ருவாண்டா: அமைதி கட்டமைப்பில் இனப்படுகொலை கருத்தியல் ஆய்வுகள் ஏன் முக்கியம்

எழுதியவர் பிரான்சிஸ் பைருஹங்கா

(இதிலிருந்து மறுபதிவு செய்யப்பட்டது: தி நியூ டைம்ஸ். ஏப்ரல் 12, 2017)

துட்ஸிக்கு எதிரான 1994 இனப்படுகொலையைத் தொடர்ந்து, பள்ளிக்குச் செல்லும் பல இளைஞர்கள் இந்த கொடூரமான செயலில் தீவிரமாக பங்கேற்றனர் என்பது வெளிப்பட்டது. இருப்பினும், அவர்களில் பெரும்பாலோர் வாழ்நாள் முழுவதும் வெறுக்கத்தக்க பேச்சு மற்றும் தங்கள் ஆசிரியர்களிடமிருந்தும் பெற்றோரிடமிருந்தும் இனப்படுகொலை சித்தாந்தத்தை ஊக்குவிப்பதன் மூலம் தங்கள் மேலதிகாரிகளின் செல்வாக்கின் காரணமாக செயல்பட்டனர்.

யுனெஸ்கோவின் அனைத்து உலகளாவிய கண்காணிப்பு அறிக்கை 2010 க்கான கல்வி கற்பித்தல் நடைமுறையும் வரலாற்று பாடத்திட்டமும் மாணவர்களிடையே இனப்படுகொலை சித்தாந்தத்தை இனப்படுகொலைக்கு முந்தைய கல்வி முறைமையில் பல வழிகளில் ஊக்குவித்தன, இது மோதல்களுக்கும் இனப்படுகொலைக்கும் வளமான நிலத்தை வழங்கியது.

"இந்த பாடத்திட்டத்திலிருந்து, இன அடையாளம் காணல், தேசிய தேர்வுகளுக்கான பக்கச்சார்பான அணுகல், வன்முறையான தண்டனை வடிவங்கள், பாரபட்சமான கொள்கை, அத்துடன் வரலாறு மற்றும் நிகழ்வுகளின் கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் தொடர்பான பக்கச்சார்பான உள்ளடக்கம் வகுப்பறைகளில் வலியுறுத்தப்பட்டன" என்று அறிக்கை குறிப்பிடுகிறது.

முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை மட்டங்களில் கற்பிக்கப்பட்ட வரலாறு கடந்த காலத்தின் ஒரு பதிப்பை பெரும்பாலும் காலனித்துவ ஸ்டீரியோடைப்கள் மற்றும் ருவாண்டன் வரலாற்றின் விளக்கங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டு பிரச்சாரம் செய்ததாக அறிக்கை காட்டுகிறது, இது அந்தக் காலகட்டத்தில் அரசியல் சித்தாந்தத்தை ஆதரித்தது.

மாணவர்களுக்கு கற்பிக்கப்படுவது அவர்களுக்கு வாழ்நாள் முழுவதும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது என்பதையும், வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவர்களின் கருத்து மற்றும் அவர்களின் எதிர்கால முடிவுகளை ஒரு பெரிய அளவிற்கு தீர்மானிக்கிறது என்பதையும் மேற்கூறியவை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. ஒருங்கிணைந்த இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகளின் அறிமுகத்தை இது துல்லியமாக அறிவித்தது, இதனால் ஒரு புதிய தலைமுறை 'தூய்மையான மனங்கள்' ஒரு இனப்படுகொலை சித்தாந்தம் இல்லாத ருவாண்டாவிற்கான தேடலில் வடிவமைக்கப்படுகின்றன.

இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகளின் பேக்கேஜிங்

ருவாண்டா கல்வி வாரியத்தின் பாடத்திட்டங்கள் மற்றும் கல்வியியல் துறைகளின் கல்வித்துறை விதிமுறைகள் நிபுணர் நெஹெமியா பாகுமுவேண்டா கூறுகையில், ஒருங்கிணைந்த இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகளின் உள்ளடக்கம் 2013 இல் மதிப்பாய்வு செய்யப்பட்டு புதிய திறன் அடிப்படையிலான பாடத்திட்டத்தின் கீழ் 2015 இல் பள்ளிகளில் கற்பிக்கத் தொடங்கியது.

சமாதானக் கல்வியுடன் சமூக ஆய்வுகளில் இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன என்று அவர் விளக்குகிறார்.

"கீழ்நிலைப் பள்ளியில், மாணவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் நேசிக்கக் கற்றுக் கொள்ளப்படுகிறார்கள், அதே சமயம் மேல்நிலை மாணவர்கள் இனப்படுகொலையின் வரலாற்று பின்னணி தொடர்பான உள்ளடக்கத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார்கள்," என்று அவர் கூறுகிறார்.

ஒருங்கிணைந்த இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகள் மாணவர்களின் முதிர்ச்சியின் நிலைக்கு ஏற்ப படிப்படியாக விளக்கப்படுகின்றன என்று பாகுமுவேண்டா மேலும் கூறுகிறார்.

"மூத்தவர் முதல் மூத்த ஐந்து வரை நாங்கள் ஜனநாயகம் மற்றும் நல்லாட்சி, ருவாண்டன் கருத்தில் இனப்படுகொலை, இனப்படுகொலை எவ்வாறு உருவானது, உலகில் நிகழ்ந்த இனப்படுகொலைகளின் ஒப்பீடு, இனப்படுகொலையின் விளைவுகள், அதன் விளைவுகளை நிவர்த்தி செய்யும் வழிகள், சமூக பொறுப்பு மற்றும் புனரமைப்பு ஆகியவற்றை நாங்கள் கற்பிக்கிறோம். 'Nd'umunyarwanda நல்லொழுக்கங்கள், ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

இந்த பாடத்திட்டத்திலிருந்து ஒரு நேர்மறையான முடிவு எதிர்பார்க்கப்படுகிறது என்று பாகுமுவேண்டா குறிப்பிடுகிறார், அங்கு குழந்தைகள் இனப்படுகொலை போக்குகளுக்கு எந்தவிதமான தூண்டுதலையும் தவிர்க்க முடியும்.

நெவர் அகெய்ன் ருவாண்டாவில் அமைதி கட்டமைப்பின் ஒருங்கிணைப்பாளரும் மோதல் நிர்வாகத்தில் நிபுணருமான புளோரன்ஸ் அபடோனி கூறுகையில், இனப்படுகொலை ஆய்வுகள் மற்றும் சமாதானக் கல்வி ஆகியவை ஒரு குழந்தையின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் இருந்து அவற்றை சரிசெய்யக்கூடிய நேரத்தில் இருந்து வெறுப்பு மற்றும் பிரிவினைவாதத்திலிருந்து சமூகத்தின் அணுகுமுறையை மாற்றுவதாகும்.

"சிலர் வயதாகும்போது மாறாதவர்கள், ஆனால் சிறுவர்கள் வடிவமைக்க அல்லது கையாள எளிதானது," என்று அவர் கூறுகிறார்.

இனப்படுகொலை சித்தாந்தம் ஒருங்கிணைந்த உள்ளடக்கம் மாணவர்களுக்கு விமர்சன சிந்தனை திறன்களைப் பெற உதவும் என்பதால் அபாடோனி கூறுகிறார், ஏனெனில் அவர்கள் எதையும் தீமைக்கு எளிதில் ஏமாற்ற முடியாது.

இனப்படுகொலையில் பங்கேற்ற சில இளம் மாணவர்கள் அறியாதவர்கள் என்று அவர் கூறுகிறார், இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகள், அவர்களுக்கு தெரிவிக்கப்பட்ட செய்தியை சல்லடை செய்வதற்கான திறனை அவர்களுக்கு வழங்கும்.

