Бӯҳрони иқлим ва ҳуқуқи занон дар Осиёи Ҷанубӣ: Санъати Ану Дас

Ану Дас як рассоми амрикоии зодаи ҳиндуст, ки асарҳои ӯ гарчанде шаклашон гуногун бошанд ҳам, ҳамеша аз ҷиҳати эстетикӣ пурмазмун ва андешаоваранд, истеъдоди ӯ ба тасвири визуалии дарки амиқ эҳсосшудаи як қатор масъалаҳое, ки ба таълими сулҳу осоиштагӣ хабар медиҳанд, ба вуҷуд меорад. мисолҳои иғвоангези аҳамияти санъат барои рушди қобилиятҳои мушоҳида ва мулоҳиза, ки барои сулҳ хеле муҳим аст.

Дар байни зеботарин асарҳои ӯ пораҳои ҷавоҳироте ҳастанд, ки аз онҳо бармеоянд ва интроспекцияро ба масъалаҳои мушаххасе, ки таваҷҷӯҳ ва амали моро талаб мекунанд, пеш мебаранд. Гарданбандҳое, ки дар ин ҷо нишон дода шудаанд, аз бӯҳрони иқлим илҳом гирифта шудаанд, зеро он ба зебоӣ ва устувории ҷаҳони табиӣ ва робитаи амиқи занон ва ҳисси масъулият барои Замини зиндаи мо таъсир мерасонад. Ташаккур ба шумо, Ану, барои ин корҳо ва омӯхтани онҳо. (БАРҶОМ, 16 июли соли 2022)

Духтарони Чампаран

Сарлавҳа: "Духтарони Чампаран", 2021; Маводҳо: Боқимондаҳои матоъ, риштаҳо, маҳтобҳои шишагӣ, рангҳои матоъ ва ашёи ёфтшуда

Тавсифи

«Диара, аз калимаи дия (чароғи нафтӣ) минтақаест, ки дар он диёр ҳеҷ гоҳ фурӯзон намешавад. Дар ин чо он рамзи дехахое мебошад, ки дар дохили сохилхои обхезии дарьёи Гандак дар Бихар вокеъ гардидаанд». -иқтибос аз «Осеъиятҳои гендерӣ дар Диараҳо»; Мубориза бо обхезиҳо дар ҳавзаи дарёи Гандак дар Биҳари Ҳиндустон аз ҷониби Пранита Бҳушан Удас, Анҷал Пракаш ва Чанда Гурунг Гудрич (аз китоби "Тағйирёбии иқлим: Омӯзишҳо аз Осиёи Ҷанубӣ" аз ҷониби Аша Ҳанс, Нитя Рао, Анҷал Пракаш ва Амрита таҳрир карда шудаанд. Пател).

Ман ин гарданбандро дар посух ба оқибатҳои тағирёбии иқлим дар ноҳияи Ғарбии Чампарани Биҳар офаридаам.

Дар давраи мустамликадории Англия дар плантацияхои Индиго системаи иерархияи «Заминдарй» ба каста асос ёфта буд. Ҳарчанд вақте ки Қонун дар бораи шифти замин пас аз истиқлолият эътибор пайдо кард, бекор карда шуда бошад ҳам, нобаробариҳои амиқи иҷтимоӣ то ҳол вуҷуд доранд. Ғайр аз он, дар ин тақсимоти табақаҳо ғаразҳои гендерӣ идома доранд, ки дар натиҷа "ҳисоби ками занони заминдор" мешавад.

Ноҳияи Чампарани Ғарбии Биҳар яке аз минтақаҳое аст, ки тағйирёбии иқлим танҳо нобаробарии иҷтимоию иқтисодии занонро боз ҳам бештар кардааст.

Бештари борро ба души худ мегиранд. Амалҳои маҳр дар хонаводаҳои духтардор дар баробари фишори таваллуди писарон ин занонро осебпазир мекунад.

Онҳо на танҳо бояд бо нобаробарӣ дар ҷомеа мубориза баранд, балки таъсири иқлими шадид дар "диара" -и бе обхезӣ.

Брахма Камол

Унвон: Брахма Камал

Тавсифи

Азбаски ман ҷавоҳироте месозам, ки тағирёбии иқлимро тасвир мекунад, ман аксар вақт худро дар манзараҳои харобшудаи офатҳо ва таъсири онҳо ба ҷомеаҳои осебпазир тасаввур мекунам. Ин эҳсосот ба порчаҳое, ки ман эҷод мекунам, тарҷума мешаванд.

Ин 2 гарданбанд дар бораи давлати Ҳимолой, Уттаракханди Ҳиндустон мебошанд. Аксар вақт ҳамчун "Девабхуми" ё "Замини Худоҳо" номида мешавад, он ба замонҳои пеш аз таърих ишора мекунад. Ҳоло, ин "нуқтаи гарм" тағирёбии иқлим аст!

Вақте ки ман дар мактаб дар Деҳрадун, пойтахти иёлот будам, ман имкони зиёд барои омӯхтани Уттаракханд надоштам. Мо танҳо ба сафари якрӯза ба шаҳри ҳамсояи Муссури, боғи охуи Малси ва шаршараи паланг рафтем.

