கல்வியை மாற்றுவதற்கான தேடலில், நோக்கத்தை மையமாக வைப்பது முக்கியமானது

(இதிலிருந்து மறுபதிவு செய்யப்பட்டது: ப்ரூக்கிங்ஸ் நிறுவனம். பிப்ரவரி 16, 2023)

By எமிலி மார்கோவிச் மோரிஸ், குலாம் உமர் கர்கா

ஆசிரியரின் குறிப்பு: தி ப்ரூக்கிங்ஸ் இன்ஸ்டிடியூஷனின் இந்த வர்ணனை, கல்வியின் நோக்கத்தை (வலைப்பதிவு 1) வரையறுப்பது ஏன் முக்கியமானது, இன்றைய நவீன பள்ளிக்கல்வி முறைகளின் நோக்கங்களை வடிவமைக்க வரலாற்று சக்திகள் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கின்றன (வலைப்பதிவு). 2), மற்றும் கொள்கை மற்றும் நடைமுறையில் உலகளாவிய கல்வி நடிகர்களால் பள்ளியின் நோக்கம் எவ்வாறு எடுத்துக் கொள்ளப்படுகிறது (வலைப்பதிவு 3).

கல்வி முறை மாற்றம் கல்வியாளர்கள், கொள்கை வகுப்பாளர்கள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் குடும்பங்கள் மத்தியில் சலசலப்பை உருவாக்குகிறது. முதன்முறையாக ஐ.நா கல்வி உச்சிமாநாடு மாற்றுதல் 2022 ஆம் ஆண்டில் இந்த விஷயத்தை சுற்றி. யுனெஸ்கோ, யுனெஸ்கோ புள்ளியியல் நிறுவனம், யுனிசெஃப், உலக வங்கி மற்றும் பொருளாதார ஒத்துழைப்பு மற்றும் மேம்பாட்டு அமைப்பு (OECD) இணைந்து எழுதியது "கற்றல் மீட்பு முதல் கல்வி மாற்றம் வரை” கோவிட்-19 பள்ளி மூடல்களில் இருந்து சிஸ்டங்களை மாற்றுவது எப்படி என்பதற்கான சாலை வரைபடத்தை அமைக்க. கல்விக்கான குளோபல் பார்ட்னர்ஷிப் போன்ற நன்கொடை நிறுவனங்கள் சமீபத்தியவை மூலோபாயம் அமைப்புகள் மாற்றம் மற்றும் குழுக்கள் போன்றவற்றின் மையங்கள் கல்விக்கான உலகளாவிய பிரச்சாரம் மாற்றியமைக்கும் கல்வியில் பரந்த பொது ஈடுபாட்டிற்காக வாதிடுகின்றனர்.

சமூகங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களாக நாம் எங்கிருந்து வருகிறோம், எங்கு செல்ல விரும்புகிறோம் என்பதை நாமே நங்கூரமிட்டு வரையறுக்காத வரை, அமைப்புகளை மாற்றுவது பற்றிய விவாதங்கள் சுற்று மற்றும் சர்ச்சைக்குரியதாக தொடரும். 

அமைப்புகளின் மாற்றம் குறித்த பெரிய விவாதத்தில் இல்லாதது என்னவென்றால், கல்வியின் நோக்கத்தை சமூகங்களும் நிறுவனங்களும் எவ்வாறு வரையறுக்கின்றன என்பது பற்றிய வேண்டுமென்றே மற்றும் நேர்மையான உரையாடல். தலைப்பு விவாதிக்கப்படும்போது, ​​​​அது பெரும்பாலும் குறி தவறிவிடும் அல்லது கொள்கை வகுப்பாளர்கள், கல்வியாளர்கள், குடும்பங்கள், மாணவர்கள் மற்றும் பிற நடிகர்களிடையே பகிரப்பட்ட நோக்கம் இருப்பதை எடுத்துக் கொள்ளும் ஒரு தலையீட்டை முன்மொழிகிறது. உதாரணமாக, தற்போதைய உலகளாவிய கவனம் அடிப்படை கற்றல் தனக்கான ஒரு நோக்கம் அல்ல, மாறாக பொருளாதார வளர்ச்சி, தேசிய அடையாள உருவாக்கம் மற்றும்/அல்லது மேம்பட்ட நல்வாழ்வை ஆதரிப்பது போன்ற ஒரு பெரிய நோக்கத்திற்காக சேவை செய்வதற்கான ஒரு பொறிமுறையாகும்.

