар ниҳоят танкҳои Русияро водор карданд, ки думдор шаванд.

Барои бисёре аз мушоҳидон дар кишварҳои дигар, ки дар бораи иқтидори ба даст овардани қудрати ғайризӯроварӣ барои дифоъ ҳайрон буданд, августи соли 1968 чашми худро боз кард.

Дар танкҳо свастикаҳо кашида мешуданд. Варақаҳо ба забонҳои русӣ, немисӣ ва полякӣ тақсим карда мешуданд, ки ба истилогарон иштибоҳ кардаанд, баҳсҳои бешумори сарбозони саргардону дифоъ ва ҷавонони хашмгини чехҳо сурат мегирифтанд. Ба кисмхои армия роххои нодуруст дода шуда, шиорхои кучахо ва хатто шиорхои дехот тагйир дода шуда, аз хамкорй ва озукаворй даст кашиданд. Радиостанцияхои пинхонй ба ахолй маслихатхо ва хабархои муковиматро шунавонд.

Дар рӯзи дуюми таҷовуз, тибқи гузоришҳо, 20,000 10 нафар дар майдони Ватсласи Прага намоиш доданд; рузи сейум бекористии яксоатаи кор майдонро ба таври вахшатнок тарк кард. Рузи чорум студентон ва коргарони чавон дар назди хайкали Вацлави мукаддас шабу руз на-моиши шабонарузии коменданти советиро вайрон карданд. Аз XNUMX нафар нӯҳ нафар дар кӯчаҳои Прага парчамҳои Чехияро дар кафанашон мепӯшиданд. Ҳар гоҳе, ки русҳо мехостанд чизе эълон кунанд, мардум чунон садо баланд мекарданд, ки овози русҳо шунида намешуд.

Кисми зиёди кувваи мукобилат барои суст кардани ирода ва зиёд кардани саргардонии куввахои истилогар сарф карда шуд. Дар рӯзи сеюм мақомоти низомии шӯравӣ варақаҳоеро чоп мекарданд, ки ба қӯшунҳои худ варақаҳои зидди далелҳои чехҳо оварда мешуданд. Рӯзи дигар ротатсия оғоз ёфт, ки қисмҳои нав ба шаҳрҳо барои иваз кардани қувваҳои Русия ворид шуданд. Қӯшунҳо, ки пайваста рӯ ба рӯ мешуданд, вале бидуни таҳдиди осеби шахсӣ, зуд об мешуданд.

Барои Кремль, хамчунин барои чеххо ва словакхо хадде калон буд. Барои ноил шудан ба ҳадафи иваз кардани ҳукумат, Иттиҳоди Шӯравӣ омода буд Словакияро ба як ҷумҳурии шӯравӣ ва Чехия ва Моравияро ба вилоятҳои автономии таҳти назорати шӯравӣ табдил диҳад. Аммо он чизеро, ки Советхо нодида гирифтанд, ин аст, ки ин гуна назорат ба майлу хохиши мардум ба назорат вобаста аст — ва ин майлу хохиш базӯр дида намешавад.

Кремль мачбур шуд, ки созиш кунад. Кремл ба ҷои боздошти Дубчек ва иҷрои нақшаи онҳо, созиши гуфтушунидро қабул кард. Хар ду тараф созиш карданд.

Дар навбати худ, чехҳо ва словакҳо импровизаторҳои олиҷаноби ғайризӯроварӣ буданд, аммо нақшаи стратегӣ надоштанд - нақшае, ки метавонад силоҳҳои боз ҳам тавонои ҳамкории устувори иқтисодии онҳоро ба кор орад ва инчунин тактикаи дигари ғайризӯроварӣ истифода шавад. Бо вуҷуди ин, онҳо ба ҳадафи муҳимтарини худ расиданд: идома додани ҳукумати Чех, на ҳукмронии мустақими шӯравӣ. Бо назардошти вазъият, он дар айни замон ғалабаи назаррас буд.

Барои бисёре аз мушоҳидон дар кишварҳои дигар, ки дар бораи иқтидори ба даст овардани қудрати ғайризӯроварӣ барои дифоъ ҳайрон буданд, августи соли 1968 чашми худро боз кард. Аммо, Чехословакия бори аввал набуд, ки таҳдидҳои экзистенсиалӣ дар ҳаёти воқеӣ тафаккури тозаро дар бораи қудрати одатан нодида гирифташудаи муборизаи ғайриқонунӣ бармеангезанд.

Дания ва стратеги машхури харбй

Мисли ҷустуҷӯи доимии оби ошомиданӣ, ки метавонад ҳаётро нигоҳ дорад, ҷустуҷӯи қудрати ғайризӯроварӣ, ки метавонад демократияро муҳофизат кунад, технологҳоро ҷалб мекунад: одамоне, ки дар бораи техника фикр мекунанд. Чунин шахс Б.Х.Лиддел Ҳарт, стратеги машҳури низомии Бритониё буд, ки ман соли 1964 дар конфронси Донишгоҳи Оксфорд оид ба мудофиаи шаҳрвандӣ вохӯрдам. (Ба ман гуфтанд, ки ӯро "Сэр Базил" меноманд.)

