நெருக்கடி காலங்களில் அமைதி மற்றும் அகிம்சைக்கான கல்வி (பெரு)

(இதிலிருந்து மறுபதிவு செய்யப்பட்டது: பிரெசென்சா. நவம்பர் 21, 2020)

P Figa Figueroa மூலம்

பெருவின் லிமாவில் உள்ள புதிய நாகரிக மனிதநேய ஆய்வு மையத்தின் மூத்த ஆராய்ச்சியாளரும், சமூக சூழலியலில் நிபுணருமான டோரிஸ் பால்வன், சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடி காலங்களில் அமைதி மற்றும் அகிம்சைக்கான கல்வி குறித்து பிரெசென்சாவுடன் பேசினார்.

பிரெசென்சா: சமூக மற்றும் சுற்றுச்சூழல் நெருக்கடியின் இந்த காலங்களில் அமைதியையும் அகிம்சையையும் கட்டமைக்க கல்வி பங்களிக்க முடியுமா?

டிபி: உண்மையில், மனிதநேய ஆய்வுகளுக்கான புதிய நாகரிக மையத்திற்கு, கல்வி என்பது ஒரு மையப் பிரச்சினையாகும், ஏனெனில் அது மனிதகுலத்தின் சாரம் சம்பந்தப்பட்டது. கற்றல் என்பது அதன் தேடலின் பொருளை முடிக்க தொடங்கப்பட்ட மனித நோக்கத்தின் மிக மதிப்புமிக்க வெளிப்பாடாகும். ஏனெனில் இந்த வேண்டுமென்றே செயல் விடை காணும்போது, ​​அது திருப்தியை உருவாக்குகிறது மற்றும் அடுத்த தேடல் முயற்சியைத் தொடங்குவதற்கு ஆற்றலை வெளியிடுகிறது. மனிதர்களாக, நாங்கள் தனிப்பட்ட மற்றும் கூட்டு கற்றலின் கட்டுமானத்தின் ஒரு பகுதியாக இருக்கிறோம், அதற்கு முன் இருந்தவர்கள் மனித வரலாறு முழுவதும் விட்டுவிட்டார்கள்.

கல்வியை இந்த வழியில் பார்த்தால், இது வாழ்க்கை, மாற்றம், ஒரு திறந்த எதிர்காலம், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மனிதர்களின் சிறந்த நோக்கங்களின் வெளிப்பாடாக மாற விரும்பும் ஒரு சமுதாயத்தின் கூட்டு கட்டுமானமாகும்.

ப்ரெசென்ஸா: கல்வி இவ்வாறு புரிந்து கொள்ளப்பட்டால், யார் கல்வியாளர்களாக இருப்பார்கள், அவர்களின் பங்கு என்னவாக இருக்கும்?

டி.பி. நம்மால் முடியும்: அ) ஒரு சமுதாயத்தின் மதிப்புகளை இனிமேல் திணிக்க முயற்சி செய்யலாம் - இன்று நாம் நமது பயிற்சியுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு சூழலை எதிர்கொள்கிறோம் என்ற பொருளில் - அல்லது ஆ) நாங்கள் தயார் செய்கிறோம் எதிர்காலம் வருவதற்கு நம்மை பயிற்றுவிக்கவும், அதாவது புதிய தலைமுறையினர் உலகத்தை பரிணாம வளர்ச்சியில் மாற்றும் கூட்டு கற்றல் சுழற்சியை உருவாக்கக்கூடிய செங்கற்களை அமைக்க உதவுகிறது. அல்லது, வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவர்கள் உலகிற்கு வந்ததாக அவர்கள் கருதும் பணியை அவர்கள் கண்டுபிடித்து இயக்கத்தில் வைக்கிறார்கள்.

ப்ரெசென்சா: கல்வி இன்று என்ன சூழலை எதிர்கொள்கிறது?

டிபி: நாம் கடந்த காலத்தின் மந்தநிலையை எதிர்கொண்டோம் என்று சொல்லலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் எதிர்காலத்தின் கட்டுமானத்தில் குடும்பம் மற்றும் வேலையில், நமது உடனடிச் சூழலில் ஒவ்வொரு தினசரி நடவடிக்கைகளாலும் தொடங்கும் அந்த எதிர்காலம், அகிம்சை உறவுகளை கட்டியெழுப்பும் போது-அகிம்சை என்பது தனிப்பட்ட மற்றும் சமூக வன்முறையை வெல்லும் லட்சியமாக விளங்குகிறது. நாம் ஒவ்வொரு நாளும் எதிர்கொள்கிறோம் - அதை மறுப்பது மட்டுமல்ல.

