Jamii zenye amani sio fikira za kawaida. Zipo.

Wakati mzozo wa Nordic juu ya Visiwa muhimu vya Åland ulipoibuka mwanzoni mwa karne ya 20, Finland na Sweden ziligeukia upatanishi wa kimataifa ili kutatua suala hilo kwa amani. (Ruhusa ya picha na mkopo na Douglas P. Fry.)

(Iliyorudishwa kutoka: Bulletin ya Wanasayansi wa Atomiki. Machi 22, 2021)

Na Douglas P. Fry na Geneviève Souillac

Makabila ya mababu ya Iroquois aliishi kwa hofu ya kila wakati ya kila mmoja na ya jamii mbali zaidi. Ushuhuda wa akiolojia unaonyesha kwamba waliunda maporomoko ya juu kuzunguka vijiji vyao kwa ulinzi. Halafu, Mohawk, Oneida, Onondaga, Cayuga, na Seneca walijigeuza kuwa umoja wa majirani wanaoshirikiana. Kulingana na hadithi, walipanda pine kubwa nyeupe na kuzika silaha zao za vita chini yake, ikiashiria kupitishwa kwa kanuni mpya, maadili, na uhusiano wa kikabila kulingana na amani.

Je! Tunaweza kugundua maarifa ya jinsi mabadiliko kama hayo mafanikio kutoka vita hadi amani yanavyofanya kazi na kutumia kanuni hizi zinazoongoza ulimwenguni? Je! Kuiga sifa za mifumo iliyopo isiyo ya kupigania inaweza kutoa ufahamu na njia za kurudisha Saa ya Siku ya Mwisho?

Uwepo tu wa makabila, mataifa, na mifumo mingine ya kijamii inayojumuisha majirani wasiopigana inaonyesha kuwa kuishi bila vita kunawezekana. Kihistoria na anthropolojia kumbukumbu mifumo ya kijamii ya amani ni pamoja na, kati ya zingine, watu wa kabila kutoka Xingu ya Juu Bonde la mto nchini Brazil, jamii za Orang Asli za Malaysia kama vile Batek, Chewong, na semai, Katuni za Uswizi mara moja umoja, tano Mataifa ya Nordic, Na Umoja wa Ulaya. The Jamii za Orang Asli ni baadhi ya kesi za amani zinazojulikana na anthropolojia na hazina historia ya ugomvi au kupigana. Lugha ya Chewong “haina maneno ya uchokozi, vita, uhalifu, ugomvi, mapigano, au adhabu. Wanapokabiliwa na uchokozi au vitisho, hukimbia mara moja, kwa kuwa kukimbia kawaida imekuwa majibu yao kwa vurugu, ”anaelezea Bruce Bonta, mtaalam wa jamii zenye amani. Vivyo hivyo, wala Kalahari San wa Afrika wala Mardu na majirani zao ya Jangwa Kuu la Magharibi la Australia hufanya vita kati yao.

"Mifumo ya amani”Ni vikundi vya jamii jirani ambazo hazifanyi vita kati yao na wakati mwingine sio kabisa. Hiyo inamaanisha mifumo mingine ya amani haina vita kabisa, wakati wengine hushiriki tu katika vitendo vya vita nje ya mipaka ya mfumo. Utafiti wa kimfumo wa mifumo ya amani unaweza kushikilia masomo muhimu juu ya jinsi ya kukuza ushirikiano wa mipaka unaohitajika sana kukidhi vitisho vya mabadiliko ya hali ya hewa, magonjwa ya milipuko, kuporomoka kwa ikolojia, na kuashiria janga la nyuklia.

Wakati sampuli ya mifumo ya amani kitakwimu ikilinganishwa na kikundi kinacholinganishwa kwa nasibu, tofauti zilizo wazi zinaonekana kwa urahisi. Katika aina anuwai ya asasi ya kijamii, mifumo ya amani huwa na kitambulisho kikubwa cha kijamii (kwa mfano, Uropa) pamoja na vitambulisho vya mahali hapo (kwa mfano, Uigiriki, Uholanzi, au Kiestonia). Wanachama wa mifumo ya amani huwa na muunganiko zaidi na digrii za juu za kutegemeana kwa usalama wa kiuchumi, kiikolojia, au nje kuliko jamii jirani ambazo sio sehemu ya mifumo ya amani. Pia wanafuata kanuni na maadili yasiyo ya kupigana, uongozi wa amani na alama zisizo za kupigana, mila, na hadithi ambazo zinaimarisha umoja, amani, na ushirikiano. Kwa jumla, utafiti wa hivi karibuni unaonyesha kuwa mifumo ya amani ni tofauti kimaadili na mifumo isiyo ya amani kwa njia kadhaa.

