Ukosoaji wa kike wa bomu la atomiki

Machi ya Wanawake dhidi ya mabomu ya nyuklia huko New York mnamo Juni 17th 2017. (Picha: Eric Espino Photography, LLC)

(Iliyorudishwa kutoka: Heinrich Böll Stiftung. Oktoba 12, 2018)

Na Ray Acheson, Mkurugenzi wa Kufikia Mapenzi muhimu

Msomi wa kike Carol Cohn aliandika hadithi juu ya uzoefu wake wa kufanya kazi na mikakati ya vita vya nyuklia katika miaka ya 1980. Katika hadithi hii, mwanafizikia mweupe wa kiume, anayefanya kazi ya kuiga mashambulio ya nguvu za nyuklia, anashangaa kwa kikundi cha wanafizikia wengine wazungu wa kiume juu ya njia ya kijeshi wanayozungumza juu ya majeruhi ya raia. "Tu milioni thelathini! ” anapasuka. "Tu wanadamu milioni thelathini waliuawa papo hapo? ” Chumba kilikaa kimya. Alihisi aibu.

Hii ni hadithi muhimu kuhusu silaha za nyuklia-au tuseme, juu ya njia ambazo wale ambao wanafikiri wanafaidika na silaha za nyuklia wanadumisha utawala wao juu ya jinsi tunavyofikiria na kuzungumza juu ya silaha hizi.

Tunatakiwa kufikiria juu ya silaha za nyuklia kama "vizuizi". Mawakili wao wanasema kuwa kumiliki silaha za nyuklia tu kunazuia na kuzuia mzozo. Katika mikono ya kulia, ni nzuri kwa ubinadamu, hoja inakwenda. Silaha za nyuklia zinapaswa kuzungumziwa juu ya kifikra, kama zana za kichawi ambazo zinatuweka salama na utulivu kuu ulimwenguni.

“Vita ni amani. Uhuru ni Utumwa. Ujinga ni Nguvu. ” Ndivyo inavyokwenda kauli mbiu ya Chama katika riwaya ya George Orwell 1984.

Silaha huzuia vita. Kwa hivyo huenda mazungumzo ya "mwanahalisi" juu ya silaha za nyuklia.

Lakini, linapokuja suala la silaha za nyuklia, ni nani haswa anayekosa ukweli? Wale wanaodhani kuwa tunaweza kuishi katika ulimwengu huu, pamoja na mvutano wake wote na mizozo na hofu na utulivu, na Kumbuka kuona matumizi ya silaha za nyuklia? Wale ambao wanaamini kwamba nadharia inayoitwa "kuzuia nyuklia," iliyopikwa na mikakati ya vita vya nyuklia, haina makosa?

Au ni wale wetu ambao tunaona hatari za asili kwenye bomu la atomiki na kutafuta kukomeshwa kwake? Ni nani anayeamini kuwa usalama hauwezi kutegemea kutishia kufanya mauaji ya kimbari, au kuharibu ulimwengu wote?

Ikiwa tuko tayari kukubali kunaweza kuwa na kasoro kadhaa katika mazungumzo ya kuzuia, tunapaswa kuuliza imeokokaje na kustawi? Imejinyakuliaje na kushikilia vazi la "uhalisi" kwa muda mrefu?

Uchambuzi wa kike ni muhimu sana kujibu swali hili. Inaweza kutusaidia kuelewa jinsi silaha za nyuklia ni chombo cha mfumo dume, na jinsi inavyofaidika mfumo dume kutetea uhai wao unaendelea katika arsenals ya serikali chache zilizochaguliwa.

Dume dume ni utaratibu wa kijamii unaotawaliwa na wanaume-haswa, wanaume wanaotumia chapa fulani ya nguvu za kiume ambazo zinahusisha silaha na vita na nguvu. Aina hii ya uanaume huathiri umiliki, kuenea, na matumizi ya kila kitu kutoka silaha za nyuklia hadi silaha ndogo ndogo. Huu ni uanaume ambao maoni kama nguvu, ujasiri, na ulinzi hulinganishwa na vurugu. Ni uanaume ambao uwezo na utayari wa kutumia silaha, kushiriki katika vita, na kuua wanadamu wengine huonekana kuwa muhimu kwa kuwa "mtu halisi".

