Problemi i Ditës Ndërkombëtare të Gruas të Respektueshme - Një thirrje për shqetësime të mira (Dita Ndërkombëtare e Grave 2021)

Pandemia paraqiti pabarazitë strukturore dhe sistemet jofunksionale shoqërore dhe politike të krijuara për t'i shërbyer akumulimit të pasurisë së pafund të një numri të fuqishëm (burra), ndërsa la miliarda njerëz në varfëri dhe pashpresë.

Ideja e progresit e ka zhytur bisedën në një ide që duhet vetëm ta përshpejtojmë: tani është e qartë se për të arritur drejt barazisë duhet të ndryshojmë kursin.

Ky artikull, i bashkëautorizuar nga një feminist afrikan, na lajmëron për bashkëpunimin e lëvizjes së grave që u mundëson strukturave të pushtetit t'i rezistojnë ndryshimit thelbësor dhe sistematik të kërkuar për të arritur barazinë njerëzore.

Hyrje e Redaktorëve: Festimi i Ditës Ndërkombëtare të Gruas duke folur të Vërtetë për Fuqinë

Kjo ese përsërit disa nga temat e trajtuara më parë në tonë Seritë e Lidhjeve Corona, pasi identifikon pa dyshim pika të rëndësishme të rezistencës ndaj drejtësisë gjinore që u është dhënë një forcë e re nga pandemia. Çdo pikë rezistence e emëruar është një pikë hyrëse në zbulimin e strukturave që mbajnë çekuilibrin e fuqisë që karakterizon patriarkatin global, duke ngulitur hierarkinë e gjinisë, racës dhe klasës ekonomike që ndikon më së shumti tek gratë me ngjyrë.

Edukatorët e paqes mund të ndriçojnë këto struktura përmes hetimit reflektues për secilën rast të pabarazisë që demonstron padrejtësinë themelore të rendit global të fuqisë. Një hetim i tillë mund të plotësohet nga studimi i një veprimi të tillë politik feminist siç janë përpjekjet për paqe të grave afrikane (midis atyre të grave në rajone të tjera). Ky hetim mund të bazohet në profilet e fundit video të grave ndërtuese të paqes të shpërndara nga Rrjeti Global i Grave Ndërtuese të Paqes (GNWP) në fushatën e tyre # 10Ditët e Dhënies së Feministrit. Kërkimet mund të zhvillohen gjithashtu duke përdorur të dhënat e pasura të përfshira në GNWP CBaza e të dhënave OVID-19 dhe Gratë, Paqja dhe Siguria. Për një rast studimi kombëtar, politika elektorale efektive e grave amerikane të zeza do të bënte për një hetim produktiv.

Pyetjet themelore përgjatë gjithë kësaj janë: cilat janë strukturat që duhet të ndryshohen për të arritur barazinë dhe sigurinë njerëzore? Cilat janë alternativat më premtuese të propozuara aktualisht? Çfarë ndryshimesh të tjera thelbësore mund të parashikohen? Cilat lëvizje të tanishme të paqes dhe barazisë ofrojnë mundësi për edukimin dhe bindjen e qytetarëve më të mëdhenj për nevojën e ndryshimit? Cilat mund të jenë veprimet efektive afatshkurtra dhe strategjitë konstruktive afatgjata drejt arritjes së barazisë autentike dhe të qëndrueshme njerëzore?

Dita Ndërkombëtare e Gruas, 2021
Problemi i Ditës Ndërkombëtare të Gruas të Respektueshme - Një thirrje për telashe të mirë

Nga Mwanahamisi Singano dhe Ben Phillips

(Raportuar nga: Shërbimi për shtyp 3 Mars 2021)

NAIROBI / ROME, 3 Mars 2021 (SPI) - Rreziku më i madh për efektivitetin e Ditës Ndërkombëtare të Gruas është se ajo është bërë e respektueshme. Timeshtë koha që ajo të jetë përsëri një ditë e telasheve të mira.