Лиддел Ҳарт ба мо гуфт, ки ӯро ҳукумати Дания чанде пас аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ даъват кардааст, то бо онҳо дар бораи стратегияи дифои низомӣ машварат кунад. Ӯ ин корро кард ва ба онҳо маслиҳат дод, ки артиши худро бо дифои ғайриқонунӣ, ки аз ҷониби мардуми ботаҷриба сохта шудааст, иваз кунанд.

Данияҳо ҳазору як роҳи монеъ шудан ба истифодаи онҳо ба немисҳо ёфтанд. Ин эҷодиёти васеъ ва пурқувват аз алтернативаи ҳарбӣ комилан муқобил буд.

Маслиҳати ӯ маро водор кард, ки бодиққаттар бубинам, ки Данияҳо ҳангоми дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ аз ҷониби Олмони фашистӣ ишғол кардани ҳарбӣ чӣ кор мекарданд. Ҳукумати Дания албатта медонист, ки муқовимати шадид бефоида аст ва танҳо ба марги Данияҳо ва ноумедиҳо оварда мерасонад. Ба ҷои ин, рӯҳияи муқовимат ҳам дар боло ва ҳам дар зери замин инкишоф ёфт. Подшоҳи Дания бо амалҳои рамзӣ муқовимат карда, аспи худро дар кӯчаҳои Копенҳаген мегузашт, то рӯҳияро нигоҳ дорад ва ситораи яҳудӣ ба бар кард, вақте ки режими фашистӣ таъқиби яҳудиёнро афзоиш дод. Бисёр одамон то ҳол дар бораи он медонанд фирори оммавии яҳудиён бомуваффақият ба Швецияи бетараф импровизацияи зеризаминии Дания.

Вақте ки истилоҳо ба сар мебурданд, Данияҳо бештар фаҳмиданд, ки кишвари онҳо барои Гитлер барои ҳосилнокии иқтисодии худ арзишманд аст. Гитлер махсусан ба Данияҳо боварӣ дошт, ки барои ӯ киштиҳои ҷангӣ созанд, ки як қисми нақшаи ҳамла ба Англия буд.

Данияҳо фаҳмиданд (на ҳама мо?) ки вақте ки касе барои чизе аз шумо вобаста аст, ин ба шумо қудрат медиҳад! Ҳамин тавр, коргарони Дания дар як шабонарӯз аз олиҷаноби киштисозони замони худ ба бесарпаноҳтарин ва бесамартарин расиданд. Асбобхо «тасодуфан» ба бандар партофта шуданд, дар трубкахои киштихо «худ-худ» пошида мешуданд ва гайра. Баъзан немисҳои ноумедро маҷбур мекарданд, ки киштиҳои нотамомро аз Дания ба Гамбург кашанд, то ки онҳо ба анҷом расонанд.

Бо афзоиши муқовимат, корпартоиҳо дар баробари барвақт аз корхонаҳо рафтани коргарон бештар мешуданд, зеро "ман бояд дар ҳоле ки каме рӯшноӣ ҳаст, ба нигоҳубини боғи худ баргардам, зеро оилаи ман бе сабзавоти мо гурусна хоҳад монд."

Данияҳо ҳазору як роҳи монеъ шудан ба истифодаи онҳо ба немисҳо ёфтанд. Ин эҷодиёти густурда ва пурқувват аз алтернативаи низомии муқовимати хушунатомез, ки танҳо як фоизи аҳолӣ анҷом дода буд, комилан мухолиф буд, ки бисёр одамонро захмӣ ва мекушанд ва тақрибан ба ҳама маҳрумияти шадид меорад.

Факторинг дар нақши омӯзиш

Дигар ҳолатҳои таърихии муқовимати олиҷаноби бидуни зӯроварӣ ба ҳамла баррасӣ карда шуданд. Норвегиягиҳо, ки аз Данияҳо пеш нарафтанд, вақти худро дар зери истилои фашистӣ истифода бурданд. ба тачовузи нацистй бетачовуз пешгирй кунанд системаи мактаби худ. Ин сарфи назар аз фармонҳои мушаххаси фашистони Норвегия, ки барои ин кишвар, Видкун Квислинг, ки аз ҷониби артиши ишғолии немис аз як сарбоз ба 10 норвегӣ пуштибонӣ мешуд, буд.

Иштирокчии дигаре, ки ман дар конфронси Оксфорд вохӯрдам, Вольфганг Стернштейн рисолаи худро дар бораи Руркамф иҷро кардааст. 1923 муқовимати ғайриқонунии коргарони немис ки ба маркази истехсоли ангишт ва пулод дар водии Рур зада даромадани кушунхои Франция ва Бельгия, ки барои товони кардани немисхо истехсоли пулодро забт карданй буданд. Вольфганг ба ман гуфт, ки ин муборизаи хеле самарабахш буд, ки онро хукумати демократии Германияи он давра Республикаи Веймар даъват карда буд. Дар хакикат он чунон самарабахш буд, ки хукуматхои Франция ва Бельгия кушунхои худро ба хотир оварданд, зеро тамоми водии Рур корпартой карданд. «Бигзор бо шандашон ангишт кананд», — мегуфтанд коргарон.

