"Transformation är den kontinuerliga processen genom vilken människor utövar val, förändrar verklighet och hittar mening." (Sexism och krigssystemet, Teachers College Press, 1985, sid. 97)

"Krigssystemet är det största hindret för kvinnors jämlikhet, och krig kommer inte att övervinnas utan kvinnors fullständiga och lika deltagande i den allmänna ordningen." (Sexism och krigssystemet, Syracuse University Press, 1996, “Efterhand,” s.98)

"Jorden kan inte återställas, inte heller kan mänsklig värdighet och jämlikhet åtnjutas så länge vi lever våra liv och bedriver vår politik inom krigssystemet som tillför nästan alla aspekter av den mänskliga upplevelsen." (“Lära sig att avväpna: Utbilda sig för att förverkliga IPB-handlingsagendan” in Nedrustning, fred och utveckling, Emerald Press, 2018, s.139)

-Betty Reardon

Redaktörens anteckning: Detta är det sista inlägget i denna retrospektiva serie, där vi återgår till Betty Reardons sex decennier av publikationer. ”Lära sig att avväpna” (Nedrustning, fred och utveckling: Publicerad online: 04 december 2018, 135-148), en av hennes nyare uppsatser, är både en sammanfattning av några av de ständiga kärnkoncepten och de normativa övertygelserna som har tillfört hennes arbete de senaste fyra av dessa decennier, och ett samtal att se fredsutbildning som en viktig strategi för genomförandet av förslagen och fredspolitiken som de som beskrivs i EU IBP-handlingsagenda. Hon ser processen att arbeta mot förverkligandet av agendan som en arena för politisk handling som lärande. Hon noterar hur de centrala normativa teman som har infunderat allt hennes arbete har utvecklats till vad hon definierar som de tre inbördes relaterade metakriserna som hon menar borde vara centrala lärande imperativ för fredsutbildning som en strategi för den globala omvandling som krävs för att rädda vår planet och för att aktualisera vår mänsklighet. Betty rekommenderar, som följeslagare till “Lära sig att avväpna, ” fredspedagoger läste också nyligen ett GCPE-inlägg av en artikel om kärnvapen och patriarkat av Ray Acheson, Director of Reaching Critical Will, och kapitlet i Nedrustning, fred och utveckling av Madeleine Rees med titeln "Game of Thrones, Patriarchy, Feminism, and Peacebuilding: How to Reconcile the Unreconcilable!"

Samtida kommentarer

Av Betty Reardon

Minnen, att samla skärvorna för de konceptuella fartygen som innehöll tidigare praxis, undersöka fragmenten i ljuset av nutiden har varit syftet med denna serie. Urvalen serierna återbesökt, som noterats i första GCPE-inlägget, var bland publikationer som inte ingår i antologierna 2015, Betty Reardon, pionjär inom utbildning för fred och mänskliga rättigheter samt Betty Reardon, nyckeltexter i kön och fred. De bitar som valts ut för denna serie verkade för mig ha potentiell relevans för hur fredsutbildningens utmaningar och uppgifter i dagens socio-politiska kultur, så politiskt annorlunda än den inom vilken de flesta av dessa utvalda publikationer ursprungligen dök upp. Minnena som serien framkallat har hjälpt mig till en djupare förståelse för mitt eget lärande och hur det har påverkat det jag har lagt fram genom åren för att ta hänsyn till studenter och kollegor, kända och okända, som har tagit upp samma utmaningar, kämpade med samma problem och försökte några av samma uppgifter.

Jag valde, för det sista inlägget i serien, att använda denna uppsats baserat på ett plenarsamtal som hölls vid Internationella fredsbyråns tvååriga konferens som hölls i Berlin i oktober 2017, (Nedrustning, fred och utveckling, Emerald Press, 2018) eftersom jag tycker att det, för att förstå de nuvarande utmaningarna för fredsutbildning, sammanfattas de viktigaste grunden för mina nuvarande perspektiv på fredsproblematiken. Insikterna i det integrerade förhållandet mellan könsförtryck och krigsinstitutionen formulerades först fullständigt 1985 med publiceringen av Teachers College Press Sexism och krigssystemet. Sett nu inom "Earth Imperative" fortsätter den monografin att inrama mitt omfattande perspektiv på fredsproblematiken. Mot bakgrund av patriarkatens återuppkomst som har blivit uppmuntrad av ökande auktoritärism, dess verkställighetsmekanism, militarism och dess mest destruktiva konsekvens, jordkrisen, anser jag att monografin är min viktigaste publikation. Det präglade min nuvarande syn på de förhållanden som utgör de allvarligaste hoten för jordens överlevnad och hennes civilisationer som tre sammanhängande ”metakriser”. ”Evigt krig”, mänsklig ojämlikhet och ekologiskt oansvar.