அமைப்பு மாற்றத்தில் நோக்கத்தின் பங்கு  

கல்வியின் நோக்கம் பல நூற்றாண்டுகளாக பல உரையாடல்களைத் தூண்டியுள்ளது. 1930 இல், எலினோர் ரூஸ்வெல்ட் அவளை எழுதினார் சித்திர விமர்சனத்தில் கட்டுரை, “கல்வியின் நோக்கம் என்ன? இந்த கேள்வி அறிஞர்கள், ஆசிரியர்கள், அரசியல்வாதிகள், ஒவ்வொரு குழுவும், உண்மையில், சிந்தனைமிக்க ஆண்கள் மற்றும் பெண்களைக் கிளறுகிறது. "நல்ல குடியுரிமையை" கட்டியெழுப்ப கல்வி முக்கியமானது என்று அவர் வாதிடுகிறார். மார்ட்டின் லூதர் கிங், ஜூனியர் தனது 1947 கட்டுரையில் வலியுறுத்தியது போல், "கல்வியின் நோக்கம்"கல்வி, "இனத்தின் திரட்டப்பட்ட அறிவை மட்டுமல்ல, சமூக வாழ்க்கையின் திரட்டப்பட்ட அனுபவத்தையும்" கடத்துகிறது. கல்வியின் நோக்கத்தை ஒரு சமூக மற்றும் அரசியல் போராட்டமாக பார்க்க வேண்டும் என்று கிங் வலியுறுத்தினார்.  

சமகால உரையாடல்களில், கல்வியின் நோக்கம் பெரும்பாலும் தனிநபர் மற்றும் சமூக நலன்களின் அடிப்படையில் வகைப்படுத்தப்படுகிறது தனிப்பட்ட, கலாச்சார, பொருளாதார மற்றும் சமூக நோக்கங்கள் அல்லது தனிநபர்/சமூக சாத்தியம் மற்றும் தனிநபர்/சமூக திறன். எவ்வாறாயினும், நாடுகளும் சமூகங்களும் நோக்கத்தை வரையறுக்கும்போது, ​​​​அது உருமாற்ற செயல்முறையின் வேண்டுமென்றே ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும். யுனிவர்சல் எஜுகேஷன் மையத்தின் (CUE's) கொள்கை சுருக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளபடி “கல்வி முறைகளை மாற்றுதல்: ஏன், என்ன, எப்படிஊகங்களை வரையறுப்பதும் மறுகட்டமைப்பதும் கல்வியின் "பரந்த பார்வை மற்றும் நோக்கத்தை" உருவாக்குவதற்கு முக்கியமானதாகும்.  

கல்வி மற்றும் நிலையான வளர்ச்சி இலக்குகள் 

கல்வியின் பல்வேறு நோக்கங்கள் அனைத்திற்கும் அடிப்படையானது, நிலையான வளர்ச்சி இலக்குகளில் கல்வியை மனித உரிமையாகக் கட்டமைப்பதுதான்.

கல்வியின் பல்வேறு நோக்கங்கள் அனைத்திற்கும் அடிப்படையானது, நிலையான வளர்ச்சி இலக்குகளில் கல்வியை மனித உரிமையாகக் கட்டமைப்பதுதான். அனைத்து இனங்கள், இனங்கள், பாலின அடையாளங்கள், திறன்கள், மொழிகள், மதங்கள், சமூக-பொருளாதார நிலை மற்றும் தேசிய அல்லது சமூக தோற்றம் ஆகியவற்றைச் சேர்ந்தவர்கள் கல்விக்கான உரிமையை 26 வது பிரிவில் உறுதிப்படுத்தியுள்ளனர். 1948 மனித உரிமைகளின் உலகளாவிய பிரகடனம். இந்தச் சட்டக் கட்டமைப்பானது அதற்குத் தூண்டுகோலாக அமைந்தது அனைத்து இயக்கங்களுக்கும் கல்வி மற்றும் உலகெங்கிலும் உள்ள சிவில் உரிமைகள் இயக்கங்கள் இணைந்து 1989 ஆம் ஆண்டின் குழந்தைகளின் உரிமைகள் மாநாடு, இது தரமான, பாதுகாப்பான மற்றும் சமமான கல்விக்கான குழந்தைகளின் உரிமைகளை மேலும் பாதுகாக்கிறது. மக்கள் தங்கள் கல்வியை எப்படிப் பயன்படுத்துகிறார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் அவர்களின் கல்வி உரிமையைப் பாதுகாப்பது, நாம் ஏன் இந்த உரையாடல்களை நடத்துகிறோம் என்பதைப் பற்றிய பார்வையை இழக்காமல் இருக்க உதவுகிறது.  

