ஆவணங்களுக்கான அழைப்பு: அமைதிக் கல்வி, ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையை மறுகாலனியாக்குவதற்கான அமைதிக் கல்வி இதழின் சிறப்பு வெளியீடு

அமைதிக் கல்வி, ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறையை காலனித்துவப்படுத்துதல்: சக்தி இயக்கவியல் மற்றும் தெரிந்துகொள்ளும் வழிகள் பற்றிய விமர்சனப் பிரதிபலிப்புகள்

பேப்பர்களுக்கான அழைப்பு: அமைதிக் கல்வி இதழின் சிறப்பு வெளியீடு

விருந்தினர் ஆசிரியர்கள்: ஹக்கீம் மோகன்தாஸ் அமானி வில்லியம்ஸ், ஜென்னி ரிச்சி, ஸ்டாசி மார்ட்டின், மரியா ஜோஸ் பெர்மியோ, & ரினா அல்லூரி

ஹோகி வகாமுரி கியா அங்க வகாமுவா
முன்னேற, இதை அறிந்து கொள்ளுங்கள்: நமது கடந்த காலம் நமது எதிர்காலத்தில் உள்ளது
(மாவோரி பழமொழி)

நமது உலகம் தற்போது பல்வேறு நெருக்கடிகளால் நிறைந்துள்ள நிலையில், அமைதிக் கல்வி பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் அறிஞர்கள் அமைதிக் கல்வியை கருத்தியல் மற்றும் செயல்படுத்துவதற்கான புதிய வழிகளுக்கு அழைப்பு விடுக்கின்றனர். மேலே குறிப்பிடப்பட்ட மாவோரி பழமொழி, கடந்தகால அநீதிகளை விமர்சன ரீதியாக ஒப்புக்கொள்வதன் மூலம் கட்டமைக்கப்பட்ட மேலும் நிலையான எதிர்காலத்தை மீண்டும் கற்பனை செய்வதோடு, வன்முறை மற்றும் அடக்குமுறை மரபுகள் உட்பட, வரலாற்று வேர்களை இணைக்கும் சிக்கல்களைப் பற்றி பேசுகிறது. பூர்வீக அறிவுகள் அவர்களின் (ஹாய்) போராட்டக் கதைகளை ஒப்புக்கொள்கின்றன, அவர்களின் காயங்களைக் குணப்படுத்துகின்றன, காலனித்துவத்தை எதிர்க்கின்றன, அதே நேரத்தில் அவர்களின் பண்டைய நடைமுறைகளை மீட்டெடுக்கும் மற்றும் புதியவற்றைக் கட்டமைக்கும் எதிர்காலத்தை உருவாக்குகின்றன.

சமாதானம் மற்றும் அதை எவ்வாறு அடைவது பற்றிய உலகளாவிய, நெறிமுறை மற்றும் சூழல்சார்ந்த அடித்தளக் கருத்துக்களைக் கேள்விக்குள்ளாக்கும் பிந்தைய கட்டமைப்பு மற்றும் பின்காலனித்துவ விமர்சனங்களுக்கு பதிலளித்து, அறிஞர்கள் மற்றும் பயிற்சியாளர்கள் உள்ளூர் சூழலையும், நிறுவனத்தையும் மையமாகக் கொண்ட மிகவும் முக்கியமான அணுகுமுறைகளுக்கு அழுத்தம் கொடுத்துள்ளனர். சொற்பொழிவுகள் மற்றும் நடைமுறைகளை மொத்தமாக்குதல். உள்ளூர் அனுபவங்கள் அமைதியின் உணர்வை எவ்வாறு வடிவமைக்கலாம் என்பதை விளக்கும் சூழல்-குறிப்பிட்ட கட்டமைப்பு ஏற்றத்தாழ்வுகளுக்கு மதிப்பளிப்பதன் மூலம், இந்த முயற்சிகள் இந்த வாழ்க்கை அனுபவங்கள் இடம்பெயர்வு, காலநிலை மாற்றம், இனவெறி, நவதாராளவாத பொருளாதாரக் கொள்கைகள் மற்றும் பிராந்திய மற்றும் உள்நாட்டுப் போர்கள் போன்ற உலகளாவிய நிகழ்வுகளுடன் எவ்வாறு ஈடுபடுகின்றன என்பதை ஒப்புக்கொள்கின்றன. . பல சமாதானக் கல்வித் திட்டங்கள் காலனித்துவக் கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறையைச் சுற்றி உறுதியாக மையப்படுத்தப்பட்டுள்ளன, மேலும் காலனித்துவ மரபுகள், கடந்த கால மற்றும் நிகழ்காலம், கல்விச் சூழல்களில் அமைதி மற்றும் வன்முறையைக் கருத்தியல் செய்வதில் எவ்வாறு காரணியாக இருக்கின்றன என்பதை ஆய்வு செய்தன. கல்வி ஒரு சிறந்த எதிர்காலத்திற்கான பாதையாக இருக்கும் அதே சமயம், கல்விக் கொள்கைகள், அமைப்புகள், ஊடகங்கள் மற்றும் பாடத்திட்டங்கள் பெரும்பாலும் காலனித்துவ ஆட்சி, காலனித்துவ சிந்தனை அல்லது மிக சமீபத்திய ஜனரஞ்சக எதேச்சாதிகாரத்தின் துணை தயாரிப்புகள் மற்றும் மரபுகளாகும்.