Он чизе, ки дар ин ва дигар ҳолатҳои муваффақ ба ман аҷиб аст, он аст, ки ҷанговарони ғайриқонунӣ бидуни фоидаи омӯзиш ба муборизаи худ машғул буданд. Кадом фармондеҳи артиш ба қӯшунҳо фармон медиҳад, ки аввал онҳоро таълим надиҳад?

Ман бо чашми худ дидам, ки фарқияти он барои донишҷӯёни шимолӣ дар ИМА буд барои рафтан ба Чануб ба Миссисипи тайёр карда шудааст ва аз дасти сегрегатистхо азобу шиканча ва маргро хавфнок мекунанд. Тобистони озодии соли 1964 таълим гирифтанро зарур мешуморид.

Ҳамин тавр, ҳамчун як фаъоли ба техника нигаронидашуда, ман дар бораи сафарбаркунии самаранок барои мудофиа фикр мекунам, ки стратегияи ҳамаҷониба ва омӯзиши мустаҳкамро талаб мекунад. Мардуми ҳарбӣ бо ман розӣ хоҳанд шуд. Ва аз ин рӯ, он чизе, ки маро ба ҳайрат меорад, дараҷаи баланди самаранокии дифои ғайризӯроварӣ дар ин мисолҳост, бидуни фоидаи ҳарду! Андеша кунед, ки онҳо чӣ кор карда метавонистанд, агар онҳо инчунин бо стратегия ва омӯзиш боэътимод дастгирӣ карда мешуданд.

Пас, чаро ягон хукумати демократй — на дар комплекси харбию саноатй — имкониятхои мудофиаи гражданиро ба таври чиддй омухтан намехохад?

Ҷорҷ Лакей дар тӯли зиёда аз шаш даҳсола дар маъракаҳои мустақими амалиётӣ фаъол аст. Ба наздикӣ аз Коллеҷи Свартмор ба нафақа баромад, вай бори аввал дар ҷунбиши ҳуқуқи шаҳрвандӣ ва ахиран дар ҷунбиши адолати иқлим боздошт шуд. Вай дар панҷ қитъа 1,500 семинарро роҳбарӣ кардааст ва лоиҳаҳои фаъолонро дар сатҳи маҳаллӣ, миллӣ ва байналмилалӣ роҳбарӣ кардааст. 10 китоб ва мақолаҳои зиёди ӯ таҳқиқоти иҷтимоии ӯро дар тағирот дар сатҳи ҷомеа ва ҷомеа инъикос мекунанд. Навтарин китобҳои ӯ инҳоянд: "Иқтисоди Викинг: Чӣ тавр Скандинавиён онро дуруст карданд ва чӣ гуна мо низ метавонем" (2016) ва "Чӣ тавр мо пирӯз шавем: Дастур ба маъракаи амалиёти мустақими ғайризӯроварӣ" (2018.)

Аслиҳаи махфии Украина метавонад муқовимати ғайринизомӣ бошад

Аз ҷониби Даниэл Хантер

мақоларо хонед...

(Интишори: Мубориза бо зӯроварӣ. 27 феврали соли 2022)

Укроинҳои бесилоҳ аломатҳои роҳро иваз мекунанд, тонкҳоро мебанданд ва бо артиши Русия муқовимат мекунанд, мардонагӣ ва дурахши стратегии худро нишон медиҳанд.

Пешбинӣ мешавад, ки аксари матбуоти ғарбӣ ба муқовимати дипломатӣ ё низомии Украина ба таҷовузи Русия, аз қабили мусаллаҳ кардани шаҳрвандони оддӣ барои посбонӣ ва муҳофизат тамаркуз кардааст.

Ин нерӯҳо аллакай қавитар аз он, ки раисиҷумҳури Русия Владимир Путин интизор буд, собит шудаанд ва бо ҷасорати бузург нақшаҳои ӯро вайрон мекунанд. Гирифтан Ярина Ариева ва Святослав Фурсин, ки дар зери садои сиренаҳои ҳавоӣ издивоҷ карданд. Дарҳол пас аз ваъдаи издивоҷ онҳо ба Маркази маҳаллии дифоъи ҳудудӣ барои дифоъ аз кишвари худ муроҷиат карданд.

Таърих нишон медиҳад, ки муқовимати бомуваффақият бар зидди рақиби аз ҷиҳати ҳарбӣ пурқувваттар аксар вақт муқовимати васеъро талаб мекунад, аз ҷумла аз онҳое, ки силоҳ надоранд - ба нақше, ки аксар вақт ҳам аз ҷониби ВАО-и асосӣ ва ҳам аз ҷониби рақибони ба қудрати маниакал ғамхор таваҷҷӯҳи камтар дода мешавад.

Бо вуҷуди ин, гарчанде ки ҳамлаи сареъи Путин ба Украина боиси таассуфҳои зиёд гардид, украиниҳо нишон медиҳанд, ки мардуми бесилоҳ чӣ гуна метавонанд муқовимат кунанд.