நிலையான வளர்ச்சி இலக்குகளில் இருந்து கல்வியின் கருப்பொருள்கள் பல நோக்கங்களைக் கடக்கின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றல் மற்றும் சுற்றுச்சூழல் கல்வி ஆகியவை இரண்டு முக்கிய பகுதிகளாகும். வாழ்நாள் கற்றல் வயதுக் குழுக்கள், கல்வி நிலைகள், முறைகள் மற்றும் புவியியல் ஆகியவற்றில் கல்வி விரிவடைகிறது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. சில சூழல்களில், வாழ்நாள் முழுவதும் கற்றல் என்பது பொருளாதார வளர்ச்சிக்கான தொழில்முறை வளர்ச்சியாக இருக்கலாம், ஆனால் அது ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கான நடைமுறையாகவும் இருக்கலாம். இதேபோல், சுற்றுச்சூழல் கல்வி என்பது நிலையான வளர்ச்சியாக அல்லது பொருளாதார, சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்புகளுக்கு இடையே உள்ள சமநிலை, நல்வாழ்வு மற்றும் செழிப்பு ஆகியவற்றின் மூலம் கற்பிக்கப்படலாம் - அல்லது கல்வியில் உள்ள பூர்வீக தத்துவங்களால் பாதிக்கப்பட்ட கலாச்சார ரீதியாக நிலைநிறுத்தப்படும் நடைமுறைகளின் முன்னோக்கு மூலம் கற்பிக்கப்படலாம்.  

கல்வியின் ஐந்து முக்கிய நோக்கங்கள் 

கல்வியின் நோக்கங்கள் ஒன்றுடன் ஒன்று மற்றும் குறுக்கிடுகின்றன, ஆனால் அவற்றைப் பிரிப்பது, பெரிய சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் கல்வியை வடிவமைப்பதற்கான மேலாதிக்க வழிகளை விசாரிக்கவும், குறைவான கவனத்தைப் பெறுபவர்களின் கவனத்தை ஈர்க்கவும் உதவுகிறது. மிகவும் தத்துவ மற்றும் கல்விசார் உரையாடல்களிலிருந்து கல்வியாளர்கள், கற்பவர்கள் மற்றும் குடும்பங்கள் சேரக்கூடிய நடைமுறை விவாதங்களுக்குச் செல்ல வகைகளும் நமக்கு உதவுகின்றன. இந்த ஐந்து பிரிவுகளும் உரையாடலின் சிக்கலான தன்மைக்கு நியாயம் இல்லை என்றாலும், அவை ஒரு தொடக்கம்.  