Becomeshtë bërë disi traditë që komentet e respektueshme të Ditës Ndërkombëtare të Gruas të përsërisin tre pika bisedimesh: së pari, se bota po bën përparim por jo aq shpejt sa duhet; së dyti, një grup krahasimesh midis burrave si një grup i vetëm (të fitosh më shumë, të përfaqësuar më shumë, të kesh më shumë qasje) me gratë si një grup i vetëm (të fitosh më pak, të përfaqësosh më pak, të kesh më pak); dhe së treti, një thirrje për ata që janë në pushtet për ta vendosur atë të drejtë.

Këtë Ditë të Grave ne duhet t'i shkatërrojmë të tre ato tradita.

Ne duhet të ndalojmë së thënëi se bota po bën progres të vazhdueshëm në barazinë gjinore. Kriza COVID-19 po sheh se të drejtat e grave kthehen mbrapsht.

Puna e grave po humbet me një shpejtësi shumë më të shpejtë se ajo e burrave; gratë janë duke marrë përsipër pjesën më të madhe të barrës së rritur të kujdesit të papaguar për fëmijët dhe të moshuarit; vajzat janë marrë nga shkolla më shumë se djemtë; dhuna në familje është rritur, dhe është më vështirë për gratë që të largohen.

Dhe fakti që sapo ndodhi kriza gratë u shtynë kaq larg tregon se sa e pasigurt dhe e pandjeshme ishin "kohët e mira" - nëse ju lejohet të vazhdoni të mbani një çadër vetëm derisa të bjerë shi, atëherë ju nuk e zotëroni vërtet ajo ombrellë.

Pandemia paraqiti pabarazitë strukturore dhe sistemet jofunksionale shoqërore dhe politike të krijuara për t'i shërbyer akumulimit të pasurisë së pafund të një numri të fuqishëm (burra), ndërsa la miliarda njerëz në varfëri dhe pashpresë.

Ideja e progresit e ka zhytur bisedën në një ide që duhet vetëm ta përshpejtojmë: tani është e qartë se për të arritur drejt barazisë duhet të ndryshojmë kursin.

Ne duhet të shkojmë pas krahasimeve midis asaj që burrat dhe asaj që gratë kanë dhe të flasim qartë për pabarazitë e ndërthurura të racës, kombësisë dhe klasës që përbëjnë përvojën e grave.

Për të dhënë një shembull, në dhjetor të vitit të kaluar shifrat e SH.B.A.-së treguan 140,000 humbje të vendeve të punës. Pastaj u zbulua se të gjitha këto humbje të punës ishin gra (burrat në fakt kishin fituar 16,000 punë, dhe gratë humbën 156,000).

Pra, historia ishte se gratë si një grup po humbnin ndaj burrave si një grup. Por më pas u zbulua se të gjitha këto humbje të vendeve të punës në mesin e grave mund të llogariteshin nga punët e humbura nga gratë me ngjyrë - gratë e bardha kishin fituar punë neto!

Siç vërejti James Baldwin, jo gjithçka që përballet mund të ndryshohet, por asgjë nuk mund të ndryshohet derisa të ballafaqohet.

Për të dhënë një shembull tjetër, çdo vit takimi vjetor i Kombeve të Bashkuara për të drejtat e grave - Komisioni për Statusin e Grave - takohet në Nju Jork (15-26 Mars 2021), dhe çdo vit ka një përfaqësim jashtëzakonisht joproporcional nga gratë nga Global Veriut dhe nga gratë që përfaqësojnë organizatat globale të drejtuara nga Veriu.

Kjo përkeqësohet nga fakti se për shkak se takimi është në Nju Jork, barra e kostos së udhëtimit është shumë më e lartë për gratë nga Jugu Global, dhe Qeveria e SH.B.A.-së duhet të miratojë se kush mund të vijë, dhe ajo refuzon ose nuk miraton në kohë vizat për gratë nga Jugu Global në një numër shumë më të lartë sesa gratë nga Veriu Global.

