Në kërkim të paqes: Etnografia e një shkolle elitare në Indi

Hulumtimi i doktoraturës i Ashmeet Kaur i titulluar "Në kërkim të paqes: Etnografia e një shkolle elitare në Indi" (2021) eksploron institucionalizimin e edukimit për paqen në një shkollë zyrtare.

CITIMI: Kaur, A. (2021) Në kërkim të paqes: Etnografia e një shkolle elitare në Indi. [Teza e doktoraturës, Shkolla e Studimeve të Avancuara TERI, Nju Delhi, Indi]

Abstrakt

Lufta për humanizim ka qenë prej kohësh një shqetësim qytetërues. Por sot; ai është bërë epistemologjikisht i nevojshëm, duke i dhënë zë diskursit bashkëkohor të ristrukturimit të arsimit për agjenci humane. Edukimi për paqen jo vetëm synon të ndërtojë kompetenca, vlera, sjellje dhe aftësi për të përballuar dhunën, por bëhet një praktikë ku qëllimi, pra pse të mësohet, përmbajtja, dmth çfarë të mësohet dhe pedagogjia, pra si të mësohet, bëhen të favorshme për të. duke ushqyer vlerat e paqes. (Kester, 2010:59). Ai parashtron argumentin se përpara se arsimi të mund të përdoret për të kontribuar për paqen, potenciali i tij humanist duhet të shpëtohet (Kumar, 2018).

Megjithatë, synimi i EfP-së për të ndërtuar paqen përmes arsimit sfidohet nga papajtueshmëria e tij me manifestimin e tij më të formalizuar si shkollimi tradicional. Prandaj, ky hulumtim bazohet në një shqetësim nëse integrimi i EfP është i mundur brenda strukturave dhe proceseve të shkollimit formal siç ekziston sot. Pikërisht për këtë qëllim hulumtimi hulumton institucionalizimin e EfP, dmth. për të kuptuar se si realizohet në praktikë në një shkollë formale.

Kjo etnografi institucionale shpalos dinamikën diskursive të shkollës rezidenciale ndërkombëtare elitare në Indi të quajtur me pseudonim Shkolla Rolland për t'iu përgjigjur supozimit se është e mundur të edukosh për paqen ose për promovimin e paqes. (Kumar, 2018, Gur-Ze'ev, 2001). Objektivi kryesor i studimit ishte të analizonte ndërveprimin midis praktikës institucionale të shkollës dhe idealeve të EfP. Ai eksploron zërat e ndryshëm të ngulitur në kryqëzimin e teorive të paqes dhe praktikave arsimore të Rolland.

Prandaj, aspirata qendrore ishte të shqyrtonte kompleksitetin e praktikave institucionale në dekonstruksionin se si modelet e EfP ndërtohen, transmetohen dhe gjithashtu përmbysen në jetën e saj të përditshme. Për këtë qëllim, ky hulumtim eksploron 1) Si e koncepton Rolland EfP 2) Si mundëson/lehtëson praktikat e EfP 3) Cilat ndikime sistematike dhe strukturore kufizojnë praktikat e EfP në shkollë.

Shtysa për këtë kërkim u rrënjos në përvojat e jetuara dhe vëzhgimet pedagogjike të jetës së përditshme në Rolland. Ai mbështetet në kërkimin vëzhgues të zhvilluar nga punët e qëndrueshme në terren. Kjo përfshinte gjithashtu hijezimin, vëzhgimet në klasë, intervistat e strukturuara, gjysmë të strukturuara, shënimet reflektuese dhe aktivitetet kuruese për të nxjerrë të dhëna. Ai studioi diversitetin e ndërveprimeve institucionale dhe proceset shoqërore për të kuptuar simbolet dhe kuptimet sistematike. Përshkrimet e trasha të mënyrës sesi aktorët ndërtojnë realitetet e tyre shoqërore u kuptuan duke qenë në afërsi të zgjatur të jetës së përditshme të pjesëmarrësve dhe duke u zhytur në aktualitetet e jetës në shkollë.

Duke ndjekur një qasje etnografike, analizën e udhëhoqën tema të spikatura që dolën nga terreni. Hulumtimi ndërtohet rreth implikimeve institucionale të shkollimit, ndërkohë që ai strehohet në teorinë e paqes. Rrëfimet dominuese në ligjërimin arsimor kanë parë në fund të hierarkisë duke kuptuar botën e të margjinalizuarve. Studimi duke marrë kampionimin e elitave ofron alternativë ndaj retorikës kryesore. Ai parashikon 1) reflektime teorike duke ofruar qasje të reja konceptuale për EfP. Ai sjell perspektiva sociale, duke ofruar një shtesë epistemologjike në teorinë e EfP 2) kontribute empirike duke ofruar mënyrën se si një shkollë e zbaton institucionalisht EfP 3) dhe një përkufizim të lokalizuar dhe të vendosur të paqes dhe dhunës në lidhje me ekologjinë e shkollës.

[Fjalë kyçe: Dhuna strukturore, School Convivencia, SDG 4.7, Edukimi për Paqe, Edukimi për paqen, Gandhi, Edukimi holistik, Distanca sociale, Paqe, Dhuna, Riprodhimi i kapitalit, Shkolla elitare, Shkollimi, Mbajtja e portës, Etnografia institucionale]

Për të marrë një kopje të këtij hulumtimi, ju lutemi kontaktoni autorin:

 

Bëhu i pari që komenton

Bashkohu me diskutimin ...