Sio jamii zote zinazofanya vita. Shirikisho la Iroquois lilidumu kwa zaidi ya miaka 300 na kuchukua nafasi ya hali ya awali ya vita vya kawaida, utumwa, na ulaji wa nyama kati ya majirani wanaopigana na Amani Kubwa (Kayanerenh-kowa). Mara baada ya kuungana kama mfumo wa amani, the Watu wa Iroquoian walikua hisia ya ziada ya kitambulisho cha kawaida, iliunda Baraza la Wakuu wa Kikabila kama njia ya utawala na usimamizi wa mizozo, na kuimarisha kanuni na maadili ya amani kupitia masimulizi, alama, na mila. Uongozi wa amani pia ulikuwa muhimu sana.

Mataifa ya Iroquoian yalizika silaha za vita, ikibadilisha unyenyekevu kwa kila mmoja na uhusiano mzuri, umoja, na amani. Ruhusa ya picha na deni kwa Douglas P. Fry.

Ingawa kwa bahati mbaya ni siri iliyowekwa vizuri, mataifa matano ya Nordic hayajapigania wao kwa wao kwa zaidi ya miaka 200-tangu 1815. Kulikuwa na nyakati ambazo vita zingeweza kuzuka, kama vile wakati wa mzozo juu ya Visiwa vya Åland, lakini polepole kanuni, maadili, na mazoea yasiyopigana, yalitegemea maendeleo, kama kutegemea majadiliano na mazungumzo, kuheshimiana, kushirikiana katika nyanja nyingi, na imani katika utawala wa sheria ilijumuishwa katika mwingiliano kati ya nchi za Nordic. Siku hizi, Baraza la Mawaziri la Nordic, shirika lisilo la kitaifa, linatangaza yao Chapa ya amani ya Nordic. Baada ya historia hii ndefu ya amani na ushirikiano, vita vya vita kati ya mataifa ya Nordic imekuwa jambo lisilowezekana.

Ndivyo ilivyo pia kwa wanachama ya Jumuiya ya Ulaya, ambayo baadhi ni mataifa ya Nordic ambayo ni mali yake. Wazungu wamepata mabadiliko makubwa katika miaka 76 tangu kumalizika kwa Vita vya Kidunia vya pili, wakati sehemu kubwa ya bara ilikuwa magofu. Mnamo 1946, Winston Churchill alitetea kuundwa kwa "Umoja wa Ulaya". Jean Monnet, wakati mwingine aliitwa "Baba wa Ulaya," alikuwa kiongozi wa amani kwa ubora. Alidumisha Ulaya kwa umoja, na amani na ustawi katika msingi, ili kumaliza kumbukumbu za historia janga la vita. Monnet sio tu aliandaa maono ya Ulaya bila vita, lakini pia alifanya kazi kwa kushirikiana na viongozi na raia kote bara kutekeleza mpango wa eneo lenye umoja. Kwa hakika, wanachama wengi wa EU bado wanaendelea na vikosi vya ulinzi, na Ufaransa ina silaha za nyuklia, lakini vitisho vya usalama vinavyoonekana viko nje ya mfumo wa amani wa EU.

Mataifa ya Enzi inayofanya kazi peke yake "hayawezi tena kusuluhisha shida za sasa," alisema Monnet, na hatua hii bado ni kweli leo. Waanzilishi wa EU walianza mfululizo wa hatua kuanzisha taasisi za kitaifa, kuondoa vizuizi kwa biashara, na kuongeza kutegemeana kiuchumi na kisiasa. Kwa mtiririko huo, waliunda Jumuiya ya Ulaya ya Makaa ya Mawe na Chuma, Jumuiya ya Uchumi ya Ulaya, na mwishowe EU. Afisa huyo Tovuti ya EU inajumlisha: "Kilichoanza kama umoja wa kiuchumi kimebadilika kuwa shirika linalotumia maeneo ya sera, kutoka hali ya hewa, mazingira na afya hadi uhusiano wa nje na usalama, haki na uhamiaji." Mnamo mwaka wa 2012, Kamati ya Nobel ilimpatia Tuzo ya Amani kwa EU kwa kubadilisha "Ulaya kutoka bara la vita hadi bara la amani."