Aina hii ya nguvu ya kiume na ya kijeshi hudhuru kila mtu. Inamdhuru kila mtu ambaye hafanyi kawaida hiyo ya kijinsia-wanawake, watu waliotambuliwa na LGBTQIA, wanaume wasio wa kawaida. Inahitaji ukandamizaji wa wale wanaoonekana kuwa "dhaifu" kwa misingi ya kanuni za kijinsia. Inasababisha vurugu za nyumbani. Inasababisha unyanyasaji dhidi ya wanawake. Inasababisha vurugu dhidi ya mashoga na watu wa trans. Lakini aina hii ya uanaume pia inamaanisha unyanyasaji dhidi ya wanaume wengine wanaofanya nguvu za kiume. Wanaume huuana zaidi, ndani na nje ya mizozo. Ukatili wa kiume hufanya miili ya kiume itumike zaidi. Wanawake na watoto, ambao wamejumuishwa kwa uchungu pamoja katika maazimio mengi ya UN na ripoti za vyombo vya habari, wana uwezekano mkubwa wa kuchukuliwa kuwa "raia wasio na hatia," wakati wanaume wana uwezekano mkubwa wa kuchukuliwa kuwa wapiganaji au wapiganaji. Mara nyingi, katika mzozo, wanaume raia hulengwa-au kuhesabiwa katika rekodi za majeruhi-kama wapiganaji kwa sababu tu ni wanaume wa umri fulani.

Lakini nguvu za kiume za kijeshi sio tu juu ya kifo. Pia ni kikwazo kikubwa kwa upokonyaji silaha, amani, na usawa wa kijinsia. Inafanya uporaji silaha uonekane dhaifu. Inafanya amani ionekane sio ya kawaida. Inafanya ulinzi bila silaha kuonekana upuuzi.

Dhana ya kuzuia nyuklia ni zao la mfumo dume. Imeundwa kuhalalisha tabia mbaya na wale walio na nguvu na upendeleo-tabia ya kutumia mabilioni ya dola kwa silaha ambazo zinahatarisha uharibifu kamili wa ulimwengu-ili kudumisha nguvu hiyo na upendeleo. Na wale wanaoendeleza nadharia hii wameweza kudumisha utawala wao juu ya mjadala wa silaha za nyuklia kwa kutumia zana za mfumo dume, kama vile taa ya gesi na kulaumu mwathiriwa.

Maneno ya taa ya gesi hutoka kwa mchezo ulioandikwa mnamo 1938, ambapo mume wa mwanamke humdanganya polepole kuamini kuwa ni mwendawazimu. Tunaweza kuona mbinu iliyotumiwa sana katika siasa, haswa hivi sasa huko Merika juu ya maswala ya ukosefu wa haki kiuchumi, ubaguzi wa rangi, na unyanyasaji wa kijinsia. Ni kukataa ukweli ulioishi wa watu waliotengwa; madai kwamba, "hakuna kitu cha kuona hapa, kila kitu ni sawa."

Mwangaza wa gesi katika eneo la silaha za nyuklia umefanywa tangu mwanzo wa enzi ya atomiki. Hotuba ya kuzuia inakanusha ukweli wa kuishi wa wale ambao wamepata athari za kizazi cha utumiaji wa silaha za nyuklia na upimaji. Inafanya kuwa uhalifu wa kufikiria, au 1984, kuzingatia athari za kibinadamu za silaha za nyuklia.