பிரெசென்ஸா: நெருக்கடியில் சமூகத்தின் மந்தநிலையைப் பின்பற்றினால் என்ன ஆகும்?

டிபி: நாம் தினசரி வன்முறைகள் முரட்டுத்தனமாக வெளிப்படும் ஒரு யதார்த்தத்திற்குள் தள்ளப்பட்டுள்ளோம், இந்த சமூக சூழலில் தான் இன்று கல்வி செயல்படுகிறது. வன்முறை இயல்பான ஒரு சமூகம். நாங்கள் அதனுடன் வாழ்கிறோம், அதைப் படிக்கிறோம். அவை வீழ்ச்சியடைந்த சமுதாயத்தின் மதிப்புகள் -அதை நோக்கமில்லாமல்- நாம் புதிய தலைமுறையினருக்கு அனுப்புகிறோம், அவர்கள் -நாம் சொல்வதற்கேற்ப- நமது செயல்களின் போது "நாம் விரும்பும் மதிப்புகளுடன்" செயல்படுவார்கள் என்று நம்புகிறோம். நாங்கள் எதிர்மாறாக செய்கிறோம் என்பதைக் காட்டுகிறோம். வன்முறையின் ஒரு சூழலைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், ஏனெனில் அது ஒரு அமைப்புரீதியானது, அதாவது அது நிறுவனமயமாக்கப்பட்டுள்ளது, அதாவது, நாம் பங்குபெறும் சமூக அமைப்பின் அடிப்பகுதியில் உள்ளது மற்றும் நாம் நியாயப்படுத்துகிறோம்.

Pressenza: இயற்கைக்கு எதிரான வன்முறை பற்றி என்ன?

டிபி: நிச்சயமாக, நாங்கள் மனிதர்களுக்கு எதிரான மற்றும் இயற்கைக்கு எதிரான வன்முறை பற்றி பேசுகிறோம். வறுமை, சமூக சமத்துவமின்மை, வரம்பற்ற குவிப்பு - உலக மக்கள்தொகையின் ஒரு சிறிய குழுவால் வரையறுக்கப்பட்ட கிரகத்தில் பெரும் பெரும்பான்மையினருக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் - மற்றும் விஞ்ஞானிகள் சர்வதேச அரசாங்கக் குழுவிலிருந்து சுட்டிக்காட்டியதற்கு இது சான்றாகும். காலநிலை மாற்றம், திரும்ப முடியாத நிலையை எட்டுகிறது, மனித இனமாக நம் இருப்பு ஆபத்தில் உள்ளது (1).

இன்னும் தீவிரமானது என்னவென்றால், கல்வி இந்த "தற்போதைய நிலையை" பராமரிக்கும் சேவையில் உள்ளது, ஏனெனில் அது அதன் வன்முறை தோற்றத்தை கேள்விக்குள்ளாக்கவில்லை. தற்போதைய அல்லது எதிர்கால தேவைகளுக்கு இனி பதிலளிக்காத சமூக அமைப்பின் மாதிரியின் தேவைகளுக்கு பதிலளிக்க, புதிய தலைமுறையினர் கேள்வி இல்லாமல் "மாற்றியமைக்க" இது முயல்கிறது. பெரும்பான்மையினரின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய முடியாத ஒரு அமைப்பு மற்றும் பணக்காரர்களுக்கும் ஏழைகளுக்கும் இடையிலான இடைவெளியைக் கூர்மைப்படுத்தி, அதன் பின்னணியில் நமது பொதுவான வீட்டை அழித்துவிடும். பெரும்பான்மையினரின் நல்வாழ்வை விட மொத்த உள்நாட்டு தயாரிப்புக்கு முன்னுரிமை அளிக்கும் ஒரு மாதிரி மற்றும் அது அறிவியலை புறக்கணிப்பதாக உள்ளது-இது காலநிலை நெருக்கடியின் விளைவாக நமக்கு இருக்கும் ஆபத்து குறித்து எச்சரிக்கையை எழுப்பியுள்ளது. இந்த தொற்றுநோயிலும் நாங்கள் தெளிவாகக் கண்டோம் - இது கன்னி சுற்றுச்சூழல் அமைப்புகளின் அழுத்தத்தின் விளைவு - மற்றும் அரசாங்க முடிவுகளில். உதாரணமாக, பெருவியன் வழக்கில், அரசாங்கம் நாட்டை முடக்க முடிவு செய்தபோது, ​​பொது சுகாதார அமைப்பானது COVID-19 நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களின் எண்ணிக்கையை எதிர்வுகூற முடியாமல் பதிலளிக்க முடியும். வன்முறையின் வெளிப்படையான வெளிப்பாடாக நாம் பார்க்கிறோம்: போர்கள், அல்லது மிக நுட்பமானவை -புதிய தலைமுறைகள் "வெற்று பெட்டிகள்" என்று கருதப்படும் போது, ​​இந்த "நிலைமையை" பராமரிக்க கருவி அறிவு நிரப்பப்பட வேண்டும்.

