Çfarë është edukimi për paqen?

Edukimi për paqen është edukim për paqen dhe për paqen.

Konceptualizimi i mësipërm, shumë i thjeshtuar dhe i përmbledhur i edukimit për paqen është një pikënisje e mirë për të eksploruar një fushë të të mësuarit, njohurive dhe praktikës që është komplekse dhe e nuancuar. (Për perspektiva shtesë, shihni "Citate: Përcaktimi dhe Konceptimi i Edukimit për Paqe” më poshtë.)

Edukimi “për” paqen kap shumë nga thelbi i të mësuarit. Ai fton reflektim dhe analizë mbi kushtet e paqes së qëndrueshme dhe mënyrën e arritjes së tyre. Ai gjithashtu përfshin të kuptuarit dhe shqyrtimin kritik të dhunës në të gjitha format dhe manifestimet e saj të shumta.

Edukimi “për” paqe orienton edukimin për paqen drejt përgatitjes dhe kultivimit të nxënësve me njohuri, aftësi dhe kapacitete për të ndjekur paqen dhe për t'iu përgjigjur në mënyrë jo të dhunshme konfliktit. Ai gjithashtu ka të bëjë me edukimin e burimeve të brendshme morale dhe etike që janë thelbësore për veprimin e jashtëm të paqes. Me fjalë të tjera, edukimi për paqen kërkon të ushqejë prirje dhe qëndrime që janë të nevojshme për t'u angazhuar në veprime transformuese për ndryshim paqësor. Edukimi për paqen është veçanërisht i orientuar drejt së ardhmes, duke i përgatitur studentët të parashikojnë dhe të ndërtojnë realitete më të preferuara.

Pedagogji është një tjetër dimension i rëndësishëm i edukimit “për” paqe. Mënyra se si japim mësim ka një ndikim të rëndësishëm në rezultatet e të nxënit dhe formon mënyrën se si studentët do ta zbatojnë atë që mësojnë. Si i tillë, edukimi për paqen kërkon të modelojë një pedagogji që është në përputhje me vlerat dhe parimet e paqes (Jenkins, 2019). Në traditën e filozofit amerikan John Dewey (Dewey, 1916)   Edukatori popullor brazilian Paulo Freire (Freire, 2017), pedagogjia e edukimit të paqes është zakonisht me në qendër nxënësin, duke kërkuar të nxjerrë njohuri nga reflektimi i nxënësit mbi përvojën në vend që të imponojë njohuri nëpërmjet një procesi indoktrinimi. Mësimi dhe zhvillimi ndodhin, jo nga përvoja si e tillë, por nga përvoja reflektuese. Pedagogjia transformuese e paqes është holistike, duke përfshirë dimensionet njohëse, reflektuese, afektive dhe aktive në mësim.

Edukimi për paqen zhvillohet në shumë kontekstet dhe cilësimet, si brenda dhe jashtë shkollave. I konsideruar më gjerësisht, edukimi mund të kuptohet si proces i qëllimshëm dhe i organizuar i të mësuarit. Integrimi i edukimit për paqen në shkolla është një qëllim strategjik i Fushatës Globale për Edukimin për Paqe, pasi edukimi formal luan një rol themelor në prodhimin dhe riprodhimin e njohurive dhe vlerave në shoqëri dhe kultura. Edukimi joformal i paqes, që zhvillohet në mjedise konflikti, komunitete dhe shtëpi, është një plotësues kritik i përpjekjeve formale. Edukimi për paqen është një komponent thelbësor i ndërtimit të paqes, mbështetjes së transformimit të konflikteve, zhvillimit të komunitetit dhe fuqizimit të komunitetit dhe individit.