  1. பொருளாதார வளர்ச்சிக்கான கல்வி படிப்பவர்கள் இறுதியில் வேலையைப் பெறுவதற்கு அல்லது அவர்களின் தற்போதைய வேலையின் தரம், பாதுகாப்பு அல்லது வருவாயை மேம்படுத்துவதற்காகக் கல்வியைத் தொடர்கின்றனர். இந்த நோக்கம் உலகெங்கிலும் உள்ள கல்வி அமைப்புகளால் பயன்படுத்தப்படும் மிகவும் மேலாதிக்க கட்டமைப்பாகும் மற்றும் பல்வேறு சமூகங்களுக்கு ஏற்ப சமூகங்களை மேம்படுத்துவதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் நிகழ்ச்சி நிரலின் ஒரு பகுதியாகும். பொருளாதார வளர்ச்சியின் நிலைகள். இந்த பொருளாதார நோக்கம் மனித மூலதனக் கோட்பாட்டில் வேரூன்றியுள்ளது, இது ஒரு நபர் எவ்வளவு பள்ளிப்படிப்பை முடிக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்களின் வருமானம், ஊதியம் அல்லது உற்பத்தித்திறன் (அஸ்லாம் & ராவல், 2015; பெர்மன், 2022) அதிக தனிநபர் வருமானம் அதிக குடும்ப வருமானத்திற்கும் இறுதியில் அதிக தேசிய பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும் வழிவகுக்கும். கூடுதலாக உலக வங்கி, போன்ற உலகளாவிய நிறுவனங்கள் சர்வதேச அபிவிருத்திக்கான யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் ஏஜென்சி மற்றும் இந்த பொருளாதார ஒத்துழைப்பு மற்றும் மேம்பாட்டு அமைப்பு பெரும்பாலும் கல்வியை முதன்மையாக பொருளாதார வளர்ச்சியுடன் தொடர்புபடுத்துகிறது. சமூக இயக்கம் மற்றும் தனிநபர்கள் மற்றும் சமூகங்கள் தங்கள் பொருளாதார சூழ்நிலைகளை மேம்படுத்த உதவுவதற்கு கல்வியின் திறவுகோல் இந்த நோக்கத்தின் கீழ் வருகிறது (உலக பொருளாதார மன்றம்).  
  2. தேசிய அடையாளங்களை உருவாக்குவதற்கான கல்வி மற்றும் குடிமை நிச்சயதார்த்தம் தேசிய, சமூகம் அல்லது பிற அடையாளங்களை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு முக்கிய வழித்தடமாக கல்வியை நிலைநிறுத்துகிறது. நவீன மாநிலங்களின் தோற்றத்துடன், கல்வியானது தேசிய அடையாளத்தை உருவாக்குவதற்கான ஒரு முக்கிய கருவியாக மாறியது-மற்றும் சில சூழல்களில், எலினோர் ரூஸ்வெல்ட்டின் கட்டுரையில் நிரூபிக்கப்பட்ட ஜனநாயகக் குடியுரிமையும்; இந்த உந்துதல் பல இடங்களில் முதன்மை நோக்கமாக தொடர்கிறது (வெர்ஜர், லுபியன்ஸ்கி, & ஸ்டெய்னர்-கம்சி, 2016) இன்று இந்த நோக்கம் மனித உரிமைகள் கல்வி-அல்லது கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல்-அத்துடன் சமாதானக் கல்வி, "நியாயமான மற்றும் சமமான அமைதி மற்றும் உலகத்தை நிலைநிறுத்த" (பஜாஜ் & ஹன்ட்ஸோபௌலஸ், 2016, ப. 1) இந்த நோக்கம் குடிமைகள் மற்றும் குடியுரிமை கல்வி மற்றும் சர்வதேச பரிமாற்ற நிரலாக்கத்திற்கு அடிப்படையானது, உலகளாவிய குடியுரிமையை உருவாக்குவதில் கவனம் செலுத்துகிறது. 
  3. விடுதலை மற்றும் விமர்சன மனசாட்சியாக கல்வி பல்வேறு வகையான கட்டமைப்பு ஒடுக்குமுறைகளை எதிர்கொள்வதிலும் சரிசெய்வதிலும் கல்வியின் மையத்தன்மையைப் பார்க்கிறது. மார்ட்டின் லூதர் கிங் கல்வியின் நோக்கம் பற்றி எழுதினார், "ஒருவருக்கு தீவிரமாக சிந்திக்கவும், விமர்சன ரீதியாக சிந்திக்கவும் கற்றுக்கொடுப்பது." கல்வியாளரும் தத்துவஞானியுமான பாவ்லோ ஃப்ரீயர், கல்வியின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றி விரிவாக எழுதினார். விமர்சன உணர்வு மற்றும் ஒடுக்குமுறையின் வேர்கள் பற்றிய விழிப்புணர்வு, மற்றும் இந்த அடக்குமுறையை சவால் செய்வதற்கும் மாற்றுவதற்குமான வாய்ப்புகளை அடையாளம் காண்பது. முக்கியமான இனம், பாலினம், இயலாமைகள் மற்றும் கல்வியில் உள்ள பிற கோட்பாடுகள் கல்வியின் மறுஉற்பத்தி செய்யும் வழிகளை மேலும் ஆய்வு செய்கின்றன பல மற்றும் குறுக்குவெட்டு கீழ்நிலைகள், ஆனால் கற்பித்தல் மற்றும் கற்றல் எவ்வாறு கலாச்சார மற்றும் சமூக மாற்றத்தின் மூலம் ஒடுக்குமுறையை சரிசெய்யும் ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளது. விடுதலை மற்றும் விமர்சனக் கல்வியாளராக, பெல் ஹூக்ஸ் எழுதினார், "சுதந்திரத்தின் ஒரு நடைமுறையாகக் கல்வி கற்பது என்பது எவரும் கற்றுக்கொள்ளக்கூடிய ஒரு கற்பித்தல் முறையாகும்" (ஹூக்ஸ், 1994, ப. 13) சமூக நீதி மற்றும் சமத்துவத்தை கற்பிப்பதற்கான முயற்சிகள்-இன கல்வியறிவு முதல் பாலின சமத்துவம் வரை- பெரும்பாலும் இந்த நோக்கத்தை ஈர்க்கின்றன.  