Барои истилогарон душвортар кунед

Дар айни замон, ба назар мерасад, ки китоби низомии Русия пеш аз ҳама ба тахриби инфрасохтори низомӣ ва сиёсӣ дар Украина тамаркуз мекунад. Артиши кишвар ва ғайринизомиҳои навтаъсис мусаллаҳ, ҳарчанд қаҳрамон бошанд, барои Русия омилҳои маълуманд. Ҳамчунон ки матбуоти ғарбӣ муқовимати ғайринизомии бесилоҳро нодида мегирад, артиши Русия низ ба ин омодагӣ ва бехабар ба назар мерасад.

Ҳангоме ки одамон аз зарбаи чанд рӯзи охир гузаштанд, маҳз ҳамин қисми бесилоҳи муқовимат суръат мегирад. Оҷонсии хиёбони Украина, Укравтодор аз "тамоми созмонҳои роҳ, ҷамоатҳои ҳудудӣ ва ҳукуматҳои маҳаллӣ даъват кардааст, ки фавран ба тахриби аломатҳои роҳ дар наздикӣ шурӯъ кунанд." Онҳо инро бо аломати фотошопшудаи шоҳроҳ бо номи дигараш таъкид карданд: "Бозӣ туро" ва "Ба Русия лаънат мекунад". Сарчашмаҳо ба ман мегӯянд, ки версияҳои инҳо дар ҳаёти воқеӣ рӯй медиҳанд. (The New York Times дорад дар бораи тагйирёбии аломат хабар дод инчунин.)

Худи ҳамон агентӣ мардумро ташвиқ мекард, ки "душманро бо тамоми усулҳои мавҷуда ҷилавгирӣ кунанд". Одамон кранхоро истифода бурда, блокхои цементиро дар рох, ё гражданинхои мукаррарй барои бастани роххо халтахои рег гузошта истодаанд.

Хабаргузории Украина HB як ҷавонеро нишон дод, ки ҷисми худро бо истифода аз ҷисми худ дар роҳи корвони ҳарбӣ ҳангоми бухорӣ дар кӯчаҳо гузорад. Он мард «Одами танк»-и майдони Тяньанменро ба хотир оварда, ба пеши мошинҳои боркаш даромада, онҳоро маҷбур кард, ки дар атрофи худ ва аз роҳ гарданд. Бесилох ва бе-химоят кирдори у рамзи шучоат ва таваккал аст.

Инро як нафар дар Бахмач бори дигар такрор кард, ки ба ин монанд, танашро ба назди танкхои харакаткунанда гузорад ва борхо ба мукобили онхо тела дод. Бо вуҷуди ин, чунин ба назар мерасад, ки бисёре аз тарафдорон наворбардорӣ мекарданд, аммо иштирок намекунанд. Ин қобили қайд аст, зеро - вақте ки бошуурона иҷро карда мешавад - ин гуна амалҳоро зуд ба вуҷуд овардан мумкин аст. Муқовимати ҳамоҳангшуда метавонад паҳн шавад ва аз амалҳои ҷудогонаи илҳомбахш ба амалҳои ҳалкунандае гузарад, ки қодир ба рафъи артиши пешрав аст.

Гузоришҳои ахири васоити ахбори иҷтимоӣ ин ҳамкорӣ накардани дастаҷамъонаро нишон медиҳанд. Дар видеоҳои муштарак, ҷамоаҳои бесилоҳ ба танкҳои Русия бо муваффақияти намоён рӯ ба рӯ мешаванд. Дар ин муқовимати драмавӣ сабт шудааст, масалан, аъзоёни чамъият охиста-охиста ба суи танкхо кадам мезананд, даст кушода ва асосан бе ягон сухан. Ронандаи танк ё барои кушодани оташ иљозат ё манфиатдор нест. Онҳо ақибнишиниро интихоб мекунанд. Ин дар шаҳрҳои хурди саросари Украина такрор мешавад.

Ин амалҳои ҷамъиятӣ аксар вақт аз ҷониби гурӯҳҳои наздик - ҳуҷайраҳои хурди дӯстони ҳамфикр анҷом дода мешаванд. Бо дарназардошти эҳтимоли саркӯб, гурӯҳҳои наздик метавонанд усулҳои муоширатро таҳия кунанд (бо назардошти он ки хидмати интернет/телефони мобилӣ қатъ мешавад) ва сатҳи банақшагирии қатъиро нигоҳ доранд. Дар машғулиятҳои дарозмуддат, ин ҳуҷайраҳо инчунин метавонанд аз шабакаҳои мавҷуда - мактабҳо, калисоҳо/масҷидҳо ва дигар муассисаҳо пайдо шаванд.

Ҷорҷ Лэйки далели ҳамкории пурраи Украина бо нерӯҳои истилогарро пешниҳод мекунад, бо истинод ба Чехословакия, ки дар он чо дар соли 1968 одамон низ шиорхоро дигар карданд. Дар як маврид, садҳо нафар бо дастони баста пули калонро барои соатҳо баста буданд, то он даме, ки танкҳои шӯравӣ дар ақибнишинӣ гардиш кунанд.

