РАТ: ХерСтори – Рефлексије за Међународни дан жена

Рефлексије за Међународни дан жена

8. март је Међународни дан жена, значајна прилика за размишљање о друштвеним, политичким, културним и економским бригама и доприносима жена, као и могућностима убрзања родне равноправности са локалног на глобално.

Као признање за овај посебан дан, Глобална кампања жели да ода признање и истакне неке од кључних доприноса феминистичких мировних едукатора, истраживача и активисткиња глобалној агенди мира и безбедности – и развоју мировног образовања.

За почетак, научнице и практичарке су биле прве које су артикулисале сексистички патријархат у сржи глобалног ратног система. Многе од ових истих феминисткиња су концептуализовале „људску безбедност“ као основу демилитаризованог система глобалне безбедности усредсређеног на особу, а не на државу (када је дискурс „људске безбедности“ усвојен у оквиру система УН, демилитаризовани аспект мистериозно нестао). Бетти Реардон је давно уочила интегралну међусобну везу између рата и родног насиља и како је једнакост неопходна за могућности мира:

„Рат ... јача и користи родне стереотипе и погоршава, чак и подстиче, насиље над женама. Промена ових околности, стварање мировног система и стварање културе мира захтева аутентично партнерство између мушкараца и жена. Такав систем би у потпуности узео у обзир потенцијалне и стварне улоге жена у јавној политици и доношењу мира како се заговара у Унесковој Изјави о доприносу жена култури мира. Такво учешће би указивало на аутентично партнерство, засновано на једнакости партнера. Једнакост мушкараца и жена је основни услов културе мира. Дакле, образовање за родну равноправност је суштинска компонента образовања за културу мира “. – Бетти Реардон, Образовање за културу мира у родној перспективи (2001)

Истраживање подржава Беттину тезу да родна равноправност је темељ мира: већа родна равноправност у политици и пословању у држави изједначена је са нижим стопама директног насиља. Сходно томе, велика разлика у половима добар је предиктор склоности државе ка насилном сукобу.

Иако је постигнут одређени напредак, током последњих 2 1/2 године пандемија је оголила дубоке структуралне неједнакости које и даље спутавају жене. Ин Проблем угледног међународног дана жена - апел за добре невоље, аутори Мванахамиси Сингано и Бен Пхиллипс тврде да је „идеја напретка уљуљкала разговор у идеју коју само треба да убрзамо: сада је јасно да да бисмо дошли до једнакости морамо да променимо курс.”

Родна равноправност неће бити постигнута ако наставимо истим путем. Пут напред је нови који морамо заједно ићи. Почиње укључивањем рода у наше наставне планове и програме и образовне институције; тако што у нашим наставним плановима и програмима представљамо обојене феминистичке жене са глобалног југа; центрирањем рода и интерсекционалног сочива које је црначки радикални феминизам увео у све наше расправе о миру и правди.

Бети Рирдон је предложила следећа питања као водич за истраживање горе поменутог чланка Мванахамисија Сингана и Бена Филипса. Мислимо да се ова истраживања могу применити на све дискурсе и учење о родној правди, а одговори које пронађемо могу нам само помоћи да изградимо нови пут којим морамо заједно да ходамо.

Основна питања за родну правду су:

  • Које су то структуре које се морају променити да би се постигла људска једнакост и безбедност?
  • Које су тренутно предложене алтернативе које највише обећавају?
  • Које би друге суштинске промене могле да се предвиде?
  • Који садашњи покрети за мир и једнакост нуде могућности за образовање и убеђивање ширег становништва у потребу промене?
  • Које би могле бити ефикасне краткорочне акције и конструктивне дугорочне стратегије ка постизању аутентичне и одрживе људске једнакости?

За оне који су нови у подучавању из перспективе која укључује род, препоручујемо Бетти Реардон'с Образовање за културу мира у родној перспективи (2001: УНЕСЦО) који је сада доступан за бесплатно преузимање. То је одличан водич за интеграцију родне перспективе у мировно образовање на свим нивоима.

Ако имате ресурсе, наставне програме или приче о образовању за мир са родном перспективом, молим вас поделите их са нама како бисмо могли да помогнемо да истакнемо и подигнемо ове напоре са нашом глобалном заједницом.