Njia moja inafanya hii ni "kumpa mwanamke" mtu yeyote anayejaribu kuibua maswala haya. Mwanafizikia huyo katika hadithi ya Carol Cohn alikiri kwake, baada ya kuzuka kwake hadi kwenye chumba cha wanafizikia wengine wa kiume, "Hakuna mtu aliyesema neno. Hata hawakuniangalia. Ilikuwa mbaya. Nilihisi kama mwanamke. ”

Chama cha kujali mauaji ya watu milioni thelathini na "kuwa mwanamke" yote ni juu ya kuona wanawake kuwa dhaifu. Kuwa mwanamke kunamaanisha kujali vitu vibaya; kuruhusu "hisia" zako zikushinde; kulenga wanadamu wakati unapaswa kuzingatia "mkakati".

Hii inamaanisha kuwa kujali athari za kibinadamu na mazingira ya silaha za nyuklia ni ya kike. Haifai kwa kazi ambayo "wanaume halisi" wanapaswa kufanya ili "kulinda" nchi zao.

Haionyeshi tu kwamba kujali juu ya utumiaji wa silaha za nyuklia hauna ujinga na ujinga, lakini pia hufanya utaftaji wa silaha uonekane kama lengo lisilo la kweli, lisilo la busara.

Hili sio tu suala la miaka ya 1980. Hii inafanyika sasa.

Wakati wanadiplomasia wa UN walipofanya kazi kupiga marufuku silaha za nyuklia, walidhihakiwa na wenzao katika nchi zenye silaha za nyuklia. Waliitwa "wenye ndoto kali". Waliambiwa walikuwa "wenye hisia". Waliambiwa hawaelewi jinsi ya kulinda watu wao. Waliambiwa masilahi yao ya usalama hayajalishi-au hayapo kabisa. Waliambiwa kwamba kupiga marufuku silaha za nyuklia ni haramu na ni ujinga. Hata waliambiwa hivyo kupiga marufuku silaha za nyuklia kunaweza kudhoofisha usalama wa kimataifa hata inaweza kusababisha matumizi ya silaha za nyuklia.

Ambayo inatuleta kwa mbinu nyingine ya mfumo dume: mwathirika kulaumu. Hapa ndipo wanaume wanaposema kwamba wanawake ambao wamekuwa wahasiriwa wa unyanyasaji wa kijinsia lazima walikuwa wakifanya au kuvaa njia fulani kustahili shambulio hilo. Pamoja na silaha za nyuklia, hoja ni sawa: ikiwa utajaribu kuchukua vitu vyako vya vurugu kubwa za nyuklia, hatutakuwa na chaguo lingine kuzitumia, na itakuwa kosa lako.

Uchambuzi wa wanawake hutusaidia kuelewa asili ya jinsia ya msaada wa silaha za nyuklia. Pia inatupa zana za kumaliza upinzani wa kupiga marufuku silaha za nyuklia.

Inatusaidia kuona jinsi matarajio fulani juu ya uanaume na uke, yaliyowekwa kwa njia ya kanuni zetu za kijamii, inamaanisha kuwa mabomu hutufanya tuwe na nguvu na upokonyaji silaha hutufanya tuwe dhaifu. Kuhusu jinsi "silaha zaidi" zina busara na "silaha kidogo" sio busara. Kuhusu jinsi wale wanaotaka kupinga hadithi kuu wanavyowekwa kwenye mstari kwa kutishiwa uanaume wao.

Uchambuzi wa kike pia hutupa mbinu za kushinda hii. Inatoa nafasi ya sauti mbadala. Haipunguzi utunzaji kwa wanadamu kwa kuihusisha na udhaifu, bali na nguvu. Inatoa wazo la usalama kulingana na usawa na haki badala ya silaha na vita. Inamaanisha kuongozwa na jamii zilizoathiriwa. Na waathirika. Na wale wanaoishi katika maeneo na nafasi ambazo zimetengwa na kutengwa na hadithi kuu.

Silaha za nyuklia ni ishara kuu ya ukosefu wa haki. Wao huleta kifo na uharibifu, lakini pia usawa na ujanja. Wao ni chombo cha mwisho cha mfumo dume: njia kuu kwa waliopewa nafasi ya kudumisha nguvu zao.

Kuwa wa kwanza kutoa maoni

Jiunge na majadiliano ...