Мавзӯи он дар ҳама ҷое, ки имконпазир аст, комилан ҳамкорӣ накардан буд. Равған лозим аст? Не. Об лозим аст? Не. Роҳнамо лозим аст? Ана хатогихо.

Ҳарбиён тахмин мезананд, ки азбаски силоҳ доранд, онҳо метавонанд бо мардуми ғайринизомии бесилоҳ роҳ пайдо кунанд. Ҳар як амали ҳамкорӣ накардан далели нодурусти онҳост. Ҳар як муқовимат ҳар як ҳадафи ночизи истилогаронро ба ҷанги сахт табдил медиҳад. Марг бо ҳазор буриш.

Ҳеҷ кас бегона ба ҳамкорӣ нест

Танҳо пеш аз ҳамла, муҳаққиқ Мачей Матиас Бартковски мақола чоп карда шуд бо маълумоти амиқ дар бораи ӯҳдадории Украина ба ҳамкорӣ накардан. Вай як назарсанҷиеро қайд кард, ки "ҳанӯз пас аз инқилоби Евромайдон ва ишғоли Қрим ва минтақаи Донбасс аз ҷониби нерӯҳои Русия, вақте интизор шудан мумкин буд, ки афкори ҷомеаи Украина ба таври қатъӣ ҷонибдори ҳимояи Ватан бо силоҳ хоҳад буд." Аз одамон пурсиданд, ки агар дар шахри онхо ишголи мусаллахи хоричй ба амал ояд, чй кор хоханд кард.

Аксарият гуфтанд, ки онҳо дар муқовимати шаҳрвандӣ ширкат хоҳанд кард (26 фоиз), танҳо пеш аз фоизи омодагӣ ба силоҳ (25 фоиз). Дигарон омехтаи одамоне буданд, ки танҳо намедонистанд (19 фоиз) ё гуфтаанд, ки онҳо ба минтақаи дигар мераванд/кӯчиданд.

Майдони муқовимати ғайриқонунӣ бо мисолҳое, ки чӣ гуна рӯҳияи сарбозон дар муқобили муқовимати тӯлонӣ коҳиш меёбад, вазнин аст, бахусус вақте ки ғайринизомиён артишро аз одамон ташкил медиҳанд, ки бо онҳо ҳамкорӣ кардан мумкин аст.

Украинҳо омодагии худро барои муқовимат ошкор карданд. Ва ин барои одамоне, ки бо таърих ва анъанаҳои пурифтихори Украина ошно ҳастанд, тааҷҷубовар нест. Аксари онҳо дар хотираи охирин намунаҳои муосир доранд - тавре ки дар филми мустанади Netflix "Зимистон дар оташ" дар бораи Инқилоби Майдон 2013-2014 ё Муқовимати 17-рӯзаи бидуни хушунат барои сарнагун кардани ҳукумати фасодзадаи онҳо дар соли 2004, тавре ки Маркази байнулмилалии муноқишаҳои ғайриқонунӣ филми «Revolution Orange. "

Яке аз хулосаҳои калидии Бартковски: "Боварии Путин, ки украиниҳо ба хона баргарданд ва дар баробари таҷовузи низомӣ ҳеҷ коре накарданро афзалтар медонанд, шояд бузургтарин ва аз ҷиҳати сиёсӣ гаронарзиштарин ҳисоби ӯ бошад."

Азми артиши Русияро суст кунед

Тасодуфан, одамон дар бораи «артиши рус» гуё як ќуттии яккаса гап мезананд. Аммо дар асл ҳамаи низомиён аз афроде иборатанд, ки ҳикояҳо, нигарониҳо, орзуҳо ва умедҳои худро доранд. Маълумоти иктишофии ҳукумати ИМА, ки дар ин лаҳза ба таври ҳайратангез дақиқ буд, изҳор дошт, ки Путин дар ин марҳилаи аввали ҳамла ба ҳадафҳои худ нарасидааст.

Ин аз он шаҳодат медиҳад, ки рӯҳияи низомии Русия аз муқовимате, ки онҳо аллакай дидаанд, каме ларзонад. Ин ғалабаи зуд интизоршаванда нест. Дар шарҳи қобилияти Украина барои нигоҳ доштани фазои ҳавоии худ, масалан, New York Times як катор омилхоро пешниход кард: армияи ботачриба, системахои мудо-фиаи зидди хавоии хавой бештар ва эҳтимолан разведкаи заифи Русия, ки ба хадафхои кухна ва истифоданашуда дучор мешуд.

Аммо агар нерӯҳои мусаллаҳи Украина ба ақибнишинӣ шурӯъ кунанд, пас чӣ мешавад?

Морал метавонад ба сӯи истилогарони рус баргардад. Ё онҳо метавонистанд бо муқовимати бештаре дучор шаванд.