  4. நல்வாழ்வு மற்றும் செழிப்புக்கான கல்வி செழிப்பான மக்கள் மற்றும் சமூகங்களைக் கட்டியெழுப்ப கற்றல் எவ்வாறு அடிப்படையானது என்பதை வலியுறுத்துகிறது. பொருளாதார நல்வாழ்வு இந்த நோக்கத்தின் ஒரு கூறு என்றாலும், இது ஒரே நோக்கம் அல்ல - மாறாக சமூக, உணர்ச்சி, உடல் மற்றும் மன, ஆன்மீகம் மற்றும் பிற வகையான நல்வாழ்வுகளும் சலுகை பெற்றவை. அமர்த்தியா சென் மற்றும் மார்தா நுஸ்பாம்ஸ் நல்வாழ்வு மற்றும் திறன்கள் குறித்த பணி இந்த நோக்கத்தை பெரிதும் தெரிவிக்கிறது. தனிநபர்களும் சமூகங்களும் கல்வியை வரையறுக்க வேண்டும் என்று அவர்கள் வாதிடுகின்றனர், அவர்கள் ஒரு பொருளாதார முடிவைத் தாண்டி மதிப்பிடுவதற்கான காரணத்தைக் கொண்டுள்ளனர். மலர்ச்சி திட்டம் இந்த வெவ்வேறு வகையான நல்வாழ்வைப் புரிந்துகொள்வதற்கும் வரைபடமாக்குவதற்கும் உதவுவதற்காக ஒரு சூழலியல் மாதிரியை உருவாக்கி பரிந்துரைக்கிறது. இந்த நோக்கத்திற்கு இன்றியமையாதது சமூக மற்றும் உணர்ச்சி கற்றல் முயற்சிகள், இது குழந்தைகள் மற்றும் இளைஞர்களுக்கு அறிவு, மனப்பான்மை மற்றும் திறன்களைப் பெறுவதற்கு உதவும், நேர்மறையான மன மற்றும் உணர்ச்சி ஆரோக்கியம், மற்றவர்களுடனான உறவுகள், பிற பகுதிகளில் (கேசல், 2018ஈசல் ஆய்வகம், 2023). 
  5. கல்வி கலாச்சார ரீதியாகவும் ஆன்மீக ரீதியாகவும் நிலைத்திருக்கும் உலகளாவிய கல்வி உரையாடல்களில் போதிய கவனம் பெறாத நோக்கங்களில் ஒன்றாகும். இந்த நோக்கம் கடந்த, நிகழ்கால மற்றும் எதிர்கால கல்வித் துறைக்கு முக்கியமானது மற்றும் தனக்கும் ஒருவரின் நிலம் மற்றும் சுற்றுச்சூழல், கலாச்சாரம், சமூகம் மற்றும் நம்பிக்கை ஆகியவற்றுடன் உறவுகளை உருவாக்குவதை வலியுறுத்துகிறது. கல்வியில் உள்ள பூர்வீக தத்துவங்களை மையமாகக் கொண்ட இந்த நோக்கம், நவீன பள்ளிக்கல்வி முயற்சிகளால் அடிக்கடி புறக்கணிக்கப்பட்டு இடம்பெயர்ந்த கலாச்சார அறிவுகளை நிலைநிறுத்துவதை உள்ளடக்கியது. இருந்து கடன் வாங்குகிறது ஜாங்கோ பாரிஸ் "கலாச்சார ரீதியாக நிலைத்து நிற்கும் கற்பித்தல்" என்ற கருத்தாக்கம், கற்பித்தல் மற்றும் கற்றலின் நோக்கம் வீடு, சமூகம் மற்றும் பள்ளிக்கு இடையே "பாலங்களை உருவாக்குவதற்கு" அப்பால் செல்கிறது மற்றும் அதற்கு பதிலாக இந்த வெவ்வேறு களங்களில் நடக்கும் கற்றல் நடைமுறைகளை ஒன்றிணைக்கிறது. அதேபோன்று, பூர்வீகக் கல்விமுறைகளுடன் பின்னிப்பிணைந்த ஆன்மீக மற்றும் சமய வளர்ச்சிக்கான கல்வியின் நோக்கமும், விடுதலைக்கான கல்வியும், நல்வாழ்வு மற்றும் செழிப்புக்கான கல்வியும் சொற்பொழிவில் புறக்கணிக்கப்படுகின்றன. எடுத்துக்காட்டுகளில் அடங்கும் ஹிபர்ட் விரிவுரைகள் 1965, கல்வியின் நோக்கங்களுக்கு கிறிஸ்தவ விழுமியங்கள் வழிகாட்ட வேண்டும் என்று வாதிடுகிறது, மற்றும் இஸ்லாமிய கல்வி அறிஞர்கள் முஸ்லிம் உலகில் கல்வியின் நோக்கங்களை ஆராய்பவர்கள். பூர்வீகக் கற்பித்தல், அதே போல் ஆன்மீகம் மற்றும் மத போதனைகள், நவீன பள்ளி இயக்கங்களுக்கு முந்தியவை, இருப்பினும் கல்வியின் தார்மீக, மத, குணாதிசயங்கள் மற்றும் ஆன்மீக நோக்கங்களின் கீழ்நிலையானது உலகின் பெரும்பாலான பகுதிகளில் இன்னும் உயிருடன் உள்ளது. 

