Омӯзиш барои сулҳ: Муҷаҳҳаз кардани донишҷӯён бо қобилияти ҳалли муноқишаҳо бидуни хушунат (Ҷамму ва Кашмир)

(Интишори: Хонандаи Кашмир. 27 июли соли 2023)

Иршод Аҳмад Вонӣ (муаллифи меҳмон)

Тавре ки Афлотун гуфтааст, маориф «қобилияти эҳсоси дард ва лаззатро дар лаҳзаи зарурӣ» аст. Ҳадафи таҳсил барои рушди ҷисмонӣ, маърифатӣ, иҷтимоӣ-эмотсионалӣ ва ахлоқӣ ва баланд бардоштани дурнамои шуғл ва амнияти молиявӣ мебошад. Ҳамин тариқ, рушди ҳамаҷониба ҳадафи маориф буда, дар ниҳоят ба зиндагии осоишта мепайвандад ва аз ин рӯ, агар бигӯянд, ки маориф сулҳу осоиштагӣ ва афроди осоишта бунёди ҷомеаи осоиштаро дар бар мегирад, муболиға нахоҳад буд.

Таълими сулҳ ба фалсафае асос ёфтааст, ки муҳаббат, ҳамдардӣ, эътимод, инсоф, ҳамкорӣ ва эҳтиром ба оилаи инсоният ва тамоми ҳаёти рӯи заминро таълим медиҳад. Омӯзиши сулҳ як истилоҳи тангест, ки ба ҳамгироии нигарониҳои сулҳ ба таҳсил нигаронида шудааст. Аз тарафи дигар, таълим барои сулҳ мафҳуми васеътарест, ки ба сулҳ ба таври дигар муносибат мекунад. Дар таълими сулх, сулх дар барномаи таълимй ва дар тарбияи сулх; сулху осоиш ба ташаккули диди маориф табдил меёбад. Омӯзиш барои сулҳ ин таҳсилот барои ҳаёт аст, ки шахсро бо арзишҳо, малакаҳо ва муносибатҳо муҷаҳҳаз мекунад, ки барои шахсияти солим, ки дар ҳамоҳангӣ бо дигарон ва ҳамчун шаҳрвандони бомасъулият зиндагӣ мекунанд, шаванд. Ҳадафи ин навиштаҷот равшанӣ андохтан ба он аст, ки чӣ гуна равандҳои таълимӣ-таълимӣ дар муассисаҳои таълимии мо метавонанд ба сулҳ нигаронида шаванд ва чӣ гуна он метавонад диди ташаккули тамоми фаъолияти таълимӣ ва ғайриакадемӣ гардад.

NCF-2005 пешниҳод мекунад, ки арзишҳои таълими сулҳ бояд ба тамоми ҷанбаҳои таълим, аз ҷумла омӯзиши муаллимон, барномаи таълимӣ, муносибатҳои донишҷӯён ва омӯзгорон ва имтиҳонҳо ворид карда шаванд. Ба ибораи дигар, тавре ки дар NCF гуфта шудааст, таълими сулҳ як фанни иловагӣ нест, балки як роҳи табдил додани ҳама фанҳои барномаи таълимӣ ба сулҳ нигаронида шудааст. Аз ин бармеояд, ки талқини арзишҳои сулҳ бояд як ҷузъи ҷудонашавандаи раванди таълиму тарбия бошад ва тамоми омӯзгорони фаннӣ бояд кӯшиш кунанд, ки хонандагон ин арзишҳоро дарк намуда, ҳамчун шаҳрвандони ҳамдардӣ, масъулиятшинос ва бомаданият ба воя расанд.

Ҳамин тавр, таълими сулҳ аз як тараф равиши педагогӣ мебошад, ки ҳадафи он парвариши фарҳанги сулҳ ва зӯроварӣ дар муассисаҳои таълимӣ ва аз тарафи дигар ташаккул додани малакаҳои ҳалли низоъҳо, малакаҳои муносибатҳои байнишахсӣ, малакаҳои муошират, арзишҳои муҳаббат, ҳамдардӣ, ҳамбастагӣ мебошад. ва иттиҳоди байни донишҷӯён барои шаҳрвандони масъулиятшинос табдил додани онҳо ва орзуи ҷомеаи осоишта. Ҳамин тариқ, муассисаҳои таълимӣ муҳимтарин муассисаҳое мебошанд, ки метавонанд сулҳро ба маънои воқеӣ таъмин кунанд.

Рӯз аз рӯз мо шоҳиди он мешавем, ки меъёрҳои иҷтимоӣ пора-пора мешаванд, сатҳи ҷинояткорӣ афзоиш меёбад, арзишҳои ахлоқӣ бо коҳиши риояи онҳо, оромии равонӣ кам мешавад, муносибатҳои одамон гармиву ширинии худро гум мекунанд. Хамаи ин холатхо ба чуз ба воситаи таълим доруе ёфта наметавонанд. Нақши маорифро дар таъмини зиндагии орому осуда ба ҷуз кафолати пешгӯии шуғл ва амнияти молиявӣ нодида гирифтан мумкин нест.