Edukimi për paqen, siç është shfaqur për ata që janë të angazhuar në rrjetin ndërkombëtar të GCPE, është globale në shtrirje por kulturalisht specifike. Ai kërkon të identifikojë dhe të pranojë në mënyrë holistike kryqëzimet dhe ndërvarësinë midis fenomeneve globale (lufta, patriarkalizmi, kolonializmi, dhuna ekonomike, ndryshimet klimatike, pandemitë) dhe manifestimet lokale të dhunës dhe padrejtësisë. Ndërsa një qasje gjithëpërfshirëse është më ideale, ne gjithashtu pranojmë se edukimi për paqen duhet të jetë i rëndësishëm në kontekst. Ai duhet të jetë i kontekstualizuar kulturor dhe të dalë nga shqetësimet, motivimet dhe përvojat e një popullate të caktuar. "Ndërsa ne argumentojmë për nevojën universale për edukimin e paqes, ne nuk mbrojmë universalizimin dhe standardizimin e qasjes dhe përmbajtjes” (Reardon & Cabezudo, 2002, f. 17). Njerëzit, komunitetet dhe kulturat nuk janë të standardizuara, si të tilla, as mësimi i tyre nuk duhet të jetë i standardizuar. Betty Reardon dhe Alicia Cabezudo vërejnë se “krijimi i paqes është detyrë e vazhdueshme e njerëzimit, një proces dinamik, jo një gjendje statike. Kërkon një proces edukimi dinamik, të rinovuar vazhdimisht” (2002, f. 20).

Prandaj shkon dorë më dorë që qasja e përdorur dhe temat e theksuara, pasqyrojnë një kontekst të caktuar historik, shoqëror ose politik. Një shumëllojshmëri qasjesh domethënëse janë shfaqur gjatë 50+ viteve të fundit, duke përfshirë edukimin për zgjidhjen e konflikteve, edukimin për demokracinë, edukimin për zhvillim, edukimin për zhvillim të qëndrueshëm, edukimin për çarmatimin, edukimin për drejtësinë racore, edukimin për drejtësinë restauruese dhe të mësuarit emocional social.  Harta e Edukimit për Paqe, një iniciativë kërkimore e Fushatës Globale për Edukimin për Paqe, identifikon disa qasje dhe nën-tema gjithëpërfshirëse (shikoni një kategorizim të plotë këtu). Shumë nga këto qasje të listuara nuk janë identifikuar në mënyrë eksplicite si "edukim për paqen". Megjithatë, ato përfshihen në këtë listë qasjesh pasi qëllimet e tyre të nënkuptuara sociale dhe qëllimet e të mësuarit kontribuojnë drejtpërdrejt në zhvillimin e kulturave të paqes.

Shpresojmë që kjo hyrje e shkurtër të ofrojë një orientim modest për disa nga konceptet dhe karakteristikat kryesore të edukimit për paqen, një fushë shpesh e keqkuptuar, komplekse, dinamike dhe gjithnjë në ndryshim. Ne i inkurajojmë lexuesit të zhyten më thellë në këtë fushë duke eksploruar burime, koncepte dhe përkufizime shtesë. Më poshtë do të gjeni disa citate që përcaktojnë edukimin e paqes nga këndvështrime paksa të ndryshme. Në fund të faqes do të gjeni gjithashtu një listë të shkurtër të burimeve që ne besojmë se janë të arritshme dhe historike për një hyrje më të plotë në edukimin për paqen.

-Tony Jenkins (gusht 2020)

Referencat

  • Dewey, J. (1916). Demokracia dhe edukimi: Një hyrje në filozofinë e edukimit. Kompania Macmillan.
  • Freire, P. (2017). Pedagogjia e të shtypurve (ed. 30 vjetori). Bloomsbury.
  • Jenkins T. (2019) Edukim gjithëpërfshirës për paqen. Në: Peters M. (eds) Enciklopedia e Edukimit të Mësuesve. Springer, Singapor. https://doi.org/10.1007/978-981-13-1179-6_319-1.
  • Reardon, B. & Cabezudo, A. (2002). Të mësuarit për të shfuqizuar luftën: Mësimdhënia drejt një kulture paqeje. Apeli i Hagës për paqe.

