Мусоҳибаи ташаббуси занони Нобел бо Кора Вайс
(Мақолаи аслӣ: Ташаббуси занони Нобел. 30 ноябри соли 2016)
«Ба фарзандон ва наберагон, ба худатон ва ба дигарон нигоҳ кунед. Онҳо сазовори як ҷаҳони солимфикр ва бехатар барои зиндагӣ ҳастанд ва вазифаи мо ба онҳо додан аст! ”

Дар 82-солагӣ, Кора Вайс дар тӯли зиёда аз ним аср фаъол буд ва дар баъзе сабабҳои муҳимтарини синну соли мо. Вай узви барвақт ва баъдтар пешвои миллии Занҳо барои сулҳ буд, ки ба хотима бахшидани озмоишҳои ҳастаӣ дар атмосфера кӯмак кард ва дар соли 2000 дар таҳияи лоиҳаи бунёдии СММ кор кард Қатъномаи 1325 Шӯрои Амният, ки дар он иштироки занон дар ҳама сатҳҳои ҳукумат ва пешгирии муноқишаҳои шадид ва ҳимояи занон ва духтарон дар ҳолатҳое рух медиҳад, ки даргириҳои мусаллаҳона рух медиҳанд. Вай мукофотҳои гуногун, аз ҷумла чанд номинатсияи ҷоизаи сулҳи Нобелро ба даст овард.
Шумо мегӯед, ки муборизаҳо барои хотима додан ба зӯроварии гендерӣ ё таҷовуз ба номус дар ҷанг бидуни ҳалли масъалаи ҷанг муваффақ нахоҳанд шуд. Шумо мефаҳмонед?
Ман мегӯям, ки шумо наметавонед таҷовузро аз ҷанг канда ва ҷангро идома диҳед ва ман мехоҳам ҷангро барҳам диҳам, на онро барои занон бехатар созам. Ин аз он сабаб аст, ки зӯроварии ҷинсӣ дар ҷои холӣ рух намедиҳад. Ҷустуҷӯи сулҳ ҳамаҷониба аст - шумо наметавонед танҳо як масъаларо ҳал кунед ва фикр кунед, ки ҳамааш хуб хоҳад буд. Маъракаи қатъи сӯиистифодаи ҷинсӣ фарҳанги зӯровариро, ки сӯиистифодаи ҷинсиро имконпазир мекунад, баррасӣ намекунад. Он зарари экологиро ҳал намекунад - ин боиси мушкилоти иқтисодӣ мегардад, ки ноумедӣ меорад, боиси ҷанг ва зӯроварӣ мегардад. Он тағирёбии иқлимро, ки зӯроварии бештарро ба бор меорад, баррасӣ намекунад, зеро одамон кӯшиш мекунанд, ки аз даҳшатҳои он халос шаванд. Нобаробарии иқтисодӣ боиси зӯроварӣ мегардад. Табъизи ҷинсӣ боиси зӯроварӣ мегардад. Гуруснагӣ зӯровариро ба вуҷуд меорад. Ин аст, ки ман ба Ташаббуси умумиҷаҳонии таълими сулҳ, ки моҳи майи соли 1999 аз даъвати Гаага оид ба сулҳ баромадааст, бузургтарин конфронси сулҳ дар таърих. Мо бояд аз фарҳанги зӯроварӣ ба фарҳанги сулҳ гузарем. Ва ин корро бе таҳсил кардан наметавонӣ.
Мо бояд аз фарҳанги зӯроварӣ ба фарҳанги сулҳ гузарем. Ва инро бидуни таҳсил кардан наметавонӣ.
Маданияти сулҳ чист? Чӣ гуна таҳсилоти сулҳ моро ба он ҷо мерасонад?
Фарҳанги сулҳ вақте пайдо мешавад, ки одамони ҷаҳон мушкилоти онро мефаҳманд ва инчунин малакаҳои ҳалли созандаро ихтилоф доранд. Маърифати сулҳ маънои таълим додани демократия, дар бораи ҳуқуқҳои инсон, баробарии гендерӣ, халъи силоҳ, рушди устувор, амалияи анъанавии сулҳро дорад. Он дар дохили ҷомеаи шаҳрвандӣ, аз ҷониби муаллимон ва пешвоёни ҷомеа, дар шароити расмӣ ё ғайрирасмӣ анҷом дода мешавад. Ин ҳанӯз як ҳаракати оммавӣ нест, аммо он идома хоҳад ёфт. Ин бояд. Мо алтернатива надорем.