Jag har inte kunnat hitta texten, men jag gör en iakttagelse Sexism och krigssystemet, om den patriarkala drivkraften mot missbruk av vår jord, kom att tänka på när jag började den här kommentaren. Jag hänvisade till nedbrytningen av den naturliga miljön som våldtäkt och noterade möjligheten till jordens död, mördad som har varit så många andra våldtäktsoffer. Det var tydligt för mig att patriarkin objektiviserade och utnyttjade jorden precis som kvinnor. Jag tycker att det är relevant för bildandet av nuvarande perspektiv på freden problematiskt att kvinnor under 80-talet, med den tidiga utvecklingen av kvinnor och fredsfält, också varnade för angrepp på biosfären. För att bara nämna två: Chipko-trädkramarna i Indien sätter sina liv på spel för att hålla tillbaka avskogningen. Women Strike for Peace, en rörelse inspirerad av det giftiga "nedfallet" av kärnprov inledde en kampanj i USA som inom ett decennium producerade 1963-fördraget om kärnvapenförbud (en föregångare till kvinnors roll vid antagandet 2017 av förbudet mot kärnvapen) Fördrag). Denna kampanj hjälpte till att belysa de destruktiva miljöeffekterna av militära aktiviteter av alla slag. Precis som Vandana Shiva (Staying Alive) varnade oss för köns- och miljökonsekvenserna av industriell tillväxtorienterad utvecklingspolitik, feminister observerade att både vapenbaserad säkerhetspolitik och tillväxtbaserad utvecklingspolitik var fast i patriarkalt tänkande. Följaktligen strävade kvinnors fredsrörelser för att öka kvinnors deltagande i all offentlig politik, vilket ledde till det civila samhällsinitiativet som 2000 producerade Säkerhetsrådets resolution 1325, som kräver kvinnors lika deltagande i alla frågor om fred och säkerhet.

I dessa tider bör politiska inkluderingsrörelser fokusera på global ungdom. Eftersom utestängningen av kvinnor från högnivåpolitiska beslut fördömde oss till "evigt krig" och dålig utveckling, kan frånvaron av de ungas röster i makthallarna mycket väl vara en dödsdom för denna planet. Det är de allra yngsta på gatorna i Europa och Amerika som ropar "jorden imperativt" och kräver att regeringarna "agerar nu för att vi kan få en framtid." Jag hoppas att detta inlägg och "Lära sig att avväpna" kommer att läsas som en röst för det gamla som ekar detta rop att de unga kan leva att både planeten och hur lite vi än har gjort för att flytta världen mot en fredskultur föras vidare. Eftersom vi tidigare har arbetat för interkulturellt och gränsöverskridande samarbete, för nord-syd-rättvisa och syd-syd-solidaritet, måste vi nu nå ut över generationens klyftor, med förståelse för att dessa klyftor har införts av patriarkatet. Kön, en konstruktion som tilldelar sociala roller efter kön, enligt högre värde för de roller som tilldelats män, är en anordning genom vilken patriarkin antog den ursprungliga sexuella uppdelningen av mänskliga kvaliteter. Att dela upp den mänskliga familjen tjänar till att upprätthålla den patriarkala ordningen, en detaljerad makthierarki av splittringar, inklusive praktiskt taget alla former av mänsklig identitet, liksom ras, klass, tillgång till resurser och teknik och geopolitisk status. Nedmontering av hierarkin, främst genom att avväpna den, är avgörande för bevarandet av planeten som kräver ett fullständigt och lika samarbete mellan generationerna.