"நாங்கள் கடந்த காலத்தின் மந்தநிலையை எதிர்கொண்டோம் என்று சொல்லலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் எதிர்கால கட்டுமானத்தில்."

ப்ரெசென்ஸா: வன்முறையற்ற சமுதாயத்தின் திசையில் பங்களிப்பு செய்வதற்கான நோக்கம் இருந்தால் பிறகு என்ன வழி?

டி.பி. இந்த சூழலில், அமைதி மற்றும் அகிம்சை ஆகியவற்றில் கல்வி கற்க முயற்சிப்பது, அதாவது, அதை நிலைநிறுத்தும் பொறிமுறைகளை மாற்றாமல், கல்வியாளர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் எதிர்கொள்ளும் ஒரு சவாலாகும். இன்றைய சமுதாயத்தில் செயல்பட புதிய தலைமுறையினருக்கு பயிற்சியளிக்கும் ஒரு கல்வி முறை, எதிர்காலத் தேவைகளுக்கு ஏற்ப கல்வி கற்பது.

இங்கே நாம் வாழ்க்கை மற்றும் முற்றிலும் தனிப்பட்ட தேர்வுகளை எதிர்கொள்கிறோம். கல்வியாளர்களாக, நாம் மீண்டும் மீண்டும் தொடர வேண்டாம் எனத் தேர்வுசெய்தால், மந்தநிலையைத் தொடர வேண்டாம் என்று தனிப்பட்ட முடிவை எடுப்போம், வன்முறையற்ற தனிப்பட்ட மற்றும் சமூகச் சூழல்களின் கட்டுமானத்தில் நாங்கள் பந்தயம் கட்டுவோம். இது ஒரு வாழ்க்கை விருப்பமாகும், இது "பொது அறிவு" க்கு வெளியே, தற்போதைய எதிராக, ஆனால் நாம் சரியான திசையில் செல்கிறோம் என்ற உறுதியுடன் மேற்கொள்ளப்படும் கட்டுமானமாகும். இது எதிர்காலத்தின் அழைப்பை உடைத்து புதிய தலைமுறையினரின் உணர்திறனுடன் நம்மை இணைக்கிறது. இந்த ம silentன முயற்சியில், தற்போதைய நெருக்கடிக்கு அகிம்சை தீர்வுகளைக் கண்டறிந்து, புதிய தலைமுறைகளில் ஒவ்வொரு குழந்தையும் தங்கள் உணர்வின் ஆழத்தில் உலகிற்கு பங்களிக்கும் புனிதத்தின் வெளிப்பாட்டை செயல்படுத்தும் ஆயிரக்கணக்கான கல்வியாளர்கள் உள்ளனர். இது ஒரு அற்புதமான வேலை, இது எதிர்காலத்தை நம்பிக்கையுடன் வண்ணமயமாக்குகிறது. இந்த அனுபவங்களிலிருந்து, எங்களிடம் பல உதாரணங்கள் உள்ளன.

ப்ரெசென்ஸா: இந்த சிக்கலான சுற்றுச்சூழல் மற்றும் சமூக சூழலில் நாம் எப்படி வாழ, சகவாழ்வு மற்றும் கல்வி கற்பதற்கு தயாராக முடியும்?