Buzz அப்பால்  

கல்வியின் நோக்கத்தை நாம் வரையறுக்கும் விதம் நமது அனுபவங்களாலும், நமது குடும்பங்கள், சமூகங்கள் மற்றும் சமூகங்களின் அனுபவங்களாலும் பெரிதும் பாதிக்கப்படுகிறது. முன்வைக்கப்படும் கல்வியின் அடிப்படைத் தத்துவங்கள் இரண்டும் நமது கல்வி முறைகளை பாதிக்கின்றன மற்றும் நமது கல்வி முறைகளால் பாதிக்கப்படுகின்றன. சமூகங்கள் மற்றும் நிறுவனங்களாக நாம் எங்கிருந்து வருகிறோம், எங்கு செல்ல விரும்புகிறோம் என்பதை நாமே நங்கூரமிட்டு வரையறுக்காத வரை, அமைப்புகளை மாற்றுவது பற்றிய விவாதங்கள் சுற்று மற்றும் சர்ச்சைக்குரியதாக தொடரும். கல்வி ஏன் முக்கியம் என்பதைப் பார்க்காமல் தரநிலைகள், திறன்கள், உள்ளடக்கம் மற்றும் நடைமுறைகளை மேம்படுத்துதல் மற்றும் மாற்றுவதில் தொடர்ந்து கவனம் செலுத்துவோம். காலநிலை மாற்றக் கல்வி, விமர்சன இனக் கோட்பாடு, சமூக-உணர்ச்சிக் கற்றல் மற்றும் மதக் கற்றல் ஆகியவற்றின் இடத்தைப் பற்றி நாம் தொடர்ந்து போராடுவோம்.  

இந்த வலைப்பதிவின் நோக்கம் கல்வியை வரையறுக்கப்பட்ட நோக்கங்களில் அடைப்பது அல்ல, மாறாக கல்வியின் நோக்கத்தைப் பார்க்க பல வழிகள் உள்ளன என்பதை அமைப்புகளை மாற்றுவதற்கான தேடலில் நமக்கு நினைவூட்டுவதாகும். இந்த நோக்கங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள தத்துவங்கள், வரலாறுகள் மற்றும் சிக்கல்களைத் தோண்டி எடுக்க நேரம் ஒதுக்குவது, சலசலப்பைச் சேர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், மாற்றத்தை நோக்கிச் செல்கிறோம் என்பதை உறுதிப்படுத்த உதவும்.  

பிரச்சாரத்தில் சேர்ந்து #SpreadPeaceEd எங்களுக்கு உதவுங்கள்!
தயவுசெய்து எனக்கு மின்னஞ்சல்களை அனுப்பவும்:

ஒரு கருத்துரையை

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை வெளியிட தேவையான புலங்கள் குறிக்க *

டாப் உருட்டு