Som fredsutbildare ser jag att det är en inlärningsprocess att utföra denna och andra sådana samarbetsuppgifter, därav titeln på uppsatsen som ger påståendet att vi måste flytta vår politik från vinnande läge till lärande. Att utarbeta denna övergångsprocess är en av de nuvarande skyldigheterna för fredsutbildning. Vi är ansvariga för att vägleda och delta i detta lärande, eftersom vi engagerar oss i en förändringspolitik där vi lär oss att övervinna hinder för fred snarare än att överväldiga dem som presenterar dem. Vi måste urskilja hur vi är integrerat relaterade till dem som vi måste kämpa med och förstå att gemensam överlevnad måste vara målet annars kommer det inte att finnas någon överlevnad. Vi måste skapa en vana att alltid försöka uppfatta och förstå inbördes förhållanden inom och mellan alla problem och alla folk, så att vi kan agera politiskt inom en helhetsförståelse av de tre imperativ som presenteras i uppsatsen. När jag reflekterar över det inledande citatet för detta inlägg hävdar jag att sådana är komponenterna i transformationsinlärning som fredsutbildare strävar efter att odla hos alla elever och alla politiska samtalare inom deras mänskliga nätverk.

Betty Reardon
Juli 14, 2019

Vänligen lämna detta fält tomt

Gå med i kampanjen och hjälp oss #SpreadPeaceEd!

Förnamn *

Efternamn *

E-postadress *

Land *AfghanistanalbanienAlgerietAmerikanska SamoaAndorraAngolaanguillaantarktisAntigua och BarbudaArgentinaarmenienArubaAustralienÖsterrikeAzerbajdzjanBahamasbahrainBangladeshBarbadosVitrysslandBelgienBelizeBeninBermudaBhutanBoliviaBosnien och HercegovinaBotswanaBrasilienBruneiBulgarienBurkina FasoBurundiKambodjaKamerunKanadaCap VerdeCaymanöarnaCentralafrikanska republikentchadChileKinaJULÖNColombiacomoroskongoCooköarnaCosta RicaKroatienKubaCypernTjeckienDanmarkdjiboutidominicaDominikanska republikenÖsttimorEcuadorEgyptenEl SalvadorEkvatorialguineaestlandetiopienFalklandsöarnaFäröarnaFijiFinlandFrankrikeFranska GuyanagabonGambiageorgienTysklandGhanaLondon StorbritannienGreklandgrönlandGrenadaGuatemalaGuineaGuinea-BissauGuyanaHaitiHondurasHong KongUngernislandIndienIndonesienIranirakIrlandIsraelItalienElfenbenskusten (Elfenbenskusten)JamaicaJapanJordanienKazakstanKenyaKiribatikuwaitkyrgyzstanLaoslettlandlibanonlesotholiberialibyenliechtensteinlitauenluxemburgmacauMakedonienmadagaskarMalawiMalaysiaMaldivernaMaliMaltaMarshallöarnaMartinique (franska)mauretanienMauritiusMexicoMikronesiskaMoldavienMonacoMongolietmontserratMarockoMoçambiqueMyanmarNamibianauruNepalNederländernaNya ZeelandNicaraguaNigerNigeriaNordkoreaNorgeOmanPakistanPalauPalestina (ockuperade territorier)PanamaPapua Nya GuineaParaguayPerufilippinernaPolenPolynesien (franska)PortugalPuerto RicoqatarRumänienRyska FederationenRwandaS. Georgia & S. Sandwich Isls.Saint HelenaSaint Kitts och Nevis AnguillaSaint LuciaSaint Pierre och MiquelonSaint Tome och PrincipeSaint Vincent och GrenadinernaSamoaSan MarinoSaudiarabienSenegalSeychellernaSierra LeoneSingaporeSlovakienslovenienSALOMONÖARNASomaliaSydafrikaSydkoreaSpanienSri LankasudansurinameSwazilandSverigeSchweizsyrienTadzjikistanTaiwanTanzaniaThailandTogotongaTrinidad och TobagoTunisienTurkietTurkmenistanTurks-och CaicosöarnatuvaluUgandaUkrainaFörenade arabemiratenStorbritannienUSAUruguayUzbekistanVanuatuVatikanstatenVenezuelaVietnamJungfruöarna (Storbritannien)Västra SaharajemenJugoslavienZambiaZimbabwe

Vänligen skicka mejl till mig:

Inlägg när de händer Veckovis sammandrag

Kontrollera din inkorg eller skräppost för att bekräfta din prenumeration.