"இந்த ஆய்வுகள் மூலம், மாணவர்களுக்கு இதுபோன்ற செயல்களால் வரும் தண்டனைகள் நினைவுக்கு வருகின்றன, அவை மனிதகுலத்திற்கு எதிரான குற்றங்களிலிருந்து அவர்களை விலக்கி வைக்கும்."

சி.என்.எல்.ஜி.யில் இழப்பீட்டு அதிகாரிக்கான வக்கீல் வைட்டல் என்டகெங்வாவின் கூற்றுப்படி, பொதுவாக இனப்படுகொலை சித்தாந்தத்தின் போக்குகள் குறைந்துவிட்டன.

எவ்வாறாயினும், நீதிமன்ற புள்ளிவிவரங்களின்படி, இனப்படுகொலை சித்தாந்தம் இன்னும் காணப்படுகிறது, எனவே வேண்டுமென்றே பள்ளித் திட்டங்கள் மூலம் அதைத் தடுக்க வேண்டிய அவசியம் மிகவும் அவசியம், இதன் விளைவாக திருமணங்களும் சமூகமயமாக்கலும் அதிகரிக்கும்.

"ஒரு பொறுப்பான அமைப்பாக, நாங்கள் எப்போதுமே முன்-முதன்மை மற்றும் முதன்மை முதல் இரண்டாம் நிலை வரை பல்கலைக்கழகத்திற்கு பள்ளித் திட்டங்களை நடத்துகிறோம், அங்கு பெற்றோரிடமிருந்து கூட வெளிவரக்கூடிய இனப்படுகொலை சித்தாந்தங்களிலிருந்து விலகி இருக்க மாணவர்களுக்கு நாங்கள் கற்பிக்கிறோம்," என்று அவர் கூறுகிறார்.

ஆராய்ச்சியின் படி, எல்லை சமூகங்களில் இனப்படுகொலை சித்தாந்தத்தின் வழக்குகள் அதிகம் காணப்படுகின்றன.

"எனவே, எங்கள் முதன்மை கவனம் எல்லைகளுக்கு அருகிலுள்ள பள்ளிகள் மற்றும் பல்கலைக்கழகங்களாகும், இதனால் அந்த பகுதிகளில் பரவலாக இருக்கும் இனப்படுகொலை சித்தாந்தத்தை ஒழிக்கிறோம்," என்கிறார் என்டகெங்வா.

கல்வியாளர்கள் பேசுகிறார்கள்

கிகாலியின் ரெமெராவை தளமாகக் கொண்ட கல்வி பணியக ஆலோசகையின் தலைமை நிர்வாக அதிகாரி ஃபாஸ்டின் முட்டாபாஸி கூறுகையில், கல்வி என்பது ஒரு தனிநபரின் மனம், தன்மை அல்லது உடல் திறன் ஆகியவற்றில் ஒரு உருவாக்கும் விளைவை ஏற்படுத்தும் ஒரு அனுபவமாகும்.

எனவே ஒரு தொழில்நுட்ப அர்த்தத்தில், இனப்படுகொலை சித்தாந்தம் ஒருங்கிணைந்த ஆய்வுகள் வேண்டுமென்றே திரட்டப்பட்ட அறிவு, திறன்கள் மற்றும் விமர்சன சிந்தனையின் மதிப்புகள் மற்றும் ஒரு தலைமுறையிலிருந்து இன்னொரு தலைமுறைக்கு சிக்கல் தீர்க்கும்.

"மோதல் தடுப்பு அல்லது ஊக்கத்தின் வழிமுறையாக, கொடுக்கப்பட்ட சமுதாயத்தில் கல்வி சிறந்த அல்லது மோசமான ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும்," என்று அவர் கூறுகிறார்.

எதிர்கால இனப்படுகொலையைத் தடுப்பதிலும், பொதுவான குடியுரிமையை வளர்ப்பதிலும் மிகவும் பயனுள்ள முறை கல்வி மூலம் என்பதை முட்டாபாஸி வலியுறுத்துகிறார்.