Je! Wanadamu wanaweza kubadilisha mfumo wetu wa sasa wa kimataifa kuwa mfumo wa amani wa ulimwengu ambapo vita hazifikiriwi, silaha za nyuklia zinakuwa kumbukumbu za zamani za ujinga, mizozo inashughulikiwa kupitia nguvu ya sheria badala ya sheria ya nguvu, na wanadamu ulimwenguni wanashirikiana kuhakikisha kuwa wanaendelea kuwepo?

Kwanini ubinadamu Kumbuka jitahidi kuunda mfumo wa amani ulimwenguni ambao unarahisisha mwingiliano mzuri wa kimataifa, ustawi wa jumla wa binadamu, na njia za kushirikiana za vitisho vya pamoja vilivyopo?

Wengine wanaweza kujibu kuwa mfumo wa amani wa ulimwengu ni dhana safi ya kitopia. Walakini, kama Katibu Mkuu wa zamani wa Jumuiya ya Utafiti wa Amani ya Kimataifa Kenneth Boulding alipenda kusema, "Yaliyopo yanawezekana." Kwa kuwa mifumo ya amani ipo, inawezekana. Na kesi kama nchi za Koni Kusini mwa Amerika Kusini, nchi za Nordic, na EU zinaonyesha kuwa mifumo ya amani iliyoundwa na mataifa inaweza kuundwa na kuvumilia.

Wakosoaji wengine wanaweza kujibu kuwa hakuna haja ya kuondoa vita kutoka kwa sayari. Lakini fikira kama hizo zina kasoro nyingi. Kupindukia matumizi ya kijeshi si tu kushindwa kutoa usalama wa kweli lakini pia kugeuza ufadhili kutoka kwa maendeleo endelevu, elimu, huduma ya afya, na mahitaji mengine ya kibinadamu. Vita vinaharibu maisha ya wapiganaji na raia sawa. Uwepo wa vyombo vya nyuklia huhatarisha spishi nzima, ikiwa sio aina zote za maisha Duniani. Vita vinavuruga umakini, kugeuza rasilimali, na kuzuia hatua ya pamoja inayohitajika kufanikisha kushuka kwa bioanuai, kuchafua bahari, kuhamishwa kwa watu, mauaji ya kikabila ya watu wa kiasili, magonjwa ya mlipuko, moto wa mwituni, na ongezeko la joto ulimwenguni. Kupiga vita kwa vita na ujeshi uliokithiri kunazuia majibu ya "mikono yote juu ya staha" kwa vitisho vilivyopo.

Watu wengine wanaweza kusema kuwa mfumo wa amani ulimwenguni haujawahi kujaribiwa hapo awali. Kwamba kitu ambacho hakijajaribiwa haimaanishi kuwa haipaswi kujaribiwa: Fikiria maendeleo ya mtandao, kufikia mwezi, kuondoa kwa ndui, au ukuzaji wa chanjo bora ya Covid-19 chini ya mwaka mmoja. Na kuunda mfumo wa amani wa bara hakujawahi kujaribiwa hadi EU itekelezwe, ikimaanisha kuwa watu milioni 446 katika nchi 27 sasa wanaishi bila vita katika mkoa wao. Kuondoa bara la vita, the kusudi kuu ya ujumuishaji wa Uropa, imekuwa mafanikio makubwa, ingawa jaribio kubwa kama hilo halijawahi kujaribu.

Bado wakosoaji wengine wanaweza kupinga kwamba mfumo wa amani ulimwenguni hauwezi kamwe kufanya kazi. Kama Jean Monnet alielewa, "Watu wanakubali tu mabadiliko wakati wanakabiliwa na ulazima, na hutambua tu ulazima wakati shida iko juu yao." Kama Saa ya Siku ya Mwisho inavyoonyesha, shida zilizo kali zaidi ni juu yetu. Ikiwa tunaweza kutumia hekima ya watu kutoka sehemu mbali mbali za ulimwengu, kwa nyakati tofauti na mahali, ambao wamefaulu kuacha vita kati yao kutekeleza juhudi zaidi za kibinadamu, njia mpya ya kuendesha sayari kulingana na umoja, ushirikiano, na uhusiano wa kimataifa bila vita unaweza kufanya kazi tu. Kwa kweli, inaweza kuwa njia pekee inayofaa ya kuishi na kufanikiwa duniani.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Jiunge na majadiliano ...