Майдони муқовимати ғайриқонунӣ бо мисолҳое, ки чӣ гуна рӯҳияи сарбозон дар муқобили муқовимати тӯлонӣ коҳиш меёбад, вазнин аст, бахусус вақте ки ғайринизомиён артишро аз одамон ташкил медиҳанд, ки бо онҳо ҳамкорӣ кардан мумкин аст.

Андешидани ваҳй аз ин пиразан, ки аскарони рус меистад дар Генически вилояти Херсон. Бо дастони дароз вай ба сарбозон наздик мешавад ва ба онҳо мегӯяд, ки онҳо дар ин ҷо намехоҳанд. Вай даст ба киса бурда, донаи офтобпараст мебарорад ва ба кисаи солдат андохтанй мешавад ва мегуяд, ки гулхо дар ин замин мурданд.

Вай дар муқовимати ахлоқии инсонӣ иштирок мекунад. Сарбоз нороҳат, хашмгин ва майл надорад, ки бо вай машғул шавад. Аммо вай беэътиноӣ, муқовимат ва бемаънӣ мемонад.

Дар ҳоле ки мо натиҷаи ин вазъиятро намедонем, олимон қайд карданд, ки чӣ гуна ин гуна муносибатҳои такрорӣ рафтори қувваҳои муқобилро ташаккул медиҳанд. Шахсоне, ки дар артиш ҳастанд, махлуқҳои ҳаракаткунанда мебошанд ва метавонанд қарори худро суст кунанд.

Дар дигар кишварҳо ин фаҳмиши стратегӣ собит кардааст, ки қодир ба ошӯбҳои оммавӣ гардад. Ҷавонони серб дар Отпор мунтазам ба рақибони низомии худ мегуфтанд: "Шумо имкони ба мо ҳамроҳ шуданро хоҳед дошт". Онҳо як омехтаи юмор, таҳқир ва шармро барои ҳадаф истифода мебурданд. Дар Филиппин, мардуми осоишта артишро иҳота карда, ба онҳо дуоҳо, илтиҷоҳо ва гулҳои барҷаста дар таппончаҳояшон рехтанд. Дар хар маврид ухдадорй самараи хуб дод, зеро кисмхои калони куввахои мусаллах аз тирпарронй даст кашиданд.

Дар матни хеле муҳими худ "Мудофиаи гражданй," Ҷин Шарп қудрати ошӯбҳо ва қобилияти шаҳрвандонро барои ба вуҷуд овардани онҳо шарҳ дод. «Шӯришҳо ва беэътимодии аскарон дар саркӯб кардани инқилобҳои умдатан бидуни хушунати рус дар солҳои 1905 ва феврали соли 1917 омилҳои хеле муҳими заиф ва ниҳоии режими подшоҳӣ буданд».

Шӯришҳо дар баробари ҳадафи муқовимат ба онҳо афзоиш меёбанд, кӯшиш мекунанд, ки ҳисси қонунияти онҳоро вайрон кунанд, ба инсонияти онҳо муроҷиат кунанд, бо муқовимати тӯлонӣ ва содиқона кофтуков кунанд ва як ривояти ҷолибе эҷод кунанд, ки қувваи ишғолкунанда ба ин ҷо тааллуқ надорад.

Тарқишҳои хурд аллакай нишон дода мешаванд. Рузи шанбе дар Перевалнеи Крим. Матбуоти Евромайдон хабар дод, ки «нисфи даъватшавандагони рус гурехта, чанг кардан нахостанд». Набудани ҳамбастагии комил як заъфи истисморшаванда аст - вақте ки ғайринизомиён аз ғайриинсонии онҳо худдорӣ мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки онҳоро ба таври қатъӣ ба даст оранд.

Муқовимати дохилӣ танҳо як қисми он аст

Албатта, муқовимати ғайринизомӣ як пораи рӯйдодҳои хеле бузурги геополитикӣ аст.

Он чизе, ки дар Русия рӯй медиҳад, хеле муҳим аст. Шояд ба қадри кофӣ 1,800 нафар эътирозгарони зиддичангй ба хабе гирифта шуданд ҳангоми эътироз дар саросари Русия. Далерӣ ва таваккали онҳо метавонанд мувозинатро вайрон кунанд, ки дасти Путинро коҳиш диҳад. Ҳадди ақал ин барои инсонгардонии ҳамсояҳои украинии онҳо фазои бештар фароҳам меорад.

Эътирозҳо дар саросари ҷаҳон фишор болои ҳукуматҳоро барои таҳримҳои минбаъда афзоиш доданд. Эҳтимол, инҳо ба тасмими ахири ҳукумат саҳм гузоштаанд ИА, Бритониё ва ИМА баъзе бонкҳои Русияро аз SWIFT хориҷ мекунанд, шабакаи умумиҷаҳонии 11,000 муассисаҳои бонкӣ барои табодули пул - ва сипас фишори бештар аз ҷониби боздоштани захираҳои Бонки марказии Русия.

Теъдоди саргардони бойкотҳои корпоративӣ ба маҳсулоти Русия аз ҷониби манобеъи мухталиф даъват шудааст ва баъзеи онҳо то ҳол суръат гирифта метавонанд. Аллакай баъзе фишорҳои корпоративӣ бо Facebook ва Youtube пардохта мешаванд бастани мошинҳои таблиғотии Русия ба мисли RT.