"இதன் வெளிச்சத்தில்தான் 1994 துட்ஸிக்கு எதிரான இனப்படுகொலைக்குப் பின்னர், ருவாண்டா அரசாங்கம் இனப்படுகொலையைத் தடுப்பதையும் அதன் சித்தாந்தத்தையும் மையமாகக் கொண்ட முறையான மற்றும் முறைசாரா பொது கல்வி பிரச்சாரங்களில் ஈடுபடத் தொடங்கியது," என்று அவர் கூறுகிறார்.

மொழித் தேர்வில் குழந்தைகளின் அறிவுசார் திறன்களை வளர்க்கும் கல்வி நிறுவனமான மூளை டீசர்ஸ் ருவாண்டாவின் நிர்வாக இயக்குனர் ரிச்சர்ட் கவீசிக்கு, இனப்படுகொலை சித்தாந்தத்தை கல்வி மூலம் முடிவுக்குக் கொண்டுவருவதற்கான பிரச்சாரம் இனப்படுகொலை மற்றும் அதன் சித்தாந்தத்தை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கான மிகச் சிறந்த நடவடிக்கையாகும்.

"இந்த ஆய்வுகளிலிருந்து நான் எதிர்பார்க்கும் விளைவு என்னவென்றால், இது மாணவர்களிடையே மனிதநேய உணர்வை உருவாக்குகிறது, இதனால் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சக மனிதர்களாக பார்க்கிறார்கள், ஆனால் விலங்குகள் அல்ல," என்று அவர் கூறுகிறார்.

இனப்படுகொலை ஆய்வுகள் தொடர்ந்து கற்பிக்கப்பட்டு மதிப்பீடு செய்யப்பட்டால், ஒற்றுமை மற்றும் நல்லிணக்கத்தைப் பொருத்தவரை அது நல்ல பலனைத் தரும் என்றும் காவீசி கூறுகிறார்.

இனப்படுகொலை சித்தாந்தம் பரவுகின்ற ஒரு புதிய தளம் என்பதால் சமூக ஊடகங்களை முறையாகப் பயன்படுத்துவது குறித்து ஆசிரியர்கள் இளைஞர்களுக்கு கற்பிக்க வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

"மாணவர்கள் சமூக ஊடகங்களை விமர்சன ரீதியாகப் பயன்படுத்த வேண்டும், மேலும் அவர்கள் பகுப்பாய்வு செய்த உள்ளடக்கத்தை மட்டுமே வெளியிட வேண்டும். இல்லையெனில், அவர்கள் அறியாமையால் அவர்கள் குற்றவாளிகளாக இருப்பார்கள், ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

பிற பாடங்களின் ஒரு பகுதியாக கற்பிக்கப்படுவதால் இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகள் மாணவர்களால் எளிதில் மறக்கப்படுவதில்லை என்று நயன்சா மாவட்டத்தில் உள்ள குரூப் ஸ்கொலைர் நயாகசோஜியின் ஆசிரியர் ஜேம்ஸ் பிகிரிமானா கூறுகிறார்.

"இது அவர்களின் வீடுகளில் அல்லது பிற இடங்களிலிருந்து கற்பிப்பதை விட மிகவும் பயனுள்ள அணுகுமுறை. ஒருங்கிணைந்த இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகள் குறைவான சலிப்பு மற்றும் வழங்க எளிதானது, ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

மாணவர்கள் வெவ்வேறு பகுதிகளிலிருந்து வெவ்வேறு மனநிலையுடன் வருவதால் இந்த ஆய்வுகள் சாதகமான மாற்றங்களைக் கொண்டு வரும் என்று அவர் நம்புகிறார்.

"ஆய்வுகள் ஒற்றுமைக்கான ஒரு அடித்தளமாகவும், இனப்படுகொலைக்கு முந்தைய இளைஞர்களையும் மாணவர்களையும் வகைப்படுத்திய பிரிவினைவாதம் மற்றும் இன வெறுப்பிலிருந்து ஒரு மாற்றமாக இருக்கும்.

