Nukuu za Elimu ya Amani & Memes

"Nguvu kubwa zaidi ya elimu ya amani ya Gandhi: hatua za kuzuia mabadiliko ya polepole ya muda mrefu muhimu kwa kutambua na kubadilisha sababu za msingi na visingizio vinavyosababisha kutuweka katika mtego wa kuongezeka kwa vurugu."

"Tufanyie kazi uwezo wetu wa ndani wa kujenga amani kwa kubadilisha vurugu kuwa zisizo za vurugu, kujenga jamii, kushirikiana katika ustawi wa kawaida, kuwasiliana kwa ujasiri na kuheshimu mawazo na mawazo ya kila mmoja. Kufanya hivyo katika maisha yako ya kila siku utakuwa mfano wa kujenga amani, mwalimu wa amani kupitia matendo yako kwa kukuza Haki za Binadamu, kwa kujiamini na kujijali na wengine walio karibu nawe "

Mwishowe, elimu muhimu ya amani sio kutafuta majibu halisi, lakini badala ya kuruhusu kila swali jipya litengeneze fomu mpya na michakato ya uchunguzi.

"Kwa waelimishaji muhimu wa amani, mitaala inayohusika katika eneo karibu na maswala ya haki za binadamu na haki lazima iendelezwe kwa lengo la kukuza wakati huo huo uchambuzi wa washiriki wa usawa wa kimuundo na hali ya uwakala katika kuchukua hatua kushughulikia maswala haya."

"Uwezo wa mabadiliko ya elimu ya amani kuwashirikisha wanafunzi katika hatua kuelekea usawa zaidi na haki ya kijamii inaweza na inapaswa kusukumwa kwa kuzingatia ukweli mkubwa wa kijamii na kisiasa ambao huunda, kupunguza, na kuwezesha utafiti na mazoezi katika uwanja huo."

"Haki za binadamu ni mfumo wa asili wa elimu ya amani, lakini kuzichukulia kama tuli badala ya nguvu, na wakati mwingine kupingana, hupuuza ugumu wake."

"Kutafuta kuondoa usawa wa nguvu ambao unahalalisha vitendo vya ukatili vya kibaguzi, bila kushughulikia mazoea hayo ya darasani na safu za kibaguzi katika mitaala yetu, inaendeleza ubaguzi wa kimfumo. Ni ufundishaji tu wa mabadiliko, unaotegemea haki ya rangi, utaturuhusu kutambua maoni yetu ya utofauti na ujumuishaji. ”

"Ikiwa tunataka kuona jamii yenye haki zaidi kwa wote, lazima kwanza tuondoe ubaguzi wa rangi. Lazima tuanzie darasani, na waalimu lazima wafundishe kubadilisha ulimwengu. "

"Kutambua mambo mazuri ya mizozo kunamaanisha mabadiliko makubwa ya mtazamo: inajumuisha kuthamini tofauti, kufurahia mabishano, na kukumbatia ugumu."

Ufundishaji muhimu unaweka katikati yake maswali ya jinsi uhusiano wa nguvu unavyofanya kazi katika ujenzi wa maarifa na jinsi waalimu na wanafunzi wanaweza kuwa mawakala wa kidemokrasia wa mabadiliko ambao hujifunza kushughulikia ukosefu wa haki, ubaguzi, na miundo ya kijamii isiyo sawa.

“Ukumbi wa michezo ni aina ya maarifa; inapaswa na inaweza pia kuwa njia ya kubadilisha jamii. Ukumbi wa michezo unaweza kutusaidia kujenga maisha yetu ya baadaye, badala ya kuingojea tu. ”

"Hatutawahi kuwa na uhusiano wa heshima na heshima na sayari - na sera za busara juu ya kile tunachoweka hewani, udongo, maji - ikiwa watoto wadogo sana hawaanza kujifunza juu ya mambo haya kihalisi katika nyumba zao, uani, barabara na shule. Tunahitaji kuwa na wanadamu ambao wameelekezwa hivyo kutoka kumbukumbu zao za mapema. "

Watu wanapaswa kuhimizwa kuchukua picha, kufundishwa kutumia uwezo ambao wanao lakini hawajazoea kutumia kwa nidhamu. Vizuizi vya kupiga picha viko katika taasisi zetu za kijamii, pamoja na shule, ambazo zinakatisha tamaa kufikiria kwa sababu husababisha kutazama njia mbadala ambazo zinatoa changamoto kwa mipangilio ya kijamii iliyopo.

"Je! Mtu yeyote hujifunza jambo jipya kweli? Kwa kuwa utopias ni kwa ufafanuzi 'mpya,' 'sio-bado,' 'wengine,' wanadamu wataweza kufanya kazi ndani yao kwa njia ambazo haziturudishii kwenye utaratibu wa zamani ikiwa tu tutazingatia sana ujifunzaji. Kufikiria kwa hamu juu ya mabadiliko yanayotakiwa ya ufahamu kama mchakato wa kihistoria ambao hauepukiki hutukengeusha kusoma masomo magumu ambayo yatafanya mabadiliko yawezekane. "

"Sehemu shirikishi ya mchakato wa ujifunzaji wa amani pia ni mazoezi ya uhuru yenyewe, na kibaraka ambapo tafakari na hatua hufanyika."

"Elimu ya amani peke yake haitafikia mabadiliko muhimu kwa amani: inawaandaa wanafunzi kufikia mabadiliko."