Dhe vizat për gratë nga vendet në zhvillim që qeveria amerikane më së paku aprovon për CSW dhe tubimet e tjera të Nju Jorkut? Ato të grave të varfra, grave rurale, grave që banojnë në lagje të varfëra, grave migrante, grave me sëmundje kronike, grave që kanë qenë në konflikt me ligjin, grave punëtore seksi - sa më shumë të përjashtohen shoqërisht, aq më shumë ka gjasa që të përjashtoheni fjalë për fjalë.

Në QPS të vitit të kaluar, kriza Covid pa që kjo arriti një kulm, me vetëm përfaqësues të bazuar në Nju Jork lejohet të marrë pjesë. Në CSW të këtij viti, ajo ka kaluar të gjitha virtuale - e shkëlqyeshme në teori, por mbetet e fiksuar vetëm në një zonë kohore të Nju Jorkut, duke i detyruar pjesëmarrësit në Azi të marrin pjesë gjatë natës ose të heqin dorë.

Vitin e ardhshëm ka të ngjarë të kthehet në jetë dhe SH.B.A. ka të ngjarë të kërkojë pasaporta vaksinash - të cilat 9 në 10 njerëz në Jugun Global nuk do t'i kenë sepse SH.B.A. dhe vendet e tjera Globale të Veriut po bllokojnë kompanitë e Jugut të bëjnë versione gjenerike të vaksinave.

Edhe një herë, gratë nga Jugu Global do të përjashtohen nga takimi për përjashtim, nuk do të kenë barazi në takimin se si të fitohet barazia.

Barazia për gratë do të realizohet vetëm kur të sfidohen të gjitha format e përjashtimit që i mbajnë gratë prapa. Kur disa vende afrikane futën mbikëqyrjen ditore të natës në COVID-19, ata bënë përjashtime për ambulancat private por nuk bënë para për ata që marrin transport privat jozyrtar në spital - kështu shumica e grave në pritje, të cilat nuk mund të përballojnë ambulanca private Shko atje.

Po kështu, gratë që përjetojnë dhunë në familje mund të largohen nga shtëpitë e tyre natën nëse shkojnë me policinë, por nëse nuk kanë kapital shoqëror për të qenë në gjendje të vijnë policia për t'i shoqëruar ato (me fjalë të tjera, kushdo që nuk është në gjendje të mirë), dhe ata u përpoqën të bënin rrugën e tyre për në një strehë, ata e gjetën veten të ndaluar nga forcat e rendit për të qenë jashtë, në mënyrë të paligjshme - në të vërtetë, shumë gra i thanë Femnet që të iknin nga rrahjet e burrit të tyre për të takuar më pas rrahjet e policëve.

Këto nuk ishin sfida të parashikuara ose të planifikuara mirë nga burra dhe gra në gjendje të mirë që mbizotërojnë në politikëbërjen.

Nuk është e mjaftueshme që burrat në pushtet të binden të hapin një portë të ngushtë në fortesën e patriarkatit, përmes së cilës një grup i vogël i grave më të lidhura ose të respektuara mund të depërtojnë për t'u bashkuar me ta.

Që të gjitha gratë në shumëllojshmërinë e tyre të kenë mundësi të kenë punë të denjë, të drejta të barabarta dhe fuqi të barabartë, muret duhet të shemben. Asnjë nga këto nuk do të jepet, ajo vetëm do të fitohet.

Siç përcaktoi Audre Lorde, detyra jonë është "të bëjmë kauzë të përbashkët me ata të tjerë të identifikuar si jashtë strukturave për të përcaktuar dhe kërkuar një botë në të cilën të gjithë mund të lulëzojmë. Isshtë të mësojmë se si t'i marrim dallimet tona dhe t'i bëjmë ato të forta. Sepse mjetet e zotit nuk do të çmontojnë kurrë shtëpinë e zotit ". Respektueshmëria nuk po funksionon. Barazia kërkon telashe të mira.

Mwanahamisi Singano është Shefe e Programeve në rrjetin feminist afrikan FEMNET; Ben Phillips * është autor i librit Si të Luftoni pabarazinë.

Bëhu i pari që komenton

Bashkohu me diskutimin ...