"ஆய்வுகள் வரலாற்றைப் பாராட்டவும், அது மீண்டும் மீண்டும் வராது என்பதை உறுதிப்படுத்தவும் தங்கள் மனதைத் திறக்கும்" என்று அவர் கூறுகிறார்.

கிகாலியின் செயிண்ட் பேட்ரிக் கிகுகிரோவின் ஆசிரியரான அகஸ்டின் புஷாரா, இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகள் அரசியல் கல்வி, வரலாறு, புவியியல் மற்றும் அறிவியல் பாடங்களைச் செய்பவர்களுக்கு பொதுத் தாளில் ஒருங்கிணைந்த உள்ளடக்கமாக கற்பிக்கப்படுகின்றன என்று விளக்குகிறார்.

"இந்த ஆய்வுகள் பொதுவாக இனப்படுகொலை, சித்தாந்தம் மற்றும் அதற்கு எதிராக எவ்வாறு போராடுவது என்பது தொடர்பான அனைத்து அம்சங்களுடனும் கற்பிக்கிறோம். இருப்பினும், செயல்முறைகளில் எங்களுக்கு உதவ கற்பிக்கும் பொருட்கள் எங்களிடம் இல்லை, ”என்று அவர் கூறுகிறார்.

"இனப்படுகொலையின் போது எங்களில் சிலர் இங்கு இல்லை, ஆகவே, ருவாண்டாவின் வரலாறு மற்றும் இந்த நிகழ்வுகள் குறித்து எங்களுக்குத் தெரிந்தவற்றின் படி நாங்கள் கற்பிக்கிறோம். கிடைக்கக்கூடிய பாடப்புத்தகங்கள் இருந்தபோதிலும், இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகளை ஆதாரங்களுடன் கற்பிக்க திரைப்படங்கள் மற்றும் புகைப்படங்கள் போன்ற கற்பித்தல் கருவிகள் எங்களுக்கு தேவை, ”என்கிறார் புஷாரா.

பள்ளிகளில் இனப்படுகொலை சித்தாந்தத்தின் பிரச்சினை 2007 இல் வெளிச்சத்திற்கு வந்தது, செனட்டர்களின் விரிவான அறிக்கையைத் தொடர்ந்து, மாணவர்களிடையே, முக்கியமாக உயர்நிலைப் பள்ளியில் சித்தாந்தம் வெளிப்பட்ட பல்வேறு வழிகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது.

அந்த நேரத்தில் உயர் கற்றல் நிறுவனங்களில் மாணவர்களிடையே பரவலாக இருந்த இனப்படுகொலை சித்தாந்தம், பள்ளிகளில் பரப்பப்பட்ட துண்டுப்பிரசுரங்கள், உயிர் பிழைத்தவர்களை வாய்மொழியாகவும், உடல் ரீதியாகவும் மிரட்டுவது உட்பட பல்வேறு வழிகளில் வெளிப்பட்டது, மற்றவர்கள் கழிவறை சுவர்கள் போன்ற பகிரப்பட்ட இடங்களை பிளவுபடுத்தும் செய்திகளை எழுத பயன்படுத்தினர்.

அதன்பிறகு, பல வீரர்களால் இந்த வைஸ் ஒருமுறை பிடுங்கப்படுவதை உறுதிசெய்ய பல முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, மேலும் இதை உறுதிப்படுத்த பல்வேறு வீரர்கள் வந்துள்ளனர், இது அரசு நிறுவனங்கள் மற்றும் சிவில் சமூகத்தைச் சேர்ந்த பிற நடிகர்கள்.