Муноқишаҳо дар ҳаёти ҳаррӯза ногузиранд, вале пешгирии ба зӯроварӣ табдил ёфтани муноқишаҳо ва таъмини ҳалли ғайризӯроварии онҳо малака, муносибат ва рафтори хосро тақозо мекунад ва онро таълим кафолат медиҳад. Ҳамин тавр, таълими сулҳ аз як тараф равиши педагогӣ мебошад, ки ҳадафи он парвариши фарҳанги сулҳ ва зӯроварӣ дар муассисаҳои таълимӣ ва аз ҷониби дигар ташаккул додани малакаҳои ҳалли муноқишаҳо, малакаҳои муносибатҳои байнишахсӣ, малакаҳои муошират, арзишҳои муҳаббат, ҳамдардӣ, ҳамбастагӣ мебошад. ва иттиҳоди байни донишҷӯён барои шаҳрвандони масъулиятшинос табдил додани онҳо ва орзуи ҷомеаи осоишта. Ҳамин тариқ, муассисаҳои таълимӣ муҳимтарин муассисаҳое мебошанд, ки метавонанд сулҳро ба маънои воқеӣ таъмин кунанд. Дар ин замина наќши њамаи љонибњои манфиатдор дар маљмўъ ва алалхусус омўзгорон ањамияти калон дорад.

Муаллимон унсури ҳалкунанда дар синф мебошанд ва муносибати онҳо иқлимро муайян мекунад ва рӯҳияи онҳо обу ҳавои синфро муайян мекунад. Онҳо метавонанд як абзори шиканҷа ё асбоби илҳом бошанд ва барои бадбахтӣ ё шодии зиндагии донишҷӯён фармони кофӣ доранд. Маҳз омӯзгорон қарор медиҳанд, ки кӯдакро одамгарӣ кунанд ё беинсонӣ гардонанд ва бӯҳронҳоро дар зеҳни муаллимони худ афзоиш медиҳанд ё коҳиш медиҳанд. Омӯзгорон барои дар байни хонандагони худ тарбия намудани арзишҳои сулҳҷӯёна бояд муносибати самимии шогирд ва омӯзгорро ба вуҷуд оранд, намунаи ибрат бошанд ва дар малакаҳои муассири муошират, аз ҷумла рафтори вокуниш ва иштирок фармонбардорӣ кунанд. Барои он ки донишҷӯён арзишҳои сулҳро азхуд кунанд, омӯзгорон бояд аз ҳама гуна муносибатҳои манфӣ, аз ҷумла худпарастӣ, ғаразнокӣ, тарафдорӣ, баҳодиҳии беасос, рафтори ҷазодиҳӣ ва ғайра худдорӣ кунанд, онҳо бояд ҷазоро бо таҳкими мусбӣ иваз кунанд, то рафтори мусбати донишҷӯёнро мустаҳкам кунанд.

Барои хурсандии раванди таълим омӯзгорон бояд ба усулҳои гуногуни таълим муроҷиат кунанд ва талабагонро на танҳо аз ёд кардани мафҳумҳо ба созандаи дониш табдил диҳанд. Аз ин лиҳоз, равишҳои педагогӣ, аз қабили омӯзиши таҷрибавӣ, омӯзиши пурсиш, омӯзиши лоиҳавӣ, санъат ва омӯзиши варзишӣ метавонанд муносибати бонкиро, ки дар он дониш дар зеҳни кӯдак бе таваҷҷуҳ ба зеҳни кӯдак ҷойгир карда мешавад, аз байн барад. эҷодкорӣ, қобилият ва салоҳияти вай. Омӯзгорон бояд дар тарбияи малакаҳои ҳаётӣ, аз қабили эҷодкорӣ, тафаккури интиқодӣ, ҳалли мушкилот, қабули қарорҳо, малакаҳои муошират ва ғайра кор кунанд, то онҳо ҳамчун шахсияти солим ташаккул диҳанд. Аз ин рӯ, масъулияти бунёди ҷомеаи осоишта, бештар ба дӯши омӯзгорон аст.

Масъулияти дар байни муаллимон инкишоф додани махорати зарурии педагоги барои тарбияи сулхдустии онхо ба зиммаи органхои маъмурй, институтхои такмили ихтисоси муаллимон ва ташкилотхои чамъиятй гузошта мешавад. Созмони Наҷоти Кӯдакон дар ҳамкорӣ бо Раёсати маорифи мактабҳои Кашмир як қатор барномаҳои омӯзиши муаллимонро оид ба таълими сулҳ барои муаллимони чанд мактабҳои интихобшуда аз навоҳии Сринагар, Будгам ва Анантнаг мегузаронад, аммо шумораи муаллимоне, ки фаро гирифта шудаанд, кам аст. Онҳо бояд фаъолияти худро дар ин мавзӯъ афзоиш диҳанд ва фарогирии ҳадди аксар мактабҳоро таъмин кунанд, то муаллимони бештар омӯзонида шаванд ва донишҷӯёни бештар баҳра гиранд.

Нависанда муаллими HSS Khag аст ва бо суроғаи abuaalim@gmail.com тамос гирифтан мумкин аст

Ба маърака ҳамроҳ шавед ва ба мо #SpreadPeaceEd кумак кунед!
Лутфан ба ман паёмҳои электронӣ фиристед:

Назари худро бинависед

Суроғаи почтаи электронии шумо нест, нашр карда мешавад. Майдонҳои талаб карда мешавад, ишора *

Акс аз бойгонӣ