Вақте ки ман дар ин бора фикр мекунам, ман танҳо манзараи ҳайратангезро дар филмҳои Болливуд медидам

-Кӯлҳои пиряхӣ, кӯҳҳои пур барфпӯш, ҷӯйборҳое, ки ба дарёҳои пурқуввате ба мисли Ганга ва Ямуна ҷамъ мешаванд ва водиҳои амиқи пур аз садбарги ваҳшӣ, рододендронҳо ва Брахма Камол!

Аммо, муҳимтар аз ҳама, ман дар ёд дорам, ки чӣ тавр занони Уттаракханд тамоми миллатро бо Ҳаракати машҳури Чипко илҳом бахшиданд! Вақте ки дар солҳои 70-ум дарахтбурии васеъ ба вуқӯъ пайваст, занон аз тамоми минтақаи Кумаон ҷамъ омада, дарахтонро ба оғӯш гирифтанд ва нагузоштанд, ки онҳо барои буридани дарахтон бурида шаванд! Занони ин минтақа тавассути нақшҳои худ ҳамчун коргарони кишоварзӣ ва кишоварзон барои наслҳо саҳм гузоштаанд. Ин занону духтарони нотарсу мехнатдуст ва устувор пушту панохи Уттаракханд мебошанд. Ҳоло, вақте ки ин минтақаи Ҳимолой аз таъсири тағирёбии иқлим хароб шудааст, занон ва духтарон махсусан осебпазиранд, зеро нобаробарии амиқи иҷтимоӣ идома дорад.

"Дар ин ё он қисмати иёлот обхезӣ, обхезӣ, обхезии шадид, обхезии кӯли пиряхӣ, жола, камобӣ, хушксолӣ, сангрезӣ, ярч, сел ва сӯхторҳои ҷангал ба қайд гирифта мешавад". ('Динамикаи гендерӣ ва тағирёбии иқлим: Харитасозии робитаҳо дар ҳавзаи Гангаи Боло дар Уттарханд, Ҳиндустон; Вани Риҷвани, Дивя Шарма, Неха Хандекар, Рошан Радҳод ва Мини Говиндан: Аз китоби "Тағйирёбии иқлим: Омӯзишҳо аз Осиёи Ҷанубӣ" ).

Ман ин гарданбандҳоро ба занону духтарони Уттаракханд мебахшам.

Ану Дас, июни соли 2022

Акси садои Гандхара

"Акси садои Гандхара", 2022 (пеш); Маводҳои истифодашуда: матоъҳо, маҳтобҳои шишагӣ, найчаҳо ва қисмҳои ҷавоҳироти такрорӣ

Тавсифи

Сохтани ин гарданбанд бо чанд сабаб барои ман хеле эҳсосотӣ буд. Ман дар бораи оқибатҳои тағирёбии иқлим ба ҷамоатҳои аз ҳама бештар осебдидаи ҳавзаи Ҳинд, бахусус дар музофотҳои Панҷоб ва Хайбар-Пахтунхва муроҷиат мекардам.

Ҳангоми мутолиа дар бораи ин минтақа дар мақолаи "Заниятҳо ва устувории занони маҳаллӣ нисбат ба тағирёбии иқлим дар ҳавзаи Ҳинд", (Соқиб Шакил Аббосӣ ва дигарон) мақолае, ки дар "Энгendering тағирёбии иқлим: дарсҳо аз Осиёи Ҷанубӣ" нашр шудааст - ман фаҳмидам, ки ин ки пештар вилояти сархадии Шимолу Гарбй ном дошт, ки аҷдодони ман аз онҷо буданд!

Симоҳои модару бибиам дарҳол дар зеҳнам ҷой гирифтанд. Ман аз модарам хеле кам хотираҳо дорам ва танҳо як ангушти бибии падарам аз падар ва хоҳарам ба ман мерос гузоштаанд. Ман дар бораи зинда мондани онҳо дар манзараи сахт ва муборизаҳои зинда мондани онҳо шунида будам. Аммо, ман инчунин аз хоҳарам дар бораи хотираҳои ҷолиб - "кӯчаҳо ва бозорҳои пур аз накҳати санавбар, анҷир, зардолу ва шафтолу" шунидам.

Ин гарданбанд барои ман қисман як саёҳат дар замони музофоти сарҳадии шимолу ғарб аст. Аммо, муҳимтар аз ҳама, бахшидашуда ба заноне, ки дар ин минтақаҳо зиндагӣ мекунанд, Хайбар Пахтунхва номида мешавад. Ҳоло ман дар бораи тағирёбии шадиди иқлим ва нобаробарии онҳо дар ин сарзаминҳои бе ин ҳам фақиро хондам. Аммо, ман инчунин дар бораи устувории онҳо хондам!

наздик
Ба маърака ҳамроҳ шавед ва ба мо #SpreadPeaceEd кумак кунед!
Лутфан ба ман паёмҳои электронӣ фиристед:

Ба саволи ...

Акс аз бойгонӣ