மாணவர்கள் தங்கள் சொல்லைக் கொண்டுள்ளனர்

சாம் காஷெமா, மாணவர், ருவாண்டா பல்கலைக்கழக வணிக மற்றும் பொருளாதார கல்லூரி:
பல்கலைக்கழக மட்டத்தில், இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகள் கிளப்புகள், அமைதி மன்றங்களின் குரல் மற்றும் நெவர் அகெய்ன் நிகழ்ச்சிகளில் கற்பிக்கப்படுகின்றன. இந்த கிளப்புகளின் தாக்கம் நேர்மறையாக இருக்கும் என்று நான் நம்புகிறேன். இனப்படுகொலை சித்தாந்தம் பூஜ்ஜிய விகிதத்தில் இருக்கும் மற்றும் அனைத்து ருவாண்டன்களும், குறிப்பாக மாணவர்கள் ஒன்றிணைந்த ஒரு மனப்பான்மையில் ஒன்றுபடும் காலம் வரும். நாங்கள் இந்த கிளப்களில் இருக்கும்போது இது எப்போதும் நமக்கு கற்பிக்கப்படுகிறது.

வாலண்டி இனியாமிவா, மாணவர், கல்லூரி டி பெத்தேல், ருஹாங்கோ:
வரலாறு மற்றும் அரசியல் கல்வி மூலம் இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகளை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம், குறிப்பாக ஆப்பிரிக்க மற்றும் ஐரோப்பிய வரலாற்றைக் கற்கும்போது. காலனித்துவத்திற்கு முந்தைய காலத்திலிருந்து இன்றுவரை ருவாண்டாவின் அரசியலைக் குறிக்கும் சமூகமயமாக்கல் மற்றும் ஆளுகை பற்றி அவை நமக்கு அதிகம் கற்பிக்கின்றன. இதன் மூலம், இனப்படுகொலைக்கு காரணமான காரணிகளை நாம் பாராட்ட முடிகிறது. மோசமான வரலாறு இருந்தபோதிலும் நம் நாட்டைக் கட்டியெழுப்ப முடியும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

ஜாயியூஸ் உவிம்புவே, எஸ் 6 மாணவி, ஸ்டெல்லா மாத்துடினா எஸ்.எஸ்:
இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகள் மூலம் நம் நாட்டின் தனித்துவமான வரலாறு தொடர்பான விஷயங்களில் நாம் அறிவொளி பெற்றுள்ளோம். பிரிவினைவாதம், குறுங்குழுவாதம் மற்றும் வெறுப்பைக் கற்பிப்பதில் கல்வி முன்னர் ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. இருப்பினும், இந்த நாட்களில் நம்மிடையே அன்பைக் கற்பிக்கும் ஒரு கல்வி உள்ளது, இது எதிர்கால சந்ததியினரை சாதகமாக பாதிக்கும். காலனித்துவவாதிகளால் செயல்தவிர்க்கப்பட்ட ஒற்றுமை மீண்டும் மீட்டமைக்கப்படும்.

பெல்லா இளவரசி, எஸ் 2 மாணவர், வெல்ஸ்ப்ரிங் அகாடமி:
அரசியல் அறிவியல், வரலாறு மற்றும் சில நேரங்களில் புவியியல் மூலம் இனப்படுகொலை சித்தாந்த ஆய்வுகளை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். எங்கள் ஆசிரியர்கள் கவனம் செலுத்தவும், மோசமான செயல்களில் இருந்து விலகவும் சொல்கிறார்கள். இந்த ஆய்வுகள் மூலம், எனது சக மாணவர்கள் பெற்றோர், உறவினர்கள் அல்லது நம்மைச் சுற்றியுள்ள வேறு எவரிடமிருந்தும் பரப்பக்கூடிய இனப்படுகொலை சித்தாந்தத்திலிருந்து விலகி இருக்க முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

(அசல் கட்டுரைக்குச் செல்லவும்)

நெருக்கமான
பிரச்சாரத்தில் சேர்ந்து #SpreadPeaceEd எங்களுக்கு உதவுங்கள்!
தயவுசெய்து எனக்கு மின்னஞ்சல்களை அனுப்பவும்:

கலந்துரையாடலில் சேரவும் ...

டாப் உருட்டு