Бо вуҷуди ин, ки ин рӯй медиҳад, матбуоти асосӣ наметавонад ба баланд бардоштани ҳикояҳои муқовимати ғайринизомӣ такя кунад. Шояд ин тактика ва стратегияҳо дар шабакаҳои иҷтимоӣ ва дигар каналҳо мубодила карда шаванд.

Мо шучоати халки Украинаро, чунон ки имруз дар тамоми чахон ба империализм дар шаклхои гуногуни он мукобилат мекунанд, эхтиром мекунем. Зеро дар ҳоли ҳозир, дар ҳоле ки Путин ба назар чунин мерасад, ки онҳоро ба хатари худаш ҳисоб мекунад - аслиҳаи махфии муқовимати ғайринизомии ғайринизомии Украина танҳо ба исботи далерӣ ва дурахши стратегии худ шурӯъ мекунад.

Қайдҳои таҳрир: Параграф дар бораи аъзоёни чамъият ба мукобили танкхо ва акибнишинии танкхо баъди нашр илова карда шуд 27 февралчунон ки истинод ба New York Times гузориш дар бораи иваз кардани аломатҳои роҳ. Параграфи таҳримҳо рӯзи 1 март барои инъикоси хабарҳои охирин нав карда шуд.

Даниел Хантер iМенеҷери глобалии тренингҳо дар 350.org ва тарроҳи барномаи таълимӣ бо Ҳаракати офтоб. Вай аз ақаллиятҳои этникӣ дар Бирма, пасторҳо дар Сьерра-Леоне ва фаъолони истиқлолият дар шимолу шарқи Ҳиндустон ба таври васеъ таълим гирифтааст. Ӯ бисёр китобҳо навиштааст, аз ҷумла "Дастур оид ба муқовимат ба иқлим"Ва"Сохтани ҳаракат барои хотима бахшидани ҷанги нави Ҷим. "

Амнияти миллӣ тавассути мудофиаи шаҳрвандӣ

Аз ҷониби Ҷин Шарп

мақоларо хонед...
китоби «Амнияти миллӣ тавассути мудофиаи шаҳрвандӣ»-ро аз ин ҷо зеркашӣ кунед
ПЕШГИРӢ
 
Бисёр одамон ҳоло мутмаинанд, ки мо ба алтернативаҳо барои муаррифии сиёсати боздории низомӣ ва дифоъ ниёз дорем. Одатан алтернативаҳо ҳанӯз дар доираи пиндоштҳо ва воситаҳои ҳарбӣ ҷустуҷӯ карда мешаванд ва то ҳол танҳо хеле кам берун аз онҳо. Чустучуи альтернативахо мухим аст ва онро вусъат додан лозим аст. Сиёсатҳои ҳозира бо маҳдудиятҳои ҷиддии худ, агар сиёсатҳои ивазкунандаи олӣ вуҷуд дошта бошанд ва ба таври васеъ маълум бошанд, шумораи ками тарафдорони худро нигоҳ медоштанд.
 
Аз ин рӯ, ба ҷои он ки қувваи худро дар бораи манфиатҳо ва манфиҳои сиёсатҳои ҳозира ва дар пешистода баҳс кунем ё дар бораи мувофиқати маънавии мавқеъҳои одилонаи ҷанг ва сулҳҷӯёна сарф кунем, мо бояд пеш аз ҳама ба таҳияи алтернативаҳои муассир ва паҳн кардани огоҳии ҷомеа дар бораи онҳо диққат диҳем.
 
Ин китобча дар бораи яке аз чунин алтернативаҳо мебошад: мудофиаи шаҳрвандӣ, яъне мудофиаи миллӣ аз ғасби дохилӣ ва ҳуҷумҳои хориҷӣ тавассути ҳамкории бидуни зӯроварӣ ва саркашӣ аз ҷониби аҳолӣ ва ниҳодҳои ҷомеа омодашуда. Ҳадаф аз он иборат аст, ки ҳамлагарон ҳадафҳои худро инкор кунанд, аз ҷониби золимони эҳтимолӣ аз ҷиҳати сиёсӣ идоранашаванда гарданд ва аскарон ва афсарони ҳамлагаронро ба беэътимод ва ҳатто шӯриш табдил диҳанд. Чунин иқтидори омодашуда, ки ба таври дақиқ дарк карда мешавад, як намуди дигари боздорандаро таъмин хоҳад кард: бо чунин иқтидори мудофиавӣ таҷовузкорони оқилона дур монданро интихоб мекунанд!
 
Ин сиёсат дар як ќатор давлатњои Аврупо ба дараљаи тањќиќоти давлатї расидааст. Дар Америкаи Шимолй ба он диккати калон дода мешавад.
 