Citate: Përcaktimi dhe Konceptimi i Edukimit për Paqe

“Edukimi për paqen është edukim për paqen dhe për paqen. Është një fushë akademike e kërkimit, dhe praktikë(at) e mësimdhënies dhe mësimnxënies, e orientuar drejt dhe për eliminimin e të gjitha formave të dhunës dhe vendosjen e një kulture paqeje. Edukimi për paqen e ka origjinën në përgjigjet ndaj krizave sociale, politike dhe ekologjike në zhvillim dhe shqetësimeve të dhunës dhe padrejtësisë.”  – Tony Jenkins. [Jenkins T. (2019) Edukim gjithëpërfshirës për paqen. Në: Peters M. (eds) Enciklopedia e Edukimit të Mësuesve. Springer, Singapor. (fq. 1)]

“Edukimi për paqen, ose një edukim që promovon një kulturë paqeje, është në thelb transformues. Ai kultivon bazën e njohurive, aftësitë, qëndrimet dhe vlerat që kërkojnë të transformojnë mendësinë, qëndrimet dhe sjelljet e njerëzve që, në radhë të parë, kanë krijuar ose përkeqësuar konflikte të dhunshme. Ai kërkon këtë transformim duke ndërtuar ndërgjegjësimin dhe mirëkuptimin, duke zhvilluar shqetësimin dhe duke sfiduar veprimet personale dhe sociale që do t'u mundësojnë njerëzve të jetojnë, të lidhen dhe të krijojnë kushte dhe sisteme që aktualizojnë jodhunën, drejtësinë, kujdesin ndaj mjedisit dhe vlera të tjera të paqes.  – Loreta Navarro-Castro & Jasmin Nario-Galace. [Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Edukimi për paqen: Një rrugë drejt një kulture paqeje, (Edicioni i 3-të), Qendra për Edukimin për Paqe, Kolegji Miriam, Quezon City, Filipine. (fq. 25)]

“Arsimi do të synojë zhvillimin e plotë të personalitetit njerëzor dhe forcimin e respektimit të të drejtave dhe lirive themelore të njeriut. Ai do të nxisë mirëkuptimin, tolerancën dhe miqësinë midis të gjitha kombeve, grupeve racore ose fetare, dhe do të çojë përpara aktivitetet e Kombeve të Bashkuara për ruajtjen e paqes.”   – Deklarata Universale e të Drejtave të Njeriut. [Kombet e Bashkuara. (1948). Deklarata Universale e të Drejtave të Njeriut. (fq. 6)]

“Edukimi për paqen në UNICEF i referohet procesit të promovimit të njohurive, aftësive, qëndrimeve dhe vlerave të nevojshme për të sjellë ndryshime në sjellje që do t'u mundësojnë fëmijëve, të rinjve dhe të rriturve të parandalojnë konfliktin dhe dhunën, të hapur dhe strukturore; për të zgjidhur konfliktin në mënyrë paqësore; dhe për të krijuar kushte të favorshme për paqen, qoftë në një nivel ndërpersonal, ndërpersonal, ndërgrupor, kombëtar apo ndërkombëtar.” – Susan Fountain / UNICEF. [Fontana, S. (1999). Edukimi për paqen në UNICEF. UNICEF. (fq. 1)]

“Edukimi për paqen mund të përkufizohet si: transmetimi i njohurive për kërkesat, pengesat dhe mundësitë për arritjen dhe ruajtjen e paqes; trajnim në aftësitë për interpretimin e njohurive; dhe zhvillimi i kapaciteteve reflektuese dhe pjesëmarrëse për aplikimin e njohurive për të kapërcyer problemet dhe për të arritur mundësitë.” - Betty Reardon. [Reardon, B. (2000). Edukimi për paqen: Një përmbledhje dhe një projeksion. Në B. Moon, M. Ben-Peretz & S. Brown (Eds.), Routledge shoqërues ndërkombëtar në arsim. Taylor & Francis. (fq. 399)]

“Qëllimi i përgjithshëm i edukimit për paqen, siç e kuptoj unë, është të promovojë zhvillimin e një ndërgjegjeje autentike planetare që do të na mundësojë të funksionojmë si qytetarë globalë dhe të transformojmë gjendjen aktuale njerëzore duke ndryshuar strukturat shoqërore dhe modelet e mendimit që e kanë krijuar atë. Ky imperativ transformues, sipas mendimit tim, duhet të jetë në qendër të edukimit për paqen.” Betty Reardon. [Reardon, B. (1988). Edukimi gjithëpërfshirës për paqen: Edukimi për përgjegjësinë globale. Press Press College.