இதைக் கருத்தில் கொண்டு, களத்தில் இந்த கட்டத்தில், காலனித்துவ அமைதிக் கல்வியில் ஈடுபடுவது உண்மையில் என்ன? மாறுபட்ட-பழைய மற்றும் புதிய-அறிவு முன்னுதாரணங்கள், உறவுகள், பங்கேற்பு நிறுவன செயல்முறைகள் மற்றும் சமபங்கு மனப்பான்மை கொண்ட சமூக கட்டமைப்புகளைத் தழுவுவது நிலையான எதிர்காலத்தை உருவாக்குவதற்கு இன்றியமையாததாகும்.

பிரையன் பிரேபாயின் "சரியான உறவுகள்" என்ற கருத்தை உருவாக்கி, ஜர்னல் ஆஃப் பீஸ் எஜுகேஷன் இந்த சிறப்பு இதழ் பல்வேறு குரல்கள், முன்னோக்குகள், அனுபவங்கள் மற்றும் அதிகாரம் மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் இயக்கவியலைக் கேள்விக்குள்ளாக்குவதற்கும் சீர்குலைக்கும் ஆராய்ச்சியிலிருந்தும் பங்களிப்புகளை அழைக்கிறது. அமைதிக் கல்வியின் அறிவாற்றல் கட்டமைப்புகளை விமர்சன ரீதியாக மறுபரிசீலனை செய்ய இது அழைப்பு விடுக்கிறது, குறிப்பாக அறிவு உற்பத்தி மற்றும் இதுவரை ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறை நிலப்பரப்புகளில் ஆதிக்கம் செலுத்திய அறிவதற்கான நியமன வழிகளைக் கருத்தில் கொள்கிறது. உலகெங்கிலும் உள்ள பல கலாச்சாரங்களிலிருந்து வரும் அறிவாற்றல்கள் சமாதானக் கல்வி ஆராய்ச்சி, கொள்கை மற்றும் நடைமுறையை சமபங்கு மற்றும் உள்ளடக்கம், நிறுவன செயல்முறைகளை மறுசீரமைத்தல் மற்றும் வரலாற்று அநீதிகள் மற்றும் தீங்குகளை நிவர்த்தி செய்யலாம்.

ஆசிரியரின் சொந்த நிலைப்பாடு மற்றும் சுய காலனித்துவ நீக்கம் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, இந்த அம்சங்களை ஆராயும் ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் மற்றும் கவிதை அல்லது கலை போன்ற பிற வடிவங்களுக்கான சுருக்கங்களை நாங்கள் அழைக்கிறோம். பங்களிப்புகள் பின்வரும் துணைக் கருப்பொருள்களுடன் பேசலாம், ஆனால் கட்டுப்படுத்தப்படாது:

  • கல்விக் கொள்கை, சமாதானக் கற்பித்தல் மற்றும் கல்வி நடைமுறையில் காலனித்துவ சக்தி இயக்கவியலை விமர்சித்தல், முக்கியமான அமைதிக் கல்வி மற்றும் இடத்தின் முக்கியமான கல்விமுறைகளை வரைதல்;
  • அமைதிக் கல்விக் கோட்பாடு, ஆராய்ச்சி மற்றும் நடைமுறைகளில் வெண்மை, யூரோசென்ட்ரிசம் மற்றும் அமெரோ-சென்ட்ரிஸத்தை மறுகட்டமைத்தல் மற்றும் இதுவரை ஒதுக்கப்பட்ட மற்றும்/அல்லது ஒதுக்கப்பட்ட குழுக்களின் அறிவு அமைப்புகள் மற்றும் நடைமுறைகளைத் தழுவுதல்;
  • சமாதான ஆராய்ச்சி முறைகளை, அவற்றின் அனுமானங்கள் மற்றும் அடித்தளங்களுடன் (எபிஸ்டெமோலஜிஸ், ஆன்டாலஜிஸ், ஆக்சியோலாஜிஸ், டெலியோலாஜிஸ்) காலனித்துவப்படுத்துதல்;
  • அமைதிக் கல்வி ஆராய்ச்சி, கொள்கை மற்றும் நடைமுறையை மறுகாலனிமயமாக்கும் சூழலில் குறுக்குவெட்டுத்தன்மையை (எ.கா. பாலினம், இனம், வர்க்கம், குடியுரிமை போன்றவை) ஆய்வு செய்தல்;
  • அறிவு உற்பத்தி மற்றும் பரவலைக் காலனித்துவப்படுத்துதல், பல சர்வதேச நிறுவனங்களில் இருந்து வெளிவரும் மேல்-கீழ் கட்டமைப்புகளின் விமர்சனம் உட்பட; அதேபோன்று முக்கியமான மனித உரிமைகள் கல்வி, மற்றும்/அல்லது ஐ.நா/சர்வதேச முன்னுதாரணங்களுக்கு மாற்று
  • நிலைத்தன்மை மற்றும் நிலையான அமைதி தலைமையை கருத்தில் கொண்டு;
  • மோதல்களால் பாதிக்கப்பட்ட சமூகங்களில் அமைதி மற்றும் வன்முறை பற்றிய புரிதல்களை மறுபரிசீலனை செய்தல்;
  • யூரோசென்ட்ரிக் அல்லாத அறிவியலுக்கான உறுதியான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் நடைமுறையில் கற்பித்தல்;
  • மதச்சார்பற்ற நெறிமுறைகளை உள்ளூர்மயமாக்கப்பட்ட/பூர்வீக மத அல்லது நாட்டுப்புற நம்பிக்கைகளுடன் சமாதானக் கல்வியில் நெறிமுறைகள் அல்லது வன்முறைக்கான நியாயப்படுத்தல்களுடன் மாற்றுவதில் உள்ள சிக்கல்களை ஆய்வு செய்தல்;
  • காலனிமயமாக்கல் ஆய்வறிக்கையின் கருத்து மற்றும் பயன்பாட்டை விமர்சிப்பது - எந்த இடர்ப்பாடுகள் மற்றும் முரண்பாடுகள் தங்களை முன்வைக்கின்றன, யார் எதை/யாரை/எப்படி காலனித்துவப்படுத்த வேண்டும்?

200 வார்த்தைகளின் சுருக்கத்தையும், 100 வார்த்தைகளின் பங்களிப்பாளர் பயோவையும் சமர்ப்பிக்கவும் kopisch@gei.de ஆகஸ்ட் 30, 2024 மதியம் (NZST) க்குள். இந்த தொடர்பை வினவல்களுக்கும் பயன்படுத்தலாம்.

செப்டம்பர் 15, 2024க்குள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்குத் தெரிவிப்போம், மேலும் பங்களிப்பிற்கான காலக்கெடு ஜனவரி 15, 2025 ஆகும். JPE இன் நியாயப்படி, அனைத்து பங்களிப்புகளும் சக மதிப்பாய்வு மூலம் அனுப்பப்படும்.

சமர்ப்பிக்கப்பட்ட படைப்புகள் ஆங்கிலத்தில் 5000 முதல் 9000 வார்த்தைகள் (குறிப்புகள் உட்பட) இருக்க வேண்டும். உங்கள் பங்களிப்பை JPE வழிகாட்டுதல்களுக்கு ஏற்ப வடிவமைக்கவும் (கீழே உள்ள இணைப்பு).

JPE க்காக உங்கள் கையெழுத்துப் பிரதியைத் தயாரிப்பது பற்றிய கூடுதல் தகவல்

பிரச்சாரத்தில் சேர்ந்து #SpreadPeaceEd எங்களுக்கு உதவுங்கள்!
தயவுசெய்து எனக்கு மின்னஞ்சல்களை அனுப்பவும்:

ஒரு கருத்துரையை

உங்கள் மின்னஞ்சல் முகவரியை வெளியிட தேவையான புலங்கள் குறிக்க *

டாப் உருட்டு