Мудофиаи гражданӣ як даво нест ва на таълимоте, ки барои он диндорон ҷустуҷӯ карда мешаванд. Ҳамаи мо бояд дар бораи татбиқ, мушкилот ва имконоти он худамон фикр кунем. Мо бояд ба дигарон пешниҳод кунем, агар мо розӣ шавем, ки ин сазовори тафтишот аст. Дар асоси дониш ва фаҳмиши бештар, сиёсат метавонад бесамар ё ғайри қобили амал рад карда шавад. Бо вуҷуди ин, он метавонад пайдо шавад, ки иқтидори асосиро таъмин кунад, то ба мо имкон диҳад, ки ҳам мушкилоти таҷовуз ва ҳам ҷангро ҳал кунем.
 
Ин китобча дар посух ба изҳороти зарурати чунин нашрияи мухтасар оид ба дифоъи алтернативӣ, ки ҳангоми сафарҳои лексионӣ дар манотиқи мухталифи кишвар, аз Мэн то Ню-Мексико ба ман расонида шудааст, омода шудааст. Ин китобча танҳо як муқаддима ба мудофиаи шаҳрвандӣ мебошад. Аз шахсоне, ки ба ин таваҷҷуҳ доранд, ба таври қатъӣ даъват карда мешавад, ки нашрияҳоеро, ки барои хондани минбаъда тавсия шудаанд, омӯзанд. Бюллетени иттилоотӣ ва дигар лоиҳаҳои таълимӣ оид ба сиёсат аз ҷониби Ассотсиатсияи Таҳқиқоти Трансариментӣ, 3636 Avenue Lafayette, Омаха, Небраска 68131 амалӣ карда мешавад.
 
Эссеи асосии ин буклет аслан дар Гузориши Ҷанг/Силҳ (Нью-Йорк), апрели соли 1970 нашр шуда буд ва дар китоби Exploring Nonviolent Alternatives (Бостон: Porter Sargent Publishers, 1970) дохил карда шудааст. Сарлавҳаи аслӣ "Мудофиаи Миллӣ бидуни силоҳ" буд. Иншо ба таври васеъ дар замони пеш боқӣ мондааст ва танҳо ба иловаи якчанд баҳсҳои муҳим ва таҳрири ночиз барои ин нашр ниёз дошт.
 
"Соҳаҳои тадқиқотӣ ва таҳқиқоти сиёсатгузорӣ оид ба мудофиаи шаҳрвандӣ" бознигарии минбаъдаи ду мақолаи қаблан нашршуда дар мавзӯъ аст: (1) "Соҳаҳои тадқиқотӣ оид ба табиат, мушкилот ва потенсиалҳои мудофиаи шаҳрвандӣ" дар SC Biswas, муҳаррир, Ганди: Назария ва амалия, Таъсири ичтимой ва му-носибати имруза: материалхои конференция. Муомилоти Институти Тадқиқоти Пешрафти Ҳиндустон, Ҷилди ёздаҳум (Симла: Институти Тадқиқоти Пешрафти Ҳиндустон, 1969), саҳ. 393-413; ва (2) "Соҳаҳои тадқиқотӣ оид ба алтернативаҳои ғайризӯроварӣ" дар таҳқиқоти ман алтернативаҳои ғайризӯроварӣ, саҳ. 73-113.
 
Мушкилот ва мавзӯъҳои зиёди тадқиқотӣ дар ин таҳрир аз пешниҳодҳои дар тӯли солҳо аз ҷониби шумораи зиёди шахсони алоҳида дар мақолаҳо, ёддоштҳо, мукотибаҳо ва сӯҳбатҳо воридшуда ворид карда шудаанд. Эътироф махсусан аз он вобаста аст: Филипп Богдоноф, марҳум Хон. Аластэр Бюкан, Апрель Картер, Теодор Эберт, Роберт Ирвин, Ирвинг Янис, Ҷесси Ҷонс, Даниел Катз, Ҳерберт Келман, Ҷулия Китросс, Кристофер Крюглер, Рональд Маккарти, Чарлз Нейтан, Роберт Нозик, марҳум Ларс Поршолт, Адам Робертс, Теодор Рос Санди Мандевилл Тейт, Кеннет Вадоски ва Курт Х.Волф. Узр аз ҳар касе, ки нохост ба рӯйхат дохил нашудааст.
 
Якчанд ёрдамчиёни фикр, омӯзиш ва амал барои баланд бардоштани фоиданокии ин китобча илова карда шудаанд.
 
Барои пешниҳодҳои таҳрирӣ ман аз Дэвид Ҳ.Алберт, Филип Богдоноф, Роберт Ирвин ва Ҷон МакЛеод миннатдорам. Филипп Богдоноф ин унвонро пешниҳод кард.
 
Gene Sharp
 
Барномаи таҳримҳои ғайризӯроварӣ дар низоъ ва Маркази дифоъ оид ба корҳои байналмилалӣ, 
Донишгоҳи Ҳарвард,
Кембриҷ, Массачусетс
 
июни соли 1985
наздик
Ба маърака ҳамроҳ шавед ва ба мо #SpreadPeaceEd кумак кунед!
Лутфан ба ман паёмҳои электронӣ фиристед:

Ба саволи ...

Акс аз бойгонӣ