Amani ni utendaji... Inajumuisha michakato ya utambuzi, hisi, kiroho, na kimwili ambayo hufanywa kimakusudi kwa ajili ya kuwa na hali ya amani. Mengi ya michakato hii sio "ya kawaida" ya vitendo vya kila siku, haswa kama majibu ya migogoro. Kinyume chake, mara nyingi huhusisha mawazo na tabia zilizobadilishwa ambazo zimetambuliwa, kuchambuliwa, na kupendekezwa kama hatua za kuelekea amani. Kwa kuwa amani ni utendaji wa mwingiliano wenye kusudi ambao haufundishwi sana katika elimu rasmi ya shule za kisasa, uzoefu wa maonyesho mahali pengine umewezesha mafundisho hayo. Kujifunza kupitia kuhusika katika ukumbi wa michezo na densi, haswa katika vielelezo vyao vilivyotumika, kumetoa maagizo ya utendaji yanayohitajika.

"Kuzuia katika kiwango cha elimu kutamaanisha kuingilia kati mzozo wakati uko katika hatua zake za mwanzo kabisa, bila kuingojea iwe mgogoro."

"Kuthibitishwa kwa elimu ya hali ya juu ni hatua muhimu ya kuingilia kati kati ya mambo yanayopingana na sababu za kwanza, dhambi inaelezea mwisho wa mgogoro."

"Katika karne mpya, kujifunza kusuluhisha mizozo kwa njia ya haki na isiyo ya vurugu ni changamoto kubwa, na ambayo waalimu wa amani hawawezi kutetemeka, na pia hatutaki."

"Kwa kweli, tunapeana usuluhishi wa mgongano wa sheria na maoni ya watu kwa sababu ya masomo kwa la paz hakuna puede ni quiere soslayar."

"Kuelimisha juu ya mizozo kunamaanisha kujifunza kuchambua na kutatua migogoro katika kiwango kidogo (migogoro ya watu katika mazingira yetu ya kibinafsi: darasa, nyumba, kitongoji, n.k.) na katika kiwango cha jumla (migogoro ya kijamii na kimataifa, kati ya zingine)."

"Educar para el conflictto supone aprender a analizarlos y resolutionverlos, tanto a nivel micro (los conflictos interpersonales en nuestros ámbitos más cercanos: clase, casa, barrio, ...), como a nivel macro (conflictos sociales, internacionales, ... "."

"Imani kwamba elimu yote ya kweli hutokana na uzoefu haimaanishi kuwa uzoefu wote ni wa kweli au unaelimisha sawa."

"Kwa hivyo dhamiri inamaanisha ufafanuzi wa kila wakati wa kile kilichobaki ndani yetu wakati tunazunguka ulimwenguni, ingawa sio lazima tuuhusishe ulimwengu kama kitu cha kutafakari kwetu."

"Ni mazungumzo tu, ambayo yanahitaji ufikirio mzuri, pia ina uwezo wa kuzalisha mawazo mazuri. Bila mazungumzo hakuna mawasiliano, na bila mawasiliano hakuna elimu ya kweli."

"Kwa maana mbali na uchunguzi, mbali na praxis, watu binafsi hawawezi kuwa wanadamu kweli kweli. Ujuzi huibuka tu kupitia uvumbuzi na uvumbuzi mpya, kupitia kutuliza, kutokuwa na subira, kuendelea, na tumaini wanadamu wanaofuatilia ulimwenguni, na ulimwengu, na kwa kila mmoja.

"Conscientização" kulingana na mtafsiri wa Freire, "neno Conscientização linamaanisha kujifunza kutambua utata wa kijamii, kisiasa, na kiuchumi, na kuchukua hatua dhidi ya mambo dhalimu ya ukweli."

"Ukombozi halisi - mchakato wa ubinadamu - sio amana nyingine kufanywa kwa wanaume. Ukombozi ni praxis: hatua na tafakari ya wanaume na wanawake juu ya ulimwengu wao ili kuibadilisha. Wale waliojitolea kweli kwa sababu ya ukombozi hawawezi kukubali wazo la ufundi kama chombo tupu cha kujazwa, sio matumizi ya njia za kibenki za kutawala (propaganda, kauli mbiu - amana) kwa jina la ukombozi. ”

"Mwalimu sio tu yule anayefundisha tu, bali ni yule ambaye mwenyewe hufundishwa katika mazungumzo na wanafunzi, ambao wakati wanafundishwa pia wanafundisha. Wanawajibika kwa pamoja kwa mchakato ambao wote hukua. "

“Kwa hivyo elimu inarudiwa mara kwa mara kwenye vibanda. Ili kuwa, lazima iwe. Ni "muda" (kwa maana ya neno la Bergsonia) hupatikana katika mwingiliano wa kudumu na mabadiliko.

“Hali yoyote ambayo watu wengine huzuia wengine kujiingiza katika mchakato wa uchunguzi ni moja ya vurugu. Njia zinazotumika sio muhimu; kuwatenganisha wanadamu na uamuzi wao wenyewe ni kuwabadilisha kuwa vitu. ”

“Sifa ya mwisho, ikiwezekana, ni uwezo wa kupenda wanafunzi, licha ya kila kitu. Simaanishi aina ya upendo laini au tamu, lakini kinyume chake upendo wa kukubali sana, upendo ambao unakubali, upendo kwa wanafunzi ambao unatusukuma kupita zaidi, ambayo hutufanya tuwajibike zaidi na zaidi kwa jukumu letu. ”