டி.பி. எங்களைப் பொறுத்தவரை, இது "பொன்னான விதி." இதை நீங்கள் "நீங்கள் மற்றவர்களை நடத்த வேண்டும் என மற்றவர்களை நடத்துங்கள்" என்று கூறுகிறோம். இது பல்வேறு ஆன்மீகங்களில் இருக்கும் ஒரு விதி மற்றும் மனித வரலாற்றில் மிகவும் பழங்காலத்திலிருந்தே வருகிறது. தனக்குள்ளே ஒரு தோற்றத்தைக் குறிப்பிடும் ஒரு விதி, என்னை நானே கேட்க வைக்கிறது, நான் எப்படி நடத்தப்பட விரும்புகிறேன்? ஏனென்றால் சில சமயங்களில் நாம் எப்படி நடத்தப்பட விரும்புகிறோம் என்று தெரியாது. பின்னர் மற்றொன்றைப் பார்த்து, என்னை நானே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள், நான் எப்படி நடத்தப்பட விரும்புகிறேனோ, அதேபோல் மற்றவருக்கு என்ன செய்ய வேண்டும்? எனவே, ஒரு மனிதனைப் போல் மற்றவரைப் பார்க்கும் ஒரு விதியைப் பற்றி நாங்கள் பேசுகிறோம், அவர் எனக்கு தகுதியான அதே சிகிச்சைக்கும் அவர் தகுதியானவர். இது முன்னோக்கு மாற்றம் மற்றும் மற்றவர்களுக்கு முன்னால் இருக்கும் இடம், ஆனால் அதன் பயன்பாட்டை எப்படி சாத்தியமாக்குவது?

பிரெசென்சா: இந்த திசையில் ஆய்வு மையம் என்ன முயற்சிகளை உருவாக்கி வருகிறது?

டி.பி.

தேசிய அரசியல் நிகழ்ச்சி நிரலில் இடம் பெற்றுள்ள இளைஞர் குழுக்களுடன், நாம் எதிர்கொள்ளும் காலநிலை நெருக்கடியைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமும், பூமிக்கு எதிரான வன்முறையை சமாளிக்க தற்போதைய முன்னுதாரணத்தில் கணிசமான மாற்றம் தேவை. பிரதிபலிப்பு மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கை, நமது வாழ்க்கை முறை மற்றும் இயற்கையுடனும் மனிதர்களுடனும் தொடர்புடைய கலாச்சார முன்னுதாரணங்களில் ஒரு தீவிர மாற்றத்திற்கு அழைப்பு விடுக்கிறது, வன்முறையை வலுப்படுத்தும் குறிப்பிட்ட ஆர்வங்கள் அல்ல, வாழ்க்கை சேவையில் அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்பத்தை வைக்கிறது.

கல்வியில் அமைதி மற்றும் அகிம்சை போன்ற கல்வி நடைமுறைகளை நாங்கள் மதிப்பீடு செய்கிறோம், பெரு மற்றும் வெளிநாடுகளில் இருந்து ஆசிரியர்களால் உருவாக்கப்பட்ட மனிதநேய கல்வியாளர்களின் வலையமைப்பால் மேற்கொள்ளப்பட்ட ஒரு நடவடிக்கை-பள்ளிகளிலிருந்து வன்முறையற்ற நடைமுறைகளின் அனுபவங்களை உருவாக்கி, சேகரித்து, பரப்புகிறது. இன்று அவர்கள் "வன்முறையற்ற மனிதமயமாக்கல் கல்வியின் கட்டுமானத்தில் அனுபவங்கள், நெருக்கடி காலங்களில்" என்ற கதைகளை கற்பிப்பதற்கான இரண்டாவது அழைப்பை மேற்கொள்கின்றனர். ஈக்வடாரில் "அகிம்சை அக்டோபர் 2020" கொண்டாட்டத்தின் கட்டமைப்பிற்குள் இது தொடங்கப்பட்டது, யுனிவர்சலிஸ்ட் ஹ்யூமனிஸ்ட் பெடாகோஜிகல் கரண்ட்-கோபேஹுவுடன் (2017 இல் செய்யப்பட்ட முதல் அழைப்பில், ஆசிரியர்கள் சமாதானத்தை உருவாக்கும் நல்ல நடைமுறைகளைப் பற்றி கதைகளை எழுதினார்கள்- பள்ளிகளில் வன்முறை, சர்வதேச அகிம்சை தின கொண்டாட்டத்தையொட்டி, பெரு மற்றும் COPEHU இல் உள்ள யுனெஸ்கோ அலுவலகத்துடன் இணைந்து உருவாக்கப்பட்டது).