У наставку је објављена порука Алијансе за глобалну правду која испитује утицај који ратови имају на жене и девојке. Док испитујемо актуелне догађаје, будимо сигурни да ове утицаје усредсредимо у своја истраживања, као и перверзну међузависност између рата, милитаризма и патријархата. (тј. 3-8-22)

РАТ: Њена прича

(Препуштено са: Езине Алијансе за глобалну правду – Број 4: 8. март 2022)

Март је месец историје жена, а данас је Међународни дан жена. Док обележавамо месец женске историје, подсетимо се утицаја који ратови имају на жене и девојке.

Очи света су упрте у Украјину и њен рат са Русијом. Сједињене Државе и Русија се сукобљавају око највеће европске националне државе, док Кина гледа. Милиони избеглица преплављују Пољску, Белорусију, балтичке државе, Румунију и било где другде које обећава безбедност.

Рат и империјализам који га тако често покреће нису добри ни за кога осим за трговце оружјем, империјалне државе које стичу територију и/или хегемонију, и богаташе чије богатство расте без обзира ко побеђује или губи. За све остале рат значи смрт, повреду, уништење, губитак, поремећај – и још много тога. „Жене и девојчице пате непропорционално током и након рата, јер се постојеће неједнакости повећавају, а друштвене мреже руше, што их чини рањивијим на сексуално насиље и експлоатацију“, наводи подсекретар Уједињених нација за мировне операције.

Огроман број жена цивила је убијен и рањен у модерном рату. Ратне удовице су расељене, разбаштињене и осиромашене. Жене и деца су већина ратних избеглица. Силовање, сексуално мучење и сексуална експлоатација подстичу рат. Женска тела су бојно поље око којег се боре супротстављене силе. Жене се киднапују и користе као сексуалне робиње да служе војницима, као и да кувају за њих и носе њихов терет. Они су намерно заражени ХИВ/АИДС-ом, што је споро, болно убиство. Силовање оставља трајне психо-социјалне последице укључујући депресију, стигму, дискриминацију и пречесто нежељену трудноћу.

Жене су подложније полно преносивим инфекцијама, посебно ХИВ/АИДС-у, а посебно као резултат силовања. Оштећени су недостатком заштите репродуктивног здравља у оквиру хуманитарне помоћи. Рањивост жена је повећана због трудноће, порођаја, одговорности за бригу о деци, старијима, болеснима и рањенима. Жене не добијају оно што им је потребно у хитним случајевима.

Жене су даље нападнуте од стране Патријаршија катастрофе. Слично капитализму катастрофе (како га је дефинисала Наоми Клајн), патријархат катастрофе се јавља када мушкарци искоришћавају кризу да поново успоставе контролу и доминацију над женама и брзо бришу своја тешко стечена права. Патријархат катастрофе ескалира опасност и насиље за жене. Мушкарци тада ступају као њихов наводни контролор и заштитник. Расизам катастрофе прати сличан ток; видимо ово опресивно понашање према имигрантима, нехришћанима, ЛГБТКиА особама и другим маргинализованим групама. Фашизам често настаје из катастрофа.

Данас, поред добро објављеног рата у Украјини, постоје велики оружани сукоби у више од 40 земаља. Регионални сукоби се броје на стотине. Жене широм света пате. Они се суочавају са огромним изазовима за своје животе, слободу и личну безбедност.

Наши принципи правде, самоопредељења и подршке људским правима приморавају нас да се супротставимо империјалистичким ратовима и разградимо патријархат у свим његовим облицима, где год да се појави. Ипак, ево нас поново, на ивици светског пожара због необузданог ширења америчке империје и њеног континуираног кршења људских права.

Очигледно има истине у изреци да „они који не познају историју осуђени су да је понављају“. Или можда знају, али су заслепљени сновима о царству или богатству, национализму или надмоћи, патријархату или мржњи, изузетности или једноставном охолости. Или све горе наведено.

 

близу

Придружите се кампањи и помозите нам #СпреадПеацеЕд!

Будите први који коментаришете

Придружите се дискусији ...