Маълумоти сулҳ маънои таълим додани демократия, дар бораи ҳуқуқҳои инсон, баробарии гендерӣ, халъи силоҳ, рушди устувор, амалияи анъанавии сулҳро дорад.
Дар тӯли умри фаъолона, кӣ қаҳрамонони шумо буданд?
Модари ман, як муҳоҷири рус, ки дар оилаи камбизоати калон ба воя расидааст ва дар синфи худ дар Донишгоҳи Ню-Йорк қаҳрамон шудааст. Соле, ки ман унвони бакалаврӣ гирифтам, вай номзади илмҳои докторӣ шуд. дар антропология аз Колумбия. Ман Элеонора Рузвельтро дӯст медоштам, ки барои занон намунаи ибрат ва инчунин одоб ва адолат буд. Ҳамчунин Берта фон Саттнер, як зани австриягӣ, ки ба таблиғи Алфред Нобел посух дод, посбон ва сипас дӯсти ӯ шуд ва гуфт, ки фоидаи ихтирооти динамиташро ба ҷоизаи сулҳ сарф кунад. Фон Саттнер як романи таъсирбахши зидди ҷанг навишт ва соли 1905 вай аввалин шуда ҷоизаи сулҳи Нобелро гирифт. Ба хотири тавозуни ҷинсӣ, биёед Мартин Лютер Кинг, Кофи Аннан ва Попи Рум Франсискро илова кунам - гарчанде ки вай барои сиёсати ӯ дар соҳаи сулҳ, на дубора таваллудшавӣ.
Бо он ки ҷанг дар ин қадар ҷойҳо ҷараён дорад, рӯҳафтода нашудан душвор аст. Чӣ гуна шумо бо мурури замон мустаҳкам ва садоқатманд будед?
Шумо бояд танҳо ба фарзандон ва наберагон, ба фарзандони худ ва ба ҳама чизи дигар нигаред. Онҳо сазовори ҷаҳони солимфикр ва бехатар барои зиндагӣ ҳастанд ва вазифаи мо ба онҳо додан аст! Ман умедворам, зеро сабабҳои зиёде барои эҳсоси умед вуҷуд доранд. Зеро ҳазорҳо занони фаластинӣ ва исроилӣ ҳамагӣ чанд ҳафта қабл барои сулҳ раҳпаймоӣ карданд. Зеро занони омӯзгор дар сулҳ дар Колумбия дар 12 мактаб дар қаламрави собиқи FARC мусолиҳа меомӯзонанд; зеро аввалин созишномаи сулҳи кишвар - ба таври фоҷиабор камтар аз як фоиз раъй дода шуд - муқаррароти баробарии гендерӣ ва ҳуқуқҳои репродуктивиро дар бар мегирифт. Зеро дар Филиппин занон барои дастгирии созишномаи сулҳи байни Фронти озодии Моро ва ҳукумат кор мекунанд. Дар Шабакаи глобалии занони сулҳпарвар, эътилофи созмонҳои ҷомеаи шаҳрвандӣ дар 25 кишвари саросари Африка, Осиё ва Амрикои Лотин - аксарияти онҳо, ки аз низоъ осеб дидаанд - ба занон кӯмак мекунанд, ки чӣ гуна иштирок дар қабули қарорҳо, мусоидат ба баробарии гендерӣ ва пешгирии зӯровариро омӯзанд. Онҳо барои омӯзонидани занони ҷавон як стипендияи Cora Weiss созмон додаанд, ки ин маро комилан ноком мекунад. Дар ҳама ҷо, ҷайбҳои одоб, одамоне ҳастанд, ки бас намекунанд, кӯшишҳое, ки бояд дастгирӣ ва паҳн карда шаванд. Агар шумо инро аз даст диҳед, шояд субҳ нахезед.
БИСЁР ОМӮХТАН
Муфассал дар бораи Cora Weiss дар Вақте ки мо далер ҳастем: Занҳое, ки ҷаҳони зеру забари моро рост мекунанд, маҷмӯаи 28 эссе дар бораи занони сулҳҷӯ ва феминист аз ҷониби заноне, ки онҳо илҳом бахшиданд.
АМАЛ ГИРЕД
Бо @NobelWomen ва # 16Days on пайваст шавед Facebook, Twitter, YouTubeва Instagram.
обуна тавассути почтаи электронӣ фиристед ва профили худро ҳар рӯзи 16 рӯзи фаъолӣ ба паёмдони шумо расонад.