In search of Peace: Etnografi av en elitskola i Indien

Abstrakt

Kampen för humanisering har länge varit en civilisationsfråga. Men idag; det har blivit epistemologiskt krävande och gett röst åt den samtida diskursen om omstrukturering av utbildning för human handling. Education for Peace avser inte bara att bygga upp kompetens, värderingar, beteende och färdigheter för att konfrontera våld utan blir en praktik där syftet, dvs varför man ska undervisa, innehållet, dvs vad man ska lära ut och pedagogiken, dvs hur man lär ut, blir gynnsam för främjande av fredsvärden. (Kester, 2010:59). Den framför argumentet att innan utbildning kan användas för att bidra till fred, måste dess egen humanistiska potential räddas (Kumar, 2018).

EfP:s mål att bygga fred genom utbildning utmanas dock av dess oförenlighet med dess mest formaliserade manifestation som traditionell skolgång. Därför är denna forskning baserad på en fråga om huruvida mainstreaming av EfP är möjlig inom strukturerna och processerna för formell skolgång som den existerar idag. Det är mot detta syfte forskningen utforskar institutionalisering av EfP, dvs. att förstå hur det förverkligas i praktiken i en formell skola.

Denna institutionella etnografi avslöjar den diskursiva dynamiken i den internationella elitskolan i Indien, pseudonymt kallad Rolland School, för att svara på antagandet att det är möjligt att utbilda för fred eller för att främja fred. (Kumar, 2018, Gur-Ze'ev, 2001). Huvudsyftet med studien var att analysera samspelet mellan skolans institutionella praxis och EfP:s ideal. Den utforskar de olika rösterna som är inbäddade i skärningspunkten mellan teorierna om fred och Rollands pedagogiska praktiker.

Därför var den centrala strävan att undersöka komplexiteten i institutionella metoder för att dekonstruera hur modeller av EfP konstrueras, förmedlas och även undergrävs i dess vardagliga liv. Mot detta syfte utforskar denna forskning 1) Hur konceptualiserar Rolland EfP 2) Hur möjliggör/underlättar det EfP-praxis 3) Vilka systemiska och strukturella influenser som begränsar EfP-praxis i skolan.

Drivkraften för denna forskning bottnade i de levda erfarenheterna och pedagogiska iakttagelserna av vardagen på Rolland. Den förlitar sig på den observationsforskning som utvecklats från de ihållande fältarbetena. Detta inkluderade också skuggning, klassrumsobservationer, strukturerade, semistrukturerade intervjuer, reflekterande anteckningar och kuratoraktiviteter för att få fram data. Den studerade mångfalden av institutionella interaktioner och sociala processer för att förstå systemiska symboler och betydelser. De tjocka beskrivningarna av hur aktörer konstruerar sina sociala verkligheter förstods genom att vara i långvarig närhet till deltagarnas vardag och genom att fördjupa sig i aktualiteterna i livet på skolan.

Efter ett etnografiskt tillvägagångssätt styrde analysen framträdande teman från fältet. Forskningen bygger kring institutionella implikationer av skolgång samtidigt som den tar sin tillflykt till fredsteori. Dominerande berättelser i pedagogisk diskurs har tittat på botten av hierarkin för att förstå de marginaliserades värld. Studien genom att ta ett urval av eliternas tillhandahåller alternativ till mainstream-retoriken. Den tillhandahåller 1) teoretiska reflektioner genom att erbjuda nya konceptuella tillvägagångssätt för EfP. Den ger sociala perspektiv, erbjuder ett epistemologiskt tillägg till EfP-teorin 2) empiriska bidrag genom att erbjuda hur en skola institutionellt genomför EfP 3) och en lokaliserad och situerad definition av fred och våld som är relevant för skolans ekologi.

[Nyckelord: Strukturellt våld, School Convivencia, SDG 4.7, Education for Peace, Peace Education, Gandhi, Holistic education, Social distans, Peace, Violence, Capital reproduction, Elit school, Schooling, Gatekeeping, Institutionell etnografi]

För att få en kopia av denna forskning, kontakta författaren:

• E-post: ashmeetbaweja(at)gmail.com
• Linkedin profil
• Academia.edu-profil