“Edukimi për paqen është shumëdimensional dhe holistik në përmbajtjen dhe procesin e tij. Mund ta imagjinojmë si një pemë me shumë degë të forta…. Ndër format ose aspektet e ndryshme të praktikës së edukimit për paqen janë: Edukimi për çarmatimin, Edukimi për të Drejtat e Njeriut, Edukimi Global, Edukimi për Zgjidhjen e Konflikteve, Edukimi multikulturor, Edukimi për mirëkuptim ndërkombëtar, edukimi ndërfetar, edukimi gjinor/joseksist, edukimi për zhvillim dhe edukimi mjedisor. Secila prej tyre fokusohet në një problem të dhunës direkte ose indirekte. Çdo formë e praktikës së edukimit për paqen përfshin gjithashtu një bazë të veçantë njohurish, si dhe një grup normativ aftësish dhe orientimesh vlerash që ajo dëshiron të zhvillojë.Loreta Navarro-Castro & Jasmin Nario-Galace. [Navarro-Castro, L. & Nario-Galace, J. (2019). Edukimi për paqen: Një rrugë drejt një kulture paqeje, (Edicioni i 3-të), Qendra për Edukimin për Paqe, Kolegji Miriam, Quezon City, Filipine. (fq. 35)]

“Edukimi për paqen në kontekstin e konfliktit dhe tensionit mund të karakterizohet si më poshtë: 1) Është edukativo-psikologjikisht dhe jo i orientuar politikisht. 2) Ai trajton kryesisht mënyrat e lidhjes me një kundërshtar kërcënues. 3) Përqendrohet më shumë në marrëdhëniet ndërgrupore sesa në marrëdhëniet ndërpersonale. 4) Ai synon të ndryshojë zemrat dhe mendjet në lidhje me një kundërshtar të përfshirë në një kontekst të caktuar.”  - Gavriel Salomon dhe Ed Cairns. [Salomon, G. & Cairns, E. (Eds.). (2009). Manual mbi edukimin për paqen. Psychology Press. (fq. 5)]

“Edukimi për paqe… ka të bëjë veçanërisht me rolin e arsimit (formal, joformal, joformal) në kontributin në një kulturë të paqes dhe thekson proceset metodologjike dhe pedagogjike dhe mënyrat e të mësuarit që janë thelbësore për të mësuarit transformues dhe për të ushqyer qëndrimet dhe kapacitetet për duke ndjekur paqen personalisht, ndërpersonalisht, shoqërorisht dhe politikisht. Në këtë drejtim, edukimi për paqen është qëllimisht transformues dhe i orientuar politikisht dhe veprim”. -Toni Xhenkins. [Jenkins, T. (2015).  Analizë teorike dhe mundësi praktike për edukimin transformues, gjithëpërfshirës për paqen. Tezë për gradën e Doktorit Philosphiae, Universiteti Norvegjez i Shkencës dhe Teknologjisë. (fq. 18)]

“Një edukim i aftë për të shpëtuar njerëzimin nuk është një ndërmarrje e vogël; ai përfshin zhvillimin shpirtëror të njeriut, rritjen e vlerës së tij si individ dhe përgatitjen e të rinjve për të kuptuar kohën në të cilën ata jetojnë.” - Maria Montessori

Burime të Përgjithshme mbi Edukimin për Paqe për Studim të Mëtejshëm

Ju lutem shikoni Fushata Globale për Edukimin e Paqes për një përmbledhje të lajmeve, aktiviteteve dhe kërkimeve të edukimit për paqen të kryera në mbarë botën.

Bashkojuni fushatës dhe na ndihmoni #SpreadPeaceEd!
Ju lutem më dërgoni email:
Scroll to Top