அதேபோல், ஆய்வு மையம் பெருவின் பொன்டிஃபிகல் கத்தோலிக்க பல்கலைக்கழகத்தின் அறிவியல் மற்றும் பொறியியல் பீடத்தில் மனிதநேய நெறிமுறைகள் பாடத்திட்டத்தை செயல்படுத்துகிறது. இன்றுவரை 600 க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களை சென்றடைந்த இந்த பாடத்திட்டம், அகிம்சை முறையைப் பயன்படுத்துகிறது, பழிவாங்குவதை வெல்வதை பிரதிபலிக்கிறது, செல்லுபடியாகும் செயலின் நெறிமுறைகளையும், சமூகத்தில் மனிதனை ஒரு மைய மதிப்பாக உருவாக்குகிறது. இது மாணவர்கள் தங்களை அறிந்து கொள்ள அனுமதிக்கும் ஒரு படிப்பாகும், அதே போல் அவர்களின் தொழில்முறை வேலையில் அவர்கள் எதிர்கொள்ளும் தற்போதைய சமூக பிரச்சனைகளை ஆராயவும். மாணவர்கள் தங்கள் சூழலில் செயல்களைச் செய்ய வேண்டும் என்று முன்மொழிகிறது, பாடத்தின் போது அவர்கள் ஒரு குழுவாக உருவாகும் அனுபவங்கள். பாடநெறி மாணவர்கள் ஆழமான உள் பதிவுகளுடன் இணைக்க அனுமதிக்கிறது, இந்த இடத்திலிருந்து வாழும் நேரத்தில் கலந்து கொள்ள வேண்டும்.

பிரெசென்சா: விடைபெறுவதற்கான சில வார்த்தைகள்?

டி.பி. மனிதநேய ஆய்வுகளுக்கான உலக மையத்தால் ஊக்குவிக்கப்பட்ட மனிதநேய ஆவணத்திற்கான ஒட்டுதல் மற்றும் பரவல் பிரச்சாரம். பிரச்சாரத்தின் ஆர்வம் பரிமாற்றம் மற்றும் மனிதாபிமான நடவடிக்கைகளில் பங்கேற்க ஆர்வமுள்ள நபர்களைத் தொடர்புகொள்வதாகும். நீங்கள் இந்த ஆவணத்தை கடைபிடிக்க அல்லது பரப்ப விரும்பினால், நீங்கள் பின்வரும் இணைப்பை உள்ளிடலாம்:

https://www.humanistdocument.org/world-endorsements/

அதேபோல், வி லத்தீன் அமெரிக்க மனிதநேய மன்றத்தில் நாங்கள் உங்களுக்காகக் காத்திருக்கிறோம்: "பன்முகத்தன்மையில் எதிர்காலத்தை உருவாக்குதல்", இந்த நவம்பர் 26, 27 மற்றும் 28, இது ஒரு மெய்நிகர் முறையைக் கொண்டிருக்கும். (2) லத்தீன் அமெரிக்க அளவில் நாம் எதிர்பார்க்கும் எதிர்காலத்தை நிர்மாணிப்பதையும், எங்கள் செயல்களுடன் நாங்கள் திறப்பதையும் பிரதிபலிக்க அனுமதிக்கும் இடம்.

(1) உலகளாவிய காலநிலை மாற்றம் பற்றிய அரசாங்கங்களுக்கான குழுவின் அறிக்கையைப் பார்க்கவும் "1.5 G ° புவி வெப்பமடைதல்", கொள்கை வகுப்பாளர்களுக்கான சுருக்கம், 2019.

(2) எப்படி பங்கேற்பது என்பது பற்றிய கூடுதல் தகவல்களை இங்கே காணலாம்:http://forohumanista.org/

தன்னார்வ பிரெசென்சா மொழிபெயர்ப்பு குழுவிலிருந்து லூலித் வி. நாங்கள் தொண்டர்களைத் தேடுகிறோம்!

பிரச்சாரத்தில் சேர்ந்து #SpreadPeaceEd எங்களுக்கு உதவுங்கள்!
தயவுசெய்து எனக்கு மின்னஞ்சல்களை அனுப்பவும்:

ஒரு கருத்துரையை

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை வெளியிட தேவையான புலங்கள் குறிக்க *

டாப் உருட்டு